焦英的美篇

焦英

回望是歲月，迎面是新年晨光已現，元旦將臨，我站在時光的渡口，不禁回眸那漸行漸遠的2024。2024年好像一眨眼就過去了，似乎才和一朵春花邂逅，似乎才和一場夏風相約，似乎跟秋天的落葉剛剛惜別，似乎新冬的飛雪才落在肩頭……轉眼間，已走過四季輪轉。但穿越時空隧道，在與圣賢相知相交的日子，宛若一部精彩的電影一幕又一幕。這一年，手捧《莊子》，細讀《道德經》，沉思《金剛經》，回味《論語》。為什么我對經典情有獨鐘呢？只因浩瀚歲月、世事無常，唯典籍始終熠熠生輝，用那永恒的智慧之光，穿透流年，照亮迷茫與困惑，讓一代又一代的生命，得見心中的朗月清風。古語云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。學者亦言：若讀《論語》，或《道德經》而你未有絲毫改變，便等同于沒讀。我雖未見那黃金屋，也沒遇上顏如玉，卻邂逅了更從容更輕松的自己。人生如登山，卻不能眼中、心中只有山，人在山上，而山在天地之間。人生不僅要登山，更要用心感悟山，方能成為山。這一年見自己。曾幾何時，－句逆耳之言，或一件鬧心的事，便讓我郁悶不樂，見霜染兩鬢，或是有時身體不適，也會黯然神傷。2024年，因機緣巧合，我打開《金剛經》，像遇見了高明的醫生，拿著一根根亮閃閃的銀針，“無所住”、“不著相”、“一切如行云流水，不停留”、“諸惡莫作、眾善奉行”、“規規矩矩做人、老老實實做事”，直扎到我的病處。一切的煩惱都源自內心的執著、著相。豁然開朗、針針見血。慢慢地，不管別人對我說了什么，做了什么，我學會不放在心上，允許一切發生。縱然偶爾還會抱怨，但馬上會警覺到自己又著相了。我悟出，一個人，想一輩子命好，有一個秘訣：那就是心不受力。什么意思呢？不管是被他人無端指責，或者被惡意詆毀，不要被他們的負面言語刺痛內心，更不要陷入自我懷疑和痛苦。他橫任他橫，清風拂山崗！他強任他強，明月照大江！智慧的人，他在為人處事時，事情來了勇敢面對，事情過了就翻篇。只有這樣，才不會讓身心受到傷害。一切的煩惱都源自內心不安。《金剛經》既是仁心醫者，又是一味心靈之病的良藥。萬法歸宗，道家也有同樣的智慧。這時，走來一位“衣大布而補之，正緳系履而過魏王”的先生。他淺吟低唱：“人生天地間，忽如遠行客。”他便是莊子。莊子在文中多次勸誡世人：“安時而處順，哀樂不能入也。”凡事順其自然，生活中的負面情緒才不會困擾你。耿耿于懷，終究傷害的是自己；學會放下，才能解脫你自身。他還說“知其不可奈何而安之若命。”從事內心修養的人，不受哀樂情緒波動的影響，知道這些是無可奈何的，就坦然接受為自己的命運，一顆心就寄托在“不得已”上，沒有執著也沒有成見。人都會有缺陷、失望和難題，這些都是生命旅程的一部分。“勝人者有力，自勝者強”如果能夠戰勝自己，就能戰勝一切。然而，在自我挑戰的過程中，并不存在所謂的戰勝，而是一個不斷自我探索、自我提升的過程。每個人的潛力不同，成功不過是達到自己潛能的極限。我終于明白了，生命不是競爭，不是戰勝，而是接納和完善。我們應該經常深入內心，反思自我，認識自我，“每日三省吾身”，了解自己的不足，明確自己的方向和夢想，接納自己并持續進步，讓生命成為一種贈予。心理學中，有個治療心理疾病的方法叫森田療法，這個療法的基本原則是“順其自然”，所謂“順其自然”就是對于你我無法左右的情緒，你我要順其自然地接受，不要逃避，以行動去做該做的事。這個療法要求你我把煩惱當成一種自然的事情順其自然地接納它，不要逃避，否則會適得其反，引發內心更加激烈的沖突。學會接受情緒的存在，而不是壓抑或否認它們。發生任何事情，你也不要太在意，多用“塞翁失馬，焉知禍福”來安慰自己。蘇軾不是生來就是蘇東坡，他是一點點變成蘇東坡的。在詩詞里，你可以看到他早年的莽撞沖動，遇挫之后的內耗糾結。他在痛苦中，慢慢變得豁達；從不完美，慢慢變得完美。學習不能消除煩惱，但是可以讓我們看清煩惱的來源，從而平心靜氣接受而不內耗。學習讓我們在生活的歷練中看見更好的自己，從而擁有堅定的心智，可親的面容和不可褻瀆的氣質和精神。經歷就是一本經，西天取經的路人所有妖魔鬼怪都是學習、修行的經歷，佛一一就是經歷曲曲折折，千難萬險后找到自己！這一年見天地。天地是什么，是規律，是道法自然。道本就是“人利用自然規律改造自然”，這一核心理念是不變的。不管是莊子用寓言故事提過的，得道高人帶領眾人用四時節氣的規律來種地，獲得的糧食第一年到第三年是緩慢增多的，但是到了第四年后，卻有了更多的富余。因為道家善養生，不管是養天，養地，還是養人，都是按照自然本性去養。大地需要施肥，上天一視同仁，所以人觀察上天才能獲得氣象知識，而人需要以五谷為養。養身之后，就是治心。治心，也就是休息。休息夠了，就去散步，同道者一起繼續談論道，即便沒有語言來表述，但是只要心靈沒有被蒙蔽，而是用心來認知萬物，用眼睛去看萬物，那么也就能“得意而亡言”。只可惜，人心不古，當時的人多會用語言詭辯，所以無法得老子之道。莊子說，萬世之后總有人理解我的。我現在終于理解了，卻不是從莊子這里理解的。蝴蝶之夢，是莊子對生命本質的追問，也是對自我認知的深刻反思。它告訴我們，生命的意義不在于外在的形態，而在于內在的體驗和感悟。庖丁的刀法，不僅僅是對牛體的解剖，更是對生命本質的洞察。他告訴我們，真正的自由不在于外在的強制，而在于內在的和諧與順應。在庖丁的刀下，我們仿佛聽到了莊子的低語："打破心中的枷鎖，順應自然，你將體驗到極致的自由。"南懷瑾：你來不是為看花，而是看見你自己。花即是華，寓意我們所降生的繁華世界。第一個“看”，指的是觀察。第二個“看”，指的是反觀。也就是說，你看花，寓意你關注與觀察這個世界。花看你，寓意這個世界映照你。即，以這個世界為一面鏡子，來反觀自己的內心，認識真正的自己。你來到這里，無論是看花，還是看山川湖海，大地草木，不在于你的肉眼看到了什么，而在于你的心感受到了什么，吸收進去了什么。因此，當我們走到大自然里，去感受花草的精神，林木的生機，大地的氣息，四季的變化等，比起對自然單純的觀察，能給予我們更多的喚醒與啟迪。當我們步入街巷與鬧市中，去感受人間煙火，溫熱的生活氣息，比起留意物品的種類與價格的變化，能給予我們更多的治愈與愉悅。當我們認識一個人，去交流思想，分享經驗，發現他人的閃光之處，比起關注對方的容貌、身份與社會標簽，更能帶給我們美好的體驗。包括讀一本書，聽一場音樂會，去一個公園，踏上一場旅行等等，是這些經歷給我們帶來的觸動，啟迪和愛，給予了我們真正的滋養。突破感官角度的局限性，換一種視角認知自己和世界。這使你能跳出“以我觀物”的局限，而站在“無我”的視角上，重新審視自己和世界。這便是莊子所說的“獨與天地精神往來”。這一年見眾生眾生是什么，是人性，是名利權情。人生百態，眾生萬象。這一年，有些人不服輸。賈玲傳遞“熱辣滾燙”拼勁，韓寒鼓舞“飛馳人生”雄心。人這一生，總要為自己贏一次吧。鄭欽文網球女單奪冠，時代楷模單杏花綻放在億萬人民出行路上。勝利屬于最堅韌的人，致敬所有的拼搏、汗水、驚喜、感動，致敬所有的為國爭光與自我超越。“早餐奶奶”毛師花去世，總有一些名字不該被遺忘，總有一種力量讓我們淚流滿面。逐愛，造夢，浪漫至終的瓊瑤，火花燃盡，“翩然”歸去，她用遺書稱贊人生，原來死亡也可以很有力量。這一年，有些事值得贊。“哈爾濱”點燃冰雪激情，“阿勒泰”展現人間仙境，真誠才是城市文旅發展的必殺技。拍一張太空“全家福”，中國航天人向星辰大海探索的腳步愈發堅定，期待以后能見到IP地址為月球的朋友。《黑神話：悟空》，用世界品質，講中國故事。取經，最重要的是先邁出步去。如同“問題”是時代的聲音，“困惑”是個人成長的階梯，與“變化”相對應的，是“應變”。這一年，在應變中觀己、識人、看世界。就像樸樹在歌里唱的那樣，“我曾經失落失望失掉所有方向，直到看見平凡才是唯一的答案。”這一年，見了眾生，心生同情和憐憫，所以寬容。孔子說：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”在這條2024年短暫的旅途上，我們已無法回到過去，一切都無法重來。南懷瑾說每個人都是一個能量場，我們的命運，往往就藏在日常的一言一行中。身處滾滾紅塵，誰也無法獨善其身。但只要擁有不被傷害和干擾的能量場，你我就能于聒噪中尋得一份清靜，于龐雜中活出一份簡單。“孰能濁以靜之徐清，孰能安以動之徐生。”放下焦慮，慢慢的澄清，使其慢慢顯出生機，心態平和了，你我人生所遇皆是美好和幸運。曾經的我是一名井底之蛙，抬頭只能望見一方狹小的天空，而如今，我終于借著經典的托舉，跳出那口井，感知著“大道至簡”的從容。 三毛說過：“活著，就是為了在一片沙漠中，尋找海市蜃樓般的快樂，然后讓荒蕪的土地上，開滿希望之花。”愿那絢爛的希望之花，在2025年，如期綻放，我敞開懷抱，與你一起迎接嶄新的明天。

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