林鶚與徐鼒的交往

賴(lài)立位

林鶚與南明史專(zhuān)家福寧知府徐鼒的交往徐鼒（1810-1862），字彝舟，號(hào)亦才，江蘇六合人。清代著名的史學(xué)家、文學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家。道光二十五年（1845）進(jìn)士，入翰林。咸豐二年(1852)，徐鼒回鄉(xiāng)探親，適逢太平軍攻打六合，便與六合知縣溫紹原等一起籌辦團(tuán)練，守城拒敵長(zhǎng)達(dá)五年，使得地方免遭涂炭。因辦團(tuán)練守城有功，獲清廷賞識(shí)，得到咸豐帝的親自召見(jiàn)垂問(wèn)，咸豐八年授福建福寧府知府。十一年調(diào)任延平知府，被新到任的福建巡撫徐宗干留任，并兼福建北路糧道、浙江溫處接壤地方防剿。同治元年（1862）八月卒于福寧官署。徐鼒博通經(jīng)史，撰述豐富，著有《未灰齋文集》《未灰齋詩(shī)鈔》等各類(lèi)著作二十余種。其中，南明史專(zhuān)著《小腆紀(jì)年附考》二十卷、《小腆紀(jì)傳》六十五卷，記載了明亡之后中國(guó)南方相繼存在的福、唐、魯、桂四王政權(quán)和臺(tái)灣鄭氏的史事，是研究南明史的重要史料。林鶚（1793-1874），字太沖，號(hào)迂谷，泰順縣人。道光二十二年歲貢生，曾任蘭溪縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)、溫州中山書(shū)院掌教。林鶚是泰順古代留存著述最豐富的學(xué)者。所纂修的泰順《分疆錄》，是泰順建縣以來(lái)最好的一部志書(shū)，被收入《中國(guó)方志叢書(shū)》；所著《望山草堂詩(shī)抄》被收入《清代詩(shī)文集匯編》；此外尚有《望山草堂文集》《望山堂琴學(xué)存書(shū)》等著作存世。道光二十八年（1848），林鶚以歲貢生的身份前往北京，進(jìn)入國(guó)子監(jiān)讀書(shū)。在北京，結(jié)交了同鄉(xiāng)孫鏘鳴、孫衣言兄弟。其時(shí)，孫鏘鳴任翰林院編修，徐鼒任翰林院檢討，兩人是翰林院同事。林鶚通過(guò)孫氏兄弟結(jié)識(shí)了徐鼒等諸多才俊之士。二十九年（1849），孫鏘鳴典試廣西，事畢留任廣西學(xué)政。三十年（1850），在北京多次參加科考卻一無(wú)所獲的林鶚受孫鏘鳴之邀，南下桂林，出任孫鏘鳴幕僚。此后數(shù)年間，徐鼒與林鶚天各一方，在時(shí)空上沒(méi)有交集。咸豐八年（1858），徐鼒擔(dān)任福寧知府。福寧府駐地在今天的福建省寧德市霞浦縣。清代的霞浦縣其地域包括今天的柘榮縣。福寧府所轄的壽寧、福安、霞浦、福鼎從西到東與泰順縣接壤。同年，林鶚從蘭溪縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)任上辭職回到泰順。次年，即咸豐九年，林鶚的兒子林用霖到霞浦，擔(dān)任霞浦縣典史。典史是知縣的佐雜，縣級(jí)衙門(mén)必設(shè)之職。如逢知縣的入流佐官如縣丞、主簿缺位時(shí)，典史可代行其職。典史雖然沒(méi)有品級(jí)，但也是由吏部銓選、皇帝簽批，屬于朝廷正式發(fā)文任命的“命官”。林用霖上任不久，賦閑在家的林鶚前往霞浦看望兒子，于是與十年前的舊相識(shí)徐鼒?jiān)谙计种胤辍?lt;/p>徐鼒?jiān)诟幹紊现匾曊衽d文教，修葺府城近圣書(shū)院，捐俸購(gòu)置經(jīng)史等書(shū)籍。林鶚到霞浦，受邀給近圣書(shū)院的學(xué)生講學(xué)，批改作業(yè)。《望山草堂詩(shī)鈔》卷九有《閱福寧近圣書(shū)院經(jīng)課有感，作<讀書(shū)難>示諸生》七律一首：“愈愚惟學(xué)學(xué)逾愚，誰(shuí)是胸中握智珠。漢帝求書(shū)來(lái)偽籍，宋賢爭(zhēng)道入空儒。萬(wàn)年史有傳聞?wù)`，百氏言多曲徑迂。莫太師心毋太信，瓣香遙接仲尼徒。”《望山草堂文集》里有《讀書(shū)難》一文，就是應(yīng)近圣書(shū)院諸生之請(qǐng)所作，講述了應(yīng)當(dāng)如何讀書(shū)的方法和建議。《望山草堂文集》里有一篇名為《吳學(xué)士均州移建比干廟碑辨》的文章，起因是乾隆年間均州移建比干廟，翰林侍講學(xué)士吳省欽撰寫(xiě)了一塊碑文，論述了比干的身份、林姓發(fā)源地長(zhǎng)林等。福建林氏將該碑文收入族譜。林鶚認(rèn)為吳省欽的觀點(diǎn)不妥，寫(xiě)了此文予以辯駁。篇末林鶚自注：“此篇徐彝舟嫌其空辨，以為不可存。彝舟考據(jù)家，但知堪實(shí)不能空，恐非真知古文者。姑存，請(qǐng)教識(shí)者刪定。”注里的徐彝舟就是徐鼒。從注文中可以發(fā)現(xiàn)，這篇文章徐鼒看過(guò)。但是徐、林兩人關(guān)于這篇文章的意義存在很大意見(jiàn)分歧，徐鼒覺(jué)得作這樣的辨析沒(méi)有什么必要，而林鶚則認(rèn)為很有必要。從最終還是收入文集來(lái)看，林鶚沒(méi)有聽(tīng)從徐鼒的建議。徐鼒是一位卓有成效的史學(xué)家，他的南明史專(zhuān)著《小腆紀(jì)年附考》于咸豐十一年刊成于福寧知府任上。書(shū)名小腆，小國(guó)之謂也。源自《尚書(shū)》之《大誥》篇，“殷小腆，誕敢紀(jì)其敘”。咸豐九年（1859）冬，他將《小腆紀(jì)年附考》付梓。付梓前，他特聘林鶚為《小腆紀(jì)年附考》進(jìn)行審校。林鶚不負(fù)所托，對(duì)全書(shū)進(jìn)行了認(rèn)真審校。全書(shū)閱畢，對(duì)該部專(zhuān)著及作者給出了很高的評(píng)價(jià)。“自來(lái)修史皆廣延名宿。合數(shù)十人之見(jiàn)聞、精力，方成一書(shū)。而先生以一人之力兼之，集諸稗史，博采諸家文集、各地志書(shū)，訂偽求是，至博至精，成此巨制，以為修正史者之助，此絕大史才，又非馬、鄭所能兼也。拜服，拜服！”同時(shí)，對(duì)書(shū)中崇禎十七年真定知府殺巡撫徐標(biāo)投降李自成一節(jié)的寫(xiě)法提出了修改建議。該建議被徐鼒采納。徐鼒兒子承禧、承祖、承禮編寫(xiě)的《敝帚齋主人年譜補(bǔ)》記載了這段交往。“己未（1859）......是冬，開(kāi)梓《小腆紀(jì)年》，林太沖、宋左夫任校讎之役。謹(jǐn)案：林君名鶚，泰順人。以貢生官蘭溪縣教諭。嘗與府君書(shū)諭：《小腆紀(jì)年》崇禎十七年真定知府邱茂華殺巡撫徐標(biāo)叛降闖賊一條改定書(shū)法。府君虛心從之。書(shū)曰：‘書(shū)名《小腆》，雅淳無(wú)忌。自甲申正月起，只是為三藩張本，亦自無(wú)礙。蓋崇禎此年，正史已刪入本朝，諸軼事將來(lái)無(wú)所附麗，正可為此書(shū)開(kāi)宗明義也。書(shū)仿通鑒，綱目極當(dāng)。自作春秋，自為公谷。雖是創(chuàng)格，然與正史不相沿襲，正可自為一家，以示不敢僭妄續(xù)史，知削觚時(shí)亦煞費(fèi)苦心矣。書(shū)法謹(jǐn)嚴(yán)之至，考訂棄取，征信存疑，既博且精，皆無(wú)遺義。內(nèi)惟邱茂華殺巡撫一條，敢質(zhì)所疑。殺巡撫是中軍謝嘉福。中軍是巡撫麾下首領(lǐng)，義等君臣。今專(zhuān)誅茂華而使操刀賊上之，嘉福全脫罪名，終覺(jué)未允。夫茂華下獄當(dāng)日，定是叛跡已露，不待降賊始為叛。不若據(jù)事直書(shū)‘明真定知府邱茂華叛，與中軍謝嘉福殺巡撫徐標(biāo)迎降。’（謹(jǐn)案，今本作：‘明保定副將謝嘉福殺巡撫徐標(biāo)，偕知真定府邱茂華叛降于闖賊。’）先生用董狐筆例，書(shū)法自超。然趙宣是當(dāng)國(guó)人，穿是宣子族屬，反有類(lèi)乎巡撫之中軍。故歸罪宣子，不必更書(shū)趙穿。嘉福卻是徐公之屬，非茂華之屬，茂華似與宣子不同科也。’”從年譜中的這段文字來(lái)看，徐鼒的兒子撰寫(xiě)《敝帚齋主人年譜補(bǔ)》的時(shí)候，林鶚寫(xiě)給徐鼒的這份書(shū)函原物還在，所以做了全文抄錄。徐鼒生命的最后幾年，正是國(guó)家多事之秋。富庶的江浙，已經(jīng)滿目瘡痍，哀鴻遍野。徐鼒堅(jiān)守了五年、曾經(jīng)獲得“鐵打的六合”的故鄉(xiāng)六合城，最終也被太平軍攻破。許多鄉(xiāng)親千里跋涉來(lái)到霞浦投奔徐鼒，“時(shí)鄉(xiāng)人避難至者百數(shù)十人”。面對(duì)這些曾經(jīng)患難與共的鄉(xiāng)親，徐鼒全力接濟(jì)，“計(jì)口授食，而內(nèi)署資用益絀，晨炊常不具”，致使自家連每日的早餐都成了問(wèn)題。其中一位曾參加守衛(wèi)六合城的戴萬(wàn)林，攜家?guī)Э诘搅讼计帧榱思易宀灰驊?zhàn)亂完全失散，或者一旦失散他日還能重新認(rèn)祖歸宗，在戰(zhàn)火紛飛的逃亡路上還不忘攜帶族譜，并抽空撰修完善。林鶚應(yīng)戴萬(wàn)林之邀撰寫(xiě)了《六合戴氏族譜序》，記錄了六合人歷史上的這段顛沛流離。這份文字之緣，或許牽線的人就是徐鼒。其時(shí)，太平天國(guó)、金錢(qián)會(huì)對(duì)福建、浙江相鄰的麗水、溫州、福寧等地構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。咸豐辛酉（1861）秋天，金錢(qián)會(huì)攻陷了福寧府下屬的福鼎縣城，府城霞浦岌岌可危。在溫州方向，金錢(qián)會(huì)曾短暫占領(lǐng)溫州府城，林鶚老朋友董暿在溫州城破之時(shí)被殺；林鶚老朋友孫衣言、孫鏘鳴兄弟的老家瑞安潘埭安義堡，被金錢(qián)會(huì)縱火焚毀。孫衣言長(zhǎng)子孫詒谷，在瑞安與太平軍作戰(zhàn)中被殺。因?yàn)楦６ο萋洌禳堅(jiān)獾教幏帧Ｖ苓呂C(jī)四伏，各級(jí)官員都忙于防御事務(wù)，林用霖一度受上峰指派返回泰順協(xié)調(diào)防務(wù)。眼看烽煙四起，林鶚在霞浦城里默默祈禱，仿南唐馮延巳的《長(zhǎng)命女-春日宴》填詞《和馮延巳三愿詞》：“邀天眷，一柱清香歌一段，稽首陳三愿：一愿嗣王萬(wàn)歲，再愿銷(xiāo)兵止戰(zhàn)，三愿兒強(qiáng)孫更健，永世無(wú)災(zāi)患。”譜成古琴曲，緩緩彈唱。多年后撰《望山堂琴學(xué)存書(shū)》，收入此小曲，并注云：“此南唐小令，無(wú)關(guān)風(fēng)雅。余游溫麻，時(shí)江浙陷賊，漸及溫郡。平陽(yáng)土匪掠福鼎。小兒從政溫麻，奉檄督團(tuán)練辦賊。時(shí)亂多憂，姑作吉祥語(yǔ)以自解悶。未幾而土匪平，賊亦漸次肅清。是此詞亦嘉兆也，故存之。”溫麻，是霞浦的古地名。林鶚的愿望不久實(shí)現(xiàn)了，金錢(qián)會(huì)、進(jìn)入溫州的太平軍都被鎮(zhèn)壓。因?yàn)榉蓝陆疱X(qián)會(huì)等有功，林用霖升任霞浦縣丞，還在知縣缺位時(shí)短暫代理其職。可惜的是，同治二年（1862）八月，徐鼒這位一代史才因積勞成疾，累死在福寧府官署。他或許曾聽(tīng)到過(guò)林鶚的琴聲，但是沒(méi)有看到戰(zhàn)亂完全平息的太平景象。死后，朝廷撤銷(xiāo)了對(duì)他的處分，如果泉下有知也許會(huì)有一絲安慰。

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林鶚與徐鼒的交往

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