<p class="ql-block">蓮池大師：釋迦使汝師彌陀，而汝不從教。譬之子違父命，而不就明師</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">問：懺中所禮佛，乃盡三世。而所念佛，獨一彌陀。固謂三世諸佛無稱名之愿耳。然彌陀亦有多名，具在經中。隨取一名持之，得否？據《小彌陀經》，翻為“無量壽”、“無量光”。而《觀經》獨稱“無量壽”者，豈能觀之智，所觀之光，即為光耶？六方佛中，其西亦有無量壽者，即是此佛自贊否耶？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 答：如來名號，誠曰多端，但取偏熟眾生耳根，于中實無差別。唯彼彌陀之號，普遍十方，故令稱念之人，皆歸一致。且“無量壽”是唐言，“阿彌陀”乃梵語。而壽量現等虛空，光明自遍宇宙。舉體該用，但云“無量壽”足矣。若夫十方諸佛，核之歷有同名。“釋迦”尊稱，多之至于無算。極樂教主，何獨不然？非佛自贊，亦無疑矣。今時有人執念釋迦而不念彌陀者，自以為是，拗眾稱高。噫！釋迦使汝師彌陀，而汝不從教。譬之子違父命，而不就明師。雖日呼其父，安得不云忤逆？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——蓮池大師開示</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?</p>
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