<p class="ql-block"><b> 古鎮(zhèn)神韻一瞥 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 束和古鎮(zhèn)和玉龍雪山一樣，名氣很大，凡來(lái)麗江旅游的人，沒(méi)有不去束和古鎮(zhèn)觀(guān)光的，這是一個(gè)歷史極其悠久的古鎮(zhèn)，它有著和其他古鎮(zhèn)完全不一樣的、獨(dú)特的神韻。</p> <p class="ql-block"> 束河古鎮(zhèn)，處于麗江所有景區(qū)的核心部位，是游覽麗江古城、玉龍雪山、瀘沽湖、長(zhǎng)江第一灣和三江并流風(fēng)景區(qū)的樞紐點(diǎn)。束河位于云南麗江城北，沿柏油馬路向雪山方向行駛，約五公里處左轉(zhuǎn)，便見(jiàn)兩邊山腳下一片密集的村落，這就是被稱(chēng)為清泉之鄉(xiāng)的束河古鎮(zhèn)。束河是世界文化遺產(chǎn)麗江古城的重要組成部分，于2005年入選CCTV“中國(guó)魅力名鎮(zhèn)”。</p> <p class="ql-block"> 束河，納西語(yǔ)稱(chēng)“紹塢”，因村后聚寶山形如堆壘之高峰，以山名村，流傳變異而成，意為“高峰之下的村寨”。是納西先民在麗江壩子中最早的聚居地之一，是茶馬古道上保存完好的重要集鎮(zhèn)，也是納西先民從農(nóng)耕文明向商業(yè)文明過(guò)度的活標(biāo)本，是對(duì)外開(kāi)放和馬幫活動(dòng)形成的集鎮(zhèn)建設(shè)典范。</p> <p class="ql-block"> 束河開(kāi)通于唐代的茶馬古道，從滇南經(jīng)麗江直達(dá)西藏拉薩，經(jīng)唐宋、元、明、清千余年的運(yùn)營(yíng)發(fā)展，促進(jìn)了沿線(xiàn)各族人民的經(jīng)濟(jì)文化交流，束河即是麗江壩子中保存完好的驛站，1997年被列為“世界文化遺產(chǎn)”麗江古城的重要組成部分。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)年徐霞客游芝山解脫林時(shí)，曾走過(guò)此道,在他的記述中這樣寫(xiě)道：“過(guò)一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院”。“十和”即今束河古鎮(zhèn)之古稱(chēng)。 </p> <p class="ql-block"> 束河古鎮(zhèn)依山傍水，民居房舍錯(cuò)落有致，面臨田園阡陌；北瞰玉龍，東南瞻象山、文筆，四時(shí)風(fēng)光變幻，尤其村頭兩處泉源，其中一潭水，稱(chēng)為“九鼎龍?zhí)丁?，又稱(chēng)“龍泉”。潭周綠柳垂地，翠柏指天，泉水清澈，游魚(yú)可數(shù)。從潭中溢出的流水蜿蜒于村中道旁，遠(yuǎn)近汩汩有聲，滋潤(rùn)街頭巷尾，清洌甘爽，涌流不絕，使百姓受惠無(wú)窮。</p> <p class="ql-block"> 歷史上以“束河八景”而著名，它們分別是：“煙柳平橋”、“夜市螢火”、“斷碑敲音”、“西山紅葉”、“魚(yú)水親人”、“龍門(mén)望月”、“雪山倒映”、“石蓮夜讀”。</p> <p class="ql-block"> 九鼎龍?zhí)哆呌星宕ㄖ叭m”，綠樹(shù)掩映、花木扶疏、飛檐翹角，登臨其上，令人心曠神怡。青龍橋畔，河水喧嘩，煙柳拂波，更有古樸民居，粉墻青瓦，高低錯(cuò)落，依山而筑，臨水而居，一派“小橋流水”情調(diào)。</p> <p class="ql-block"> 束河古鎮(zhèn)束河坐東朝西，背風(fēng)向陽(yáng)，村后山林為玉龍山南下之余脈，山形秀麗，植被茂密，白沙巖腳院有鳳凰山，為麗江木氏發(fā)祥之地，至束河山形再變，呈祥瑞之象，堪輿家稱(chēng)為“丹鳳含書(shū)之地”， 預(yù)言文化昌盛，興旺發(fā)達(dá)。</p> <p class="ql-block"> 我們沿著束河街北走100米，便輕而易舉找到溪流的源頭“九鼎龍?zhí)丁?，只?jiàn)潭水透明清澈，涌泉日夜奔流，束河人將其奉為神泉，并在旁建有北泉寺。九鼎龍?zhí)段髡睚埲?，東頻青龍河，是一上一下兩個(gè)半圓形的小石潭，兩潭之間建有一個(gè)涼亭，是觀(guān)賞“九鼎龍?zhí)丁钡淖罴烟帯?lt;/p> <p class="ql-block"> 九鼎龍?zhí)兜乃鲎札埲缴侥_的石頭隙縫里，潭水不深，但卻夏季不渾，冬季不淺，一般清澈的流水從石隙中溢出，永遠(yuǎn)滋潤(rùn)著古鎮(zhèn)。潭周綠柳垂地，翠柏指天，泉水清澈，潭中游魚(yú)甚多，被當(dāng)?shù)厝朔顬樯耵~(yú)，相傳昔人欲網(wǎng)其魚(yú)，雷電聚至，至今無(wú)敢者。</p> <p class="ql-block"> 在束河古鎮(zhèn)其實(shí)是兩個(gè)有“龍?zhí)丁?，即九鼎、疏河兩個(gè)龍?zhí)?，均泉水孜孜不息，波光閃爍，它們分屬三河水系，沿房前屋后、菜園田邊穿流而過(guò)，使束河既有山寨之奇，又有水鄉(xiāng)之秀。</p> <p class="ql-block"> 其實(shí)，這是束河的一個(gè)重要景點(diǎn)。試想，在龍泉山下，古樹(shù)參天，一道好水匯積而成九鼎龍?zhí)?，潭水清澈晶瑩，水草曼舞，游魚(yú)逍遙，再加上玉龍雪山倒映其中，清姿傲岸，意境無(wú)限，這是何等壯觀(guān)，故自然而然成為束河八景之又一景：雪山倒映。龍?zhí)渡隙擞幸蛔聫R，名叫“三圣宮”。三圣宮，又名“龍泉寺”。</p> <p class="ql-block"> 寺里的西殿供奉觀(guān)音，北樓供奉鐵匠祖爺太上老君，南樓供奉皮匠祖師孫臏。東樓樓基直接入水，三面都有回廊，供游人憑欄遠(yuǎn)眺。在這里，遠(yuǎn)近風(fēng)光盡收眼底，田疇潤(rùn)綠，炊煙裊裊，雞犬爭(zhēng)鳴，生機(jī)勃勃，一派田園牧歌，無(wú)限詩(shī)情畫(huà)意，令人流連忘返。</p> <p class="ql-block"> 我們?nèi)ナ凸沛?zhèn)的那天，恰巧是個(gè)陰雨天，時(shí)陰時(shí)雨弄得我們很狼狽不堪。旅游大巴直接把我們送到了古鎮(zhèn)寨門(mén)的大石坊下，那個(gè)石坊的右眉上有四個(gè)大字“束河古鎮(zhèn)”。</p> <p class="ql-block"> 左眉是用納西族的像形文字書(shū)寫(xiě)的，石柱上有兩付對(duì)聯(lián)，左側(cè)寫(xiě)道：“雄風(fēng)揚(yáng)古道馬蹄踏碎千山月”，而右側(cè)是這樣寫(xiě)的：“浩氣貫三江驛棧迎來(lái)萬(wàn)客潮”，書(shū)法剛勁雄遒，蒼健大氣。再往前行，又步行穿過(guò)一道木牌坊，可直抵束河中心集市。</p> <p class="ql-block"> 在這里你會(huì)有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，這是一個(gè)類(lèi)似大研鎮(zhèn)古城四方街的廣場(chǎng)，面積約250平方米，亦稱(chēng)束河四方街。趕集的日子里異常熱鬧，據(jù)知這里曾是麗江皮毛交易集散之地。這里的四方街，長(zhǎng)寬不過(guò)三十幾米，有五條道路通向四面八方，水流環(huán)繞、日中為市，為麗江壩子最古老的集市之一。</p> <p class="ql-block"> 古時(shí)候，束河的四方街上設(shè)有夜市，人們像今天的都市人一樣漫步在四方街上，隨心所欲走走停停，看看稀奇，吃點(diǎn)兒自己想吃的東西參與一下喜歡的游戲，逛夜市的人手里舉著手氫，穿行在青龍河畔，如夏夜流螢，成了一道風(fēng)景，叫做“夜市螢火”，列入束河八景之一。 </p> <p class="ql-block"> 廣場(chǎng)四周均為店鋪，古老的木板門(mén)面，暗紅色油漆。還有店前黑亮的青石，腳下斑駁的石坡路面，以及閑坐的老人，勾勒出束河古樸自然本色。</p> <p class="ql-block"> 去束河古鎮(zhèn)的人都知道，束河古鎮(zhèn)比麗江可安靜多了。進(jìn)束河古村，必經(jīng)村口的青龍橋，雖然已經(jīng)有400多年的歷史，依然寬闊平整。清得發(fā)藍(lán)的青龍河從橋下流過(guò)，河邊有茂密的白楊樹(shù)和柳樹(shù)。</p> <p class="ql-block"> 束河青龍橋25 米、寬 4.5 米、高 4 米，全部由石塊壘砌，列為麗江古石橋之最，可見(jiàn)束河在麗江歷史上的經(jīng)濟(jì)文化格局中所占的重要地位。青龍橋的橋面經(jīng)過(guò)數(shù)百年風(fēng)雨的洗刷使它變得斑駁蒼老，卻不失它的英雄氣勢(shì)和莊嚴(yán)厚重感，站在這里，你也許會(huì)聽(tīng)見(jiàn)馬蹄的聲音在回響。</p> <p class="ql-block"> 這里還流傳著一個(gè)故事：藏傳佛教大師葛瑪馬追趕一個(gè)魔鬼，從這里一步跨到了玉龍雪山上，在橋上留下了一個(gè)仙人腳印。開(kāi)春時(shí)節(jié)，橋畔的楊柳長(zhǎng)出了新芽，如煙似紗，仿佛綠色的波浪要涌到橋面上來(lái)，這就是束河八景中的又一景，即：“煙柳平橋”。 </p> <p class="ql-block"> 束河與其幾乎齊名的白沙，可以說(shuō)是納西族先民最早的聚居點(diǎn)，也是木氏土司的發(fā)祥地，這里古跡薈萃，歷史悠久。但隨著斗轉(zhuǎn)星移，許多古樸的東西正在湮滅和走向消失。商業(yè)化的痕跡比比皆是，當(dāng)?shù)氐木用癞吘挂岣呱钏疁?zhǔn)。</p> <p class="ql-block"> 而我對(duì)那些民族的，歷史、傳統(tǒng)的東西感興趣，許多所謂“活化石”的東西都存在在民間。所以我對(duì)這些傳統(tǒng)東西的觀(guān)光遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了那些“造”出來(lái)的人造景觀(guān)。我這些觀(guān)察到、“束河皮具”、“扎染”、“東巴造紙”和“打制銀器”很有看頭，盡管原始些、粗糙些，可它傳承了歷史，而且許多東西都是原生態(tài)的。</p> <p class="ql-block"> 大名鼎鼎的“大理段氏染坊”就位于束河古鎮(zhèn)，前面是店鋪，后面是作坊，大染缸里泡著深藍(lán)色的染料，院子里紅的、綠的、藍(lán)的——層層疊疊懸掛著的染布宛若一簾簾巨幅瀑布，色彩絢麗，花紋深遠(yuǎn)，處處藏著民族里的靈氣和精魂。</p> <p class="ql-block"> 束河的東巴蠟染很有點(diǎn)意思，是用一種特質(zhì)的刀具蘸上蠟將東巴的字畫(huà)畫(huà)在上面，加上天然的藍(lán)色染料，最后水煮去蠟，顏色比較單一，正好配合著束河的簡(jiǎn)單生活。</p> <p class="ql-block"> 染好的布料就掛在竹竿上隨風(fēng)舒展。姑娘來(lái)到這里一定邁不開(kāi)腳步，她們會(huì)被便宜的價(jià)格吸引，越買(mǎi)越多，一條扎染圍巾的價(jià)格只在10元左右，送給朋友既漂亮又實(shí)惠。 </p> <p class="ql-block"> “束河皮具”，“束河皮具”也很有名氣。束河素有“皮匠之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。相傳束河皮革業(yè)的祖先是大明王朝的著名皮匠，因制作了一個(gè)靴形大燈籠，被人誣告影射明太祖馬皇后的大腳，被判充軍云南，流落到麗江束河。</p> <p class="ql-block"> 從此在滇西北高原的雪山腳下繁衍生息，傳藝謀生。民間更有束河皮匠“一根錐子闖天下”的傳奇。</p> <p class="ql-block"> 我和朋友們?cè)谄ぞ叩昀镛D(zhuǎn)悠了好半天 ，最終看中了一款咖啡色的牦牛皮打制的男式背包，一番艱苦的討價(jià)還價(jià)之后，終于如愿以?xún)?，從云南帶回上海之后，送給了我的一位要好朋友。</p> <p class="ql-block"> 我們都知道“東巴文字”，世界上目前唯一“活著”的象形文字，有“活化石”之稱(chēng)。神秘悠久的東巴經(jīng)便由這種文字書(shū)寫(xiě)而成，自唐朝誕生以來(lái)傳承至今。</p> <p class="ql-block"> 說(shuō)到東巴文字，不得不提與其息息相關(guān)的另一種古老發(fā)明——“東巴造紙”。納西人的經(jīng)書(shū)全部用東巴文寫(xiě)在自造的東巴紙上。色彩鮮艷的東巴畫(huà)也以其為載體。可以說(shuō)，上千年的納西文明全附著在一方方堅(jiān)韌的東巴紙上。東巴造紙是一種承載納西文化的天然古法。東巴造紙使用純天然的原材料，整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程并不制造任何污染物。</p> <p class="ql-block"> 其主要原料，是野生蕘花的樹(shù)皮。新鮮樹(shù)皮采摘下來(lái)以后，剝?nèi)ズ谏馄?，將白色?nèi)里曬干、撕細(xì)，然后用水煮兩個(gè)小時(shí)，樹(shù)皮的纖維就變得綿軟，好像動(dòng)物茸毛一樣。再經(jīng)過(guò)敲打，變得更細(xì)碎，便可浸泡在木槽中，用手?jǐn)嚿ⅰ４静蹞破?，?shù)皮纖維會(huì)均勻地覆蓋在槽底。將槽底扣在平木板上再揭走，紙胚便平整地粘連在木板上。最后曬干、搟平，一張東巴紙就做好了。</p> <p class="ql-block"> 值得一提的是，雖然造紙過(guò)程無(wú)毒無(wú)害，但蕘花樹(shù)皮本身是有毒性的，會(huì)對(duì)造紙人的身體產(chǎn)生潛移默化的傷害，使其臉部浮腫，鼻子眼睛發(fā)炎潰爛。</p> <p class="ql-block"> 所以，造紙人每隔半個(gè)月要服用一次中草藥來(lái)抵抗毒性。不過(guò)，也正因?yàn)闃?shù)皮帶毒，使得東巴紙具有了一個(gè)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，那就是不會(huì)被蟲(chóng)蛀。再加上東巴紙本身厚實(shí)堅(jiān)韌，所以它可以存放很久。多么聰慧的納西古人，他們?yōu)橹腥A民族的燦爛悠久的歷史文化作出了杰出的貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 其實(shí)，在束河旅游，你根本不用擔(dān)心自己會(huì)迷路，束河古鎮(zhèn)的清清小溪，河道縱橫如織，環(huán)環(huán)相扣，河水自西向東，悠然而行。</p> <p class="ql-block"> 所以，如果你在束河古鎮(zhèn)迷了路，不用擔(dān)心，只要象河水里的小魚(yú)那樣逆著清流，就一定能回到束河古鎮(zhèn)的中心——老的四方街，到了那里，尋找出口肯定不是問(wèn)題。</p> <p class="ql-block"> 在我們暢游在古街上，在恍如隔世的古鎮(zhèn)中穿行。</p> <p class="ql-block"> 要知道，在束河古鎮(zhèn)游覽，我們對(duì)商業(yè)氣氛極濃的商店是不太感興趣的，我們努力在尋找一種納西族原生態(tài)的東西，比如納西族人的悠閑自得，不緊不慢的生活節(jié)奏和與世無(wú)爭(zhēng)的處世方式，以及納西人豁達(dá)大度、天性善良的品德的形成因素。</p> <p class="ql-block"> 說(shuō)實(shí)在的，與麗江古城相同，束河古鎮(zhèn)同樣的風(fēng)情雅致，隱現(xiàn)著同樣的深宛雍容，書(shū)寫(xiě)著同樣的亙古不變。但束河是納西人真正生活的村莊，盡管歲月更替，世事滄桑，今天的束河古鎮(zhèn)依然古貌依依，古韻悠悠。</p> <p class="ql-block"> 由于時(shí)間有限，我們無(wú)法停留太多的時(shí)間來(lái)認(rèn)真考察古鎮(zhèn)所發(fā)生的一切，也不過(guò)是行色匆匆，浮光掠影地粗略瀏覽一下，但我們發(fā)現(xiàn)，越是偏僻，越是商業(yè)化少的地方，原生態(tài)的東西就保留的相對(duì)多一些，這也是在某種程度上束河古鎮(zhèn)與大研古鎮(zhèn)不同的地方。</p> <p class="ql-block"> 我們依依不舍地離開(kāi)了很有神韻的束河古鎮(zhèn)，返回麗江。</p> <p class="ql-block"> 第二天一早，帶著滿(mǎn)身的疲憊和某種滿(mǎn)足，在麗江機(jī)場(chǎng)坐飛機(jī)借道昆明返回了上海，結(jié)束了這次終身難忘的彩云之南之行，每個(gè)人都收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。</p> 【部分圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，向原拍攝者致意】
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