<p class="ql-block"> 重溫經典,每天進步一點點,最終就是邁進一大步。</p><p class="ql-block"> 不論怎地,就算是囫圇吞棗,《黃帝內經》之下篇——靈樞 篇 , 終于啃完了,雖然說食古不化,但不論多少,化點總比一點不化強得多!古人做事講究,硬是要湊夠九九八十一篇之數才肯收手。</p><p class="ql-block"> 癰疽第八十一篇,說了許多的癰和疽 ,那么,什么是癰疽呢?我們來看原文是咋個說的,黃帝問岐伯:岐<span style="font-size:18px;">夫子言癰疽,何以別之?岐伯</span>回答說,營衛稽留于經脈之中,<span style="font-size:18px;">則血泣不能行,不行則衛氣從之而不通 ,壅</span>遏而不得行,故熱,大熱不止,熱勝則肉腐,肉腐則為膿,然不能陷,骨髓不為燋枯,五臟不為傷,故命曰癰。就是說腫起來高于周圍皮膚的,皮薄濕澤的就是癰。</p><p class="ql-block"> 黃帝又接著問,何謂疽?岐伯回答,熱氣淳盛,下陷肌膚,筋髓枯,內連五臟,血氣竭 當其癰下,筋骨良肉皆無余,故命曰疽,疽者,上之皮夭以堅,上如牛領之皮。就是說,疽是凹陷下去的,并且皮厚堅硬,疼痛的硬塊。</p><p class="ql-block"> 其實廣義上的瘡瘍,我覺得還包括了一部分腫塊、腫瘤 ,惡性腫瘤在內。治療方案有,但不全有,在此就不一一列舉了。</p><p class="ql-block"> 來來來,我們先聊聊癰疽的形成。</p><p class="ql-block">? 岐伯認為,寒邪客于經絡之中則血泣(泣在這里就是比喻像淚滴一樣流淌的很細,很慢,論滴來通過的,不通暢,就是堵塞的意思),血泣則不通,不通則衛氣歸之不得反復,故癰腫。寒氣久塞則生熱,熱勝則肉腐,肉腐則為膿,膿不瀉則爛筋,筋爛則傷骨,骨傷則髓消……最后是經脈敗漏,熏于五臟,臟傷故死亦!</p><p class="ql-block"> 這是前后有呼應的,在上篇《素問》里,岐伯就向黃帝講解過 ,白病生于寒 ,風為百病之長,在前面的六十六篇也講過 ,百病之所生,皆生于風雨寒暑,清濕喜怒…</p><p class="ql-block"> ?岐伯在這里,用遞進的語法看似是講述給黃帝聽,實則是提醒后世,這類癰疽腫塊腫瘤,就是要極早治療,越早越好,最早的癰疽,興許只是一個因風雨寒暑,清濕喜怒而引起的結節,或者只是因此而感覺身上哪里有滴子痛、癢、酸、麻、木 ,這個時候如果找對醫者,也許只需要扎上一兩針,灸上幾次或者煨吃點什么草藥喝下去,就解散了那個包塊,驅散那個結節了,按照岐伯的說法,解這個結的最遲時間,就是肉腐為膿之前。這個時候針藥灸砭都是驅邪治病的最佳良方,都是善上之選,這個時候來治,都算是在治未病,不然你只剩下找西醫挨刀子的命了 。</p><p class="ql-block"> 《黃帝內經》是一部中國醫學史上,里程碑式的輝煌巨著,他的治病救人理論,指引了中國上下兩五千年 ,在民國之前,中醫是有文化的中國人的一種生活方式,他的影響甚至下達到老百姓一鍋肉湯……唐朝王冰整編的這部《黃帝內經》,今天仍然是每位中醫的操作守則。</p><p class="ql-block">? 岐伯在《靈樞》第八十一篇中,舉了一個例子,他說 ,癰發于嗌中,名曰猛疽,不治化為膿,膿不瀉,塞咽,半日死;那么咋個治療這種疾病呢?岐伯接著說,其化為膿者,瀉則合豕膏,冷食三日而已。意思就是,如果遇到喉嚨里面有癰腫,化膿了,就要戳破它,讓膿流血流瀉掉,再涂抹上豬油,不能吃熱的食物,一定要吃冷食三天,就好了。豕膏,就是豬油。只有吃冷食,涂抹在傷口上的豬油才不會掉了,這樣就起到了很好的隔絕傷口保護傷口的作用,口腔里面的皮膚叫上皮組織,恢復速度是最快的,康復速度是以小時計的,古人說三日,足夠了。治這個癰,就是這么簡單,信不信由球你。</p><p class="ql-block"> 讀到最后這一篇,又發現在本篇中,黃帝和岐伯,雖然看起是在說經絡,感覺又是在講經脈,也就是血管,寒邪客于經絡之中則血泣,血泣則不通嘛,這不是說血管又是說的是什么呢?</p><p class="ql-block">? 讀完了整部《黃帝內經》,我依舊覺得,經絡和血管兩個概念,這本書是劃分得不徹底的,不清楚的,你覺得呢?這個問題我上課的時候也問過老師,但始終沒有得得一個清晰的答案!</p><p class="ql-block"> 2024年12月26日林雨木大理</p>
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