匠子繼事代代相傳

寒石

戰國時期著名思想、政治家荀子說過這樣的一句話：“工匠之子，莫不繼事。”這里所指的事兒是：繼承父輩的行當。它說明一個道理，家庭環境對后輩的影響是很大的。 我國古代最早的一部國別史《國語.齊語》中載：管仲對桓公以霸術講到，對于工匠，要他們聚集在一起，從小就受到藝術的熏陶，就“工之子恒為工”了。 曲陽民謠傳：“上到九十九，下至剛會走，要說打雕刻，人人有一手。”它形象地告訴人們，曲陽雕刻之鄉“工之子恒為工”的傳統文化的繼繼承承景觀，波瀾壯闊，蔚然成風。 本篇向看官介紹雕刻之鄉源頭西陽平村千百匠人中的一位，他叫劉發強。 　　劉法強，1962年出生于雕刻之鄉一戶典型的雕刻世家。祖傳藝脈，口授心傳，打小就諳熟雕刻藝技口訣：豎三鼻子，橫五眼，……立七坐五盤三半……。 1982年考入曲陽縣第三雕刻廠，錘煉石藝，漸入佳境。2003年廠子破產，自行創辦興發雕刻廠。京西的八寶山革命公墓，京東的大運河畔，京城的白云觀以及學校、公園都留有他的藝跡。 　　民國二十四年五日，曲陽陽平平安安生，村里迎來了一位高人，他就是中國營造學社的建筑學大家劉敦楨先生。經過實地考察，寫下《曲陽石刻》一文，文中提及：“西陽平村共有五百余戶，其中石工幾占去半數，石工中以楊、高、劉、董四姓居多”。 “雕刻之鄉”四大雕刻家族中，以楊氏家族名聲最大，成就最高。而劉氏家族傳承亦深遠，成就亦非凡。北宋宣和六年（1124）閏二月初七同刻曲陽比邱道圓田崔氏造陀羅尼經幢，刻經人為劉行（彭城匠人）和楊秀。曲陽石匠為何注上“彭城匠人”呢？劉邦立漢，分封同姓王候于各地，彭城最盛，故用“彭城為堂號”，以張顯貴。 漢武帝同父異母兄劉勝分封為中山靖王，他用曲陽漢白玉雕刻玉俑作為陪葬品放置于滿城陵山他的墓中，這是至今為止曲陽漢白玉用于雕刻的最早物證。如此看來，曲陽漢白玉的開采和利用是劉氏肇源的，由于開采和利用于漢代，故稱漢白玉。 　　上圖劉氏家譜，其實不全。按老理兒女性是不能入家譜的，所以劉氏家族中許多巾幗不讓須眉的人氏沒有入譜。這其中有參加革命工作的，有從事雕刻事業的，她們事跡非常優秀，成就亦非凡。 　　劉發強祖輩是“德藝雙馨”的雕刻世家，在民族危亡之際，以民間雕刻藝人為掩護，進行抗日活動。 二爺劉庭芳時任村黨支部書記，他的堂兄弟劉潤芳任村農會主任、敵工委員。1940年兄弟倆完成了一項中國美術史上一件里程碑之作。 1939年10月，白求恩在摩天嶺前線搶救傷員時，不幸刀口感染逝世于唐縣黃石口村。為此，毛主席寫下了著名的《紀念白求恩》一文。1940年2月，晉察冀邊區政府在唐縣軍城南關的宋將楊六郎點將臺遺址古閱兵場，修建白求恩之墓。 墓前雕刻一尊白求恩雕像的任務落在了兄弟倆肩上。在艱苦的環境下，通過敵人封鎖線，將曲陽黃山漢白玉和人員安全低達工地。 雕像先由畫家徐靈依白求恩生前照片畫出立式畫稿，再由雕刻家李里代領曲陽雕刻師用黃泥塑成立體模型，最后由劉庭芳主持，劉潤芳、劉東元等曲陽石匠雕刻完成。 白求恩雕像高1.53米，寬0.38米，厚0.23米。雕像通體素白，在手下垂，左手插入兜里，作軍人稍息狀。身著雁尾服、穿馬甲、扎領帶、腳穿三接頭皮鞋。雙眼目視前方，放眼世界。雕像聳立在白求恩墓前一塊巨石上，瀟灑飄逸，惟妙惟肖。 后來，多位雕塑家創作了白求恩形像，其藝術水平神情兼備，入木三分。但這尊肇始雕像是有里程碑意義：她是中華人民共和國建國前第一尊共公藝術作品，她是中國藝術家創作的第一位外國人雕像，她是中國民間藝術與西方藝術第一件相結合的建筑范例，她是曲陽雕刻史上一件不朽的藝術作品。 　　晉察冀邊區軍民舉行盛大的“白求恩之墓”落成儀式 　　1940年春，剛建成于唐縣軍城的白求恩墓原貌 　　由劉氏兄弟雕刻的白求恩第一個形象，而今收藏于石家莊革命陵園內，成為永恒的藝術品。 第一是可以超越的，但第一次是永遠不可逾越的。第一是開創，是永恒，后來人只能在其基礎上，去提高，去創新。雖然更上一層樓，但地基是永遠改變不了的。從這個意義上講，第一次是永久的豐碑。 　　劉發強的爺爺劉三珠，參予人民英雄紀念碑雕刻后，進入北京雕刻廠。1958年北京十三陵水庫建成，毛主席親筆題寫“十三陵水庫”，劉三珠用漢白玉雕成，鑲砌于大埧護坡上，十分醒目壯觀。1971年退休回鄉，在大隊雕刻班帶徒。1980年去逝，那年劉發強剛剛15歲。 　　十三陵水庫源于毛主席對十三陵的一句評說，1954年4月5日毛主席游十三陵后說：“昌平是個好地方，有山，景色不錯，就是缺點水。”1958年1月21日十三陵水庫動工建設，當年5月25日毛主席來到水庫工地參加勞動，並寫下“十三陵水庫”五個大字。7月1日，“十三陵水庫紀念碑”與水庫同步建成并舉行落成典禮。紀念碑由北京雕刻廠設計並雕造，雕造的是北雕的曲陽石匠高生元、曹鳳炳、曹鳳德等人。碑頂聳立參加十三陵水庫建設者的群像，擁舉紅旗，挺拔偉岸，生動壯觀。 　　毛主席參加完勞動后，題寫“十三陵水庫”。1964年6月16日毛主席再次來到水庫，在水庫中暢游了50分鐘 　　劉三珠把毛主席題寫的“十三陵水庫”五個大字，從紙上移到大壩上，需要放大再放大，且不走樣。還得用千百塊漢白玉雕刻成型拼裝而成，不僅僅是高超的雕藝，而且且是精準的計算。他成功了，遠遠望去，毛主席豪放不羈的筆韻，栩栩如生地耀輝在雄偉壯觀的大壩上，成為一道美麗的風景線。 　　劉秉杰與劉法強等人，在其作品《雷鋒與學生》雕像前合影。 劉法強的爺爺去逝早，他的石藝主要是六爺劉秉杰口授心傳的。 抗戰時期劉秉杰擔任本村村長。解放初修建人民英雄紀念碑，他是曲陽進入中央美院進修學習的十二位石匠之一。經過培訓擔任人民英雄紀念碑浮雕“五四運動”主雕手。周恩來總理到現場視察，握著他凍出裂子的手說：“英雄們創造了歷史，雕刻家們創作了英雄形象，你們的雙手是在雕刻歷史呀，一定要雕刻好！” 人民英雄紀念碑完工之后，在周恩來總理的關懷下，以曲陽石匠為骨干成立北京建筑藝術雕刻廠，劉秉杰有幸進入該廠研究室任研究員。其作品雕藝精絕，線條流暢，栩栩如生。參予雕刻的人民英雄紀念碑浮雕，廣州五羊城雕，毛主席紀念堂毛主席坐像等，成為中國美術史上的經典。 　　劉法強與六爺劉秉杰合影 　　 　　在中國雕刻史上，曲陽出現了一位出色的皇家工匠，他就是雕刻特色小鎮陽平村走出的“每自出新意”的楊瓊，他的作品被大元帝國皇帝忽必烈贊嘆為“絕藝”。絕藝永流傳，流傳至民國，同族楊春元發揚光大，開創仿古雕刻，名震四海，并培養了大批高徒，為振興曲陽雕刻存儲了大批人才。劉潤芳便是“門徒十、次十三”中十大名徒之一。 劉潤芳藝絕德高，以行藝為掩護行革命之實。入黨、任村農會主任、敵工委員、抗聯主任、城工委員。參加唐縣軍城白求恩陵墓、山東臨沂革命烈士紀念園、北京人民英雄紀念碑、南京長江大橋橋頭工農兵雕像、幾內亞紀念碑、加拿大《白求恩雕像》、毛主席紀念堂《毛主席漢白玉座像》等等重要雕刻任務。 劉潤芳是解放前后，曲陽雕刻藝術界的一位德藝雙馨的標桿。被評為高級工藝美術師、中國美術家協會會員，全國城市雕塑藝術委員會委員，北京市建筑藝術雕塑廠研究室副主任，北京市勞動模范、第七屆北京市人大代表，第五屆全國人大代表。 劉潤芳在雕刻藝術的道路上，留下過光輝燦爛的藝跡，其中1949年4月，山東“臨沂革命烈士陵園”的建設，值得載入史冊。陵園由曲陽人楊立祥設計，劉潤芳帶領曲陽石匠十六人雕刻。楊、劉兩人同出楊春元門下，共同藝道，配合默契。其中的羅炳輝雕像和浮雕由劉潤芳親自雕刻。羅將軍是我國36位著名軍事家之一，屢建奇功，一生充滿傳奇色彩。解放戰爭初期，任新四軍副軍長，兼山東軍區司令員。1946年6月21日在從前線返回途中，突發腦溢血逝世。羅炳輝個子不高，但風度翩翩，體重達276斤。劉潤芳反復端量相片和了解他的事跡，把握人物性格和氣質，以樸素的刀法，塑造出羅炳輝的炳蔚凝姿。 山東“臨沂革命烈士陵園”的建造，在曲陽雕刻史上具有歷史性意義，它為雕刻人民英雄紀念碑打下了一個奠基禮。以參加此次雕刻的曲陽石匠藝人為基礎，參加了人民英雄紀念碑的雕刻。 人民英雄紀念碑是新中國美術史上的開篇大作，劉潤芳任石作工長，并主雕《勝利渡長江》浮雕。因為他參加過抗日和解放戰爭，深知革命的艱苦卓絕和來之不易，所以心雕入石，成功地雕塑出人民解放軍“百萬雄師過大江”和人民歡迎解放軍的熱烈場景。每當黨和國家領導人和人民群眾前來瞻仰人民英雄紀念碑時，第一眼看到的就是這幅氣壯山河的藝術作品。 值得曲陽雕刻界引為自豪的當數毛主席紀念堂內的《毛主席坐像》，每天川流不息的人民群眾，走進紀念堂，迎面便是毛主席坐像。當劉潤芳接受雕刻毛主席坐像的任務后，親自到房山石窩漢白玉礦場精選石料。在雕刻過程中反復琢磨研究，把深情厚誼和巧技妙藝傾注于千錘萬鏨之中。他不僅注重形似的刻畫，特別專注神韻旳描寫，尤其是眼神，為了出神，反復挪動瞳孔上的燈光，讓光點集中投在瞳孔上，閃亮之光，是思想之光，智慧之光，高瞻遠矚之光。在頭發的處理上，力避細瑣，采用分大塊之法，在頭發的紋理上，用刀鋒帶出，以增加氣勢。泥塑原搞額角的頭發都是向后的，在處理時，加上一小綹向下披落，顯出生動氣質。臉部刻畫借用西洋雕刻手法和人體解剖學知識，采用粗中有細刻畫各個部位。用細刀和大小不同的帶齒花刀及打磨工藝，以增加線條的變化起伏，造成與整體粗獷相呼應。額頭、鼻頭、鼻梁、顴骨采用細刀，嘴唇則用打磨手法，發揮漢白玉精細潔白、油潤滑溜的特質，增加層次和體積的厚度感。 毛主席坐像高3.45米，安詳、慈善地端坐在沙發上，左手扶在沙發扶手上，右手放在腿膝上，面帶微笑地望著人民，好像在與人民群眾親切交談。毛主席雕像雕刻得自然真切，在和藹可親的笑態中，人民感受到毛主席政治家的遠見卓識，軍事家的戰略眼光，哲學家的知覺靈敏，詩人的形象思維，更傳遞出他一生心系人民的情懷。 自從毛主席紀念堂開放以來，己接待前來瞻仰的觀眾達2.2億余人次，這是一個令人多么震撼的數字呀！問蒼茫大地，如此盛景，誰能相比？ 1988年劉潤芳離休，離休不離藝，他返回家鄉傳藝、解惑，操刀示范《貴妃出浴》、《五子鬧佛》、《昭君出塞》。 中央批準在周恩來出生地江蘇準安建周恩來紀念館，其中瞻仰廳要安放一尊周恩來雕像。雕像由孫家彬創作，他是毛主席紀念堂毛主席座像的創作者之一。孫家彬自然把任務交給他信任的技高一籌的一代哲匠劉潤芳。 劉潤芳接到任務，親自到房山在採石毛主席座像的同一石坑采石，運到曲陽雕刻學校，帶領兒子劉數學以及侄兒劉發強等人全身投入藝術創作之中。 口傳心授，家傳秘笈是曲陽傳統雕刻藝術的一大特色，最具藝術價值的真經，當數“楊家十三刀”，歷經歷代總結完善，積淀成金。 在雕刻周恩來雕像過程中，劉潤芳邊雕邊授：“雕像的精氣神，是以刀工的技巧來做到的。好的刀工找出來的質感有骨有肉，能體現出豐滿的精神及思維表情。” 劉法強至今仍清楚的記得爺爺講經論道的精彩論述。 “作品的優劣與用力的氣力大小有很大關系。不失藝術價值的作品，很大因素是刀工用力恰到好處，工法熟練。” “雕刻講究造形，衣紋，精神與刀工相結合，混為一體。我將幾個要點簡單地說一下。刀工的運用是靠手里的工夫，首先腕要活，手眼相隨，手中有勁，一刀子過去，挺拔而有力，好比寫大字，筆有筆峰，刀有刀鋒。作品的最后一道工序全憑刀工的技巧來刻劃出最精彩的作品，體現我們所要體現的精華。” 劉潤芳還給大家講刀工有“鈍”和“快”之分，他講：做不同人物用不同的刀法，工農兵和武士最好用純刀子，刻出的人物強壯而有力。尤其是表現骨骼肌肉時，特別注意刀的走向與肌纖維要一致，這樣才能突出肌肉的真實感及突筋露骨部位的質感。作女性和文人時宜用快刀子，刮出來的人體是軟綿細膩的。刻后再經沙布打磨，便顯出肌膚的圓潤和彈性。雕刻人物圓雕作用。要做到粗中有細，粗細結合，粗而不躁，細而不膩，更增加出人物的性格突出感。 周恩來總理雕像圓滿完成，從曲陽運低淮安，安放在紀念館二樓膽仰大廳。雕像連基座高4.7米，為我國最高大的一座周恩來坐姿雕像。當人們走進大廳，迎面的周恩來舒展眉頭，左手扶膝，右手握卷，端坐在一塊巖石上，濃眉緊鎖，雙目炯炯有神，凝視前方，仿佛在思考著國家大事。 瞻仰大廳高達16米，上方是雙層藍色玻璃天棚，自然光透過天窗柔和地灑在雕像上，給人以頂天立地之感。四壁呈青白二色，自然而純樸，體現出周恩來一生清清白白，樸實無華的人格風范。 藝術感動人，仰之彌高。 大匠心之作，百代留芳。 毛主席紀念堂北大廳，毛主席漢白玉雕像 毛主席漢白玉雕像雕刻組成員在毛主席雕像前合影留念

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