中外名著交流研討會(huì) 灤平縣老干部讀書(shū)研究會(huì)2024年活動(dòng)紀(jì)實(shí)（第十五期）

東方神韻

2024年12月12日，灤平縣老干部讀書(shū)研究會(huì)會(huì)員齊聚一堂，共同舉辦中外名著交流研討會(huì)。中外名著，作為人類(lèi)智慧的結(jié)晶，承載著豐富的歷史信息、深刻的人文思考和精湛的藝術(shù)表達(dá)。如同一扇扇窗，讓我們看到不同文化的獨(dú)特風(fēng)貌，感受那些偉大心靈的激蕩與回響。通過(guò)深入的交流與研討，共同挖掘中外名著中的寶藏，探討它們?cè)诓煌瑫r(shí)代、不同文化背景下的價(jià)值與意義，實(shí)現(xiàn)思想的碰撞與交融，激發(fā)關(guān)于對(duì)文學(xué)、智慧、生活的深刻思考，讓文學(xué)之光照亮我們的精神世界，引領(lǐng)我們走向更加寬廣的視野，進(jìn)一步解讀中外名著的深刻內(nèi)涵與藝術(shù)魅力。通過(guò)分享自己的閱讀感悟與見(jiàn)解，讓這場(chǎng)交流研討活動(dòng)成為真正意義上的思想盛宴，在文學(xué)的海洋中遨游得更深、更遠(yuǎn)。共同為文學(xué)的交流與傳播，為構(gòu)建書(shū)香灤平貢獻(xiàn)我們的力量。 偉人、學(xué)者，相映生輝——讀臧克家《毛澤東詩(shī)詞鑒賞》有感 李宗義 我今天要說(shuō)的這本書(shū)，不是咱們平時(shí)所說(shuō)的四大名著，也不是現(xiàn)代名著和外國(guó)名著，而是詩(shī)詞由偉人所作，詩(shī)評(píng)由名人所撰，書(shū)籍由文學(xué)大家臧克家主編的《毛澤東詩(shī)詞鑒賞》。此書(shū)出版于1991年。毛主席是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和國(guó)家領(lǐng)袖，他的理論著作是指導(dǎo)革命和建設(shè)的無(wú)價(jià)之寶。與此同時(shí)，他行有余力的詩(shī)詞創(chuàng)作藝術(shù)性也非常高，堪稱(chēng)當(dāng)代杰出的詩(shī)人。一個(gè)外國(guó)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“一個(gè)詩(shī)人贏得了一個(gè)新中國(guó)”，這話并不夸張。之所以稱(chēng)《毛澤東詩(shī)詞鑒賞》為名著，是有根據(jù)的。著名翻譯家葉君健在《毛澤東詩(shī)詞的翻譯——一段回憶》一文中說(shuō)過(guò)：“《毛澤東詩(shī)詞》在全世界流傳之廣，恐怕要超過(guò)《毛選》本身，因?yàn)樽鳛槲膶W(xué)名著，它的欣賞價(jià)值高，群眾性強(qiáng)，遠(yuǎn)如南美洲的巴拉圭和地中海一角的希臘都有毛詩(shī)的譯本。”《毛澤東詩(shī)詞鑒賞》取材于1986年人民文學(xué)出版社出版的《毛澤東詩(shī)詞選》，詩(shī)詞共50首，都是作者生前校訂過(guò)和正式發(fā)表過(guò)的作品。根據(jù)這個(gè)選本，編者約請(qǐng)全國(guó)50位著名學(xué)者、專(zhuān)家撰寫(xiě)鑒賞文章編輯而成。這些學(xué)者、專(zhuān)家包括郭沫若、冰心、唐弢、魏巍、趙樸初、姚雪垠、張愛(ài)萍、劉白羽、端木蕻良等。本書(shū)主編臧克家，是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人、作家、編輯家，曾任全國(guó)人民代表大會(huì)第二、三界代表，全國(guó)政協(xié)第五、六、七界委員，第七、八界常務(wù)委員，中國(guó)文聯(lián)委員，毛澤東詩(shī)詞研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)等職。在主持編輯此書(shū)時(shí)已是耄耋之年，但仍日夕勞心、事必躬親。期間因病住院，仍幾次過(guò)問(wèn)書(shū)稿事宜，其情其景，令編輯人員終生難忘。這次我又重讀此書(shū)，感想有三： 一、革命家和詩(shī)人相統(tǒng)一的毛澤東 《毛澤東詩(shī)詞鑒賞》主編臧克家在《毛澤東同志與詩(shī)》一文中說(shuō)：“革命家和詩(shī)人，在毛澤東同志身上是統(tǒng)一的。在半個(gè)多世紀(jì)的歲月里，他肩負(fù)著黨和人民的委托和重任，為中華民族的革命，國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展鞠躬盡瘁，可是他始終沒(méi)有丟下詩(shī)。他寫(xiě)詩(shī)，熱愛(ài)詩(shī)，關(guān)懷詩(shī)，與革命實(shí)踐是同始終的，也是和他的內(nèi)心活動(dòng)想聯(lián)系的。”毛主席首先是革命家。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年座談會(huì)講話中，以十分崇敬的心情列舉了他的豐功偉績(jī)：“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家，是馬克思主義中國(guó)化的偉大開(kāi)拓者、中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的偉大奠基者，是近代以來(lái)中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)者和民族英雄，是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底改變命運(yùn)和國(guó)家面貌的一代偉人，是為世界被壓迫民族的解放和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)做出重大貢獻(xiàn)的偉大國(guó)際主義者。”毛主席也是杰出的詩(shī)人。他的詩(shī)詞創(chuàng)作時(shí)間之早，水平之高，與同代的其他革命者有過(guò)之而無(wú)不及。青年時(shí)代，他追求進(jìn)步，尋找革命真理，努力學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)，對(duì)詩(shī)詞產(chǎn)生了濃厚的興趣，并與之結(jié)緣，早在1925年就寫(xiě)出了《沁園春·長(zhǎng)沙》這樣成熟的詩(shī)章來(lái)。戰(zhàn)爭(zhēng)年代他戎馬倥傯，以詩(shī)抒豪情，表壯志，征途無(wú)筆紙，他就“于馬背上哼成”。毛主席有著堅(jiān)強(qiáng)的馬克思主義信仰，有著堅(jiān)毅不拔的革命斗志，同時(shí)，心中充滿著詩(shī)一般的感情。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年座談會(huì)上的講話中，七次引用毛主席詩(shī)詞，凸顯出對(duì)毛主席詩(shī)詞的熱愛(ài)之忱。 二、現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的毛澤東詩(shī)詞 毛主席詩(shī)詞是中國(guó)革命的宏偉史詩(shī)，它真實(shí)、形象、生動(dòng)地再現(xiàn)了中國(guó)革命的歷程，不少重大事件都留下了極為珍貴的藝術(shù)記錄。在這些史詩(shī)式的作品中，毛主席既大量地采用了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，也非常善于和喜愛(ài)運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，并且把兩者有機(jī)地、巧妙地結(jié)合起來(lái)，成為精彩之作或詩(shī)作中的神來(lái)之筆。他在《致陳毅》的一封信中突出了“形象思維”四個(gè)字，強(qiáng)調(diào)“詩(shī)要用形象思維，不能如散文那樣直說(shuō)，所以比、興兩法是不能不用的。”毛主席詩(shī)詞是現(xiàn)實(shí)主義的，同時(shí)也是浪漫主義的。在《蝶戀花·答李淑一》這篇詞里，他采用了浪漫主義的方法，創(chuàng)作出了一首“幻想詞”。他把兩位革命烈士的“靈魂”搬到了“重霄九”之上的月亮，讓“吳剛“和”和“嫦娥”兩位仙人用“桂花酒”和“抒廣袖”舞蹈來(lái)招待他們，這是多么高超的想象力呀？著名作家、詩(shī)人冰心在《毛主席詩(shī)詞鑒賞一得》是這樣評(píng)價(jià)毛主席詩(shī)詞的：“我一向認(rèn)為毛主席寫(xiě)詩(shī)詞，不像我們祖國(guó)古往今來(lái)的詩(shī)人、詞人那樣，是‘作’的，‘填’的。毛主席的詩(shī)詞是他在革命斗爭(zhēng)時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，隨時(shí)隨地的思想感情，采用古典詩(shī)詞的文字形式的自然傾吐，它像爆發(fā)的火山一樣，紅光沖天；像奔流的巨瀑一樣，浪花飛濺！他對(duì)于古典詩(shī)詞有很深的愛(ài)好和修養(yǎng)，出口成調(diào)，大氣磅礴，豪邁精深。”為了說(shuō)明毛主席詩(shī)詞中的浪漫主義色彩，冰心還專(zhuān)門(mén)研究了毛主席詩(shī)詞中所用的“萬(wàn)”字的頻率。“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染”；“寥廓江天萬(wàn)里霜”；“萬(wàn)水千山只等閑”；“飛起玉龍三百萬(wàn)”；“萬(wàn)里長(zhǎng)空且為忠魂舞”；“無(wú)端散出一天愁，幸被東風(fēng)吹萬(wàn)里”……22首詩(shī)詞，用了26個(gè)“萬(wàn)”字。同樣的“萬(wàn)”字，不一樣的表述；不一樣的心境，同樣的豪邁，這就是毛主席詩(shī)詞中的浪漫主義之所在。 三、偉人和學(xué)者相映生輝的文學(xué)名著 主編臧克家在書(shū)的前言中明確到；“我們的這本《鑒賞》與眾不同，它不是一家之言，一人之言，而是集中了幾十位作者的群言。這許多作家，各人暢談各人的心得，長(zhǎng)的達(dá)萬(wàn)余言，短的只一兩千字，各具風(fēng)格，水平也并不一致。有的抒情味較濃；更多的，考證事實(shí)，布列背景，使讀者清楚地了解詩(shī)詞的意義與情味。”在我看來(lái)，這就叫群英薈萃出名著，一字一句細(xì)斟酌。《毛澤東詩(shī)詞鑒賞》的50首詩(shī)詞中，17首是詩(shī)，33首是詞。其創(chuàng)作時(shí)間大致可分為七個(gè)階段。一是早年和大革命時(shí)期，如《沁園春·長(zhǎng)沙》；二是大革命失敗以后到第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，如《采桑子·重陽(yáng)》；三是長(zhǎng)征和到達(dá)延安時(shí)期，如《沁園春·雪》；四是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這一時(shí)期作品比較少，此《鑒賞》沒(méi)有收錄；五是新中國(guó)成立前后時(shí)期，如《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》；六是開(kāi)始社會(huì)主義建設(shè)直到“文化大革命”前，如《七律二首·送瘟神》；七是文化大革命時(shí)期，因有些內(nèi)容應(yīng)予否定，所以沒(méi)有收錄。總的來(lái)說(shuō)，毛主席的詩(shī)詞形象地再現(xiàn)了中國(guó)革命的各個(gè)發(fā)展階段歷史畫(huà)面，蘊(yùn)含了毛澤東思想的產(chǎn)生、形成和發(fā)展過(guò)程，其中也反映了毛主席本人經(jīng)歷和斗爭(zhēng)生活及其思想情感。所以，像毛主席這樣將個(gè)人的一切奉獻(xiàn)給人民的人，他的詩(shī)篇一定會(huì)與歷史同在。稱(chēng)《毛澤東詩(shī)詞》為文學(xué)名著，這個(gè)定評(píng)一點(diǎn)都不過(guò)頭，如同南社詩(shī)人柳亞子用“推翻歷史三千載，自鑄雄奇瑰麗詞”來(lái)形容毛澤東詩(shī)詞一樣。偉人的50篇詩(shī)詞由50位文學(xué)大家來(lái)鑒賞、定評(píng)，更加顯得相得益彰。時(shí)年83歲的中國(guó)古典文學(xué)研究家、杜甫研究文學(xué)權(quán)威蕭滌非認(rèn)領(lǐng)了毛主席1964年春創(chuàng)作的一首詞《賀新郎·讀史》，時(shí)間不長(zhǎng)，便洋洋灑灑地寫(xiě)出了6000多字的鑒賞文章。“人猿相揖別。只幾個(gè)石頭磨過(guò)，小兒時(shí)節(jié)。銅鐵爐中翻火焰，為問(wèn)何時(shí)猜得，不過(guò)幾千寒熱。”這是毛主席《讀史》中的開(kāi)頭。“毛主席詩(shī)詞一個(gè)最突出的藝術(shù)特點(diǎn)，是概括性強(qiáng)。這一特點(diǎn)，在《讀史》上表現(xiàn)尤為突出。僅用115個(gè)字，便囊括了、詠嘆了以中國(guó)歷史為主體的整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的歷史。從人類(lèi)誕生到歸宿，從原始社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)，跨度長(zhǎng)達(dá)幾百年。真是‘大筆如椽’、‘筆能扛鼎’。”這是蕭滌非的詩(shī)評(píng)。 著名作家姚雪垠認(rèn)定的是，毛主席于1935年10月長(zhǎng)征到達(dá)陜北革命根據(jù)地時(shí)創(chuàng)作的《七律·長(zhǎng)征》。這首詩(shī)，很多人都會(huì)背誦，而且都知道其中的內(nèi)涵。然而姚雪垠卻能筆下生花。他說(shuō)，毛主席的身上有幾個(gè)特點(diǎn)，那就是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家、政治家、軍事家、詩(shī)人于一體。姚雪垠認(rèn)為：“如果沒(méi)有前幾個(gè)偉大作為條件，，他不可能寫(xiě)出光輝奪目的革命詩(shī)篇。他不是為寫(xiě)詩(shī)而寫(xiě)詩(shī)，而是由他在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的大風(fēng)大浪中培養(yǎng)成的革命樂(lè)觀主義與英雄主義偉大人格，以蓄積于胸中的革命激情，噴發(fā)而為詩(shī)，加上他對(duì)詩(shī)詞藝術(shù)有深厚修養(yǎng)兼有天賦的過(guò)人才華，所以能寫(xiě)出光輝奪目的詩(shī)詞。”詩(shī)的開(kāi)頭，“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。”一個(gè)“難，一個(gè)“閑”，兩個(gè)字用的何等到位。詩(shī)的結(jié)尾，“更喜”“盡開(kāi)顏”五個(gè)字又顯得多么豪邁！歸根結(jié)底，毛主席畢竟不同于一般的詩(shī)人，而是一座“橫空出世”的昆侖山。他用輕快的筆調(diào)寫(xiě)出勝利的喜悅，以千古少有的英雄豪邁之氣，極端蔑視了長(zhǎng)征途中的巨大困難，這就是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的偉大詩(shī)風(fēng)。 　關(guān)于了解《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹 經(jīng)歷的感想 王建新 據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》迄今已有二十種文字，八十多種譯本，在世界各國(guó)發(fā)行，它是世界文學(xué)第一流的珍品，被全世界各國(guó)人民欣賞和贊揚(yáng)。國(guó)外把“紅學(xué)”與“甲骨學(xué)”“敦煌學(xué)”一起列為關(guān)于中國(guó)的三門(mén)世界性的“顯學(xué)”（即顯赫的學(xué)問(wèn)）。國(guó)內(nèi)有人把“紅學(xué)”與“易經(jīng)”一起稱(chēng)為兩門(mén)“玄學(xué)”。甚至有人認(rèn)為“在中國(guó)夠得上專(zhuān)學(xué)之格的，僅一部紅學(xué)而已”。《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)紅學(xué)界認(rèn)為的古今第一奇書(shū)。是中國(guó)古典小說(shuō)的金字塔。毛澤東主席稱(chēng)他是“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”，“是中國(guó)的五大發(fā)明”。魯迅說(shuō)：“傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都被他打破了”。馮其庸說(shuō)：“大哉《紅樓夢(mèng)》，再論一千年。”王蒙點(diǎn)說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》是一部令人解脫的書(shū)，是一部執(zhí)著的書(shū)，《紅樓夢(mèng)》與宇宙相通”。 可惜了，年輕時(shí)，我讀過(guò)一個(gè)開(kāi)頭，被一個(gè)工友看見(jiàn)，吃驚的說(shuō)：“你還看這種書(shū)那”，我錯(cuò)解了他的意，以為書(shū)里有什么骯臟的內(nèi)容，就放棄了，沒(méi)在讀下去。后來(lái)明白了是中國(guó)的四大名著之一。因?yàn)樯畹膲毫Γ僖矝](méi)讀，雖然有想法。段段續(xù)續(xù)的看過(guò)電視劇。今年五月大弟王衛(wèi)東約我出去玩，順便去逛大觀園。可是我被他的作者曹雪琴吸引了，就進(jìn)了曹雪芹館，出來(lái)的時(shí)候，他們都逛完大觀園了。又錯(cuò)過(guò)了，但是我也有收獲，畢竟《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹寫(xiě)的，了解他的經(jīng)歷，更有意義，以后一定要好好讀讀這本書(shū)。 《紅樓夢(mèng)》以一部小說(shuō)成就了一門(mén)學(xué)問(wèn)—紅學(xué)。光研究就有200年歷史。 曹家自1621年（明代天啟元年）被虜入旗十七世紀(jì)前期女真族開(kāi)始崛起，努爾哈赤統(tǒng)一女真族各部，于1616年建立了后金政權(quán)，1636年清太宗皇太極改后金為清。改女真族為滿族，1664年10月遷都北京。曹雪芹的高祖曹振彥原來(lái)是明朝的下級(jí)軍官約在天啟元年（1621）年的沈遼戰(zhàn)役中歸附后金成為包衣的。“包衣”是清代奴仆群體的簡(jiǎn)稱(chēng)。管理上分左領(lǐng)下人，管領(lǐng)下人，莊頭人三大類(lèi)。擔(dān)任府員，護(hù)衛(wèi)，隨侍，莊頭，陵園，寢園，守護(hù)等差事。所以有內(nèi)八旗之稱(chēng)。外八旗有具有軍事職能。曹家追隨滿州貴族，以軍功起家，從龍入關(guān)，并在康熙之世，飛黃騰達(dá)。雍正六年春夏之際，曹家由江南遷回北京，初居崇文門(mén)外蒜市口，對(duì)于曹家來(lái)說(shuō)，風(fēng)月繁華的江南生活已成過(guò)眼煙云。 曹雪芹：名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃，芹溪，先世為宋武慧王曹彬后裔。后為滿洲正白旗“包衣”人。曹雪芹身胖，頭發(fā)豐滿而黑。愛(ài)喝酒。才氣縱橫，書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，寫(xiě)文都很有名氣。性格直傲，憤世嫉俗。 出生地是南京，少年家境豐盛，過(guò)著錦衣玉食，富貴的生活。十三歲時(shí)，即曹家被抄次年，全家遷回北京，家道衰落，繼承康熙皇位的雍正皇帝把曹家的第四任織造曹頫（fu3聲）從江寧革職抄家，遣回北京。到了乾隆時(shí)期，曹家又遭天災(zāi)人禍，徹底結(jié)束了曹雪芹無(wú)憂無(wú)慮的貴公子生活。而曹雪芹的這段經(jīng)歷，對(duì)他創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生了重要的影響。于是他把榮寧二府貴族生活的描寫(xiě)，熔鑄在《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)形象中。青年時(shí)期的曹雪芹才能出名，如果他愿意到皇宮書(shū)院當(dāng)個(gè)畫(huà)師，也是收入頗豐的。但他人窮志不窮，絕不卑躬屈漆的侍候達(dá)官貴人。被人介紹到一所貴族子弟學(xué)校任教。結(jié)識(shí)了敦誠(chéng)，敦敏兄弟。成了終生好友。后來(lái)由于生活所困，便搬到香山臥佛寺附近的一個(gè)山村里居住，過(guò)著十分貧困的生活。堅(jiān)持寫(xiě)書(shū)。乾隆28年他的兒子因?yàn)榈枚徽疃馈Ｔ獯舜驌簦藏毑〗患記](méi)錢(qián)醫(yī)治在茅屋繩床瓦灶的生活環(huán)境中，以血淚鑄成《紅樓夢(mèng)》前八十回初稿后，終因舉家食粥的貧窮生活和心力勞瘁。在乾隆二十七年壬午除夕，溘然而逝。這位曠世奇才僅僅四十歲。就這樣離世了。他以“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常”的精神，創(chuàng)作了鴻篇巨著《紅樓夢(mèng)》，為他聳立了歷史的豐碑。曹雪芹死后留下一個(gè)新婚不久的妻子和殘稿。埋葬的費(fèi)用是好友贊助的。而他創(chuàng)作的《紅樓夢(mèng)》卻在他離世三十年后，排印問(wèn)世，風(fēng)靡全國(guó)。 下邊是不知道哪位好友《贈(zèng)曹芹圃（雪芹）》的詩(shī)二首，全詩(shī)如下： 滿徑蓬蒿老不華 舉家食粥酒常賒 衡門(mén)僻巷愁今雨 廢館頹（tui忒）樓夢(mèng)舊家 司業(yè)青錢(qián)留客醉 步兵白眼向人斜 阿誰(shuí)買(mǎi)與豬肝食 日望西山餐暮霞 第二首：挽曹雪芹（甲申） 四十年華付杏冥 哀旌（jing）一片阿誰(shuí)銘 孤兒渺(miao)漠魂應(yīng)逐 新婦飄零目豈溟 牛鬼遺文悲李賀 鹿車(chē)荷鍤葬劉伶 故人唯有青山淚 絮酒生芻上舊垌 鐵蹄之下中國(guó)知識(shí)分子的愛(ài)國(guó)情懷 ——讀《南渡北歸》有感 武永平 相信大家最近都從電視上看到了巴勒斯坦的加沙地帶，每天遭受以色列飛機(jī)的瘋狂轟炸，大批難民流離失所，缺衣少食、無(wú)家可歸。你可曾想到，日本鬼子侵略中國(guó)時(shí)，華夏大地就是這種慘烈的狀況。盧溝橋事變之后，1937年7月27日，日本侵略者開(kāi)始對(duì)北平展開(kāi)大規(guī)模進(jìn)攻，數(shù)千架飛機(jī)輪番低空轟炸，由晨至午，片刻不停。北平城內(nèi)滿目瘡痍。國(guó)民二十九軍拼死抵抗，3000余名官兵陣亡。7月29日北平淪陷。日軍竄入樹(shù)木參天、荷花飄香的清華園，將竊取的大批珍貴圖書(shū)、儀器設(shè)備用卡車(chē)運(yùn)出校園。同日，日本鬼子又對(duì)天津開(kāi)始了大轟炸，南開(kāi)大學(xué)校園內(nèi)彈如雨下，樓塌屋倒，幾十萬(wàn)寶貴圖書(shū)和珍惜資料灰飛煙滅。大轟炸過(guò)后，日軍又在校園內(nèi)投放炸彈，使校園內(nèi)的殘存建筑以及附近的南開(kāi)中學(xué)、南開(kāi)女中、南開(kāi)小學(xué)盡被炸毀。兇殘的日軍又派出騎兵與汽車(chē)數(shù)輛，滿載煤油，闖入南開(kāi)大學(xué)縱火焚燒，整個(gè)校園彈片橫飛，黑煙滾滾，烈焰升騰。這所由張伯苓等人創(chuàng)辦、靠各界人士贊助經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦發(fā)展起來(lái)的中國(guó)當(dāng)時(shí)最杰出的私立大學(xué)，在戰(zhàn)火中成為一片廢墟。校長(zhǎng)張伯苓聞此兇訊，當(dāng)場(chǎng)昏厥，而后老淚縱橫，悲愴不能自制。平津地區(qū)人心惶惶，以北大、清華、南開(kāi)、北平大學(xué)，燕京大學(xué)等著名高校為代表的教育界呈現(xiàn)出一派驚恐慌亂之象。中央研究院院長(zhǎng)蔡元培、北京大學(xué)校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟、清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦、南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)張伯苓等102人聯(lián)合發(fā)表聲明，揭露日軍破壞教育機(jī)關(guān)的罪行，提出了“教育為民族復(fù)興之本”的口號(hào)，要求政府果斷采取措施，將一些高校牽往內(nèi)地辦學(xué)。 9月10日國(guó)民政府正式宣布，在長(zhǎng)沙和西安兩地設(shè)立臨時(shí)大學(xué)。自此，中國(guó)現(xiàn)代歷史上最為悲壯的知識(shí)分子大撤退開(kāi)始了！由于時(shí)間倉(cāng)促，此次撤退實(shí)際上是一次毫無(wú)組織和秩序可言的慌亂大逃亡。著名建筑學(xué)家梁思成、林徽因夫婦所服務(wù)的中國(guó)營(yíng)造學(xué)社，是一所民辦機(jī)構(gòu)，屬于中央政府“棄之不顧”的行列，但學(xué)社內(nèi)有大量的古建資料，測(cè)稿、圖版及照片等，為了不使這些珍貴資料落入日本侵略者之手梁思成等三人決定把它們暫存入天津英租界英資銀行地下倉(cāng)庫(kù)，并約定提取手續(xù)必須三人共同簽字，缺一不能開(kāi)啟。（最后這批資料還是毀于戰(zhàn)火）。之后，梁思成夫婦聯(lián)系結(jié)伴流亡的清華大學(xué)教授金岳霖等一起收拾行李，準(zhǔn)備第二天開(kāi)始逃亡。正在這時(shí)，清華大學(xué)物理系教授趙忠堯突然來(lái)到梁家，神色緊張的對(duì)梁說(shuō)，自己剛剛從外地潛回北平，有約50毫克放射性鐳還在清華實(shí)驗(yàn)室的保險(xiǎn)柜中，為了這一份全世界都禁運(yùn)的高能物理材料，趙忠堯歷盡艱難險(xiǎn)阻才把它從國(guó)外帶回國(guó)，如果這個(gè)東西落入日本人手里后果不堪設(shè)想。趙忠堯知道梁思成有一輛小轎車(chē)，決定找梁幫忙，搶救出這份關(guān)乎國(guó)家民族未來(lái)發(fā)展的科學(xué)珍寶。 梁思成聽(tīng)罷，立即答應(yīng)冒險(xiǎn)一試。黃昏時(shí)分，梁趙二人開(kāi)車(chē)出城，冒著被日軍打劫的危險(xiǎn)，一路狂奔駛?cè)肭迦A園，進(jìn)入散亂不堪的實(shí)驗(yàn)室，在特殊偽裝的角落將盛裝鐳的鉛筒啟出，。二人借著朦朧的夜色，驅(qū)車(chē)駛出變得陰森恐怖的清華園，躲過(guò)日軍的盤(pán)查，伴著咚咚的心跳，返回城中。與梁思成分手后，趙忠堯把盛裝鐳的鉛筒放在一個(gè)咸菜壇子里，夾雜在逃難的人群中向長(zhǎng)沙進(jìn)發(fā)，為躲避日偽軍的盤(pán)查，他絞盡腦針，晝伏夜行，一路風(fēng)餐露宿，幾乎丟掉了所有行李，只有手中的咸菜壇子與他形影不離。一個(gè)多月后，當(dāng)破衣襤履、蓬頭垢面的趙忠堯住著一根木棍，手提咸菜壇子晃晃悠悠的來(lái)到長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)辦事處報(bào)到時(shí)，工作人員認(rèn)為是一個(gè)乞丐未加理睬。待這個(gè)“乞丐”將壇子慢慢放下，聲稱(chēng)要找梅校長(zhǎng)單獨(dú)說(shuō)話時(shí)，梅貽琦正好從室內(nèi)出來(lái)送客。趙忠堯低沉沙啞的喊了一聲“梅校長(zhǎng)”，梅貽琦先是一驚，繼而淚水奪眶而出——這就是鐵蹄下的中國(guó)知識(shí)分子，為了守護(hù)科學(xué)珍寶他們可以放下一切光鮮亮麗甚至尊嚴(yán)，可以不懼千辛萬(wàn)苦守護(hù)心中的信念。其中，可歌可泣的感人事跡數(shù)不勝數(shù)，由于篇幅所限僅舉一例。 1938年1月，根據(jù)國(guó)民政府指令，長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)牽往昆明，師生們分成三路，其中一路由中文系教聞一多等11名教師、教授、海外回來(lái)的留學(xué)生290名學(xué)生經(jīng)過(guò)三千里步行，抵達(dá)昆明。有位大師說(shuō)過(guò)：那時(shí)的留學(xué)生，沒(méi)有一個(gè)想在美國(guó)長(zhǎng)久的待下去，都是在畢業(yè)之后就想回國(guó)的，他們回國(guó)之后也沒(méi)有考慮賺多少錢(qián)養(yǎng)家糊口的問(wèn)題，都是把研究的目標(biāo)和事業(yè)作為首選。西南聯(lián)大的條件特別艱苦，校舍建在一片空地上，大都是茅草房。教授們的生活異常艱苦，常常是吃了上頓沒(méi)下頓。著名的教授有朱自清、金岳霖、馮友蘭、聞一多、吳大猷、周培源，葉企孫、沈從文等等一些著名教育家。為了生計(jì)好多教授把家里能變賣(mài)的東西都變賣(mài)了換成食物。聞一多靠給人刻章填補(bǔ)家用。到了昆明還要經(jīng)常遭日軍轟炸，每天跑警報(bào)。房子炸塌了就要不斷搬家，就是這種情況這些文化大家仍在不斷研究學(xué)問(wèn)，孜孜以求。一次，聞一多租住的房子又被炸，只好租住房東的一個(gè)偏房，條件特別簡(jiǎn)陋，是房東用來(lái)堆包谷和柴草的房子。，即使這樣一個(gè)陰暗的空間，聞家也難獨(dú)享，數(shù)學(xué)教授華羅庚的住所遭敵機(jī)炸毀，驚恐中一家六口人找不到安身之所，聞一多聞?dòng)嵃阉麄冾I(lǐng)到自己家里。于是，兩家14口人，在一個(gè)約16平米的小黑屋里隔簾而居。在此簡(jiǎn)陋逼仄的環(huán)境中，聞、華二人仍筆耕不輟，在這里，聞一多完成了轟動(dòng)一時(shí)的著名神話專(zhuān)論《伏羲考》，華羅庚則完成了飲譽(yù)世界數(shù)學(xué)界的不朽之作《堆壘素?cái)?shù)論》。 西南聯(lián)大的八年里，沒(méi)有亭臺(tái)樓舍，沒(méi)有鳥(niǎo)語(yǔ)花香，有的是槍林彈火、敵機(jī)無(wú)盡的轟炸，就是在這樣的環(huán)境中，這些享譽(yù)中外的貧困交加的大師們，八年里，他們培養(yǎng)出了諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧、李政道、“兩彈一星”功勛章獲得者：鄧稼先、朱光亞、郭永懷等等，還有國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者鄭哲敏等，中國(guó)科學(xué)院和中國(guó)工程院院士多人，還有人文領(lǐng)域杰出人才和著名作家等。 這就是鐵蹄之下的中國(guó)知識(shí)分子，中國(guó)文化和教育大師，他們以“我以無(wú)我血薦軒轅”的精神，在那種惡劣的環(huán)境下，用激情和熱血報(bào)效著祖國(guó)，報(bào)效著人民，這就是他們的愛(ài)國(guó)情懷！ 　　孟憲民與大家分享了原紅塔集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)褚時(shí)健的創(chuàng)業(yè)奮斗史。 余華的《活著》金句分享 劉云琳 前幾天，我在帆書(shū)APP聽(tīng)了一遍余華的小說(shuō)《活著》，聽(tīng)后心情很沉重。主人公徐福貴的一生經(jīng)歷了太多的苦難，他的家人都先他而去，接踵而來(lái)的打擊并沒(méi)有擊垮福貴，福貴依然友好的對(duì)待這個(gè)世界，依然堅(jiān)強(qiáng)的活著，從不抱怨，從未放棄-----。 《活著》從第一次印刷迄今為止，共再版93次，翻譯成多國(guó)文字，影響很深，銷(xiāo)量已經(jīng)超過(guò)了兩千萬(wàn)冊(cè)。作者余華也因?yàn)檫@部作品被全世界知曉。 有人問(wèn)余華說(shuō)：為什么小說(shuō)的名字叫《活著》？余華說(shuō)：“活著在語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。” 在《活著》里，福貴經(jīng)歷了多于常人的的苦難，如果從一個(gè)讀者的角度，從一個(gè)局外人的角度來(lái)看，福貴的一生除了苦難還是苦難，他什么都沒(méi)有。可是讓福貴自己來(lái)講，他的苦難經(jīng)歷里充滿了幸福和快樂(lè)，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的子女是世上最好的子女，還有他的女婿、他的外孫，還有那頭也叫福貴的老牛和那些一起生活過(guò)的朋友們，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都值得他活著…… 《活著》整部作品每個(gè)字都很樸實(shí)，并不華麗，雖然寫(xiě)得平淡，卻句句戳心，下面給大家分享幾句書(shū)中的金句： 一、人只要活得高興，窮也不怕。 這是福貴她娘對(duì)他說(shuō)的一句話，卻說(shuō)出大多數(shù)人的心聲。余華說(shuō)：快樂(lè)才是最重要的，你看福貴，從地主少爺，家有百畝良田到一貧如洗，可他沒(méi)有抱怨命運(yùn)的不公，而是努力發(fā)現(xiàn)生活中快樂(lè)的源泉，讓自己活得開(kāi)心。生活再難，只要心里裝著快樂(lè)，日子就有奔頭。這句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話卻擊中了太多人的心，讓我們明白原來(lái)活著不是為了攀比，而是為了開(kāi)心。 二、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。 這句話是福貴的媳婦家珍說(shuō)的，也是許多人一生中最美好的期盼。余華讓家珍經(jīng)歷人生大起大落后，說(shuō)出這句樸實(shí)無(wú)華的話，正是這樣一句平常得不能再平常的話，卻讓多少人紅了眼眶，心生感慨。因?yàn)樯钪校覀冏非蟮牟痪褪且患胰似狡桨舶苍谝黄饐幔磕芴焯煲?jiàn)到家人，就是最大的幸福 ……… 三、生命是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法。 這看似是一句大實(shí)話，可細(xì)想之下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它蘊(yùn)含著人生最深刻的智慧。人活著常常在意別人的眼光，別人的看法，被他人的評(píng)判所困擾。可福貴告訴我們，生命的意義只在于自己的感受，別人怎么看不重要，重要的是自己的判斷，自己的感知。 四、人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。 這是書(shū)中最震撼人心的一句話，它像一把錘子，敲醒了許多迷失方向的人，生活中人們常常被各種欲望牽著鼻子走，忘記了活著本身的意義。可余華用這句話提醒我們，活著就是為了活著。 《活著》這本書(shū)通過(guò)福貴的故事，告訴人們一個(gè)人應(yīng)該怎樣活著，那些看似平常的句子，恰恰藏著最深刻的人生哲理，讀來(lái)值得深入思考、領(lǐng)悟…… 第一次借讀名著的經(jīng)歷 陳彥軍 昨天，有幸參加了“灤平縣讀書(shū)研究會(huì).中外名著讀后感”交流活動(dòng)。大家的感想特別好！我也感慨:讀書(shū)真好，讀名著真好。于是，我想起了我那時(shí)候借讀名著的一次苦澀經(jīng)歷。 1975年，我在家鄉(xiāng)金溝屯中學(xué)上高中。在我們村，早就聽(tīng)說(shuō)我的一個(gè)遠(yuǎn)房三爺爺有一部線裝豎排版繁體字的《三國(guó)演義》（應(yīng)該是宣紙印刷的）。在那個(gè)時(shí)代太稀有了，十里八村也不見(jiàn)得有這樣一部。我去了他家，要借閱，被他一口回絕，說(shuō)從不外借。我只好求在外上班的爸爸，三爺爺還真給面了，破例答應(yīng)借看六天。當(dāng)我看到這一部三冊(cè)的《三國(guó)演義》，激動(dòng)不已，愛(ài)不釋手。 那時(shí)，我家里沒(méi)有勞動(dòng)力，節(jié)假日我們就得去生產(chǎn)隊(duì)干活兒，掙些工分，換回口糧。于是，在這個(gè)寒假借到書(shū)的一天，我?guī)蠒?shū)，按照生產(chǎn)隊(duì)的安排，15歲的我挑上挑筐，和大人們一起，從山下的糞場(chǎng)挑上糞，在盤(pán)山小道單程走上約兩公里，把糞運(yùn)到山地里。不長(zhǎng)干活又瘦小的我，往返幾趟，肩疼腰酸腿痛，真累啊。好在中間在山地有一個(gè)“小歇”。我不顧累的拿出來(lái)書(shū)找個(gè)偏僻處看了起來(lái)，忘了開(kāi)始了干活了，領(lǐng)隊(duì)的我的一個(gè)遠(yuǎn)房五叔找到我，大聲喝斥“想看書(shū)就別來(lái)干活！看破書(shū)能掙工分嗎？”，不由分說(shuō)奪過(guò)我手上的書(shū)扔了出去，我急了，罵了他一句“王八蛋”。他掄起扁擔(dān)打了我若干下……晚上回到家，我把被扔出撕掉的兩頁(yè)小心粘上，飯也沒(méi)吃，忍著四肢酸痛、含著挨打的屈辱、流著眼淚挑燈夜讀《三國(guó)演義》。 就這樣，我用了五天（應(yīng)該是五夜）讀完了60多萬(wàn)字，一百二十回的《三國(guó)演義》。 呵呵，原來(lái)，寫(xiě)名著的要嘔心瀝血，艱苦卓絕；看名著的也要吞下別人的羞辱和忍受“勞其筋骨”之痛啊！ 2024.12.13 游曹雪芹故居 吳金懷 黃葉村中一老房， 臺(tái)階門(mén)樓女兒墻， 門(mén)前古槐歪脖樹(shù)， 正房西軒露詩(shī)章。 窮困潦倒仍傲骨， 含淚揮筆寫(xiě)詩(shī)書(shū)， 字字句句都是血， 陋室十年成名著。 大起大落身世殊， 紅樓之迷千百處， 多少學(xué)者都研究， 也許今論更貼譜。 注：黃葉村指正白旗村，老房指39號(hào)老屋。 游櫻桃溝 吳金懷 山下翠竹山上松， 溝內(nèi)櫻桃最盛名， 山環(huán)水旋美如畫(huà)， 難得自然與天成。 大圓寶石臥蕭然， 石上之松是奇觀， 一泓清泉從前過(guò)， 紅樓追夢(mèng)在西山。 《三國(guó)演義》羅貫中著 高發(fā)廣 元末明初，四大名著之首《三國(guó)演義》一書(shū)橫空出世，猶如巨星閃爍，照亮文壇。600多年來(lái)，這部典籍歷史小說(shuō)被我們中華民族代代相傳，深得各界人士共同喜愛(ài)。《三國(guó)演義》一書(shū)從后漢末年中平元年（公元184年）黃巾起義，到晉武帝太康元年（公元280年）晉統(tǒng)一止。悠悠萬(wàn)世，陳續(xù)百年，文不甚深，言不甚俗，前后貫穿，銜接緊湊。賓主照應(yīng)，層次分明，布局嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)清晰，構(gòu)成完美的藝術(shù)整體，在中國(guó)文學(xué)史上名聲很高。它不僅是中國(guó)人民的文化瑰寶，隨著世界的文化交流被譯介到許多國(guó)家，其影響甚巨，已被認(rèn)為世界名著之一。 羅貫中憑借他的卓越才華，將三國(guó)志之版本去掉其條條框框，廣泛收取民間傳說(shuō)，夸張擴(kuò)大重新潤(rùn)色，改寫(xiě)成《三國(guó)演義》。演義中以豐富半虛半神話，心里有山，藏中套藏，險(xiǎn)中藏險(xiǎn)，推波助瀾，或大起大落，時(shí)而金戈鐵馬，時(shí)而光至霽月，生動(dòng)形象的描繪一系列富有傳奇色彩的每個(gè)歷史人物、故事，展現(xiàn)出一幅幅絢麗多彩的歷史畫(huà)卷。 《三國(guó)演義》以扶漢安劉為主題，目的是讓人樹(shù)立喜愛(ài)學(xué)習(xí)的“忠”“義”“智慧”“英勇”，通過(guò)筆法使人物形象豐滿鮮活，個(gè)性突出，比如劉備的仁愛(ài)、關(guān)羽的忠誠(chéng)、張飛的勇敢、諸葛亮的智慧計(jì)謀，這些都被后世不論是老叟兒童，或街中巷尾談?wù)摬恍荩⒁愿鞣N戲曲、曲藝等多種形式搬上舞臺(tái)，傳播教育人增長(zhǎng)志氣，培養(yǎng)人們的民族精神起到重要作用。 更加驚奇的是《三國(guó)演義》一書(shū)結(jié)尾，自此三國(guó)關(guān)于晉帝司馬炎為一統(tǒng)之甚矣。此可謂“天下大勢(shì)，合久必分，分久必合者也”。后人有古風(fēng)一篇以敘其事曰：“高祖揮劍入咸陽(yáng)，炎炎紅日升扶桑。光武龍興成大統(tǒng)，金鳥(niǎo)飛上天中央”。下面接著42句敘述整個(gè)三國(guó)時(shí)期的時(shí)間、人物、以及人物所產(chǎn)生的故事。最后四句：“紛紛世世無(wú)窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷”。把《三國(guó)演義》一書(shū)用七言詩(shī)句又重復(fù)一番，這種手法在其它古典歷史體裁小說(shuō)中絕無(wú)僅有。總之，《三國(guó)演義》是一部不可多得的文學(xué)作品，它對(duì)中國(guó)文學(xué)做出巨大貢獻(xiàn)。 《三國(guó)演義》作者羅貫中，太原人，號(hào)湖海散人。他著書(shū)頗多，文采絕倫，無(wú)可比擬。雖為凡間人，乃是天山客。“梅花本是神仙種，落入凡塵自然奇”。每讀《三國(guó)演義》，膾炙人口，擲地有聲，折服四海，吞吐八荒，朗朗入口，拍案稱(chēng)絕。讓人神移出境，風(fēng)燭老叟，竟忘殘年。謝謝大家！ 《紅樓夢(mèng)》 ——賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事 劉鳳云 賈寶玉和林黛玉的故事，可以說(shuō)是《紅樓夢(mèng)》中凄美動(dòng)人的情節(jié)了。林黛玉因?yàn)槟赣H早早去世。被賈母接到賈府來(lái)?yè)狃B(yǎng)。賈寶玉又是賈母最疼愛(ài)的孫子。賈寶玉和林黛玉初次相見(jiàn)時(shí)，都有似曾相識(shí)之感。賈寶玉說(shuō)過(guò)這樣一句話:“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”。他青梅竹馬，二人互為知己。伴隨著在賈府中長(zhǎng)時(shí)間的相處，兩個(gè)人漸漸的互生了傾訴。他們有著共同的興趣愛(ài)好和精神追求。他們都有厭惡封建社會(huì)的功名利祿。寶玉非常欣賞黛玉的才華和純真。而黛玉也非常理解賈寶玉為什么叛逆以及他內(nèi)心孤獨(dú)的感覺(jué)。他們兩個(gè)在大觀園中，一起吟詩(shī)作畫(huà)，嬉戲玩耍，可以說(shuō)度過(guò)了美好的少年時(shí)光。 他們之間的愛(ài)情故事，讀做《紅樓夢(mèng)》的人都知道很悲慘。黛玉葬花這一情節(jié)，是他們愛(ài)情發(fā)展中重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。寶玉要以流水葬花，而黛玉則認(rèn)為大觀園的水干凈，但流出后，外面的人把水弄臟，仍就會(huì)把花兒糟蹋。這些情節(jié)，使他們的愛(ài)情產(chǎn)生了萌芽。在封建禮教的壓迫下，他們無(wú)法自由的表達(dá)和追求自己的愛(ài)情。 他們的愛(ài)情面臨著重重考驗(yàn)和阻礙。賈府中長(zhǎng)輩兒們更傾向于薛寶釵來(lái)作為寶玉的妻子。薛寶釵符合封建社會(huì)對(duì)女性的要求。尤其是婚姻對(duì)象。首先他端莊大方，善于持家。以薛家的家境和背景也能對(duì)家賈府有所幫助。而黛玉體弱多病，性格非常敏感。孤苦伶仃的，早就沒(méi)有了家庭強(qiáng)大的背景支撐了。所以，賈府為賈寶玉安排了與薛寶釵的婚事。黛玉得之后悲痛欲絕。寶玉成親的那天晚上，黛玉焚燒了所有的詩(shī)稿。帶著無(wú)盡的哀愁和遺憾離開(kāi)了人間。寶玉在婚后得知黛玉死了，也心灰意冷，最終出家為僧了。結(jié)束了這塵世間的糾葛。 林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，深刻的反映了封建社會(huì)對(duì)人性的壓迫和摧殘以及青年男女對(duì)自由戀愛(ài)的渴望和追求。他們的愛(ài)情最終是以悲劇收?qǐng)龅摹Ｒ舱沁@種悲劇的力量，使得他們的愛(ài)情故事成為中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。 從賈寶玉到林黛玉，愛(ài)情理想因變故而破滅。寫(xiě)到林黛玉淚盡耳飾的結(jié)局。《枉凝眉》意為悲慘之舉。 一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇見(jiàn)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀！一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花，想眼中能有多少淚珠，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！ 　　讀《水滸傳》智取生辰綱有感 王占山 《水滸傳》是中國(guó)古典小說(shuō)的四大名著之一，講述了北宋末年，一百零八位綠林好漢聚集梁山泊為民除害，替天行道，與貪官污吏斗爭(zhēng)的故事。特別是通過(guò)描寫(xiě)這些草莾英雄不同的人生經(jīng)歷，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽與殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和官逼民反的殘酷現(xiàn)實(shí)，宣揚(yáng)了忠義思想，同時(shí)也反應(yīng)出農(nóng)民起義歷史的局限性。小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏，人物形象鮮明，生動(dòng)，寫(xiě)出了梁山英雄好漢的歷史風(fēng)貌，所以，這部小說(shuō)它不僅是一部反應(yīng)社會(huì)歷史的文學(xué)巨著，也是中國(guó)文學(xué)史上一部充滿生命力的杰作。該書(shū)共計(jì)一百二十回，每一章回都有著它獨(dú)特的風(fēng)格，故事情節(jié)復(fù)雜而完整，人物故事描繪的生動(dòng)而有趣，為人帶來(lái)了極大的視覺(jué)享受。但要問(wèn)我最喜歡的是哪一章，我認(rèn)為還得是弟十六回”楊志押送金銀擔(dān)，吳用智取生辰綱”了。 說(shuō)的是北宋末年，北京大明府知府梁中書(shū)，為慶賀其岳父——當(dāng)朝太師蔡京的壽辰，將搜刮民脂民膏得來(lái)的十萬(wàn)兩紋銀作為賀禮，欲送往東京汴梁城。這次選中的押運(yùn)官是武藝高強(qiáng)的楊志，人送綽號(hào)青面獸，并挑選了十一名身體健壯的禁軍打扮成腳夫，將物品裝在十一個(gè)挑子里，扮成客人行貨，他們一路急行，防范甚嚴(yán)，加上天氣炎熱，路徑崎嶇，導(dǎo)致軍漢們苦不堪言，這天，他們路經(jīng)黃泥岡，在樹(shù)林邊休息時(shí)，遇見(jiàn)了七名販棗的客商也在林邊休息，隨后又來(lái)了一個(gè)挑挑的酒販也到這里停下了腳步，販棗的客商就買(mǎi)了一捅酒，幾個(gè)人喝完后，。一個(gè)客商趁付錢(qián)時(shí)又揭開(kāi)另一捅酒舀了半瓢去喝，隨后又一人也去酒捅舀酒時(shí)，被賣(mài)酒人劈手奪下，將酒倒回捅里，把瓢摔在了地上，還生氣的罵了客商沒(méi)有規(guī)矩。這時(shí)，在一旁看著的楊志，見(jiàn)下屬也口渴難耐，就容許他們買(mǎi)下了剩下的酒，楊志也喝了一瓢，很快酒就被喝光了，喝下后一會(huì)的功夫，十幾個(gè)人就全部癱倒在了地上。他們眼睜睜地看著那幾個(gè)販棗客商將生辰綱裝在了他們的車(chē)上推走了。 原來(lái)，這幾個(gè)販棗的客商正是山東濟(jì)州府的七名好漢，他們分別是托塔天王晁蓋，智多星吳用，赤發(fā)鬼劉唐，入云龍公孫勝以及阮士三兄弟。販酒的人則是白日鼠白勝。原先的兩桶酒都是好酒，他們先喝一桶是用來(lái)誘惑楊志等人的，后來(lái)劉唐趁付錢(qián)時(shí)偷舀酒喝，是告訴楊志他們這捅酒也是好酒，侍吳用乘機(jī)再來(lái)舀酒時(shí)，就在瓢中下了藥，并覺(jué)進(jìn)了酒里。所以致使楊志等人喝完后都被麻翻在地，讓幾位好漢沒(méi)費(fèi)一刀一槍?zhuān)樌貐s取了生辰綱。 讀完這部作品，我深感其中所蘊(yùn)含的智慧和策略，對(duì)于我們現(xiàn)實(shí)生活中的啟示意義重大。 首先，從智取生辰綱的故事情節(jié)中看，智者們面對(duì)復(fù)雜的情況，運(yùn)用了各種巧妙的策略和手段，使對(duì)手一步步落入圈套，最終實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。這讓我認(rèn)識(shí)到，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也同樣需要具備一定的智慧和策略，由其是在一些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中和國(guó)家的外事工作中更要具備高超的智慧和正確的策略，如此才能應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的情況和挑戰(zhàn)。 其次，在故事中，智者們并不是單打獨(dú)斗，而是相互協(xié)作，互相配合，共同完成的任務(wù)。這讓我感受到了團(tuán)結(jié)合作的重要性，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們更需要團(tuán)結(jié)合作，發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，共同應(yīng)對(duì)不同的挑戰(zhàn)。 最后，智取生辰綱還告訴我們，要具備敏銳的洞察力和判斷力，利用好一切可以利用的客觀條件，時(shí)刻保持警覺(jué)，觀察情況變化，隨機(jī)應(yīng)變，這樣我們才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，做出正確判斷，找到解決問(wèn)題的辦法。 只有這樣，我們才能應(yīng)對(duì)工作和生活中遇到的各種困難和挑戰(zhàn)，才能取得成功。 由范進(jìn)中舉想到的 冷華明 范進(jìn)，一位封建時(shí)代的讀書(shū)人，寒窗苦讀數(shù)十載，不曾嘮叨半個(gè)秀才。忽逢周學(xué)道提攜，中了舉人。這突如其來(lái)的喜訊，擊垮了他脆弱的心靈，頓使他痰涌心頭，瘋態(tài)畢現(xiàn)，在大庭廣眾之下出盡了丑。故事情節(jié)書(shū)載儒林外史第三回<周學(xué)道校士拔真才，胡屠戶行兇鬧捷報(bào)>。茲將范進(jìn)此前情形作歪詩(shī)一首，與大家共饗。 寒窗苦讀幾十年， 不曾撈得半魁元。 衣衫襤褸難蔽體， 終歲哪得見(jiàn)杯盤(pán)。 蒼蠅高飛不愿落， 老鼠偷食怨沖天。 岳丈罵得頭噴血， 鄰里嗤笑白眼翻。 如此做人太窩囊， 死氣沉沉難見(jiàn)天。 枯木著雨再逢春， 羔羊變?yōu)橛聍梓搿?lt;/p> 一朝中舉人人敬， 平地春雷驚鬼神。 鄰里捐肉兼送米， 送銀送房有鄉(xiāng)紳。 岳丈頓時(shí)矮三尺， 蹲在灶間怕見(jiàn)人。 自此哪里愁生計(jì)， 穩(wěn)坐家中財(cái)富侵。 從范進(jìn)中舉喜極而瘋的故事，我想到以下幾點(diǎn) 1 、范進(jìn)的事件并非個(gè)例，它不是范進(jìn)個(gè)人性格造成的，而是封建科舉制度造成的。古代人做官有兩個(gè)來(lái)路，一是門(mén)蔭，如王侯將相，其子孫皆能為達(dá)官貴人。而寒門(mén)子弟，就只有科考這一條路。普天之下，學(xué)子何止萬(wàn)千。由于三年才設(shè)科考一次，且錄取名額有限，每考能登上龍門(mén)的恐怕少之又少。這樣逐年累積，五十少進(jìn)士，三十老明經(jīng)是常態(tài)。絕大多數(shù)讀書(shū)人，就只能眼望龍門(mén)而抱憾終生了。又因?yàn)榭瓶疾幌弈挲g，因而有梁灝八十二歲中狀元的先例。這樣就刺激讀書(shū)人以他為楷模，終生苦讀以求仕進(jìn)了。 2、科舉考試，用的是八股文章，是專(zhuān)門(mén)為科考設(shè)計(jì)的。對(duì)于科學(xué)技術(shù)，社會(huì)生活一點(diǎn)也不沾邊。所以中舉之前的范進(jìn)，既進(jìn)不了學(xué)，又不會(huì)營(yíng)生，連只雞都賣(mài)不了。如果范進(jìn)始終不能中舉，又沒(méi)有岳父接濟(jì)，全家怕是都要餓死了。那時(shí)的落榜者，只有少數(shù)充當(dāng)豪門(mén)幕僚，或設(shè)館教書(shū)，多數(shù)或絕大多數(shù)都是待業(yè)青年，不管他們年齡大小。他們都是封建教育的邊角料，犧牲品。 3 、窮居鬧市無(wú)人問(wèn) ，富在深山有遠(yuǎn)親。 你窮，別說(shuō)鄰里瞧不上你，就是親戚朋友都離你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。可一旦你發(fā)了財(cái)或升了官，呼，人們不約而同地?fù)淼侥阒車(chē)瑖u寒問(wèn)暖，送這送那，可謂關(guān)懷備至。按說(shuō)，范進(jìn)中了舉，當(dāng)了官，進(jìn)了統(tǒng)治階層，反過(guò)來(lái)就會(huì)壓迫剝削老百姓。可周?chē)陌傩諈s以此為榮耀，不要說(shuō)張鄉(xiāng)紳送房送銀，就是普通百姓也是送米送面送雞鴨，送家具。一些破落戶甚至變賣(mài)家產(chǎn)，委身為奴，充當(dāng)丫鬟婆子雜役。不到兩三個(gè)月，吃的穿的用的花的支使的，樣樣俱全。這是因?yàn)榍О倌陙?lái)封建社會(huì)形成的思想固態(tài)，人們普遍的認(rèn)為這是天經(jīng)地義的，無(wú)可厚非的。假如有人跳出來(lái)指責(zé)范進(jìn)，馬上就會(huì)有人站出來(lái)罵他是瘋子，大逆不道。 總之，封建的科舉制度，在選拔人才方面的意義毋庸置疑；在另一方面，它對(duì)讀書(shū)人的毒害，對(duì)整個(gè)社會(huì)思想的毒化作用也是根深蒂固，難于清除的。 我看《唐之韻》 程飛 《唐之韻》實(shí)際是20集系列片。制作精致，以它獨(dú)特的角度、絕美的畫(huà)面、高雅的品味，讓人感到新穎別致。 我看了四遍，一邊看一邊記自己所需的知識(shí)。幾次下來(lái)像是穿越了一次大唐的興衰，從唐朝這些鼎鼎大名的詩(shī)人看，他們都是極聰明的人，從小就是神童，幾乎沒(méi)有大器晚成者，所以，寫(xiě)詩(shī)要承認(rèn)天才。寫(xiě)詩(shī)的境界由刻意到隨意，寫(xiě)詩(shī)的形式由有形到無(wú)形，只有李白能達(dá)到。他的詩(shī)雄奇飄逸，出神入化，驚天地泣鬼神，他那吞吐宇宙的豪氣，使任何人都無(wú)可與其比肩。縱觀唐詩(shī)那一朵朵奇葩，沖上云霄的豪情，催人奮進(jìn)的戰(zhàn)鼓，讓人心靈震顫的詩(shī)句，讓人掉淚的哀嘆，充滿哲理的抒情，動(dòng)人心弦的描寫(xiě)……簡(jiǎn)直是太壯觀了，讓你流連忘返，看也看不夠，讀也讀不夠。 我就把“一代詩(shī)仙”這部分說(shuō)一說(shuō)我的感受。李白（701—762）五歲誦六甲，十歲觀百家，十五“觀奇書(shū)”、“好劍術(shù)”、“游神仙”。二十四“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)行”。“五岳尋山不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”。當(dāng)過(guò)隱士，當(dāng)過(guò)道士，入翰林，一生大起大落，充滿了榮光和艱險(xiǎn)。李白的詩(shī)雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高，達(dá)到了內(nèi)容與藝術(shù)的統(tǒng)一。賀知章稱(chēng)其為“謫仙人”。他的詩(shī)“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。其詩(shī)富于自我表現(xiàn)，主觀抒情色彩十分濃烈，情感的表達(dá)具有一種排山倒海，一瀉千里的氣勢(shì)。詩(shī)中常用想象、夸張、比喻、擬人等手法，綜合運(yùn)用，從而造成神奇異彩，瑰麗動(dòng)人的意境，這就是李白的浪漫主義詩(shī)作，給人以豪邁，奔放，飄逸，若仙的原因所在。他的詩(shī)對(duì)后代產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，別人寫(xiě)詩(shī)用筆一句一句寫(xiě)下來(lái)，李白則只要把心里那股氣一張口噴出來(lái)就行了。 以詩(shī)人的身份昂首挺胸，走進(jìn)皇宮，成為皇帝的嘉賓。在中國(guó)詩(shī)歌史上，李白是唯一的一個(gè)。“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”。他滿以為進(jìn)了皇宮能大展宏圖了，然而他錯(cuò)了，原來(lái)自己只是陪皇帝尋歡作樂(lè)的御用文人。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。李白不干了，在長(zhǎng)安呆了三個(gè)年頭，總共一年多的時(shí)間，就痛苦的叫喊著“君王雖愛(ài)娥眉好，無(wú)奈宮中度殺人。”唐玄宗善于鑒賞人物，給了李白自由。 李白自稱(chēng)“我本楚狂人，鳳哥笑孔丘”。狂，是自信的外觀，是對(duì)人格尊嚴(yán)充分的肯定，是對(duì)束縛人的社會(huì)習(xí)慣勢(shì)力的蔑視。他大聲疾呼“黃金白璧買(mǎi)歌笑，一醉累月輕王侯”。昂首天外，根本不屑以世俗的價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)。“昔在長(zhǎng)安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前，風(fēng)流肯落他人后”。他是那樣不可一世，他追求自由，追求理想，追求沒(méi)有被人的心智造成阻隔的天地，追求完美的不容有絲毫卑屈的人格。因而，在他的筆下，一切高山大川都像是這種內(nèi)心的外化，他眼里的黃河“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，他眼里的長(zhǎng)江“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)聲色，白波九道流雪山”。他處處都以自己吞吐宇宙的豪氣，賦予自然景物以崇高的審美價(jià)值。 李白，這位著名的浪漫主義詩(shī)人，享有極為崇高的地位，其樂(lè)府，歌行及絕句成就最高，他的歌行，完全打破詩(shī)歌創(chuàng)作的一切固有格式，筆法多端，達(dá)到了任隨性之而變幻莫測(cè)，搖曳多姿的神奇境界。絕句自然、明快、飄逸、瀟灑，能以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言表達(dá)出無(wú)盡的情思。盛唐王維，孟浩然長(zhǎng)于五絕。王昌齡善七絕。兼長(zhǎng)五絕與七絕，而且同臻極境的只有李白一人。 我常常想，為什么詩(shī)在唐朝能達(dá)到一個(gè)鼎盛時(shí)期？這就要說(shuō)到李世民，李世民是中國(guó)歷史上最為杰出的皇帝之一，他19歲起兵反隋，29歲從高祖手中接過(guò)皇帝的權(quán)柄，開(kāi)創(chuàng)了令后人無(wú)限向往的“貞觀之治”，這是一個(gè)不帶成見(jiàn)，不存偏見(jiàn)的政治核心，加上國(guó)力強(qiáng)大，生產(chǎn)力的發(fā)達(dá)到了小農(nóng)社會(huì)的最高水平。唐朝人信心十足，對(duì)什么都用微笑來(lái)接納，創(chuàng)造了一個(gè)寬松大度的政治氣氛，文化的發(fā)展也出現(xiàn)了空前未有的繁榮。唐詩(shī)創(chuàng)造了中國(guó)詩(shī)壇上的珠穆朗瑪峰，在小農(nóng)社會(huì)里前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。即使到了今天，也仍然保持著一個(gè)讓后者無(wú)法企及的高度。這也是為什么詩(shī)能在唐朝成為頂盛。為什么唐朝會(huì)產(chǎn)生那么多杰出的詩(shī)人。 李白的詩(shī)詞絕篇佳句無(wú)數(shù)，但是我喜歡他的《將進(jìn)酒》。讓我把這首詩(shī)背誦下來(lái)。 讀書(shū)有感 王桂春 讀書(shū)研究味正濃 再讀灤平兩本書(shū) 半部論語(yǔ)治天下 誰(shuí)見(jiàn)書(shū)中有金屋 鷓鴣天·致灤平縣老干部讀書(shū)研究會(huì) 黃寶銘 一日金時(shí)在旦晨，公園健步抖精神。多年練就鋼筋骨，歲月凝成鐵板身。 雙鬢白，兩眸昏，無(wú)緣返老再青春。而今閑賦雖垂暮，薈萃賢能書(shū)伴群。 2024年12月14 以上六幅書(shū)畫(huà)作品 作者：鮑洪全 以上五幅書(shū)法作品 作者：陳彥軍 　　今天的中外名著讀后感交流活動(dòng)，會(huì)員來(lái)的齊，參與熱情高，很感謝大家。由于時(shí)間關(guān)系，還有一半的人沒(méi)有來(lái)得及交流。大家根據(jù)個(gè)人條件，有的讀了名著，有的寫(xiě)了與名著有關(guān)的信息，有的摘錄了書(shū)中的警言名句，有的記錄了書(shū)中的感人情節(jié)……。大家克服了閱讀中的各種困難，讀的認(rèn)真，理解的深刻，情感真摯，這種認(rèn)真的態(tài)度令人感動(dòng)，更有黃寶銘主席的點(diǎn)評(píng)，使交流活動(dòng)更加精彩。 有人說(shuō)“要么讀書(shū)，要么旅行，身體和靈魂必須有一個(gè)在路上。”讀書(shū)開(kāi)闊心胸，旅行開(kāi)闊眼界，喜歡讀書(shū)和旅行的人不會(huì)人云亦云，自然神采飛揚(yáng)，充滿青春活力。讀書(shū)最核心的價(jià)值是讓我們看到人類(lèi)的精神世界，并驚喜于自己被這個(gè)世界的光芒洞穿和覆蓋，通體光明。一本書(shū)讀過(guò)，總會(huì)有一些句子被記住，這些被記住的話又會(huì)不經(jīng)意的影響著我們的生活。有人突然看懂了某句話，對(duì)生活有了頓悟，有人突然想明白了某句話，更踏實(shí)腳下。書(shū)就是有這種魅力，經(jīng)典名著更是誨人至深，無(wú)論哪句都讓人滿心余香。 文學(xué)藝術(shù)的魅力如此強(qiáng)大，任何東西也無(wú)法使它黯然失色。 讓我們與書(shū)為伴，成為一個(gè)快樂(lè)的人。（主持人：程飛總結(jié)） 灤平縣老干部讀書(shū)研究會(huì)編輯整理編委會(huì)主任：李宗義編審：武永平編輯：劉云琳

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中外名著交流研討會(huì) 灤平縣老干部讀書(shū)研究會(huì)2024年活動(dòng)紀(jì)實(shí)（第十五期）

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