<h3>湘軍將領主要是湘鄉人，大多是儒生，與曾國藩既是同鄉，又有同學，師生，親友的關系。士兵則招募湘鄉一代農民。湘軍的士兵由營官自招，并只服從營官，上下層層隸屬。全軍只服從曾國藩一人，曾國藩治軍重在思想紀律而不在技術性的教練，他以儒家三綱五常的禮教，尊卑上下的等級制度與同鄉共里的鄉土觀念維系官兵，使湘軍成為晚清一支重要的軍事力量。<br>帶兵要務:吃飯宜早，扎營要實，出戰戒散，講求陣法，嚴防奸細。<br>用兵之道，全軍為上，保城池次之。<br><br><br><br><br><br><br></h3> <h3>以“扎硬寨，打死仗”勖勉部下，不尚詭謀奇，力求穩慎。對聯:打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化，辦事無聲無息，既要精到，又要簡捷。<br>湘君“用恩莫如仁，用威莫如禮，得弁勇如待子弟。持之以敬，臨之以莊，泰而不驕，威而不猛”。湘軍是含有儒教色彩的軍隊，將領們都沒有功名富貴心。曾國藩把高爵厚賞都看作秕糠塵垢。彭玉林始終不肯做官，辭安徽巡撫，兵部侍郎。漕運總督，兩江總督甚至兵部尚書，只有事業心，無功名心。</h3> <h3>以“扎硬寨，打死仗”勖勉部下，不尚詭謀奇，力求穩慎。對聯:打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化，辦事無聲無息，既要精到，又要簡捷。<br>湘君“用恩莫如仁，用威莫如禮，得弁勇如待子弟。持之以敬，臨之以莊，泰而不驕，威而不猛”。湘軍是含有儒教色彩的軍隊，將領們都沒有功名富貴心。曾國藩把高爵厚賞都看作秕糠塵垢。彭玉林始終不肯做官，辭安徽巡撫，兵部侍郎。漕運總督，兩江總督甚至兵部尚書，只有事業心，無功名心。</h3> <h3>梁任公以史學家的眼光評價“曾文正者，豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟中國亦全世界不一二睹之大人也已。”<br>張炳麟稱其“行事足愜人心。”<br>容閎:“曾文正公為中國歷史上最著名人物，同輩莫不奉為泰山北斗。其才大而謙，氣宏而凝，可謂完全之真君子。而為清代第一流人物。”</h3> <h3><br>朋友兼政敵左宗棠挽聯:“知人之明，謀國之忠，自愧不如元輔。攻金以礪，錯玉以石，相期無負平生。<br>湖南湘鄉，曾國藩出生時年近70的曾祖父夢見一只大蟒，自空中蜿蜒而下。昂首蹲踞，鱗甲燦爛，曾國藩35歲之后.終身患廯疾，相貌端莊，張爪刮須，像一條癩龍。<br>曾國藩治家，標其祖德歸納為八個字:書，蔬，魚，豬，早，掃，考，寶。<br>讀書，種蔬，養魚，養豬，早起，掃屋，祭祀祖先，親睦鄉里。</h3> <h3>文正下士之誠，愛才之篤，致士之勤，為一時最。<br>入幕府者必須:一才能足以服人。二，道德足以感人。三、令名足以信人。四、性情足以近人。<br>養心四法一，慎獨則心安。二，主敬則身強。內而專靜純一，外而整齊嚴肅，敬之功夫也。<br>三、求仁則人悅，人孰不欲己立己達。若能推以立人達人，則與物同春矣。四、習勞則神欽。<br>得人不外四事，曰廣收、慎用，勤教，嚴繩</h3> <h3>養生六事:一、飯后千步。二，將睡洗腳。三，胸無惱怒。四，靜坐有常時，五、習射有常時。六，黎明吃白飯一碗，不沾點菜。<br>為學四事:一看生書宜求速，不多讀則太陋。二、溫舊書宜求熟，不背誦則易忘。三，習字宜有恒，不善寫則如身之無衣，山之無木。四，作文宜苦思，不善作則如人之啞不能言，馬之跛不能行。</h3> <h3>食之得不得，窮通由天做主，予奪由人做主，業之精不精，則由我做主。<br>窮經必專一經，不可泛鶩。讀經以研尋義理為本，考據名物為末。讀經有一耐字訣，一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀，今年不精，明年再讀，此所謂耐也。讀史之法，莫妙于設身處地，每看一處，如我便與當時之人酬酢笑語于其間。不必人人皆能記也，但記一人，則恍如按一人，不必事事皆能記也，但記一事，則恍如親其事。經以窮理，史以考事，舍此二者，更別無學矣。</h3> <h3>善讀書者，須視書如水，而視此心如花、如稻，如魚，如濯足。則涵泳二字，庶可得之于意言之表。<br>民宜愛而刁民不必愛，紳宜敬而劣紳不必敬。<br>他的治學方法是由博返約、格物正心。<br><br>中國近代識人察人首推曾國藩。開辟了中國公派留學生的先河，歷史意義重大。<br>有德無才是愚人，有才無德是小人。當德才二者不可兼有時，寧近小人而不用愚人。</h3>
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