<p class="ql-block"> 戰國琉璃蜻蜓眼H5cm</p><p class="ql-block">? 珠光寶氣——雍榮華貴。</p><p class="ql-block">? 字字珠璣——文采燦然。</p><p class="ql-block">? 珠聯璧合——相得益彰。</p><p class="ql-block">? 若說起珠璣，便總是聯想到美麗美好。中華大地五千年歷史長河中積淀的珠璣，似星星，似露珠，可謂枚不勝數。圓的鼓的管的棱的各種形態的，玉的瑪瑙的水晶的松石的各種材質的，大的如杏小如米粒。又以西瑪、唐球、東珠等最為知名貴重。珠璣的貴賤，一看材質是否優良，二看史上有無記述生產難易，三看擁有者身份等級。上好的玉種南紅瑪瑙材質的自然名貴，只聽傳說可遇不可求的自然名貴，唯王公達貴所有非比尋常自然名貴。珠璣雖多為飾品，無青銅器、玉器承載著歷史文化那樣厚重，但卻能從另一個側面反映當時社會的風尚，審美趣味，甚至是生活狀況和生產力水平，而又以輕巧隨性可裝飾可把玩受到更廣泛的喜愛。歷史上珠璣也曾具有黃金可作等價物交換的貨幣功能，尤其是為不同民族跨地域商品交換提供了便利。在今天不僅具有一定的審美價值文化價值，也仍具有一定的經濟價值。</p><p class="ql-block">? 蜻蜓眼，在諸多珠寶中是少為人識的一類，僅存于戰國前后一段時間，又因為是人工造物非天然材料可取，故因原材料工藝等因素並未如玉石水晶瑪瑙珠等長時間大量的流入社會為普遍認知，即便是實地考古和規格較高的博物館也少有發現和收藏。所以蜻蜓眼傳聞雖久，但難得一見真容，有如謎一般與歷史一同走來，更好似一顆耀眼的星星曾閃亮過歷史的星空。</p> <p class="ql-block"> 以上圖片源自網絡順致鳴謝</p><p class="ql-block">? 2006年冬季，在地處河西走廊的嘉峪關市工作過一段時間，工作之余自然有大把的時間可供自由支配，行走山川，閑逛市場，既為打發光陰，也是了解社情熟悉生活。每憶當年自然心生感慨，回眸一笑，竟然又癡長了二十歲。正道是人生如夢，二十年竟在恍恍惚之間。</p><p class="ql-block">? 工作自有工作的標準，閑暇自然更該有點閑情逸趣，張馳有度，人生應如春夏秋冬有個節律。我收藏的這枚蜻蜓眼琉璃珠就是某個星期日下午閑逛奇石古玩市場偶得。當時對蜻蜓眼這類物件並無認知。初見時先是為美麗的色彩吸引，飽經滄桑的歷史感也令人不能無動于衷，器物完整，並無外力損傷更是難能可貴。歷經2000年周轉反復，光彩依然魅人。及細觀摩，綠色的琉璃管上用白色琉璃區分出十三個海藍色凸突如蜻蜓眼珠的造形，很是引人好奇，頓生探求意趣。</p><p class="ql-block">? 嘉峪關冬季嚴寒，早已不見夏季旅游的繁華。店鋪門庭冷落，有客進店店主起身相迎，天南地北相談甚洽。見有生意可做，店主又是多了一份熱情。我也是真心喜歡這物，店主說是以保本價出讓，我便真的相信店主的誠意，成就了和這枚琉璃蜻蜓眼的緣分。</p><p class="ql-block">? 琉璃器源于西亞，于戰國時期傳于我國。戰國楚王一級的大墓考古中也只是偶有發現，說明無論是西亞傳入，還是本土也曾生產，但終歸于稀罕之物，只能為高等級社會階層擁有，戰漢時代甚至是比黃金寶玉更為難得的珍寶。</p><p class="ql-block">? 據傳，琉璃蜻蜓眼本為避穢之物。翁仲、司南、剛卯嚴卯自漢代起因具避邪功用一直為世人所重，雖說有一些迷信色彩，但仍屬于傳統文化的一部分，更缊含有華夏世俗社會對美好生活的期盼企求。</p><p class="ql-block">? 我倒也愿相信這枚琉璃蜻蜓眼能驅邪避穢，但我更愛其光彩迷人之美。眼睛是心靈的窗戶，美麗的眼晴當看到世界更多的美好。若常見美麗，心存美好，大概也就少有污穢不見邪祟了，辨證地看大概這就是驅邪避穢之效用。人道是千金可得，好物難求。心有所愛，相與近二十春秋，與這枚蜻蜓眼的緣份似猶未了，自然會倍加呵護珍惜的。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">? 2024.12.22于瘦風堂</p>
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