晉北行忻州之二

瀟瀟清凝

從五臺山下來，我們繼續在忻州游逛，今天是五臺縣的兩個寺廟，廣濟寺和佛光寺。沒辦法，漂亮的古建筑基本大多在佛寺內，所以看古建就得到寺廟。 <p class="ql-block">　　廣濟寺在五臺縣城里，乾隆四十四年重修廣濟寺碑說：“廣濟寺建于元代，土人呼為西寺，以其偏于縣西門內也。寺制極巍峨，棟宇插云，斗拱煥日”。由此可知，廣濟寺創建于元代。廣濟寺原是一座很完整的組群建筑，建國后，新建縣博物館，寺院前部分建筑拆除，只存一座大雄寶殿，所以我們要看的就是這座大雄寶殿。</p> 照片拍成這樣真不是我的錯，地方狹窄不說，大殿又在高高的地臺之上，這也是廣角鏡頭最大的努力了。<div>　　大雄寶殿面闊五間，進深三間，單檐懸山頂，屋頂舉折平緩。殿前筑月臺，前檐當心間和兩次間皆裝隔扇，后檐當心間辟板門一道。</div> 檐下斗拱簡潔疏朗，柱頭斗拱四鋪作出假昂。側墻出拱更加簡潔。殿內柱網使用減柱造，前槽不設柱子，后槽僅用兩根粗大的金柱，殿內空間寬敞。柱上的獸頭有兩種，中間兩個為獨角獸，旁邊兩個是這種，頭長鹿角，不知是什么想象。殿內保存有元代泥塑像30尊，基本完好。釋迦牟尼佛，臉形圓潤，身形壯碩，身披袈裟，端坐正中。兩側塑二弟子阿難、迦葉，嚴謹安詳。左邊文殊菩薩，右邊普賢菩薩，面目豐腴，寬衣博帶，束發蓮冠。這些塑像為元至正年間(1335-1340年)的遺物，也就是元末戰亂年代，感覺雕琢手術相對差一些。佛像少了點威嚴莊重，像似寫實作風，但終究是元代遺物，代表了那個時代的風格。大雄寶殿前的月臺右側還立有大理石八角經幢一座，經幢通高4米，下面是扁平的須彌座，雕有石獅，幢身八面雕有佛像。經幢上銘文已漫沒不清，“尊勝陀羅尼經”幾個字還清晰可見，書法近似唐體。建幢時間難以考查，從形體和雕飾上看，可能屬于唐代遺物。在漫漫的歷史長河中，時光沖毀無數，多少精妙的技藝、難得的精品都已湮滅，只有這些殘存下來的記憶，才能讓我們窺歷史之一斑。佛光寺，位于山西省五臺縣豆村鎮東北的佛光山中，。始建于北魏孝文帝時期（471～499年），唐大中十一年（857年）重建。 <br><div>　　佛光寺位于一處東、南、北三面小山環抱，向西開敞的山坡上，寺因勢而建，坐東朝西。故而夕陽西下的時候，佛光寺大殿就沐浴在夕陽光影中，最是美麗，所以我們特意在接近黃昏時來到這里。</div><div> 佛光寺作為第一批國保單位，寺中寶物甚多，比如入寺看到的這座寺中唐代經幢，立于唐乾符四年（877年）。照片后部，在樹木掩映的山坡上就是第一國寶東大殿。</div> 我們先看看這進院落中的文殊殿，金代建筑，并且其建筑結構的獨特，是中國古代木建筑中僅有的形式，具有遼、金時代的建筑特征。請原諒我這個花癡，先就被殿前盛開的的牡丹吸引了。魏紫，我擅自定義了這嬌艷的花朵。也許是因為山中溫度偏低，花開正勝，色澤艷紫，碗大的花朵盛放，盡顯妖嬈。此殿梁架使用了粗長的木材，兩架之間用斜木相撐，構成類似“人字柁架”，增加了跨度，減少了立柱，加大了殿內空間。這張圖可以看出殿內空間的寬大，這就是減柱造的特點。殿內佛壇上有七尊塑像，中為騎青獅的文殊，兩旁為脅侍菩薩，具有金代塑像的風格，為中國現存最早的文殊七尊像。東西墻和北墻上，原有五百羅漢的彩繪，現僅存二百四十五尊。這些塑像和壁畫，都在明代弘治年間（1488~1505年）重新裝繪過。這是佛光寺的東大殿，中國最早的唐代殿堂式木構建筑。東大殿絕大部分建筑構件保持了唐代初建原構，并且保留了眾多創建時期遺留下來的泥塑、壁畫和題記，整體結構完整，蘊涵豐富，完整性和真實性較高。被梁思成稱為“中國第一國寶”。<div>　　唐大中十一年（857年），京都女弟子寧公遇和高僧愿誠主持重建佛光寺。現存東大殿及殿內彩塑、壁畫等，即是這次重建后的遺物。<div><br></div></div> 因為地形限制，以及植物的遮掩，很難拍到東大殿的全貌，我在網上翻找好久，這張圖還是當年梁思成和林徽因帶領營造學社來此考察時拍的，已經是最能體現東大殿的照片了。 <p class="ql-block">　　東大殿和它前面立于唐大中十一年（857年）的經幢。</p><p class="ql-block"> 東大殿是佛光寺的正殿，是一座單檐廡殿頂的建筑，殿頂出檐深遠，坡度平緩，魚尾鴟吻，典型的唐代特征。東大殿建造在整個佛光寺最高點，建在石臺基座上，平面由內外兩圈柱，就是建筑上說的“金廂斗底槽”。</p> 屋頂出檐深遠，但屋面坡度舒緩，屋檐起翹昂揚，整體建筑雄渾巍峨，氣勢昂揚。檐下盡是碩大粗獷的斗拱，展現了力與美的結合。屋脊的鴟吻，為古式魚尾狀。佛光寺肴檁下用大叉手，是現存木建筑孤例，當然從我的角度沒有拍出全貌。外槽檐口的柱頭斗拱，采用“雙杪[miǎo]雙下昂”，轉角處使用出三下昂，使得屋角起翹，兩柱之間另有補間鋪作。<br><br> 內槽則以四跳斗拱層層出挑，且全部為未出橫向斗拱，稱為“偷心造”。 <p class="ql-block">　　這是東大殿內的前廊，靠近殿中神龕一面建有欄桿隔離塑像，游客不能靠近。佛座背面還有一幅唐代壁畫，上畫天王降伏妖魔鬼怪的故事，游客也不能入內欣賞。佛光寺內的建筑上遍布彩畫，尤其是闌額上的“七朱八白”，以極為簡練的形式作為建筑裝飾，用于模仿重楣之形制。更可與后世的建筑全書《營造法式》相呼應，是非常珍貴的實例。這樣的情況其實也看不清，更沒法拍照。</p> 為襯托佛像的高大，建筑者有意將佛像伸出柱身，并使其后背光與后排柱頭斗拱的出挑、天花的斜度相一致，佛像與建筑空間有機結合，加上內外槽上部繁密的天花與簡潔明快的梁杭、斗拱、精致的背光等形成對比，體現出唐代建筑藝術處理空間位置的特色。 <p class="ql-block">　　佛光寺東大殿佛像雕塑，體態豐滿，臉呈方圓形，腮部鼓起，脖頸短壯，胸部肌肉隆起，線條平緩。五官獨特，眉毛彎弓形，細而長，嘴形端正。主佛和菩薩前額都點一紅痣，是唐代裝飾的一個重要標志。佛像服飾簡潔、利落、干練，衣褶線條流暢，是唐代盛行的手法。</p> 佛光寺東大殿圍繞佛壇的殿內墻壁前，排列著二百九十六尊羅漢，為明代塑造，這些羅漢像原為五百尊，1954年因雨水沖蝕，被倒塌的后墻壓壞了一部分。這座就是出資修建東大殿的寧公遇坐像，因為欄桿的限制只能看到這個角度。這是林徽因當年與這座像的合影，可以看出這座塑像非常寫實地表現了一位體態豐腴，面部飽滿，面目慈和的貴族女子。 <p class="ql-block">　　東大殿前的鐘，也是古物，可是我忘記年代了。??</p> <p class="ql-block">　　佛光寺東大殿南側偏東，有一座六角形的磚塔，即祖師塔。建于北魏時期，是唐會昌五年（845年）滅佛時，佛光寺被毀留存唯一建筑物，也是僅存的北魏時期的兩座古塔之一。該塔造型殊異，帶有印度風格和南北朝遺風，獨特而富有美感。</p> 佛光寺中的其他建筑也很有價值，我們不及細細探究，留下幾張美麗的圖片。夕陽西下，看寺前數叢青山被霞光。千年古寺，賞寺中無數寶藏品興衰。

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晉北行忻州之二

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