一從大地起風雷，便有精生白骨堆

星落凡塵

七律和郭沫若同志 毛澤東一從大地起風雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災。金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來。 1961年10月18日，郭沫若在北京民族文化宮觀看了浙江紹劇團到北京演出的《孫悟空三打白骨精》。白骨精的故事源于我國家喻戶曉的古代著名神話小說《西游記》中的一個經典情節。郭沫若看后，覺得很好，有感于當時的國際形勢，便于10月25日寫了一首七律，抒發自己的感受，并將詩呈送毛澤東。詩曰：人妖顛倒是非淆，對敵慈悲對友刁。咒念金箍聞萬遍，精逃白骨累三遭。千刀當剮唐僧肉，一拔何虧大圣毛。教育及時堪贊賞，豬猶智慧勝愚曹。 毛澤東看了以后，于是寫了這首著名的和詩。以前一些毛澤東詩詞的解讀者，多是從《西游記》這段故事本身的幾個人物的象征意義去解讀本詩。這自然不錯。但從根本上講，毛澤東這里主要是有感于當時的國際國內形勢，借“和詩”回答人們當時的一些重大關切，在某種意義上講，是“宣傳詩”。 當時的國際形勢和國際共產主義運動內部，均處于風云變幻的復雜歷史時期。許多人對如何認識當時的中蘇兩黨分歧以及國際共產主義運動內部為什么會出現赫魯曉夫集團，如何正確認識和對待赫魯曉夫集團等等一系列問題上，均有不同程度的疑慮和模糊認識。教育全黨全國人民正確認識同赫魯曉夫集團的分歧，分清敵、友、我，團結一切可以團結的人，這是當時中國共產黨人和毛澤東面臨的一個重要課題。當時對全黨、全軍、全民開展了相應的宣傳教育，收到了良好的效果，廣大人民群眾團結一致，面對困難，奮發努力，共度時艱，各條戰線(包括文藝戰線)都保持生氣勃勃的氣勢。 毛澤東在這期間，寫了多首反映對赫魯曉夫集團斗爭的詩詞，這是其中最著名的一首。就在寫這首詩的當天，毛澤東和周恩來、鄧小平在北京會見了參加蘇共二十二大后途經北京回國的印尼共產黨主席艾地。毛澤東同他談了對赫魯曉夫集團的一些本質看法，指出赫魯曉夫全盤否定斯大林，在國際共產主義運動中起了很壞的破壞作用。這是一個重大原則問題。他指出，“開明的資產階級（對斯大林）的看法比赫魯曉夫還要高明些”，是斯大林領導了蘇聯人民戰勝了德國法西斯。這期間，毛澤東在同許多外國兄弟黨和外國友人談話時，多次講到在對敵斗爭中，要注意團結大多數，爭取中間派問題，指出“真正的馬克思主義者應該有很大的耐心，以同志式的精神去說服中間派”。“詩言志”，《七律·和郭沫若同志》一詩就是毛澤東當時這些思想的集中反映。 打到一切反動派

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