桐廬杭州六日游（六）九溪十八澗柳浪聞鶯

WenJun

想在杭州多呆一天，再到哪里玩？九溪十八澗，是40多年前去的，而且蜻蜓點水，那就全程走一遍吧！滴滴司機把我們送到楊梅嶺，起先有點疑惑，但最終證明他是對的！從高處往下走，輕松不說；最后到九溪村之江路出口，有公交車 ?? 可搭乘。 ?? 九溪十八澗 楊梅嶺在西湖西南，海拔158米，為九溪十八澗發源處。千年前嶺上因種植“金婆楊梅”而聞名，現仍有一百余畝的楊梅園，每到夏季，紅果綠葉，別具風情。 嶺上有個自然村落，名楊梅嶺村，是西湖龍井茶一級保護區之一，現有茶地500余畝。因特殊的地理環境和氣候條件，主要生產獅峰龍井，是國家禮品茶重點生產村之一。 村里民宿不少，人來車往，生意很好。真有點：春有龍井茶，夏有楊梅果，秋有桂花香，冬有四方客 ?????? 從楊梅巔到理安寺、九溪煙樹為乾龍路，是一條峰巒疊嶂、蜿蜒曲折、溪泉叮咚的千年古道。 理安寺九溪十八澗之間的分水嶺統稱理安山，山因理安寺而得名。理安寺古稱涌泉禪寺，又名法雨寺，均因寺內有著名山泉勝景法雨泉而得名。五代時，髙僧伏虎禪師曾棲居此地，吳越國王為之建寺，相傳宋理宗曾來寺進香祈祝國泰民安，改寺名為“理安”，后寺因山洪暴發而毀。明萬歷年間，經僧人契靈清理、發掘舊址，寺院才逐步拔復。清康熙五十三年（1714年），圣祖玄燁下令撥款重建寺院，規模宏大，達到全盛，成為西湖著名佛寺。2003年，杭州西湖風景名勝區管委會重修理安寺，但目前理安寺已成歷史遺址，沒有香火和寺廟了。 前面就是九溪煙樹了 九溪煙樹九溪位于西湖西雞冠隴下，其發源有二，一自龍井之獅子峰，一自翁家山之楊梅嶺，匯合青彎、宏法、豬頭、方家、佛石、云棲、百丈、唐家、小康九塢之水，向南注入錢塘冮，故稱九溪。這九條溪水，穿林繞麓，匯合眾多細流，故又有“十八澗”之名。九溪景區素以“小徑屈曲，峰巒夾崎，澗泉琤琮，篁楠交翠”著稱。1985年“九溪煙樹”被評為“西湖新十景”之一，1986年景區辟建人工瀑布、碧露新添、秀樹帶露、滿谷迷蒙，更增“煙樹”之趣。 九溪十八澗風景區路線圖 從這里可以去龍井村，來回5.2公里，還要爬山。我們年齡大了，望山興嘆，就不折騰啦！?????? 這三棵樹非常奇特，高聳入雲，樹根裸露，好多年輕人跨過小溪去與它親密接觸。 溪中有溪 騎行者 ???? 西湖龍井茶基地一級保護區 林海亭建于清末民初的一座供游人歇腳的開敝路亭。亭內有“天琴道人”樊增祥撰聯：小住為佳，且吃了趙州茶去；曰歸可緩，試同歌陌上花來。憩于亭內，細賞周邊風景，可領略九溪之獨特魅力。 昨晚買了面包，今午正好充饑。在九溪入囗處，乘上公交車 ?? ，經六和塔，過錢塘江大橋，去市里。時間還早，怎么辦？路過柳浪聞鶯，噯！馬上下車，臨時加個景點 ?? ?? 柳浪聞鶯 柳浪聞鶯?是西湖十景之一，位于西湖東南岸的清波門處，是一個集文化、娛樂與美景于一體的開放式公園。它的歷史可以追溯到南宋時期，當時這里是南宋皇朝的御花園，名為聚景園。園內種植了大量柳樹和各種名貴花卉，每當風吹過時，柳枝搖曳如同波浪，黃鶯在枝頭啼鳴，形成了“柳浪聞鶯”的美景?。它不僅展現了自然之美，還承載著深厚的歷史文化底蘊，文人墨客在這里吟詩作畫，留下了許多膾炙人口的詩詞。近代經過多次修復和重建，保留了其獨特的自然景觀和文化價值?。 肖公橋?又名報恩橋，建于清乾隆八年（1743年），為單孔石拱橋。橋拱呈多邊形，在江南現存石拱橋中這類孔橋并不多見。橋通長21米，寬4.5米，拱凈矢髙3.6米，凈拱跨6.38米，橋身有石刻題記。 又見西湖，百看不厭！?????? 柳陰深靄玉壺清，碧浪搖空舞袖輕。林外鶯聲啼不盡，畫船何處又吹笙。 ——明?萬達甫 這個地方最好是春夏季節來，能聞鶯啼聲，現在只能聞冷風鳴 ??，好在還有柳浪可賞！ 御碼頭——翠光亭自五代以來，歷代帝王游覽西湖，大多是從涌金門外埠頭下湖。據記載，宋室南遷后，高完、孝宗、理宗皇帝都是在涌金門外翠光亭登船游西湖。清康熙、乾隆皇帝的母后也曾在此登船游湖。2002年，柳浪聞鶯公園重建御碼頭和翠光亭，為西湖南線增添了一處內涵豐富的人文景觀。 功德坊軒昂的功德坊與錢王祠的山門遙遙相對 湖山露真態，功德說前王。 錢王祠位于柳浪聞鶯公園內，系紀念五代十國時期吳越國的錢镠、錢元瓘、錢弘佐、錢弘倧、錢弘俶三世五王的祠宇。公元907年，唐朝滅亡，中國歷史進入五代十國。后梁龍德三年（923年），臨安人錢繆建立吳越國（今浙江全部乖訌蘇、福建的一部分），定都西府（今杭州）。錢氏共傳位三世五王，治理杭州九十余年，長期奉行“保境安民”之策，勸課農桑，重視水利，使社會安定，經濟發展。太平興國三年（978年）吳越國王錢弘俶“納土歸宋”，將一軍十三州之地歸屬宋朝版圖，促進了國家的和平統一，功在生民，意義深遠。北宋熙寧十年（1077年）杭州知州趙抃有感于吳越王之功，于玉皇山建“表忠觀”吵祀錢王。此觀元代毀于兵燹。明嘉靖三十九年（1560年），浙江督撫胡宗憲改西湖邊靈芝寺為表忠觀。清末、民國曾幾番修葺，至解放前巳破損不堪。2002年2月錢王祠重建工程啟動，至2003年國慶前夕竣工落成，占地11300平方米，建筑面積4600平方米。 碑亭左右兩側各有一塊石碑，東側碑亭里是“重修表忠觀碑記”。 西側碑亭中的碑文是乾隆皇帝題寫的“忠順貽庥”四個大字。據有關資料記載：乾隆十六年（1751年），乾隆皇帝看到了錢王對于朝廷的“表忠碑”，感觸頗深，便題下了“忠順貽庥”四字，“貽”是遺留、流傳之意，“庥”是庇蔭保護的意思，表示乾隆帝希望錢王的功績世代流傳，庇護子孫后代。 錢塘門前 銅獻殿2002年由中國工藝美術大師朱炳仁、朱軍岷兩位大師領銜的金星銅工程承建，于2003年完工，為單層三重檐式，方殿乃宋式風格，上設阿育王塔式寶頂。雖然銅殿本體建筑體量不大，通高8.4米，殿長寬各為4米，但由于其銅制須彌臺基長寬各為10米，共計100平方米，用銅達40余噸，是中國古墓面積最大的銅殿。 功臣堂功臣堂位于銅獻殿兩側，左側表武功，右側表文治。一進入左側的功臣堂，便可以看到矗立于壁畫前的四塊石碑，這是北宋詩人蘇東坡為褒揚錢王的歷史功績所寫的《表忠觀碑記》。兩側的功臣堂內均以壁畫的形式向后人展示了西陵大戰、擒董昌、大戰狼山江、疏浚西湖、筑捍海塘、納土歸宋、陌上花開、興筑羅城這八個重大的歷史事件。 五王殿錢王祠的正殿，它是錢王祠整個建筑群中最恢弘的建筑，正面的橫匾是“保境安民”，這是吳越國當政者的治國理念。 五王殿正中為吳越國國王錢镠的塑像，高約5米，身著正統的唐氏官服。兩側分列錢元瓘、錢弘倧、錢弘佐、錢弘俶坐像。 長廊 攬遠堂 懷慎堂 慶系堂五王殿后門正對著的是慶系堂，它是錢王祠建筑群中唯一可以登臨兩樓的建筑。上面的牌匾寫著“光澤百世”四個大字，寓意著吳越國錢王的功績與聲望世代傳宗，延綿至今。 登樓參觀 摘錄錢氏著名人物前六位…… 錢氏家訓吳越王錢镠富有遠見卓識，生前立下“遺訓”“八訓”等，教育子孫謹記，爾后演繹成為今日之《錢氏家訓》，充分體現出清正廉潔的家風。在個人篇中，《錢氏家訓》開宗明義，把廉潔自律做為對家庭成員的第一要求：“心術不可得罪于天地，言行皆當無愧于圣賢”；“持躬不可不謹嚴，臨財不可不廉介"。在家庭篇中，提出：“勤儉為本，自必豐亨，忠厚傳家，乃能長久"，強調持家須勤儉，才能夠長久。在社會篇中，指出：“不見利而起謀，不見才而生嫉"，君子喻于義，不因利而違背本心。在國家篇中，“執法如山，守身如玉，愛民如子，去蠹如仇”，治國平天下盡顯大家風范。這些家訓條規諄諄教導子弟要清廉自守、公正嚴明，作為錢氏族人的修身準則，君子立身持正，兩袖清風，水火無交，無所害于百姓，無所愧于天地。 楓葉正紅，銀杏飄落，我們看到了深秋初冬的最好景色 ?????? 涌金門廣場到了，夕陽西下 ?? 誰為鴻濛鑿此陂，涌金門外即瑤池。平沙水月三千頃，畫舫笙歌十二時。今古有詩難絕唱，乾坤無地可爭奇。溶溶漾漾年年綠，銷盡黃金總不知。 ——張杰《柳洲亭》 據傳，《水滸》108將之一人稱“浪里白條”的張順，隨宋江奉召南下征討方臘戰死在這涌金水門下。 沿著西湖大道走到知味觀總店，晚餐時間還早，那就吃點心吧！回酒店的路上順便再買個“五穀七?！泵姘??? 當夜宵 ?? 按計劃圓滿完成桐廬杭州六日游，2024年12月19日順利回到上海的家 ??????

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