后稷故里河灘會(huì)

雷霆

后稷故里河灘會(huì)文/雷奎河灘古會(huì)惹人眼，交流品種皆齊全。物資匯聚中外秀，美食薈萃古今鮮。畜禽農(nóng)副交易快，科技文化傳播繁。絡(luò)繹不絕情融洽，歷時(shí)半月景依然。武功古城（鎮(zhèn)）位于武功縣城西北方。這里是武功縣的老縣城，武功縣的八景幾乎都集中在這里。這里也先后出現(xiàn)了許多名人名家。這些名人名家，像一顆顆璀璨的明珠，讓這里在武功縣的歷史上也增添了濃墨重彩的一筆。近年來(lái)，在黨和政府的親切關(guān)懷和大力支持下，這里發(fā)生了翻天覆地的變化：有江南美景的姜嫄水鄉(xiāng)；有教民稼穡的后稷講堂；有忠勇愛(ài)國(guó)的蘇武牧羊；有巧手織錦的蘇惠璇璣；有報(bào)恩修塔的唐王鐘響；有為民立命的張載書(shū)房；有翰林學(xué)士的景烈書(shū)院；有武功狀元的康海唱腔。這里北國(guó)南方友好相伴；紅花綠葉迎風(fēng)舒展；高樹(shù)低樹(shù)俯仰生姿；老景新景彼此閃現(xiàn)；古人今人相互輝映；男女老幼愉悅怡然。這里的萬(wàn)畝油菜花不同凡響，讓游覽者絡(luò)繹不絕，駐足難忘。這里的東河灘會(huì)古今名揚(yáng)，讓華夏貿(mào)易天南地北，匯聚一堂。武功縣是中華農(nóng)耕文明始祖后稷的故里，也是中華農(nóng)耕文明的發(fā)源地。相傳上古時(shí)期每年春夏或秋冬之季，后稷都會(huì)在教稼臺(tái)前教農(nóng)稼穡，授民于農(nóng)耕技術(shù)。武功鎮(zhèn)東河灘物資交流大會(huì)就是人們?yōu)榧o(jì)念后稷而舉行的古會(huì)。以感謝他教會(huì)了人們知時(shí)令、懂節(jié)氣、勤耕耘，并感謝他為當(dāng)?shù)貛?lái)的農(nóng)業(yè)豐收。武功鎮(zhèn)東河灘物資交流會(huì)，即武功河灘古會(huì)（河灘會(huì)）其起源迄今已有四千多年的歷史，以后逐年演變，發(fā)展成為今天的武功河灘會(huì)。 當(dāng)初，圣母姜嫄作為帝嚳的元妃，外出郊荒，偶遇一巨人足跡，便踩踏其上，隨受天地雨露之恩，身懷六甲。十月臨盆，產(chǎn)下一男嬰，容貌奇特，圣母以為此嬰是不祥之物，便三次棄之。每次棄之，都好象有天意在護(hù)佑著，沒(méi)有絲毫損傷，三棄而不亡。圣母姜嫄才明白了這個(gè)孩子是上天賜予自己的貴人，便給孩子起名為“棄”——這個(gè)孩子，便是后來(lái)的農(nóng)業(yè)始祖后稷。從此，圣母姜嫄就把所有的愛(ài)都傾注到這個(gè)孩子的身上，給他吃最好的東西，給他穿最好的衣服，給他講最樸實(shí)的道理——這便是武功的七大文化之一的“姜嫄母儀文化”。在圣母姜嫄的悉心教導(dǎo)下。后稷從小就對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有一種特殊的愛(ài)好。在野外的地里不僅學(xué)會(huì)種麻，也學(xué)會(huì)了種菽。長(zhǎng)大成人之后，他更加熱愛(ài)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。為了獲取更多的糧食作物。他跑遍了武功野外的所有地方；嘗遍了周邊所有的花花草草，也吃遍了許許多多的苦。他將能食用的作物果實(shí)，或者塊根、塊莖，釆集回來(lái)，進(jìn)行移栽、耕種、試驗(yàn)。他發(fā)現(xiàn)許多作物的果實(shí)，不僅可以食用，也可以當(dāng)作種子進(jìn)行再次耕種。他便選用那些個(gè)頭大、穗粒飽滿(mǎn)的果實(shí)，進(jìn)行種植。果然挑選出來(lái)的種子，經(jīng)過(guò)精心培育結(jié)出了豐碩的果實(shí)。他想，如果能將這些果實(shí)積攢起來(lái)，不就成了以后的糧食了么？這讓后稷興奮不已。他便將這一做法告訴了其他人。其他人也很高興，在家庭附近的地里耕種糧食，再也不用為了尋找糧食在野外吃苦受累、風(fēng)餐露宿了。知道這個(gè)消息的人越來(lái)越多了，大家都紛紛地跑來(lái)向后稷請(qǐng)教。為了讓更多的人掌握這些耕種技術(shù)，后稷便在武功縣境內(nèi)修建了“教稼臺(tái)”。（當(dāng)然，這時(shí)的“教稼臺(tái)”與我們現(xiàn)在看到的肯定不可同日而語(yǔ)）在這里“教民稼穡，樹(shù)藝五谷”，傳授耕種技術(shù)。讓更多的人都能吃到自己種的糧食——這也就是武功七大文化之一的“后稷農(nóng)耕文化”。后稷的所做所為很快讓帝堯知道了。帝堯便封后稷為“農(nóng)神官”，管理國(guó)家的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。后稷管理農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之后，國(guó)家的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了極大的發(fā)展，人們種植的糧食有了節(jié)余，便拿到漆水河畔交換自己需要的其他物品。其他行業(yè)的人又拿著自己獲得的東西去換糧食。這樣，就約定俗成地在這里形成了一個(gè)小小的交易會(huì)。人們一旦有了收獲，就拿到這里與別人交換。時(shí)間長(zhǎng)了，漆水河畔似乎成為人們貿(mào)易貨物的必要場(chǎng)所（這便是河灘古會(huì)的雛形）。人們交換來(lái)的物品滿(mǎn)足了自己的生活需求，都非常感激教會(huì)他們稼穡的后稷。為了紀(jì)念這位為百姓造福的“農(nóng)神官”，便尊稱(chēng)他為稷王（也稱(chēng)作稷神）、農(nóng)神、耕神、谷神、農(nóng)耕始祖、五谷之神。 漆水河畔的貿(mào)易（交換）一開(kāi)始僅限于生活用品，后來(lái)遠(yuǎn)處的人也都帶著自己的物品（特產(chǎn)）來(lái)到這里貿(mào)易。人們?cè)谶@里貿(mào)易的物資品種越來(lái)越多，交流的范圍也越來(lái)越廣。由先前小范圍的柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，到后來(lái)大范圍的衣、食、住、行、娛、教、醫(yī)，只要是人們需要的物品都可以在這里進(jìn)行貿(mào)易。這種特殊的貿(mào)易方式不僅給當(dāng)?shù)厝藥?lái)了方便，也給更遠(yuǎn)方的人帶了便利。大家便不約而同地來(lái)到這里進(jìn)行商品貿(mào)易。時(shí)間久了，人們根據(jù)自己的需求，以及時(shí)令、節(jié)氣等特點(diǎn)，共同商議，選取了新春佳節(jié)前一月多的農(nóng)歷十一月初七至十七日，共十一天的時(shí)間在教稼臺(tái)前漆水河灘上舉行河灘古會(huì)——這個(gè)時(shí)候也正是人們準(zhǔn)備年貨的重要時(shí)段。每年河灘古會(huì)的時(shí)候，這里就會(huì)搭滿(mǎn)各種各樣的帳篷，擺滿(mǎn)色彩斑斕的貨物，人們像逢年過(guò)節(jié)似的，穿著漂亮靚麗的新衣服，匯聚到這里。真正是摩肩擦背，人流如織。人們?cè)谶@里，祭農(nóng)神，慶豐收，學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并進(jìn)行各種物資交換。為了烘托氣氛，還經(jīng)常會(huì)邀請(qǐng)一些歌舞、雜技、戲曲、游樂(lè)等節(jié)目前來(lái)表演助興，讓人在貿(mào)易貨物的同時(shí)，還能大飽眼福，愉身愉心。在科學(xué)技術(shù)不夠發(fā)達(dá)和交通不太便利的時(shí)代，牲口交易和木材交易，使得武功這塊土地更加成為繁榮的商品貿(mào)易的中心。當(dāng)?shù)氐那卮ㄅ：蛷膬?nèi)蒙、寧夏、山西等地運(yùn)來(lái)的騾馬等大體形的牲口，在此進(jìn)行貿(mào)易。然后以此作為根據(jù)地（中點(diǎn)站）向浙江、安徽、湖南、湖北等南方省份流通。秦嶺終南運(yùn)送過(guò)來(lái)的優(yōu)質(zhì)松木、杉木等原始木材渡過(guò)渭河之后，大部分也會(huì)來(lái)此進(jìn)行貿(mào)易。除一部分作為蓋房的材料外，另一部分經(jīng)當(dāng)?shù)啬芄で山车奶幚砑庸ぷ龀砷T(mén)窗、棺木、案板、家具等運(yùn)往全國(guó)各地；剩余部分又會(huì)以原材料的形式運(yùn)往周邊各個(gè)省份，另謀他用。 隨著時(shí)間的推移，時(shí)代的變遷，交通的發(fā)達(dá)，品種的齊全，河難古會(huì)的影響力越來(lái)越大。由原來(lái)縣域內(nèi)，省域內(nèi)的貿(mào)易擴(kuò)展到西北五省的貿(mào)易，乃至全國(guó)各省市的貿(mào)易，甚或還有一些外國(guó)商人也前來(lái)湊熱鬧。這種跨省，甚至跨國(guó)的交易形式極大促進(jìn)了我國(guó)農(nóng)副產(chǎn)品的大流通和農(nóng)業(yè)科學(xué)生產(chǎn)技術(shù)的大推廣。它不僅繁榮了武功當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)資源，也推動(dòng)了其他各地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，開(kāi)啟了物資交流的新動(dòng)態(tài)，也為富國(guó)強(qiáng)民奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，這里斐聲海內(nèi)外，享譽(yù)全中國(guó)，被人們形象地稱(chēng)為“古代貨物貿(mào)易活化石”。 2010年3月4日，咸陽(yáng)市人民政府公布武功鎮(zhèn)東河灘會(huì)為咸陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。讓武功鎮(zhèn)河灘會(huì)成為受政府保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓河灘古會(huì)合法化了，讓它的規(guī)模更加宏大了。武功縣委、縣政府對(duì)此也高度重視，專(zhuān)門(mén)在此成立了武功古城“管委會(huì)”，管理武功古城的建設(shè)和發(fā)展。并多次在這里舉行后稷文化藝術(shù)節(jié)和文旅商發(fā)展大會(huì)，增設(shè)了許多文化、旅游、商貿(mào)的新資料、新項(xiàng)目、新能源，用以提升武功河灘古會(huì)的知名度和影響力。2023年1月14日，河灘古會(huì)經(jīng)過(guò)一番激烈地競(jìng)爭(zhēng)之后，又入選陜西省第七批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，更使河灘古會(huì)名聲鵲起，成為西北地區(qū)，乃至全國(guó)物資交流的重要場(chǎng)所。2023年12月19日，第七屆后稷文化藝術(shù)節(jié)暨河灘會(huì)在武功縣武功鎮(zhèn)后稷文化廣場(chǎng)盛大開(kāi)市。這次河灘會(huì)規(guī)模宏大、盛況空前、人氣滿(mǎn)滿(mǎn)、貨品齊全，高峰期每天的人流量達(dá)到30多萬(wàn)，交易額近3000萬(wàn)元。這種盛景，幾乎可以與西安的“大唐芙蓉園”相媲美。它開(kāi)啟了古今河灘古會(huì)的里程碑：（1）、會(huì)期延續(xù)。由原來(lái)會(huì)期的十一天，擴(kuò)展到了二十天（十一月初七——二十六），遠(yuǎn)近喜歡游山玩水，愛(ài)好熱鬧的朋友們都能到此美美一游，大覽眼福；（2）、美食薈萃。活動(dòng)期間，這里匯聚了陜西各地的美食，色香味俱全。特別是武功的六大特色美食武功旗花面、普集燒雞、倪家大鍋盔、北韓麻花、武功鎮(zhèn)饸饹面、武功鎮(zhèn)涼皮，更是讓吃貨朋友們都能味蕾翕動(dòng)，大飽口福。（3）、物資奇異。河灘會(huì)上，物資物品琳瑯滿(mǎn)目。南北物資匯聚一堂，有羊絨皮草、服裝鞋帽、特產(chǎn)干貨、電商產(chǎn)品、五金日雜、農(nóng)業(yè)機(jī)械、花卉苗木、外貿(mào)展示等等；（4）、文娛多彩。文娛活動(dòng)豐富有趣。除了以往河灘古會(huì)上僅有的秦腔戲曲和一些普通的游樂(lè)設(shè)施，當(dāng)時(shí)會(huì)上的巡游表演，街頭快閃、集市NPC、蘇蕙畫(huà)中來(lái)、武功密盒、武功電商挑戰(zhàn)賽、秦腔演出、文化名家采風(fēng)、新年鑼鼓大賽、圍欄套大鵝等，都展現(xiàn)了古河灘會(huì)的新風(fēng)采。2024年的河灘古會(huì)更是登峰造極，讓人刮目相看，它好似彩虹貫日，吸引八方來(lái)客。讓武功縣又一次揚(yáng)眉吐氣、譽(yù)滿(mǎn)中華。后稷文化藝術(shù)節(jié)、文旅商發(fā)展大會(huì)等活動(dòng)，既豐富了人民群眾的文化生活，又激活了消費(fèi)市場(chǎng)，促進(jìn)了武功經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。這讓河灘古會(huì)在原來(lái)宏大的基礎(chǔ)上又上了一個(gè)新臺(tái)階。 一年前，筆者曾與友人們一起逛過(guò)武功河灘古會(huì)。那天正是一個(gè)晴好的日子，我們一行十多人。乘車(chē)來(lái)到了武功古城。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看到了武功古城古樸、典雅、雄偉的城門(mén)樓，在陽(yáng)光的照耀下，像一位剛出浴的美人，顯得那么的明亮、親切、自然。這時(shí)，路上已經(jīng)是車(chē)流如潮，人流似水。進(jìn)了城門(mén)樓，我們找到停車(chē)場(chǎng)停好了車(chē)，便進(jìn)入了河灘會(huì)的中心。會(huì)場(chǎng)中心由南到北，由東到西占據(jù)了好幾里大的地面。道路兩旁，空地里，房前屋后都搭上了帳篷，擺上了各種各樣的東西：吃的，穿的、住的、用的、玩的；農(nóng)業(yè)的、工業(yè)的、科技的、衛(wèi)生的、教育的、醫(yī)療的、化工的，什么都有，真是光彩奪目。我們來(lái)到了一處空地上，這里聚集了好多人。我們也湊了上去。原來(lái)這里邀請(qǐng)了省劇團(tuán)的名演在這里唱大戲呢！為了一觀秦腔名家的風(fēng)采。我們特意找了靠前一處稍偏的地方停下來(lái)，靜心觀看。這時(shí)，只見(jiàn)那個(gè)身著麗妝的女演員正在臺(tái)上嫻熟地表演。她的念、唱、做、打惟妙惟肖，無(wú)一不能。關(guān)鍵的時(shí)候她還會(huì)做出一些滑稽的動(dòng)作，或者說(shuō)一句詼諧幽默的話(huà)語(yǔ)，讓觀眾忍俊不禁，啞然失笑。我們也被她的精彩表演深深地吸引住了，一直到表演結(jié)束。看完名家的表演，我們便離開(kāi)了戲臺(tái)。隨后，我們又到武功電商產(chǎn)品區(qū)、農(nóng)業(yè)機(jī)械區(qū)、商品百貨區(qū)、文化娛樂(lè)區(qū)、花卉苗木區(qū)轉(zhuǎn)了一大圈，分別購(gòu)買(mǎi)了家里一些常用的東西以及武功縣的特色食品：芝麻香油、長(zhǎng)寧純醋、北韓麻花、倪家鍋盔等。最后，我們來(lái)到特色美食區(qū)。這時(shí)正好到了午飯的時(shí)候，吃午飯的人很多。有這么一句話(huà)，“不吃旗花面，枉來(lái)武功縣”。我們雖然是地地道道的武功人，武功旗花面也是我們經(jīng)常用來(lái)招待貴賓和親朋好友最好的家庭“便飯”，但我們卻很難做岀正宗的武功旗花面。聽(tīng)說(shuō)武功鎮(zhèn)的旗花面才是最正宗的武功旗花面。我們也都想嘗一嘗這正宗的旗花面到底有怎樣的“特色”，便選了一家有名的武功旗花面店，坐了下來(lái)。不一會(huì)，一盤(pán)盤(pán)熱氣騰騰，香味彌漫的旗花面就擺在了我們的面前。我們端起碗，有滋有味的品嘗著這正宗的“一口香”武功旗花面，品味其“薄、軟、筋、光；汪、煎、酸、香”的特點(diǎn)。哇，真的是色香味俱全！我們吃完一碗又一碗，直到額頭微微出汗才放下了筷子，離開(kāi)了飯店。 武功鎮(zhèn)是千年古鎮(zhèn)，周邊的景點(diǎn)也就特別多。逛會(huì)的同時(shí)去游一游周邊的景點(diǎn)，豈不更是一件兩全齊美的事情？飯后，我們商定去周邊的景點(diǎn)看一看。我們看了后稷教稼臺(tái)；看了武功城隍廟；蘇武紀(jì)念館；關(guān)帝財(cái)神廟；唐王報(bào)恩塔（武功七大文化之一的“大唐報(bào)恩文化”）等。蘇武紀(jì)念館給我們留下了深刻的印象。特別是蘇武在北海牧羊十九年不屈不撓的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)精神，兩千多年來(lái)一直被后世所尊崇，成為愛(ài)國(guó)主義的光輝典范，更讓我們對(duì)其頂禮膜拜。這里還是咸陽(yáng)市紀(jì)委和武功縣委命名的“蘇武廉政文化教育基地”，也是武功七大文化之一的“蘇武愛(ài)國(guó)文化”。（武功七大文化還有：蘇蕙織錦文化；張載關(guān)學(xué)文化；康海戲志文化） 游興正濃，天色已晚。由于時(shí)間的關(guān)系，我們失去了游覽其他景點(diǎn)的機(jī)會(huì)，便依依不舍地離開(kāi)了武功河灘古會(huì)。逛武功河灘古會(huì)既能選購(gòu)到自己所需要的物資物品，又能看到許多稀奇古怪的東西，擴(kuò)展視野、賞心悅目，還能游覽武功鎮(zhèn)的多處美景，我們何樂(lè)而不為呢？ 構(gòu)建“三強(qiáng)四美”的新武功是全縣四十多萬(wàn)人民的共同愿望。武功河灘古會(huì)，正是武功仰望全國(guó)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、科技、醫(yī)療、衛(wèi)生、文化、教育的一個(gè)重要窗口，也是武功對(duì)外聯(lián)絡(luò)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一張不可多得的“特色”名片。我們相信武功人民在武功縣委、縣政府的領(lǐng)導(dǎo)下，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，讓它百花齊放；一定會(huì)守住這個(gè)重要窗口，讓它通透敞亮；一定會(huì)擦亮這張“特色”名片，讓它熠熠發(fā)光！（文中圖片均來(lái)自網(wǎng)絡(luò)） 作者簡(jiǎn)介：雷奎，筆名雷霆，中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師，咸陽(yáng)市作協(xié)會(huì)員、武功縣作協(xié)理事、武功縣散文學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。先后在《咸陽(yáng)日?qǐng)?bào)》上發(fā)表詩(shī)文百余首（篇）；小說(shuō)、散文、詩(shī)歌散見(jiàn)于《作家報(bào)》《華文作家網(wǎng)》《延河》《民聲報(bào)》《咸陽(yáng)作家通訊》《天下雷氏》《西北作家》《有邰文苑》《寶塔山》《咸陽(yáng)廣播電視臺(tái)》《江山文學(xué)網(wǎng)》《大秦文學(xué)網(wǎng)》《三秦文學(xué)網(wǎng)》《涇渭文苑》《武功書(shū)院》《武功在線(xiàn)》等，并多次獲文學(xué)大賽獎(jiǎng)。

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