“塔爾寺”菩提花開

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甘青大環線的最后一天，我們來到了塔爾寺。上午游青海湖時，天還是陰的，下午就放晴了，高原天氣大抵如此吧。 ?一路上，藍天、白云、溪流、翠谷相伴。其間，還遇見了一片草原，叫湟中草原。草原上，牛羊成群，草浪追逐；金燦燦的油菜花，大片大片地被鑲嵌在一眼望不到邊的綠色海洋中，令人心曠神怡。 車近塔爾寺時，向導指著遠處山谷中一片被群山環抱的建筑說：“前面就是塔爾寺了，大家看到的狹長山坳，叫蓮花山坳……”我順著向導指引的方向眺望，山坳兩邊是一座座依山而建、錯落有致的寺院。整個建筑群恰似座落在蓮花中央。藍天下，那一排白身的佛塔，還有金色大頂的建筑，在遠山的映襯下，格外醒目。 走進塔爾寺，第一眼瞧見的就是八寶如意塔。這八座塔建于清乾隆四十一年（1776 年），是為紀念佛祖釋迦牟尼一生中的八大業績而建。塔的造型上圓下方，具有典型的藏式風格。它們并排矗立在寺前廣場，是塔爾寺的標志性景觀之一，也是游客拍照打卡的熱門地點。很多信徒會繞著塔順時針轉圈祈福。 七月的塔爾寺，繁花絢爛，迎著夏風，沐浴著陽光，用沁人的芳香擁抱著每一個人。 護法神殿 參觀過護法神殿后，我們來到了祈壽殿。不料，在這個季節，祈壽殿竟是塔爾寺最為驚艷的地方。驚艷的不是康熙為七世達賴喇嘛健康長壽而興建祈壽殿的歷史；也不是這里有一座典型的清代漢族宮殿式建筑；更不是殿內柱廊左側的一間小神堂內，供奉唯一漢人，護理本土本方的劉琪山神像；而是邂逅了菩提花開，這是平生頭次遇見。你看，那墻頭的菩提樹濃蔭蔽日，如云的淡黃白色的花，開得正艷，一株株、一朵朵、一片片，或半含微露，或肆意綻放，或低眉含羞，或頷首微笑，為莊嚴肅穆、禪音繚繞的清修之地帶來了別樣的暖意。你看，那飄落的菩提葉子，信徒們都會小心翼翼地一片片拾起珍藏，他們深信，這能得到佛的佑護和祝福。陪同我們的解說員卓瑪介紹說，這里的菩提樹是暴馬丁香，也叫白旃檀樹。菩提樹有很多種，南北不同海拔，菩提樹都不一樣，這是北方特有的丁香菩提，花白如雪，象征著純潔高雅神圣。在南方，只有特殊的榕樹才能被叫做菩提樹，釋迦牟尼是在榕樹下開悟的。她還說，每到盛夏菩提花開時，芳香四溢，所以祈壽殿又稱花寺。我突然想起禪宗六祖的禪詩來，便順口吟道：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃！”我暗自思忖：看來菩提是有樹的，明鏡也是臺，所謂“菩提本無樹”是禪理講的“有”即是“無”，“無”即是“有”，“菩提本無樹”是悟到萬事皆空的境界時的認知，我卻當了真，這正好驗證了我只是一個俗人啊！ 行走在寺院，時常能看到喇嘛的身影，還有虔誠而執著的跪拜信徒，和一排排金黃锃亮的轉經筒。佛教認為，多讀頌六字真言，對佛就越虔誠，可脫輪回之苦。于是，他們把“六字大明咒”裝進那一長排經筒內。神奇的六字真言，就在轉經筒中，被無數雙散發酥油馨香的手指，不停歇地撥動著、旋轉著，連接著他們與佛之間默契的交流。身處其中，一種悄無聲息的神秘感，傳遞著藏傳佛教的空靈之美。 塔爾寺的建筑特色，不同于漢傳佛教寺廟那么中規中矩。隨行的卓瑪告訴我，塔爾寺是先有塔，后有寺，故名塔爾寺，是為了紀念藏傳佛教格魯派的創始人宗喀巴大師，在其出生地，歷經四百年逐步建造而成的。塔爾寺既沒有少林的恢弘，靈隱的肅穆，也沒有雍和的典雅，五臺的巍峨，但它卻具有天下名剎所不可取代的獨特風格，那就是把藏漢文化建筑藝術熔于一爐，達到了難以企及的高度。據統計，目前，寺內共有大金瓦殿、小金瓦殿、花寺、大經堂、九間殿、大拉浪、如意寺、太平塔、菩提塔、過門塔等大小建筑共1000多座院落，4500多間殿宇僧舍，規模宏大，宮殿、佛堂、習經堂、寢宮、喇嘛居住的扎廈以及庭院交相輝映，渾然一體。 大金瓦殿，燦爛輝煌，是我們來時遠眺的最醒目的建筑，也是塔爾寺內最大的殿宇，是為紀念黃教創始人宗喀巴而建的大銀塔，朝拜者千山萬水就是沖它而來。?隨著摩肩接踵的人流，我們拾級而上，跨過高高的門坎，步入大殿，殿內金壁輝煌，雍容華貴的景象，令人咋舌。殿中央高達12.5米的大銀塔上，纏繞著數不勝數的白色哈達。塔上盒龕里，宗喀巴大師面帶微笑俯視跪拜的信徒；四周墻壁上，布滿各種脊獸圖案；天庭之上，由寶珠、寶瓶、金齷和蓮花組成的金黃色寶幢，閃爍著金光，寶幢兩旁配有菩提金羊；數根巨柱巍然聳立，巨柱上盤繞著姿態各異的金色雀鳥圖；墊木之下，懸掛色彩斑斕的絲制刺繡飄帶和幢幡。幽暗的光線中，香案面前不是香火，而是一盞盞酥油燈。殿內回廊處，身著藏袍的信徒五體投地，長拜不起，雙手合十念念有詞地祈禱，一遍遍許著我們聽不懂的愿望，使古老的木地板顯出長年累月的光滑和凹槽。 出了大金瓦殿，不知何時下起雨來。雨中的塔爾寺，愈發明凈神秘。此時，淅瀝的雨聲，仿佛是意猶未盡的訴說，而我卻在雨中接受佛的恩賜與洗禮。在這個遠離的塵世的地方，所有的名利、虛榮、煩惱此時都煙消云散，一片空無，甚至沒有喜，也沒有悲，有的只是對人生的沉思。那些年輕的僧侶們身披紅色藏袍，呈半圓形盤腿坐在大殿內的地面上，做著每日的必修課，他們以渾厚而低沉的誦讀聲迎來送往。我們用我們的方式聆聽著他們的世界；他們卻用他們的方式活在自己的世界里。 正如人們常說的那樣，山上是信仰，山下是生活。離開塔爾寺，重回滾滾紅塵，回首間，佛已入心。 2024.12.29寫

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