十二月||望遠山

冷空氣

此刻，這三個字不是催人奮進的意象，而是生活中無比真實的場景。 　　學校位于秦嶺腳下，直線距離不過三五公里，抬頭便可見山，遇到雨過，天空愈外晴朗、通透之時，不僅輪廓，連山上的積雪、斑斕的植被均清晰可見。我把辦公桌的位置稍做調整，工作間隙，抬頭便可見山。我們的升國旗儀式，是在巍巍青山的注視和見證下進行的，特有的儀式感，扎根于學生心中的信仰，是堅定，更是必須。 　　忙過了年末迎檢以及無可再推的幾件大事，這一周，我連電腦都沒有開啟過，除了常規與瑣事，晨起一杯咖啡，午后一盞香茗，集中精力完成了六七月間落下的讀書任務。馮唐的《成事》，中川越的《人間清醒》，徐舒的《重啟生命》以及王慧玲的《基層女性》，作者以及作品內容亦如往昔般完全跨界和雜亂。是我讀書的常態，被詬病的多了，竟也找到了理直氣壯的借口：生活、工作中難免遇到三教九流，各色人等，熟悉并掌握他們的特點與習性，或許能稍稍地找到溝通的契機，以及解決問題的思路。是也不是，不重要了，重要的是，如期、如愿完成了年度30本書的閱讀任務，以及每月一次的閱讀分享。 望遠山：目之所及，皆是美好 　　馮唐的簡歷會讓你認識到什么才是真正的跨界，詩人、作家、醫生、商人、古器物愛好者。畢業于協和醫科大學婦科腫瘤專業，臨床醫學博士。又以托福滿分的成績到美國埃默里大學商學院取得工商管理碩士學位。先后就職于麥肯錫公司、華潤集團戰略管理部。當下正深耕于作家一業，他一共出了多少部作品，AI都給不出準確答案，但涵蓋小說、散文、詩歌等多個領域且讀者甚眾、銷量極好卻是不爭事實。　　《成事》是馮唐品讀梁啟超《曾國藩嘉言鈔》，買書的時候怎么想的已經記不起來了，捧起來之后發現真的是賺到了，一本書完成了與三位偉大人物的對話：曾國藩的箴言，梁啟超的了悟，馮唐結合當下社會生活、職場規則幽默且睿智的解讀，短小精悍，篇篇經典，字字珠璣。全書以梁啟超選編的曾氏書札，家書，家訓，日記以及文集精篇摘要為底本，從現代管理角度品讀，以“成事”為主旨，給予當下困頓的，迷茫的，疏懶的人們言、思、行等方方面面的教導和啟悟。　　當然，連曾國藩自己都認為，一生最大的遺憾是沒有在文章上創造屬于自己的流派。于是，梁啟超的選編是片段式的，馮唐的解讀更是有一說一。值得閱讀以及推薦的，自然是馮唐這樣的人生贏家，結合他所經歷過的最豐富的人生，最精彩的職場，所品出的真諦、告誡與提醒。比如，曾國藩無比推崇的“大處著眼，小處著手”，馮唐會幫你明晰：“大處”指格局、眼界、思維力和判斷力，“小處”更強調行動力與專注力。比如，曾國藩給曾國荃家信中寫道“求人自輔，時時不可忘自意”，其意在于“求賢”，馮唐則擴展為：成事，成大事，自強是基礎，求賢是必要條件。一個好公司要成事甚至必須具備五大條件：一個明強的CEO，一個三觀一致且能力互補的班子，一個制勝戰略，一個有吸引力的獎勵計劃，一個在戰略執行過程中越來越堅實的核心能力。再比如，古之圣人傾盡畢生之力所追求的“立言、立功”之境界，馮唐評曰：曾國藩是舊時代的封印，梁啟超是新時代的拓荒，單就學術的縝密深邃，兩人亦被譏為“空疏”，氣象宏大然小錯不斷……所謂“千人千面千紅樓，百讀百味百變生”，偉大且永恒，如遠山般巍然聳立，蒼翠如初的曾國藩，不管誰讀，相信都能讀出不一樣的意味，不一樣的成長。 松弛感：盡我所能，敬我不能徐舒的母親是東北師范大學附屬中學的數學教師，專業強，性格更強，兩個孩子均被她逼迫著步其后塵，就讀于東北師范大學數學系，徐舒畢業后更是被分配至天津商學院從事數學教學工作。哥哥從事了什么職業不知道，但作者交代清楚的是，哥哥品行良好，學習成績優異，一直是媽媽的驕傲，而徐舒從小無與倫比的叛逆，從數學完全不搭界的愛好，卻不得不受制于并屈服于母親的安排，終于在被數學折磨了十四年后，選擇了辭職創業。 　　這段成長經歷并不是《重啟生命》這本書的重點，我的感覺是作者通過這段經歷的描寫，在為母親的生病與治療過程中，自己的包容以及與過往的和解，違背母親意愿讓其孤獨且痛苦離世后，自己的萬般悔恨等等心路歷程做鋪墊。這是一個極度善良的人，并沒有因為母親從小對她的放棄、長大后對她的控制、生病中對她近乎病態的依賴而心生嫌隙，即使嚴重影響到自己的生活也沒有絲毫不耐煩，即便長期的奔波、貼身陪伴，以至于身心被極限折磨，導致母親離世后半年她也被確診乳腺癌，她也沒有拋卻對母親離世的追悔。在自己的治療，母親離世后父親罹患抑郁以及阿爾茨海默病的過程中，她接受并全身心地投入于安寧療護事業。她開始思考生命與死亡的意義，開始學著共情他人，也學著覺察自我；學著尊重患者的個體差異，也學著“沒有分別心”地接納他們；學著溫柔的方法表達關心，給予支持，也學著讓自己放松與平和……看吧，讀著讀著，我又把自己讀回到了自己的行業認知中，這不正是老師在面對學生時所應具備的心理素養和基本行為范式么！“保持善良，保持善心”，這是醫者的仁心，更是師者的匠心。《基層女性》是晨起上班途中，聽“有書”分享到的，應該是有那么三兩句話說的深刻，被觸動即刻下單，“次日達”的京東效率竟完美接續上了自己的閱讀進度。一天時間完成閱讀后，帶著些許異樣的情緒，再去網上查找關于王慧玲其人、其書。 　　客觀說，在長期的大量閱讀，特別是與徐舒老師剛剛談完關于生死的話題之后，以及人至中年成熟了的，平和了的，緩慢了的思維模式下，對于她表達的出身于基層農村環境的女性如何自立自強，改善自身生存環境，創造更幸福生活的故事和觀點，我表達欣賞和贊同。對于她以自己的經歷和認知給予大家，如何擺脫原生家庭的負面影響、如何建立健康的人際關系、如何實現經濟和精神獨立等話題，我表達同情，更表示理解。所謂莫吃他人苦，不勸他人善，作者年少時的經歷是中國農村那一個時代太多人經歷的縮影，但其父母或許更加殘忍和極端的表現，作者本人更加敏感、叛逆、倔強的性格，使得這段原生家庭、童年經歷的傷害成為作者心里無法邁過的坎，生活環境、經濟條件、婚姻觀念越來越大的差異更是成為她與家庭無法跨越的鴻溝，于是思維是理性的，邏輯是客觀的，語言是犀利的，方法是極端的。網上關于作者及其這本書的評價分成截然不同的兩大陣營，有人說她自勵，清醒，堅強，睿智，是女性特別是農村女孩成長的榜樣，更多的人說她自私，極端，女權主義以及自媒體火爆之后口無遮攔…… 相較于徐舒老師歷經艱辛，看透生死后依然保持的善良與豁達，相較于王慧玲天崩地獄般開局、千磨萬礪般掙扎、千驚萬險般呈現，中川越《人間清醒》帶來的，正是我們相當需要的“松弛感”。他搜羅了數十位日本知名作家在“找借口”過程中所表現出的智慧、文采以及說一不二，不推諉、不躲避的品質，告訴我們，其實生活真的可以有其他的打開方式。當出現感情危機時，他說“把認真給值得的人”；當生活窘迫時，他說“日升日落，總有黎明”；當回信禮數不周時，他說“生活難得碎碎念念”；當不想提供幫助時，他說“一切都是最好的安排”；當行為舉止失禮時，他說“你我皆凡人”；當各路文豪拖稿時，他說“以歡喜之心慢度日?！薄杩诖髱熛哪渴?，淡看人間三千事，唯有心寬，方得自在。 <h3 style="text-align: center">徐舒老師在為病人做安寧療愈</h3> 　　曾國藩在復朱石樵的信中說：蒼蒼者究竟未知何若，吾輩竭力為之，成敗不復計耳。馮唐解讀為：天意不可知，只管盡力做事，成敗由天，我們不考慮。我的解讀是：盡我所能，敬我不能。　　無故而怨天則天不許，無故而尤人則人不服。正確而堅硬的三觀，正確而堅挺的底線，內足自立，安于笨拙，勤加慎，可不懼。　　謹以此，自勉自勵。

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十二月||望遠山

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