敦煌藝術大展 ?跨越三千公里再現盛大輝煌

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“何以敦煌” 敦煌藝術大展，由敦煌研究院和中華藝術宮（上海美術館）主辦，展期為2024年9月20日至2025年1月3日。 中華藝術宮是由2010年上海世界博覽會場浦東園區的中國館改建而成。2012年10月1日，創建于1956年的上海美術館遷至中華藝術宮并于當日正式開館，從而填補了上海藝術博物館體系的空白，使上海的藝術博物館系列形成更加完整的格局。 為期三個多月的上海“何以敦煌” 藝術大展正是在中華藝術宮（上海美術館）舉辦。 對于三千公里之外的敦煌，心中向往已久。只因路途遙遠，望而卻步。如今敦煌大展辦到了家門口，真是喜出望外，擇一陽光明媚的日子，前去一睹為快！ 走進何以敦煌大展，如同穿越時空，仿佛步入古老的絲綢之路，感受到中華古文明的魅力。 展覽的入口，以絲綢之路為主題，通過地圖、壁畫臨摹作品和文物展示了這條千年古道的繁華與重要。 建元元年（前140年），西漢武帝時，張騫出使西域的“鑿空”之行，從長安出發，經由河西走廊，出敦煌通往西域，直趨中亞、印度、西亞，以至歐洲大陸，將溝通歐亞大陸、以絲綢貿易為主的中西商道連接起來。 后人正是沿著張騫的足跡，走出了譽滿全球的”絲綢之路”。 懸泉置??是古代絲綢之路上一座規模較大的官方驛站，距今已有2000多年的歷史。懸泉置遺址發現于1987年，是我國迄今為止發現并保存最為完整、出土文物最多的漢代驛置機構。 絲綢之路由長安經河西走廊抵達敦煌后，向西延伸時分為了兩條路線：一條是從陽關??向西延伸的道路，被稱為絲路南道，直達新疆的若羌、且末、民豐、和田、喀什等地。唐代詩人王維的《送元二使安西》中“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人” 詩句讓陽關名揚天下。 另一條經由玉門關??向北再向西行，這條路被稱為絲路北道，通往新疆的哈密、吐魯番等地進入西域。“春風不度玉門關”，出自唐朝王之渙的《涼州詞》，道出了邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞的景象。 敦煌，別名“沙都”、“沙州”，位于河西走廊最西端，這朵盛放的戈壁之花，不僅盡收奇境異景，更是廣納多元文明。 ?? ?? 敦煌古城在古絲綢之路上的不僅是重要的節點，也是中華文明、印度文明、希臘文明和伊斯蘭文明等四大文明交匯的圣地。而莫高窟，無疑是敦煌的一顆璀璨明珠。 莫高窟，又稱“千佛洞”。公元366年，樂尊和尚在三危山下的大泉河谷首開石窟供奉佛像，莫高窟就此誕生。此后連續十個世紀，歷經十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等十余個朝代營建不斷，形成了規模宏大的佛教藝術寶庫。14世紀的元代以后，莫高窟逐漸停止了發展。 六座1:1復刻的莫高窟經典洞窟，是本次何以敦煌大展的重頭戲，包括西魏第285窟、盛唐第45窟和第320窟、中唐第158窟、晚唐第17窟、元代第3窟等經典洞窟。 西魏第285窟?? “融匯多元的萬神殿”縱877厘米、橫923厘米、高479厘米 第285窟內容豐富，既有佛、菩薩、飛天、力士等，又有伏羲、女媧、雷神、雨神、婆羅門教諸神、西方的日月神等中西方不同的神靈，故敦煌研究院原院長段文杰把285窟稱作“萬神殿”。 第285窟主室為覆斗頂方形窟，窟正壁（西壁）中央大龕內塑善跏坐佛，兩側小龕內各塑禪僧像。 左壁（北壁）、右壁（南壁）各開四個禪窟。 此窟保存完好，其右壁有西魏大統四、五年（538、539年）的造窟題記數方，是莫高窟最早有紀年的洞窟，對于研究莫高窟的歷史和藝術意義重大。 盛唐第45窟?? “精美塑像館”縱763厘米、橫438厘米、高432厘米 第45窟正壁敞口龕內的塑像，是一組唐代雕塑藝術的杰作。這鋪塑像原系九身，龕外兩側力士像已毀，現存七身。 主尊佛像慈眉歡韻，弟子迦葉老成練達，弟子阿難英俊秀朗。 兩旁的菩薩像更是唐代彩塑菩薩的上乘之作，姿態婀娜，豐盈健美，面相圓潤，神情恬靜慈祥，最外側的兩身天王氣勢威武雄壯。 第45窟的菩薩塑像，被認為是最美的唐代塑像。 第45窟作為莫高窟盛唐時期的代表窟之一，其形神兼備、栩栩如生的塑像和壁畫中刻劃精細的各種人物形象，反映了盛唐時期社會各階層人們的生活風貌。 元代第3窟?? 描繪入微的千手千眼觀音縱468厘米、橫268厘米、高351厘米 莫高窟第3窟是元代晚期最重要的代表窟，是敦煌現存唯一以觀音為主題的洞窟。 此窟左、右兩壁各畫千手千眼觀音一鋪，均以一個正面相為主體，左右各畫出側面相，畫像以焦墨勾勒，色彩淡雅，造型蘊藉、莊重。 第3窟的壁畫，標志著元代繪畫藝術的高度發展，而成為莫高窟晚期石窟藝術的絕響，至此，莫高窟藝術創造即告結束。 盛唐第320窟?? 被常書鴻稱為"最美飛天”縱845厘米、橫471厘米、高460厘米 第320窟建于盛唐晚期，主室覆斗形窟頂，正壁敞口龕內塑像存一佛、一弟子、二菩薩。 龕頂畫說法圖一鋪，龕口沿畫團花邊飾。 北壁畫觀無量壽經變一鋪?? 南壁畫阿彌陀經變一鋪?? 南壁阿彌陀佛說法圖上部的四飛天一前一后分擁兩列。前兩身對稱地擁護在華蓋左右兩側，一手撒花，一手接引，身材婀娜多姿；后面兩身飛天對稱緊隨其后，亦作撒花接引之勢，長長飄帶襯托出飛行中輕盈靈動的體態。整個畫面由飛天和流云組成一幅動態場面，表現了西方極樂世界的美妙境界，是莫高窟唐代飛天的代表作之一，被敦煌研究院首任院長常書鴻先生譽為“最美飛天”。 中唐第158窟?? “最美的涅槃佛”（此展塑像為4/5比例復制） 該窟位于莫高窟南端，為吐蕃統治時期所鑿，是莫高窟著名的涅槃窟之一。所謂涅槃窟，是將涅槃像作為洞窟的主體。此窟平面橫長方形，寬18.10米，深7.20米，高6.80米，靠正壁有1.43米高的通長大臺，大臺上又有較矮小形如睡榻的小臺，佛像即臥其上。窟頂為橫長方形，在建筑意匠上涅槃式窟是象征佛寺中的殿堂。 石胎泥塑涅槃佛像身長15.80米，右脅而臥，神態安詳，唇含笑意，表現了“寂滅為樂”的涅槃景象。 與此涅槃像相呼應，洞窟南、西、北壁的壁畫描繪的是弟子與世俗人物的舉哀圖，表現了他們得知佛陀入滅后極度悲慟的場景。 晚唐第17窟?? 打開中世紀世界歷史的鑰匙縱275厘米、橫412厘米、高310厘米 莫高窟第17窟，是晚唐釋門河西都僧統洪辯的影堂。此窟近于方形，覆斗形窟頂，正壁（北壁）貼壁建長方形禪床式低壇，壇上泥塑洪辯像，身后畫菩提樹，樹枝上懸掛凈水瓶、挎袋，樹兩側繪有執扇的比丘尼和執杖近侍女。洪辯彩塑像高0.94米，造型寫實，是目前已知人物肖像彩塑留存至今時代最早的優秀作品。 嵌在藏經洞西壁的《洪辯告身碑》，為唐代碑刻，是洪辦高僧圓寂后，其弟子及族人所立，碑高149厘米，寬66厘米。 碑文分三段，上段刻唐宣宗大中五年（851）敕河西都僧統洪辯及沙州釋門義學都法師悟真告身；中段刻唐宣宗敕封詔書；下段刻唐宣宗所賜信物名牒。 1900年，云游到敦煌的王道士發現了敦煌藏經洞（現莫高窟第17號窟），多種文字的古代遺書及佛畫幡幢等數萬件文物得以重見天日，引發了全球“敦煌學”熱潮。但因當時的中國積貧積弱，這些珍貴的文物絕大多數流失到了世界各地。 藏經洞出土的7萬余件各種文字的古代寫本及絹畫、紙本畫、麻布畫等文物，寫本年代最早者為東晉時期，最晚者為11世紀初北宋年間。其文化內涵，涉及中國、印度、波斯、希臘等古代世界的四大文明，以及佛教、道教、儒教、景教、祆教、摩尼教六大宗教，是研究古代東西方文明相互影響、匯流的重要依據。 世界上現存最早標有明確紀年的雕版印刷品《金剛般若波羅蜜多經》?? 何以敦煌大展除了復刻莫高窟經典洞窟外，還從敦煌研究院調集了極具代表性、極具稀缺性的珍貴文物，包括禁止出境文物，以及多件首次赴滬展出的文物。 敦煌研究院館藏文物中體積最大的《北涼石塔》上海首展 ?? 圣歷碑?? 又稱“李君莫高窟佛龕碑”唐武周圣歷元年（698）敦煌研究院藏此碑證實記錄著莫高窟開鑿時間，是研究敦煌歷史及莫高窟營建史的重要史料。 ?? 莫高窟六字真言碑?? 見證敦煌文化包容互鑒出土于莫高窟第61窟，為元代著名碑刻上海首展?碑身上額陰刻“莫高窟”三字；碑身中央刻四臂觀音像；觀音像周圍刻有梵文、藏文、漢文、西夏文、蒙文、八思巴文共六種文字的“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”；另刻有功德主、立碑人等82人的漢文題名，其中有蒙古、漢、黨項、回鶻等族人。 北魏太和十一年刺繡佛畫??禁止出國（境）展覽文物上海首展 ?? 在何以敦煌大展上，能感受到幾代莫高窟人的艱辛努力和卓越貢獻，他們在惡劣的自然環境中，用臨摹和復刻的方式，堅韌執著地守護并傳承著這份寶貴的文化遺產。 ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? 上世紀四十年代，以常書鴻先生為代表的有志青年，懷著對敦煌藝術的無限向往，遠赴戈壁沙海，創辦了國立敦煌藝術研究所（現在的敦煌研究院），伴著大漠戈壁，土屋油燈，在這里扎下根來，開創了敦煌石窟保護、臨摹和研究的基業。他們以青春為祭，把光芒斂藏，只為讓敦煌活過來。 （左）??蓮花伎樂藻井莫高窟第401窟隋代歐陽琳、霍熙亮臨摹（中）??團龍藻井榆林窟第2窟西夏李其瓊臨摹（右）??蓮花舞童藻井莫高窟第126窟盛唐 段文杰、李復臨摹 ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? 這次展覽堪稱是一場視覺與心靈的雙重盛宴！6個原窟復制的莫高窟經典石窟，殘破的文物和泛黃的經卷，色彩豐富細膩生動的壁畫和臨摹作品，無不訴說著敦煌的滄桑與輝煌，讓觀眾能夠“身在上海，眼在敦煌”，身臨其境地感受到那段歷史的厚重與文化的博大精深。 背景音樂｜《敦煌》閆月攝影制作｜索索游覽時間｜2024年12月20日

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