孝文化視角下鄉村社會治理與人民調解“清豐模式”之路徑探索

《孝道清豐》

筆者，原來曾在清豐縣多個部門當過基層領導，提起信訪就頭疼。因此，只要路經信訪局大門就不自覺的瞅一眼，當時，看到的就是成群結隊熙熙攘攘上訪的人群，有時候還拉著標語白紙黑字十分醒目。我還多次去市里、省里、京城陪著市、縣領導接訪、勸訪。還曾帶著幾十口執法人員圍追堵截老百姓上訪隊伍，像游擊戰一樣打游擊，我們埋伏在莊稼地里，突然出現在上訪隊伍面前。有一次我和縣長在縣界堵截上訪隊伍還發生了肢體接觸，其狀難以描述。 可是，今天，再來到信訪局大門口，很難見到這種“壯觀”了，有時候信訪局大門口幾天見不到人，冷冷清清。即使來了上訪者，在清豐縣綜合治理中心，信訪大廳、清豐縣人民調解委員會8個專業調解室，一字排開：土地、農民工欠債、物業矛盾；婚姻、莊基、不孝；醫患、勞務、不滿發泄等包羅萬象。以真心換真心，沒有解不開的疙瘩；一站式服務，調解員以禮相待、菩薩心腸、火眼金睛、決疑果斷、毫不含糊，天理、國法、人情在這里如“庖丁解牛”爐火純青；聽不到大聲喧嘩，聽不到怨聲載道，聽不到惡言惡語；只有古道熱腸、和風細雨、情法理點點滴滴，把上訪者的心暖的熱乎乎的，把理說的清清的，把路指的明明的……這就是中國式人民調解“清豐模式”。（當然，近幾年來，清豐縣政通人和，經濟社會發展持續平穩，老百姓安居樂業，這是最最根本的。） 隨著社會運行節奏加快，社會思潮、價值取向、道德觀念日趨多樣化，現代人的生活、工作都面臨著更大的挑戰，尤其在精神層面，必須面對更大的壓力。這也意味著，如今的社會治理不得不面對一個更為復雜的局面：諸如婚姻家庭、鄰里糾紛、涉法涉訴等各類矛盾糾紛，看起來只是些家長里短、雞毛蒜皮的“小事”，實則與現代人的精神狀態、心理健康息息相關。很多小問題、小矛盾，如果輕易放過、處理不當，讓人郁積在內心，就有可能逐步發酵為大問題、大矛盾，甚至造成嚴重的后果。因此，如何在新形勢下有效化解各種社會矛盾和問題，已經成為事關群眾安居樂業以及經濟發展、社會穩定的重要課題。在這一點上，率先垂范的清豐縣，在處理“文化傳承”與“社會治理”二者關系的課題中，提供了頗具參考價值的實踐方法。他們把“楓橋經驗”與孝道文化這一特殊的人文資源，轉化為推動鄉村社會治理的精神力量。把黨的創新理論與社會經濟發展建設相結合，力爭把矛盾糾紛化解在基層、化解在萌芽、化解在訴前，推動實現當事人息訴、少訟，努力接近“無訟”的目標，構建更高質量的和諧社會。把“楓橋經驗”+“引進娟子”；“清豐模式+”孝道文化”相融合，構成一道柔性的萬里長城，成為一道化解矛盾的堅強防線。 清豐縣京房文化研究會清豐縣孝鄉文化發展促進會清豐孝道協會清豐縣弘孝志愿服務隊（——摘自孝文化視角下鄉村社會治理與人民調解“清豐模式”之路徑探索） 2024年12月25日12時

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