思無(wú)邪（上）——王舜欽先生軼事拾萃

開心

近鄉(xiāng)心怯1986年暮春時(shí)節(jié)，耄耋老人王舜欽乘車沿212國(guó)道顛簸7、8小時(shí)，從重慶回到老家南部縣。這趟相去250公里的歸鄉(xiāng)之旅，他念茲在茲，等待了38年。王老先生是受縣黨史辦邀請(qǐng)回鄉(xiāng)的。在與縣委梁仕培、縣委辦兼黨史辦趙其勛等負(fù)責(zé)人的座談中，他回顧幾近湮滅的30年代縣城樂群小學(xué)紅色歷史，講述白色恐怖下，地下黨員如何以教師掩護(hù)身份，英勇機(jī)智，無(wú)畏無(wú)私與敵斗爭(zhēng)的故事。樂群小學(xué)校由地下黨縣特委創(chuàng)辦，他任校長(zhǎng)多年。座談會(huì)上，他還披露了在杭州參加學(xué)潮被捕，經(jīng)胡適搭救，拜學(xué)熊十力大師的情節(jié)。 前一年元月，南部縣委、縣政府在重慶大坪省兵工局招待所召開“智力支鄉(xiāng)邀請(qǐng)會(huì)”，他就恢復(fù)樂群小學(xué)校名提出建議。照片左二孫先余曾任首任南充地委書記、重慶市委書記，從左到右其余幾位人物分別是縣幾大機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人敖賜覺、白明江、周君玉、袁天賜、衡興元。 在南部期間，王老聯(lián)袂弟子李再華在縣文化館圓滿地舉辦了水墨丹青畫展。命運(yùn)多舛的李再華先生，年68歲，昔日樂群小學(xué)高班學(xué)生，曾任西南美專副教授。在與名醫(yī)、縣人大副主任劉家虞（右）先生切磋詩(shī)書畫藝術(shù)、指導(dǎo)后生張文興（中）繪畫時(shí)，王老先生以為詩(shī)勿邪念、藝貴情真，藝術(shù)家當(dāng)以追求“思無(wú)邪”為最高境界。 他的歸來(lái)在縣城泛起漣漪，故舊、街坊迭次來(lái)到縣委招待所會(huì)晤，彼此述說衷腸；其中與英語(yǔ)教師朱烺銘先生的交談最為深入，他倆20年代是縣城福音堂華英小學(xué)的先后同學(xué)。這批長(zhǎng)期背負(fù)“歷史原罪”的“民國(guó)遺老”，包括鎮(zhèn)長(zhǎng)、縣府科長(zhǎng)、縣商會(huì)常務(wù)理事、富紳商賈、世家袍哥、技士、退役軍人、書法家、名人遺孀及后代，借此難得的見面機(jī)緣實(shí)現(xiàn)了自1950年以來(lái)的第一次合影，看上去似如昨日余暉映在每個(gè)人的臉上。照片上的好幾位先生于80年代提筆回首往事，留下民國(guó)南部社會(huì)不可或缺的資料。 前排左起：李洪海、李永卓、姚江元、王友仁（王舜欽之子）、殷武文、不詳、張全金、鄧佩林。二排左起：張仲瑄、龔與惠（王舜欽夫人）、李書閣、何仁輔、王舜欽、李再華、孫拮綱、李錫光、不詳。三排左起：朱家聲、徐中文、李再義、滿維益、不詳、鄧某、不詳、朱俊清、蒲清泉。四排左起：何澤民、文治華、宋叔民、孔蘭亭、李世勛、不詳、劉明成、鄒茂詩(shī)、不詳。 一件突發(fā)狀況讓老人情緒低落。當(dāng)年自己的入黨介紹人尹紹伊的遺孀張仲瑄女士，見面跪請(qǐng)幫助為丈夫冤案平反。可是，他手中除了一管金不換的羊毫外，身無(wú)一官半職，局促中只能婉言道：等著吧，相信時(shí)間會(huì)作出正確結(jié)論，昭雪總有期......“木葉落，長(zhǎng)年悲”。他對(duì)首次回南部的妻子、幺女講此次衣錦還鄉(xiāng)，接待備至，應(yīng)該滿足，可是想起早殤的樂群小學(xué)同事和故鄉(xiāng)知交，不堪重省！ 蒙童涂鴉1925年春，縣城后街一個(gè)鹽商大院的廂房?jī)?nèi)，氛圍死寂，寡婦王氏躺在床上一臉冷峻，23歲的獨(dú)子王文孝端端跪在地上，乞求母親放行他去遠(yuǎn)方的上海學(xué)習(xí)繪畫。作出如此抉擇，主要緣于他酷愛繪畫藝術(shù)的志向，然而婚姻周折的刺激亦為另一個(gè)重要因素。結(jié)下娃娃親的后街著名徐姓富紳之女，臨到談婚論嫁時(shí)，竟嫌棄王家孤兒寡母、家道中落，悔婚退婚。——王氏為此唉聲嘆氣，抹眼流淚。“她眼睛斜視，長(zhǎng)相平庸，我還瞧不起她呢。”他硬氣地對(duì)母親說：“以后我一定要找一個(gè)漂亮得多的女子！”年前說合的前街世家之女曹淑媛，其模樣和文化讓他傾心。可是，他不甘于近兩年沉淪于跟伯父經(jīng)商的急功近利和粗糙，心底里涌動(dòng)的畫畫念頭愈發(fā)濃烈，滋生了外出拜師學(xué)畫的沖動(dòng)，即便剛與曹淑媛訂了婚。幼時(shí)，他常常將香爐灰倒在地面，畫的狗呀貓呀有模有樣，或許這一愛好源自母親的潛移默化。母親大字不識(shí)卻有一手好女紅，裁、剪、繡、縫件件精巧秀美，為街鄰?fù)尥拮鲂嫷氖邮缴鷦?dòng)逼真。三元街上的福音堂慕名請(qǐng)王氏繡花裁逢，一同去的兒子不愛亂跑，喜歡翻看福音堂才有的西洋畫冊(cè)。他的涂鴉畫天賦初露，讓英國(guó)籍女教士雷鳴鳳 Miss Lloy和谷桂馥 Miss Culverwell驚嘆，夸贊鼓勵(lì)有加。縣籍教士余錦江憐愛故友之子，拿出珍藏的著名畫家張善孖在南部任南閬鹽場(chǎng)知事時(shí)繪的虎和猴畫讓其觀摩學(xué)習(xí)。上了福音堂華英小學(xué)，他反復(fù)臨摹《芥子園畫譜》，窺得傳統(tǒng)技法繪畫門徑。看著侄兒癡迷繪畫，伯父王培元頗為不屑，認(rèn)定畫得再好成年后不過當(dāng)描繪寺廟神像的畫匠而已。王家男丁不旺，伯父希望唯一的侄兒長(zhǎng)大后作自己經(jīng)商的幫手——那些年南部鹽業(yè)十分興隆，鹽生意賺錢容易。為了阻止他畫畫，伯父又罵又打，多次把他扔在院子外恐嚇，并指責(zé)弟媳溺愛兒子。王氏弄不清兒子畫畫錯(cuò)在何處，卻不敢吭聲申辯，常常暗自垂淚。她認(rèn)定把書讀出來(lái)人才有出息，所以一俟兒子小學(xué)畢業(yè)，隨即送到500多里遠(yuǎn)的成都升學(xué)。那年代，富裕家庭瞧不上縣職業(yè)學(xué)校那樣的井底，流行送子弟到成都、重慶、潼川、閬中等地中學(xué)去學(xué)習(xí)。 展翅欲飛從封閉、偏遠(yuǎn)的川北小縣城來(lái)到省城成都，進(jìn)入了一個(gè)嶄新社會(huì)。這里得風(fēng)氣之先，他感受新思潮，接受新觀念，學(xué)習(xí)新知識(shí)，身心成長(zhǎng)。激動(dòng)興奮中，他取號(hào)舜欽，從此派名王文孝消隱。華英教會(huì)小學(xué)和成都華西附中同學(xué)陳元偉讀書不行但處事權(quán)變、機(jī)靈，聽從他的建議報(bào)考了黃埔軍校，改號(hào)介生，后來(lái)成為中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)委、立法委員。王舜欽功課優(yōu)異、熱愛繪畫，心懷高遠(yuǎn)，瞧不上“丘八”，決定遠(yuǎn)涉省外，報(bào)考美術(shù)藝校。在鹽署工作的好友周維新是畫家張善孖座下第一個(gè)親灸弟子，知道老師和其弟張大千寓居滬上開設(shè)了“大風(fēng)堂”畫齋，于是幫助王舜欽聯(lián)系去上海學(xué)習(xí)事宜，教士余錦江特為他寫了推薦信。——不久前，他去上海參加中華圣公會(huì)教區(qū)會(huì)議，拜訪了朋友張善孖先生。“去上海求學(xué)？！”母親如聞霹靂，驚呆了。傳言中的上海十里洋場(chǎng)，紙醉金迷，獨(dú)子去那吃喝嫖賭學(xué)壞了，如何了得！她躺在床上三天三夜默默無(wú)語(yǔ)以示拒絕。王舜欽不知所措，跪在母親床邊亦不吃不喝。終究熬不過執(zhí)拗的兒子，她開口道：“你答應(yīng)怎么保證做到一不抽大煙，二不嫖，三不賭？”對(duì)于母親冷不丁提出的問題，他怔得半天，不知如何回答。旁邊的祖母清醒，悄悄把孫兒拽到隔房，叮囑：你要做到三點(diǎn)，就是不抽第一口煙，不打第一次牌，不上第一次妓院。回過神來(lái)，兒子返屋跪下，誓言遵守三個(gè)不第一次。從此，他終其一生無(wú)染毒賭黃，謹(jǐn)守了對(duì)母親的承諾。青年王舜欽懷揣不可遏制的憧憬，離開川北，走出夔門，奔向了上海——中國(guó)近現(xiàn)代新興藝術(shù)策源地一一進(jìn)入新華藝術(shù)專科學(xué)校主修國(guó)畫，研習(xí)“東西文化及其藝術(shù)”。新華藝專是近代美術(shù)教育史上一所著名的高等學(xué)府，李叔同、徐悲鴻、豐子愷、黃賓虹、張善孖等盛名赫赫的藝術(shù)大家均云集當(dāng)時(shí)的這所學(xué)校。在校期間，他獲得了業(yè)師潘天壽的青睞。 囹圄西湖1928年初，王舜欽成為剛成立的杭州國(guó)立藝術(shù)院（后改名叫國(guó)立藝專）研究生，前途光明在望。不料，隨即卷入一場(chǎng)不期而至的學(xué)潮，夭折了他的繪畫學(xué)業(yè)。3月，藝術(shù)院正式行課兩周之際，院方忽視辦學(xué)設(shè)施條件簡(jiǎn)陋等問題引發(fā)學(xué)潮。學(xué)生“遂于三十日下午一時(shí)起全體罷課，并派代表往（南京）大學(xué)院（即教育部）請(qǐng)?jiān)浮！?7歲的院長(zhǎng)林風(fēng)眠態(tài)度強(qiáng)硬，開除帶頭罷課的學(xué)生領(lǐng)袖石明康、張志雍、彭展聲、王舜欽等8名學(xué)生，省政府“以此次風(fēng)潮有共產(chǎn)嫌疑，令軍警搜捕廣華寺學(xué)生宿舍，將學(xué)生王舜欽捕去......”4月9日，藝術(shù)院開學(xué)典禮如期舉行，大學(xué)院蔡元培院長(zhǎng)蒞臨致詞，林風(fēng)眠深為感嘆：“蔡先生誠(chéng)不我欺矣!”跟蹤學(xué)潮風(fēng)波，上海《申報(bào)》2日、3日、5日、11日連續(xù)給予報(bào)道，讓人們得以窺見學(xué)潮真相。 陳介生，剛剛升任國(guó)民黨四川省指導(dǎo)委員會(huì)組織委員，專程從南京到杭州來(lái)探監(jiān)，卻無(wú)力營(yíng)救他。——當(dāng)局頗為忌憚學(xué)潮，對(duì)于肇事骨干分子，豈能輕易赦免呢。坐牢3個(gè)月之久，社會(huì)似乎遺忘了他。面目清秀、外號(hào)“柯妹妹”的同窗始終惦記王舜欽，以“不放出王大哥絕不吃飯”之絕決逼迫姨父、士林領(lǐng)袖、上海中國(guó)公學(xué)校長(zhǎng)胡適出面搭救。浙江大學(xué)蔣夢(mèng)麟校長(zhǎng)“對(duì)本案亦異常注意，除派員妥為調(diào)解外，還召該院院長(zhǎng)林風(fēng)眠至院，切實(shí)諄囑。”胡適電請(qǐng)蔣夢(mèng)麟保釋，王舜欽出獄獲得自由。經(jīng)此一遭，王舜欽從藝美術(shù)由滬杭而騰挪到巴黎的夢(mèng)想破碎了。在中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)歷程中與一代宗師林風(fēng)眠發(fā)生關(guān)聯(lián)，也僅作為名字符號(hào)封存在這場(chǎng)學(xué)潮的相關(guān)資料里。至于他來(lái)自哪里？后來(lái)其命運(yùn)如何？乏人問津；由林風(fēng)眠題，于1928年6月編印的《國(guó)立藝術(shù)院院友錄》恐怕不會(huì)出現(xiàn)王舜欽三個(gè)字。一一多年后，王舜欽自嘲：北宋蘇舜欽被一頓酒宴毀了一生，同名的我被一場(chǎng)學(xué)潮毀了繪畫前程，自己命中的這一劫似乎早在800多年前就被注定。對(duì)林風(fēng)眠而言，動(dòng)用警察權(quán)處置學(xué)潮茲事體大，解放后成了鎮(zhèn)壓進(jìn)步學(xué)生的罪證而備受困擾，而學(xué)潮本身為后人研究林風(fēng)眠及國(guó)立藝術(shù)院的歷史提供了一個(gè)重要的視覺。林氏也許料想不到學(xué)潮后15年，又一個(gè)南部籍青年進(jìn)入國(guó)立藝專，成為自己工作室的學(xué)生。這位學(xué)生便是日后成名于臺(tái)灣的藝術(shù)家席德進(jìn)，公認(rèn)林風(fēng)眠最出色的弟子之一。——這是后話。 大師麾下走出牢房卻被下了驅(qū)逐令，王舜欽必須離開杭州城，喪失了轉(zhuǎn)入田漢、徐悲鴻等人剛剛創(chuàng)辦的南國(guó)藝術(shù)學(xué)院的可能。難道就這樣灰溜溜地返回千里之外的四川？坐牢可比嫖賭毒嚴(yán)重得多，想到若母親知曉會(huì)傷心得受不了，他苦惱之極。對(duì)于學(xué)生王舜欽出獄，杭州藝術(shù)院中國(guó)畫主任潘天壽欣慰的同時(shí)又遺憾不能再跟自己繼續(xù)學(xué)畫了，便推薦給著名哲學(xué)家、思想家、新儒家開山祖師、國(guó)學(xué)大師熊十力。熊大師恰在杭州西湖孤山旁廣化寺療養(yǎng)，關(guān)注藝術(shù)院發(fā)生的學(xué)潮，反感武力壓制學(xué)生，同情失掉學(xué)籍、遭關(guān)押學(xué)生的遭遇，遂收納他到座下與杜剛百、羅心量等為同學(xué)，親灸佛教哲學(xué)和儒家學(xué)說。仍經(jīng)胡適交涉，免除了被驅(qū)逐處分一一胡適如果不做這樁小事，仍是大家印象里的胡適，王舜欽終生縈懷。一年后，逢陳銘樞將軍主政廣東省招募各類人才，大師寫了信，介紹他去陳銘樞處工作。恰在這時(shí)，電報(bào)母親病危，他選擇先返川回家，計(jì)劃押后再到廣東。起程前，他寫詩(shī)一首：我愿永遠(yuǎn)做一個(gè)嬰兒，躺在母親的懷抱。那里便是人間天堂，哭泣也當(dāng)歡笑。這首小詩(shī)打動(dòng)了作家冰心和廬隱，發(fā)表在她們主編的文學(xué)刊物上。 宜昌奇遇客輪溯江而上的途中，王舜欽染上可怕的傷寒，硬撐到宜昌，趁全體上岸轉(zhuǎn)船之機(jī)，住進(jìn)臨江街上客棧。持續(xù)高燒下，他陷入昏迷，十多天后體溫稍許下降，神志漸漸清醒。盤纏耗盡，客棧停供稀粥，欠下幾天房費(fèi)后，老板干脆將他掃地出門。他站立不穩(wěn)，頹然坐在隨身藤箱上，背靠街角，眼光迷離。突然，兩個(gè)熟悉的身影進(jìn)入視線，“Miss Lloy！Miss Culverwell！”他驚呼，力竭，昏迷過去。自庚子1900年起，雷鳴鳳、谷桂馥倆位教士來(lái)到南部縣傳教，親歷親為選址買地修教堂，辦起華英小學(xué)和診療所，直接為小城帶來(lái)了西方的科學(xué)和文化。1925年春“五卅”慘案后離開中國(guó)回國(guó)，1929年中英關(guān)系緩和，年逾六旬的倆位老嫗越洋而來(lái)重返中國(guó)內(nèi)地，堅(jiān)持仍去南部教區(qū)主持教務(wù)。上海客輪行至三峽門戶宜昌，她倆趁轉(zhuǎn)乘小輪的空檔上岸，在去當(dāng)?shù)厥パ鸥鞑继棉k事路上，猝然聽到熟悉的呼叫......傳播上帝福音的教徒及時(shí)降臨，拯救了垂危中的王舜欽。用上奎寧藥后，癥狀緩解，再移到圣雅各布教堂靜養(yǎng)，不幾天身體復(fù)元，他便陪同倆位英籍老師買下幾挑景德鎮(zhèn)瓷器，然后上船離開宜昌繼續(xù)溯流長(zhǎng)江穿三峽抵重慶，右入嘉陵江船行，在合川上岸，坐上滑桿，半月后回到南部，時(shí)維1929年7月。 臨危受命暌違四年，縣城變得有些陌生了。秋日的一天，倆位朋友登門，動(dòng)員他擔(dān)任私立樂群小學(xué)校長(zhǎng)。來(lái)人之一尹紹伊（左）為地下黨縣特委書記，公開社會(huì)身份國(guó)民黨縣指導(dǎo)委員會(huì)常務(wù)委員，另一人李仕修（右）為特委宣傳委員、縣中教師。成都求學(xué)期間，三人均為旅蓉同鄉(xiāng)會(huì)成員，交往融洽。 去年夏秋，特委借國(guó)民黨縣指委名義，成立農(nóng)協(xié)會(huì)和學(xué)聯(lián)會(huì)，更不予土劣分子登記國(guó)民黨黨籍，并帶領(lǐng)學(xué)生搗毀寺廟神像，引發(fā)社會(huì)震動(dòng)。頑固派唆使袍哥和民眾上百人搗毀了縣指委，散布說樂群小學(xué)教師是危險(xiǎn)的共產(chǎn)分子。軍閥當(dāng)局以已有縣立小學(xué)校為由，拒絕樂群小學(xué)登記，由頑固勢(shì)力把持的縣立女子初等小學(xué)校、縣立初級(jí)中學(xué)校也公開反對(duì)。斗爭(zhēng)過程中，尹紹伊等身份有所暴露，不適宜公開牽頭樂群小學(xué)，只確定由李仕修兼教務(wù)主任，而究竟找誰(shuí)出任校長(zhǎng)來(lái)支撐學(xué)校局面呢？王舜欽參加過學(xué)潮，具有研究生和自由派兩重顯赫身份，形象“灰色”，堪為校長(zhǎng)最佳人選。知曉朋友來(lái)意后，他坦言認(rèn)可共產(chǎn)黨主張，同時(shí)忌諱黨的紀(jì)律太嚴(yán)，表示自己想當(dāng)學(xué)者，打算母親病情緩解、隔年春節(jié)后即外出，所以允諾半載為限接校長(zhǎng)職。尹紹伊幫他倒填時(shí)間、補(bǔ)辦國(guó)民黨籍手續(xù)，正在省指委代理常務(wù)委員的陳介生批準(zhǔn)他任縣指委常務(wù)委員。不久，他加入地下黨，編入張純風(fēng)、王揚(yáng)休小組，參加秘密活動(dòng)。 樂群小學(xué)20來(lái)名教師，大多為黨團(tuán)員，認(rèn)為黨辦的學(xué)校就應(yīng)該全力辦好。他們一般出身富裕家庭，兼具社會(huì)各種職業(yè)，紛紛捐薪，變賣家產(chǎn)助校，如剛?cè)雸F(tuán)的蒲萬(wàn)卷把夫人楊清香賠嫁20多挑田谷變賣捐出。王舜欽捐出夫人曹淑媛的陪嫁和壓箱錢加上從富豪伯父募集的錢。田頌堯29軍高等顧問陳任民及開明士紳謝芳回、王謨初等給予支助，潼保馬路坐辦鄖勉之捐助銀元，縣收支所張海儒所長(zhǎng)撥了資金，張良丞會(huì)長(zhǎng)代表縣商會(huì)亦出資，駐軍副旅長(zhǎng)馬翼璋捐了五個(gè)大洋。非黨女教師杜益華、范式光、王華林、羅會(huì)英和駐軍參謀楊景吾只拿點(diǎn)或不拿補(bǔ)貼。有這樣的經(jīng)濟(jì)支撐和政治背景，樂群小學(xué)渡過了初期困難。1930年4月，省軍委書記、南部黨組織創(chuàng)建人李鳴珂重慶就義的噩耗傳來(lái)，同志們?cè)跇啡盒W(xué)內(nèi)秘密舉行了特別追悼會(huì)。那幾年，特委發(fā)動(dòng)擇師學(xué)生運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，驅(qū)逐軍閥李煒如運(yùn)動(dòng)及參與收回教產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，1931年初縣委成立后策劃任煒章平民軍起義、發(fā)動(dòng)升鐘寺農(nóng)民起義、迎接紅四方面解放河?xùn)|，樂群小學(xué)發(fā)揮了地下黨聯(lián)絡(luò)站作用。革命越深入，局面越兇險(xiǎn)，王舜欽校長(zhǎng)殫精竭慮辦好樂群小學(xué)。學(xué)校設(shè)高中低三個(gè)年級(jí)，在校90多名學(xué)生，教學(xué)質(zhì)量比縣立小學(xué)好，而且歌詠、舞蹈、演劇等搞得出彩，在川北小有名氣，還遠(yuǎn)去鄰縣閬中演出。 牢房侃“仁”1934年正月十五（2月28日）寅夜，29軍剿赤青年團(tuán)突襲南部，和縣警備司令部合力全面剿共，幾天內(nèi)抓捕近二百人，全縣上下風(fēng)聲鶴唳。被捕人員中既有地下黨人，又有陳（任民）派人員如周維新、王涵蓋、鮮文闊、王謨初、趙肅若、蒲兆雄等開明人士。王舜欽最后被一位姓曾的“神秘人物”出賣，“請(qǐng)”到剿赤團(tuán)偵緝處，監(jiān)禁在臨時(shí)監(jiān)獄之一的縣女小教學(xué)樓上。時(shí)，紅四方面軍收縮陣地，撤離嘉陵江東岸地區(qū)，正反擊四川軍閥的“六路圍剿”。審問、拷打，肅殺之下，看到一幫自由派朋友亦被抓了進(jìn)來(lái)，王舜欽似乎明白了什么，干脆能吃當(dāng)吃，能睡則睡，更多時(shí)間向隅讀書——自師從熊十力大師后，他迷上國(guó)學(xué)經(jīng)典，對(duì)中國(guó)古代思想及古代藝術(shù)的研究頗有心得。一天，他正埋頭看著《老子》或《孫子兵法》，引起剿赤青年團(tuán)大隊(duì)副兼中隊(duì)長(zhǎng)盧畏山好奇。盧曾任黃埔軍校戰(zhàn)術(shù)教官，自稱對(duì)《孫子兵法》頗有研究，還表示對(duì)共產(chǎn)持同情，將一本《唯仁論》交他看看。《唯仁論》是剿赤青年團(tuán)哲學(xué)秘書胡霖森捉刀編著，署名軍長(zhǎng)田頌堯。在川北29軍防區(qū)內(nèi)，田頌堯提倡仁學(xué)，剿赤團(tuán)員臂章上就是一個(gè)仁字且每天早晚朗讀古圣賢名言。與胡霖森交談，他以不屑地說《唯仁論》東拼西湊，莫啥用處。胡被惹惱，指他狂妄，關(guān)進(jìn)來(lái)了還這么拽！畢竟師出名門，學(xué)有淵源，王舜欽旁征博引，侃侃而談“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”“惻隱之心，仁之端也”“孝悌也者其為仁之本歟”的孔孟仁學(xué)，還從中西哲學(xué)和基督教義方面對(duì)“仁”的范疇進(jìn)行詮釋和升華，說自己學(xué)美術(shù)“依仁游藝”。他的一番學(xué)術(shù)式的耳提面命，讓“半罐水”的胡霖森眼花繚亂，不得不服，反而親近起來(lái)。受盧和胡兩位庇護(hù)，他既未過審又未受刑。其實(shí)當(dāng)局和頑固勢(shì)力沒視他為重要分子，關(guān)在里面40來(lái)天后，由馬翼璋副旅長(zhǎng)保釋出獄。（犧牲的或冤死的，出走的或蟄伏的，變節(jié)的或反叛的，這批南部精英揮之不去的夢(mèng)魘，皆由此等草蛇灰線而來(lái)。）黨組織沒了，學(xué)校教師四散如星，何不揮手茲去？1935年夏，王舜欽安葬母親后心無(wú)羈絆，將三個(gè)小孩托付岳母，毅然攜妻離縣，樂群小學(xué)搖搖欲墜。時(shí)，康澤掌控的別動(dòng)隊(duì)入駐福音堂，復(fù)興社、特工室下沉到縣。（待）

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思無(wú)邪（上）——王舜欽先生軼事拾萃

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