江湖風晚紅蓼秋（燕影客）

燕影客

?《詩經·小雅》有云：“秋日凄凄，百卉具腓。”（注：腓，枯萎）秋天的原野，遼闊而空曠，涼意悄然彌漫在空氣中，仿佛每一口呼吸都能感受到季節更迭的細微變化。夕陽西下，天邊的云彩被染成了淡淡的紫羅蘭色，隨后又漸漸沉轉為深紅，如同暮色中的一抹殘霞，帶著幾分凄清與寂寥。在這片秋涼的原野上，一群野鴨悠閑地在清澈的水邊游弋，它們的羽毛在夕陽的余暉中閃爍著微光，偶爾濺起的水花打破了水面的寧靜，卻也很快被四周的涼意所吞噬。不遠處，烏鴉嘎嘎地叫著，它們拍打著翅膀，急匆匆地飛過天空，向著溫暖的巢穴歸去，那黑色的身影在夕陽的映照下，更顯得孤寂與冷清。遠處，一行大雁從長空掠過，它們鳴叫著向南飛去，那悠長的鳴叫聲在秋涼的空氣中回蕩，更添了幾分蕭瑟之感。在這片原野的一隅，幾株紅蓼在水邊輕輕搖曳，它們的莖稈在秋風中顯得有些柔弱，卻又堅韌不拔。此時，紅蓼的果實已經成熟，紅彤彤的，沉甸甸地低垂著頭，紅得深邃迷人，那是一種近乎于酒紅的顏色，在秋涼的季節里顯得格外醒目。紅蓼的果實倒映在水中，與水面的波紋交織在一起，仿佛是一幅流動的畫卷，將這份深邃的紅色帶到了另一個寧靜的世界。平林之中，楓葉紅艷似火，但在這秋涼的映襯下，那火焰般的紅色也似乎帶上了幾分凄美。它們與遠處的夕陽殘照相互輝映，卻更像是在訴說著秋天的離愁別緒。而紅蓼的果實，則在這片涼意與暖色交織的原野上，獨自綻放著它的深邃與迷人，仿佛是在用它的生命，詮釋著秋天的韻味與意境。 太陽終于落下去了，天邊最后一抹余暉也消失殆盡。大地一片落寞孤寂，只有那幾株紅蓼還在水邊堅守，它們的果實依舊紅彤彤的，低垂著頭，仿佛在訴說著歲月的故事。那一抹揮之不去的深邃感，如同歲月深處的沉淀和記憶，讓人無法忘懷。此時，遠處的村莊在暮色中漸漸顯露出輪廓，幾縷炊煙裊裊升起，與天空中的晚霞交織在一起，構成了一幅寧靜而又溫馨的畫面。村莊的房屋錯落有致，燈光開始星星點點地亮起，為這秋涼的夜晚增添了幾分暖意。在這片寧靜而又略帶凄涼的原野上，紅蓼的果實和遠處的村莊共同構成了一幅美麗的畫卷，讓人在感受到秋天涼意的同時，也領略到了生活的寧靜與美好。?紅蓼，是秋天原野典型的植物之一。夕陽、晚風、秋水、征雁、伴著搖曳的紅蓼，成為秋之意象。?紅蓼，被子植物雙子葉綱蓼科蓼屬，一年生（或多年生宿根）草本植物，常生于山谷、路旁、田埂、河川兩岸的草地及河灘濕地等處。其莖直立粗壯，莖上部分枝較多，顏色多為紅色或紫紅色，非常漂亮，常被植于庭院、墻腳、水溝邊等地方以點綴觀賞。紅蓼具有一定的水土保持作用，能夠防止水土流失和土壤侵蝕。同時，紅蓼嫩莖葉可作飼料，果實具有藥用價值，也還可用來釀酒。 郭熙，北宋山水畫代表作家，不僅在畫作上留下了如《秋山行旅圖》這樣的不朽篇章，更在理論層面通過《林泉高致》為我們揭示了山水畫創作的精髓。在這部理論中，他特別強調了自然景物在山水畫中的重要地位，尤其是將蓼花視為秋天景象的典型代表，賦予了其在畫面構圖中不可或缺的角色。?“秋江怪石，怪石之在秋江也。江上蓼花，蒹葭之之致，可以映帶遠近作一二也。”郭熙指出，秋天的江面上，蓼花以其鮮艷的紅色成為最引人注目的焦點。這些在秋風中搖曳生姿的紅蓼，不僅以其獨特的色彩為畫面增添了濃厚的秋意，更以其生機勃勃的姿態展現了秋天的生命力。在郭熙的筆下，蓼花不僅僅是自然景物的簡單再現，更是情感與意境的載體。它們與秋江、怪石、蒹葭等元素相互交織，共同構建出一幅幅既有實景之美，又富含詩意與哲思的山水畫卷。蓼花作為秋天的典型代表物，在郭熙的山水畫中起到了多重作用。一方面，它們以其鮮明的色彩和形態美化了畫面，使得山水畫在視覺上更加引人入勝；另一方面，蓼花所蘊含的秋天意象，如離別、思念、堅韌等，也為畫面增添了深厚的文化內涵和情感色彩。郭熙通過巧妙地運用蓼花這一元素，不僅展現了秋天的自然美景，更傳達了畫家對自然、對生命、對時間的深刻感悟。 紅蓼早就是文人筆下隱逸生活的意象。詩詞中的紅蓼，不僅是自然之美的象征，更是文人心中那份超脫世俗、追求自由與寧靜生活的精神寄托。?唐人羅鄴的《雁二首其一》則云：“暮天新雁起汀洲，紅蓼花開水國愁。想得故園今夜月，幾人相憶在江樓。”詩人以紅蓼花開的景象，引發對故園的思念和對隱逸生活的憧憬，情感深沉而真摯。?北宋秦觀《滿庭芳·紅蓼花繁》云：“紅蓼花繁，黃蘆葉亂，夜深玉露初零。”詞人以細膩的筆觸，描繪出紅蓼花繁盛、黃蘆葉紛亂，夜深時分玉露初凝的清幽景象，隨后通過漁人捕魚的樂趣和烹煮魚兒的鮮美，展現了漁樵生涯的逍遙與自在，透露出對隱逸生活的深深向往。南宋愛國詩人陸游的《好事近·湓口放船歸》則寫道：“湓口放船歸，薄暮散花洲宿。兩岸白蘋紅蓼，映一蓑新綠。”詞人描繪了薄暮時分，散花洲兩岸白蘋紅蓼相映成趣的美景，然而詞的下闋卻筆鋒一轉，“菱芡四時足。明日又乘風去，任江南江北。”流露出詞人對現實世界的無奈與對隱逸生活的向往。南宋江湖派詩人戴復古的《黃巖舟中》同樣以紅蓼花為引：“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風。數點漁燈依古岸，斷橋垂露滴梧桐。”詩中紅蓼花與鴻雁悲鳴相映，營造出一種孤寂清冷的氛圍，寄托了詩人對隱逸生活的向往。?明代吳承恩《西江月·紅蓼花繁映月》亦云：“紅蓼花繁映月，黃蘆葉亂搖風。碧天清遠楚江空，牽攪一潭星動。”詞中漁翁張稍在紅蓼花映月、黃蘆葉搖風的江天遼闊中，享受著捕魚的樂趣，烹煮鮮魚，嬉笑怒罵，管他當權者是誰，表現出對權貴世界的蔑視和對隱逸生活的熱愛。吳承恩在名著《西游記》中，除了上引作品外，還有多處提到紅蓼。 紅蓼是江湖之花。在《西游記》與《水滸傳》中，紅蓼作為一種富有象征意義的自然景物，以其獨特的姿態和色彩，分別與村居生活的寧靜和水滸江湖的波瀾壯闊緊密相連，成為兩部作品中不容忽略的文學元素。《西游記》中，紅蓼多次出現，與村居生活的寧靜美好相得益彰。第八回中，“只是紅蓼花絮知景色，白蘋香細任依依”，以紅蓼花絮的輕盈與白蘋香氣的細膩，勾勒出一幅寧靜而深遠的鄉村畫卷。第九回中，漁翁所作《西江月》詞，形容其水上生意的快活，其中“紅蓼花繁映月，黃蘆葉亂搖風”，不僅展現了江面月色與風姿的交融，更透露出漁翁對村居隱逸生活的向往與享受。第十三回中，“白蘋紅蓼霜天雪，落霞孤鶩長空墜”；第四十七回中，“紅蓼枝搖月，黃蘆葉斗風”，紅蓼再次與秋色及村莊相映成趣，展現了秋夜的靜謐與深遠，更體現了村居生活的寧靜與淡泊。第八十八回中，“白蘋香，紅蓼茂”，再次點染了深秋時節的村居氛圍，與桔綠橙黃、柳衰谷秀，共同構成了一幅豐富多彩的秋日田園畫，展現了村居生活的和諧與美好。??在《水滸傳》中，紅蓼更多地與江湖生活相聯系，成為綠林好漢們活動的背景與象征。第三十八回中，“紅蓼灘頭，白發公垂鉤下釣；黃蘆岸口，青髻童牧犢騎牛”，以及“紅瑟瑟滿目蓼花，綠依依一洲蘆葉”，不僅展現了江河之畔的自然風光，更暗示了綠林好漢們在此藏身、活動的場景。第三十九回中，“白蘋渡口，時聞漁父鳴榔；紅蓼灘頭，每見釣翁擊楫”，漁父與釣翁的形象成為了江湖生活的縮影，而紅蓼則以其獨特的色彩和姿態，為這幅江湖畫卷增添了幾分神秘與浪漫。 《西游記》中，紅蓼多次與白蘋、黃蘆等自然元素并列，共同描繪出一幅幅寧靜而深遠的隱逸畫卷。這種安逸景象與師徒四人取經路上的重重困難形成強烈反差。唐僧面對艱難險阻，仍堅定信念，勇往直前，紅蓼所代表的隱逸安逸生活，反更凸顯了他們取經決心的堅定與不屈不撓的精神。《水滸傳》中，漁翁釣叟的寧靜生活，與主人公們因時局動蕩而被迫走上反抗之路的艱難，形成了鮮明對比，體現了他們求寧靜而不得的無奈與悲壯。陸游在《蓼花》中寫道：?十年詩酒客刀洲，每為名花秉燭游。?老作漁翁猶喜事，數枝紅蓼醉清秋。紅蓼不是花，它那沉甸甸的是它的果實，那一抹紅色是它的莖葉，但不知何時，人們卻把它當作綻放在秋天的花，并名之為蓼花。《西游記》中的紅蓼與村居晚景，《水滸傳》中的紅蓼與江湖生活，亦如陸游的《蓼花》所寫的，“念茲在茲”，始終難忘，歷經滄桑而反復吟唱。它們在不為人知的角落，成為一抹揮之不去的底色，搖曳主人公的心里，搖曳在文人心中，也搖曳在無數讀者心里，成為歲月深處的秋之意象！

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江湖風晚紅蓼秋（燕影客）

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