有話想說

農夫

有話想說 冬至日有感而發寫了幾句話，為老年的孤獨而遺憾，并說“老是不可逾越的，沒有經歷過老的生活就不叫人生”。至今還陷在思緒的漩渦里出不來了。養小和養老是人類社會不同于其它動物的進步。小的時候父母是用盡心血，奮力托舉盼其成功。但人到老年，越是成功的子女，往往都不在父母身邊離得越遠，尤其居住國外的子女受制于道德的約束和親情觀念的淡薄，處在了一種尷尬的位置。事業和盡孝總不能兩全?，F在城里的老年人絕大多數都經濟獨立自給，物質上什么都不缺，唯獨缺乏的是精神上的依賴親情共情和體貼。我的一位朋友，兒子很優秀，留學博士并定居國外，但他有他的家庭，有他的壓力和追求，幾年都回來不了一次。一次與朋友閑聊，他有些憋不住的說；嗨，學成能干啥，有兒當無兒。意思說當我們老兩口需要的時候，他們在哪里。當年他們全力送孩子出國深造的，可能沒有想到晚年的紅利卻是視頻通話式的團聚或幾年一次探親的天倫之樂。當年歲增長，身體欠佳，功利成為回憶，或孤身一人時，懷念和孤獨就倍感傷懷。當初的決定沒有什么不好，把孩子培養成功是每個人一生的夢想和驕傲，改換門庭光宗耀祖更是人生的成功。問題是老年養老的出口在哪里。當社會還不能包辦一切，老年的晚年甚至說孤獨的有些凄涼。 這讓我想起了一首盡孝的詩來，趕快到網上已翻，讀罷眼淚都出來了。乾隆三十六年(1771年），詩人黃景仁為了謀生，在一個風雪交加的夜晚出發外地，他告辭妻女，掀開門簾拜別老母親時，看見滿頭白發淚眼枯干的老母憂愁不舍得面孔，痛苦得不能自已，寫下了這首令人傷痛欲絕的千古絕唱《拜老母》。 搴帷老母河梁去， 白發愁看淚目枯。 慘慘柴門風雪夜， 此時有子不如無。 黃景仁四歲喪父，家境清貧，族中叔輩很少，母親含辛茹苦將他拉扯長大，盼望他學有所成，衣錦還鄉。但造化弄人，終其一生郁郁不得志。面對不能盡孝的老母，發出痛心的叩問，“此時有子不如無?！?lt;/p> 十七年前的一個早晨，弟弟突然打來電話，說母親不行了。我急忙起身一邊穿衣服一邊往外走。那時候交通不便，等我轉折回到家時，只見老母親躺在炕邊，雙眼緊閉，嘴角只有微弱的氣息，我雙眼淚水打轉，雙手抓著母親的雙肩叫道，“媽”！“媽”！“你怎么啦？”只見母親眼皮動了動想睜開的樣子，大限到了嘴角動了動沒了氣息。那時我心中慌亂，后邊還有許多事情處理，等靜下心來細想，這不是母親臨走時心里還在掛念著這個兒子嗎？一直等到聽見我的聲音，雖不能睜開雙眼看看，但已放下心來，知道兒子就站在她的身邊。每每想起我都心如刀割，寫到這里我已滿眼的淚花。早知道母親會是永遠的袂別，我如論如何就是半夜走回去都要陪伴在她的身邊，同往日一樣，撫摸著她蒼老的手，同她拉拉家常。為了弟弟結婚用房，我早早離家搬到公租房去住，后為了讓從外地回來的哥哥結婚，又從城里公房搬到了十幾公里外的西影家屬院，一晃幾十年過去了，對母親的思念，那天離別情景，是心里一生的痛。 人生在世沒有什么苦不可吃，什么罪不能受，唯有兩種苦不要吃，兩種罪不要受，一是少年失牯。一是老年孤獨。少年失牯所經受的不僅僅是苦難，還有失去父愛的苦痛和欺凌。父親去世時，我才十一歲，弟弟七歲，誰能理解與母親相依為命的份量。而老年一旦失去親情和天倫之樂，她一生的希望在哪里?？v使金錢如山也無法替代情感的缺失。盡管老年要自強不息，但親情絕不可或缺。 讀黃景仁的《別老母》，深感情感要珍惜行孝要盡早，人生別留缺憾。西晉文學家大孝子李密在《陳情表》中說“臣無祖母無以至今日，祖母無臣無以終年……，是臣盡節與陛下之日長，報養劉之日短也?！睘貘B尚知反哺之恩，何況人乎。 2024年12月28日

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