60年代劉光榮在定仙墕趕集市

劉光榮

作者劉光榮2024年12月18日作于西安 定仙墕趕集市集市熱鬧人如潮，農夫特產賣聲長。琳瑯滿目盡芳香，買賣公平心舒暢。一片繁華喜氣揚，人來人往樂無疆。 定仙墕是農歷的每逢四、九集日（石盤公社當時沒有集日）。 趕集已經成為了我的歷史，成為了人們的記憶。 上個世紀六十年代末，那時沒有電視，沒有電腦，沒有手機，但是鄉村眾多的民風民俗也把生活打扮得充滿歡樂，豐富多彩，人們也感到活得有滋有味，趕集—--是從古流傳到今的民俗之一。 網上對集市是這樣解釋的：集市是指定期聚集進行的商品交易活動形式。主要指在商品經濟不發達的時代和地區，普遍存在的一種貿易組織形式，又稱市集。 在我們家鄉，也把集市叫做趕集，尤其是春節前后，對村民來說，要精選置買所需物品，趕集是件很隆重的事情。 我的家鄉是陜北黃河岸邊上，山腳下的一座小村莊，村前有條小河，河水清澈見底，現在干枯沒水了，村東方有條弓形小橋。小村在溝河北坡上面，窯洞沿著河岸山坡錯落有致地排列開來。窯洞常年人間煙火無常。村里人們習慣叫山上、中灣、底溝里、背鹼上，集中又分散住戶80來家300左右人口。村中人行路深深淺淺的凹陷，坡坡砂砂的碎石，見證了寺塔里村的歷史悠久。 小村對面山頂是神圣莊嚴的山神廟，護佑全村四季平安。 四周群峰山頭一個高過一個的曲折延伸。土地，就在山坡上，坡地不蓄水，土地廣種薄收。因為家家戶戶都養豬養羊。 60年代農業合作社，我村還是全公社方圓有名的好村子，村民們的生活還是很不錯。我村村風文明，民風淳樸，人心和善，和睦相處。 我村的年青小伙子取媳婦附近村的年青姑嫁爭著嫁人，因為離公社又近。 我從小跟著父母在家鄉長大，家鄉的集市在我的頭腦中留下了極其深刻的印象。十里八鄉來趕集，農家自產貨便宜。吆聲招客叫賣急，圍觀砍價給錢低。賠本甩賣物價廉，農民臉上笑顏起。 農村集市，是農民購買外賣商品交易都得上集市，是貨物買賣的商貿場所。上世紀六十年代，那時候交通不發達，人們趕集市，全靠自己兩條腿步行趕去趕回，所以，那時人們去集市，又叫集市，又叫趕集。 農村的集市，不是天天開市，不是天天都在交易買賣地。往往都是和周邊方圓幾十里內的集市，協調錯開。一月之內，每逢農歷你單日開集市，它便雙日開集市。你三、六、九，它便二、四、八。而定仙墕是四、九集日。如此交叉開集市，更加方便人們集市上購物買賣。 那時候的集市，雖規定有開市日期，卻沒規定開市時間，街上聚集人多了，就是開市了，人走完了，沒人了，就是“散市”了。“人氣”在那時的市場繁榮方面，起著決定性的關鍵作用，這“人氣”農村人又直觀地叫它“熱鬧”。 應該是“因時而異”，農忙時，地里的活在那里催促著你，這時，人們不但都會去趕“早集”，購買好物品后，也都是急急匆匆地離開集市，回到地里干活，后以這時往往散集市也早。四九集時擺攤忙，早上農夫午貨郎。自產自銷不欺行，聲聲急促數錢張。 童年生活在農村，最高興的事情就是跟著父親每逢趕集，純粹是為了熱鬧。 去集鎮趕集可以買到許多平時買不到的東西。主要是集市上熱鬧非凡的氣象，特別吸引人。人山人海，人聲鼎沸的集市——定仙墕就像一條長龍。我們一點也感覺不到擁擠，總是在各式各樣的商品前，流連忘返，樂不思蜀。 60年代初，故鄉的農村雖不富裕，但那是個充滿人情味的年代。在兒時為數不多的記憶里，走親趕集會美好、溫馨且難忘的事。 當年的故鄉不發達，村莊之間沒有公路，沒有像樣的交通工具，但阻擋不了人們步履蹣跚，緩慢徒步，走親趕集的熱情。 定仙土焉是農歷逢4、9集日，這天整個村子就開始沸騰起來。家家戶戶都忙著準備去趕集日。 定仙墕離我家有二十里路，沒公路，由我村——石盤村——劉家溝村——郝家溝村后溝渠溝岔羊腸小道爬山需要二個多小時。狹窄的鄉間小路彎彎曲曲，不少的人們陸陸續續行走著。還有男有女背著小孩吭哧吭哧的艱難游步。 一大早，我是最興奮的，陪大人們吃過早飯，急急忙忙的聯系村里幾個伙伴。 定仙墕每逢4、9集日這天，從七里八村每一個地方的人們不約而同，陸陸續續的來到了集市，不管是大路上還是小路上的男男女女，老老少少，三三兩兩，川流不息，有說有笑的拉拉家常，談笑風生，甚是一番滋味。 家鄉的小街市，一下子來了這么多人，顯得特別擁擠。用“人山人海”這個詞兒形容家鄉的集市一點兒也不算夸張。男的、女的、老的、少的，穿著各種各樣的衣裳，拿著各種各樣的東西，摻和在一起，揉成了一整塊兒似的，你擠我，我擠你，推來擁去；身子瘦小靈巧的人沾了光，身體胖的，塊頭大，再笨重一點兒的，那可就倒霉的擠死了；有時有人喊小偷偷錢了。不要說背著筐子、挑著擔子的人，不能從這條正街上通過；就是光挎著一個籃子，也得舉到頭頂上去。人們一群一伙，互相打招呼，開玩笑，談論著各種各樣的有趣的新聞。人頭攢動肩碰肩，貨物齊全擺兩邊。市場行價講公道，要想成交討價先。 集市上所有的人都是快活的，禮讓的，被誰踩了一下子或者撞了一下子，既不會吵鬧，也不會橫眉立眼兒，連理會都不理會。所有的人興致都是那么高，碰見賣什么的都想擠到跟前看一看，買與不買，總得開開眼。所有的結著伴的人都在大聲喊叫，有多大勁兒使多大勁兒，不喊叫他們就會失掉聯系，不用最大的聲音，扒在耳朵邊說，也不用想聽清楚說什么。 從街頭擺到街尾，攤上五顏六色的貨物使人眼花繚亂，賣貨的極力地推薦著自己的貨物，買貨的顧客則東瞧瞧西摸摸挑選自己喜愛的貨物。 　　遠路的人們，一大早，天還朦朦亮，在通往集市的多條的小路上，出現了熙熙攘攘，歡歡喜喜的，像潮水一樣的趕集農人們。固定四九集期傳，南來北往人常滿。長街融融頗壯觀，舊愛新喜貨千萬。人流湧動嘈言歡，各自謀生與自安。 路上走著各種各樣的行人。挑擔的，抱雞的，趕驢馱子，賣糧的，賣布的，賣菜的，還有步行的，男女老少前一波后一波的人群，匯成一股洪流，真可謂凌波微步輕盈。 人們都穿著平時不多穿的‘見人’衣服，臉洗得干干凈凈的。男人們喜歡用羊肚子三道道籃白毛巾把頭反包住，就像電影圖片上的陳永貴的那種裝束，腿上打著綁帶。 女人們講究的是頭發。姑娘大都是辮子，辮梢扎著紅綢布條蝴蝶結，媳婦剪發頭多，偏頭縫有花頭卡，頭梳的光光的，也打綁腿。為什么家鄉的人喜歡打綁腿，我還真沒研究過。 我們家鄉是解放老區，過去年代，解放軍八路軍都打綁腿，是不是受了部隊的影響，而形成了一種民風，說不清。 人群里自然也有不少成年的后生，與年輕姑娘們，他們大都是來湊熱鬧的。我們那里解放得早，婚姻自主，自由戀愛，開始的也早。他們到集市，其實大多數是有自己不可告人的心思的。就是去‘看人’，說得明白一些，就是集市人多，希望能碰上自己中意的的男朋友或女朋友，然后再想辦法聯系，表達愛意。 他們是少年不識愁，年少春衫蒲的年輕人，一路上嘻嘻哈哈，說說笑笑，打打鬧鬧，為集市增添了青春活力。 每逢趕集日，方圓一二里路的人們都往這里聚集，買賣牲口、農副產品，互通有無，被稱為“小北京”熱鬧。 有的從家里背一升綠豆、黑豆或者小米，有的背著搭褳，有的挑著擔子。他們走著聊聊家常，嘮嘮閑嗑，誰家婆姨嫁漢了，有家男人賭博，誰家兩口子離婚了等，談笑風生，高談闊論不停。 村子里的小伙伴好多都跟著大人趕過集，回來把趕集吹得天花亂墜 走到郝家溝半山?，我清楚的看見一位50多歲的農民，翻穿著羊皮襖，羊皮襖沒有鑲嵌棉布工藝制作，腰間扎一根草編腰帶，頭上反扎一塊三道道籃羊肚子毛巾，脖勁上掛著一尺長的旱煙袋。天空刮著4—5級左右寒風刺骨風，還飄灑著小雪。這位農民窮的，可憐的不穿內衣，從脖勁到胸部凸露著凍紅的膚色，口里還不停的跟一塊趕集的同行人們聊天，話聊的說笑不止，津津有味。因山路不平，在泥土里拐來拐去，甚是快樂無窮。 步走至少要兩個多小時，到達時已是快晌午了。陜北的集鎮大多在山或溝里，定仙墕更典型，四面是高高的黃土山，一條小河溝深由北向南，陡峭山坡起得緩，在向陽的墕口上座落了幾十戶人家。建筑物都在山墕口，有供銷社、糧站、信用社、郵電所等機關，都是有了人民公社才有的。 在夏季集市主要是交換瓜、果、蘿卜、白菜、等。 冬季的集市內容就豐富多了。 那年代，家鄉的集市是交換為主。比如有織布作坊的人家，拿了布到集市換農家糧食；有用小麥、玉米、高粱、小米等雜糧兌換。 交換也不是隨便自己定價，是多少年形成的一個不成文，但是大家都認同的規則，比如2斤高粱，3斤高糧，4斤玉米換1丈（三尺）粗布等等。 每年快過春節--也就快過大年的時候，集市安排得就很稠了，在我的印象里，春節前的集市里，村民們最大的事情是用糧食換布，是春節前集市上的主旋律。 織布是一種技術活，紡織的整個過程很繁瑣：紡，拐，漿，落，經，鑲，織。織布只是最后一道工序。如果是織粗花布，過程會更精細一些，將五顏六色的彩線一根根安在織布機上，經線多少，緯線多少，用哪種顏色，是要經過周密計算的。只有周密計算好才能織出色彩協調又好看的花布。 我們村里種值棉花少，織布的人家不僅要用布換糧食，還要拿出一部分布到產棉花的地方換棉花，他們真的很不容易。 織布，不是那個人想做就能做得了、織的好的。像如我母親織布，不僅腦子靈活，手腳也麻利，心還仔細，性格還不浮躁，挺能坐得住。所以在我們那里，有織布人家的小作坊是被人尊敬的，在農人眼里他們是屬于--能人。 一匹布，二尺七寸寬，三丈六尺長。 家鄉的男人們都愛扎堆聚集，夏天的時候躲我家院那棵歷史悠久，像把大傘一樣撐在人們頭頂的老槐樹下。冬天扎堆聚集，喜歡在我家大窯里，村里男人女人們說三道四的論事。 如果是換糧，只是男人到集市就行了，但是換布，光男人是不行的，女人也要去，挑布的顏色，好壞，女人比男人內行。 因為是山里，多是蛇似的曲曲折折的小路。年紀長一些的女人一般都裹過腳，走路是不行的，就得把毛驢也牽上，把驢鞍放在驢的背上，在上面搭條褥子，女人騎在驢背上，把準備換布的糧食讓女人抱好，男人牽著毛驢出發了。 到了集市里，街道上車水馬龍到處都是人，兩邊攤位上擺放著，琳瑯滿目的物品和各式各樣的美食。 集市上分：糧食攤（偷的買賣，逮住全部沒收，安機機倒把處理），布攤，牛羊牲口攤，還有雜貨攤，幾大部分，每一種攤位都有固定的地方，也是多年形成的。 牛羊牲口市場在村北頭的老廟前，那里有比較大的一塊空地，盡頭接近到山口的地方，空場上釘了些木樁，拉著兒根大繩，大繩上拴著些牛、羊、騾、驢、等。 準備添牲口的人，都是過得不錯的殷實人家，一進場，眼睛溜著一行一行的牲口，賣主們都瞪著眼睛注意著，走過自己牲口跟前的人們；牙行們大聲夸贊著牲口的好處，一個個忙亂著扳著牲口嘴唇看口齒，摸著買賣雙方的袖口里手指頭捏碼搞價錢。搞價錢牙行一旦叫開口，買賣就算成交。 場外的看熱鬧的人圍了好幾層。 猛然“它大大的，好的買不起，賴的不能買，天生沒買賣”，一個買驢的人喪氣的說。 隔一段距離土圪臺上是糧食攤販。家鄉的小街不寬，糧食小販們在街的圪臺上各人找合適的地方，然后把盛放糧食的口袋打開，再往下一捋，把糧食露出來，圪蹴在自己的攤位后面，抽點煙一尺長的旱煙袋，相互交頭接耳，竊竊私語，低聲密談。中間供人走的地方就很窄細了，攤主們眼睛瞅著過往的行人，時不時地大喊幾聲，誰要買糧，又怕被工商人員來抓住。 布攤市場的人最多，尤其是女人們也多。賣布的人多是背著過來的，攤位上鋪著一塊破床單，上面放一支布尺。家鄉街面都是土街，塵土飛揚，布講究要干凈，貨賣一張皮，這樣才能賣出好價錢。攤上面放著布，外面蒙著一層布包好，買布的女人把布掀開，一層層看布的顏色，厚薄，……男人們在一旁站著抽煙。等女人們挑好布，男人們開始與攤主搞價錢，討價還價，分金掰兩，一聲比一聲高…… 再就是雜貨攤。 也不少，主要是柴米油鹽醬醋，熟食有粉湯兩面饃饃白面餅子油旋等。可以拿糧換醋、換酒、換熟食、還有換糖等。 到了集市里，街道上車水馬龍，到處都是人，兩邊的攤位上擺放著琳瑯滿目的物品和各式各樣的美食。 　　突然，一股菜籽熱油的清香劃過寒冷的冬風撲鼻而來，不經的牽引著你去尋覓，我拉著父親的手沿著香味前往。穿過人海，看見一個40來歲月的農民，做燴菜油旋餅子，只見他用鐵勺子從老碗里舀了一點豬油，用筷子夾了一些蔥花，辣椒和其他調料嫻熟地摻到，在燒開的菜籽油里炸。炸了一小會兒，油燒紅慢慢變黃，脆硬后就從模具里浮了出來，翻起炸幾下，香噴噴的油油就出鍋了。看著剛燴菜鍋里，上面冒著油花花飄溢一層，我嘴角里的口水情不自禁地就流出了，我拉著父親，撒著嬌要他給我買一碗吃。一角五分錢我吃了一碗。吃的津津有味，饒有興趣，味蕾得到極大的享受，無比高興。 集市上不到兩塊錢一定讓你吃個飽，（這樣“奢侈”的美食，上了世紀的老人趕幾次集也舍不得吃一次)。 集市上的人們，東瞧瞧西看看，左盼盼右顧顧，笑笑問問這個，輕輕摸摸那個。都和言細語，引人入勝，感覺到舒適溫柔。 跟隨父親趕集，他鄰村人比較熟，遇見好久不見的熟人，他們總是在集市旁邊倚著樹或者墻根，一起抽煙，問寒問暖的說說交心話。他們中有的年齡還能趕幾次集，見幾次面，拉幾次話。他們自然很清楚境遇互愛，倍加珍惜！ 　　有的人趕集，就是嗜賭如命，心急如焚，焦思苦累，到處尋找聯系賭博賭友。賭俱多數人出明寶，押明寶，這些人精神膽氣壯態可好，不顧一切的不吃飯，不睡覺，連夜連軸轉，眼睛都熬紅了，堅持戰斗到底。結果十賭九騙，逢場必輸。輸的狗血淋頭，一無所有，負債累累。有的將家里的積蓄都揮金如土，輸精光了，回家還跟妻子吵架鬧分居。 “輸去洋鈿九十九，老婆離婚出門口” “小賭怡情，大賭傷身” 貪心不足，總是先贏錢后輸光。 賭無大小，久賭必輸。 “辛辛苦苦攢點錢，一賭回到解放前”。 賭！賭！賭！你可想過你的父母和老婆。 撈！撈！撈！你可想過你的兒女背書包。 切莫賭！切莫賭！賭博為害勝于虎，猛虎有時不傷人，賭博無不輸精光。少賭博，多攢錢，多孝父母，多給兒女買書錢。 “賭博無涯，回頭是岸”。 村里一家人大哥大嫂的綠豆在集市上擺了半天，沒人顧問，沒人買，干脆去公社的糧站賣了公購糧，一斤綠豆換一斤糧票外加八分錢，累死累活背去二十斤綠豆換了兩元錢。大哥說：“糧票有個球用！” 集市上人多，但氣氛好似乎更加熱烈，人們的臉上心花怒放，一個接一個喜笑顏開，叫賣的聲音歡聲雷動。 演戲的戲臺前擺著公社衛生院宣傳計劃生育的攤點，一張大大的帆布賬篷下圍坐著幾個穿白大褂的大夫，篷柄上拴著一根麻繩子，掛的幾個避孕套像吹起的氣球在空中飄來飄去。就是無一人前往。 晚春時節，天氣溫暖，天空湛藍，明晃晃的陽光下，人們一個個臉上熱氣騰騰，本該換下棉衣了，可是很多人還是穿著棉襖，熱得不行，就敞開懷。更多的人，窮年累月，飽經憂患。就是把棉襖里的棉花挖掉了穿。盡管人多，衣服顏色卻是一色的黑，自家織的白布染黑。來來往往的人一個個精瘦精瘦，臉色黢黑，于是，在我的記憶里一片黑就成了集市的底色。幾乎沒有一張嘴閑著，忙叫賣，忙砍價，忙互相打招呼，有的三五成群地攢在一起，附耳低語，頭對著頭說話。 集市分為前后集攤。 定仙墕從墕口到下溝，陰灣差不多要爬一公里的山坡，山溝底下有一個大大的水井，這里又干凈又涼快。夏天自下而上坐滿了人們歇蔭涼，遠遠望去酷似一群麻雀聚了一坡。人們都在這里喝井水來的，定仙墕的住戶，山高路遠，吃水困難，并不是人小氣。每逢集日天，水甕上蓋一塊石板蓋，阻止趕集的人們喝水，有時為討口水喝，常有大發雷霆，吵吵鬧鬧，罵罵咧咧的事頻發。 60、70年代，農村人購物都要上集市好不熱鬧。 冬天農閑，農夫不耕田。不但街上的“熱鬧”你可以看個夠，從街這頭逛到街那頭，熙熙攘攘的人群，穿梭在街頭巷尾，談笑風生的氛圍，有叫賣聲，討價聲，嬉笑聲融匯成一首美妙的樂曲，那幸福自豪感，卻也滿滿。 　　若是碰到個耍猴的地攤，大開眼界，樂趣無窮。我們便會在那里一看，都能看上大半天，任憑父親一遍一遍地喊我們走，但我們往往都是“置之不理，置若罔聞”，氣得父親因此大怒。若再不走時，父親還會用“小偷來了”嚇唬我們。 父親之所以用“小偷來了”嚇唬我們，并不是因為我們口袋里有錢怕被小偷“盯上”。那時,作為小孩的我們來“趕集”，縱是口袋里有錢，也是三兩分的小硬幣，僅夠買個水果糖，小偷是絕對不會盯上我們這點小錢的。 真正原因是，那時只要發現了小偷，全街的人都會行動起來，大喊抓小偷，也沒看見小偷在那里，整個街面就會大亂，在這樣亂哄哄地街道上，踩著碰著我們這些小孩子，是常有的事，所以，只要有抓小偷這事發生，大人們便會讓我們躲得遠遠地。 那時的小偷，無論能不能偷到錢物，一旦被發現后，便會拼命地逃跑，實在跑不掉時，便會面朝下，爬在地上，任由你暴力打罵他還。此時，往往都會以小偷為中心，憤怒如火，生氣可恨的家伙被圍著一大片的人，這圍觀，會直到派出所民警來了，把小偷帶走，人們才會散去。 那時候大集上，除了抓小偷外，人們還喜歡看吵嘴打架的場景，碰到這些事，往往都也是圍得一圈又一圈，里三層外三層地在那里看，但這些事，在我們小孩子看來，說什么也沒有看耍猴的精彩好看。 由于交通不便，“趕集”也都是步行而去，路遠的人，生怕去到集市上晚了，想要買賣的物品買不到賣不出，所以，路遠的人趕集時，往往都是老早老早便動身，路上的步伐也是“急匆匆”地。因此，他們到達集上的時間就很早了，為此，那時，還誕生了一句廣為流傳地俗語叫：“遠路，趕集”。早晨破曉借時光，陽裹寒風趕集忙。翻山趟河不辭勞，豕食懶負路徑長。古往人密泊冰霜，集市吆喝顯荒涼。 有一次我隨父母趕集賣豬。 路遠，預想豬走得慢，凌晨雞叫頭遍，一家人就起床了，賣豬是農家的大事。 自家養的豬沒有離開過圈，死活趕不出來，還是母親想出辦法，一邊敲空豬食搪瓷盆，一邊“爾瑯瑯”的叫，豬以為母親要喂食，就出了圈。趕緊在豬脖子上拴了一根麻繩，母親在前面牽，我們在后邊用柳條趕。出了我家大門，剛下坡一段小路，豬就一屁股蹲在地上耍賴不走，稍微施加點武力，就沒命地叫喚。 豬賴在地上不走，我們一籌莫展。 母親只好故伎重演，在前面敲著盆，嘴里“爾瑯瑯”叫著豬。 父親背上背著一個沉甸甸的褡褳，一頭體格雄壯的豬站在身邊，乍一看豬像一頭野豬。關鍵是母親在前面敲盆開路，豬也跟在后面。 自家的豬，從一只鞋大的豬仔開始喂，整整一年。賣豬，一方面是秋天下來要給人家付糧錢，另一方面也是自家養的豬不忍殺，不忍吃。當時，就是覺得母親舍不得賣自家的豬難過。 這頭胖豬體，慢慢吞吞，搖搖擺擺的晃著，夾著尾巴，甩甩扭扭，走走停停的哼著。 父親氣急的說：“它大大的，這畜牲這什嘛時間才能到。 我說豬食喂的飽飽的多稱份量。 “不要，豬吃多了走不動，快到定仙墕再給吃，也不吃斤稱的虧”。 果然，因為得到了實惠，豬更懂食盆對于它的意義，母親邊敲盆邊走，她走得快，豬也快，她走得慢，豬也慢。 走到晌午時分，太陽紅彤彤地照在當頭，我們頭上先是冒汗，后來就開始冒水，走三步就得用衣袖擦一次。我家的豬也開始喘氣，快走不動了。好不容易到了定仙墕，豬舒服地哼哼唧唧地叫喚。 到了定仙墕，母親把剩余的豬食拿出來，不為豬餓，單為保斤稱。豬又熱又累，只吃了兩口就不吃了，只顧臥在地上喘粗氣。過了一會豬騰騰地一掃而光，吃個凈光，吃完了把搪瓷盆一嘴拱翻，盆響得丁零當啷。 日頭偏西的時候，才到了供銷社收購豬的后院。一塊紙箱板上用毛筆歪歪扭扭寫著：生豬，一等每公斤六角；二等，每公斤四角五分；三等，每公斤三角八分。一個叫王收購員的人既評等級又負責過磅秤，也不知道他的真實名字叫什么，只聽賣豬的農民一口一個老王。另外一個人把收下的豬用紅綠白三種漆打印，一等紅色，二等綠色，三等白色。 父親不讓我們急著排隊上磅秤，讓把豬趕在墻角由我照看。他圍在秤邊看收購員怎么評級，怎么過稱。一看馬上就看明白，評級很重要，同樣一頭一百多斤的豬，一個等級和另一個等級至少能差十元錢，一等和三等差十多元。 父親走出供銷社門外，去供銷社的百貨門市買的兩盒大前門香煙，大前門是那個時代最高檔的香煙，一盒二角八分錢。（其它普通煙，羊群煙一角錢寶成煙二角錢等），父親把買來的香煙連忙裝進懷里，又踅摸到收購員身邊。 收購員個頭不高，不到一米六，四四方方的小腦袋上五官秀氣，小嘴厚唇，說話聲音尖細，牙齒特別的白。父親瞅著機會就往他口袋里塞一盒煙，塞一次他尖細的嗓子喊一聲：“讓開！”塞了兩次喊了兩次“讓開”，兩個口袋各進去一盒大前門。塞完香煙，父親使眼色讓我們把豬趕到磅秤邊。稍等一磅豬，89公斤，一等。母親喜笑顏開。打印的人把紅色印打在豬身上。 錢領出來，我們拐到供銷社外面的墻角，算了算，我們家的豬一等跟三等能差十一塊錢，十一塊錢在那時候是一個大錢呀。稀罕名伶叫老豬，身價飆升驟可憐。無憂睡在豬柵圈。家養金豬笑開顏。胖乎乎的都不嫌，價格高抬收購員。隨心評等很自如，萌豬賺錢樂無邊。 對面陽灣還有太陽，供銷社這邊已經陰了下來，時間不等人，供銷社要下班了。 到了食堂，國營食堂沒關門人不多。我們一人喝了一碗粉湯。 買與賣是集市的主題，漸漸地，集市不僅僅是商品交流中心，也是信息交流中心、情感交流中心。眼前這一眾鄉親們有許多人是利用集市在約會，見見親戚朋友，啦啦家常，解解心憂，討討主意，看看外面的世界，開開眼界。 我對趕集的記憶，其實也是對故鄉的懷念。 集市把鄉村、所有產品的精華都聚集到這里來了，像個博物競賽會。它既顯示著陜北農村古老的傳統、優良的習慣、豐富的資源，又顯示著新農村生產的發達和朝氣蓬勃的景象。 趕集訪友是一種傳統，也是一種美德，對農民們說趕集確確實實，年年月月是一件大事。 集市的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到村民生活的過程。它和社會的發展一樣，是人類社會發展到一定階段的產物。 它不僅傳承了中華民族的傳統文化，更是我們懂得了人們集會逢親，人們采集生活急用品必須的重要性。 趕集是件快樂事，但也是苦樂一天的事。這趕集事已經過去幾十年了，想起來依然內心喜歡沉重。 隨著社會的向前發展，農村城鎮化，曾經是閉塞的農村人到城市打工，仰慕城市的生活，更多的農村年輕人涌向了城市，農村只剩下一些年邁的老頭老太留守家園，這些流傳多年民風民俗逐漸消失了，成為了歷史，走進人們的記憶，也是一種純真而美好的記憶。 這樣的記憶你有嗎？你曾忘卻了嗎？當年你逛過的集市還有在繼續嗎？生活在一直繼續，但始終念念不忘，最快樂的還是我們的童年！ 作者劉光榮 2024年12月18日 作于西安

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60年代劉光榮在定仙墕趕集市

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