<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 這是一個大家這一輩子一定要來一次的博物館……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> —— 蒙曼</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block">周末，天氣晴好，雖然已是冬至的寒冷季節(jié)，正午的陽光明媚，照在身上暖洋洋的。源于那句非常成功的廣告語，“這么近，那么美，周末到河北！”更因為蒙曼老師在小紅書里極具煽情的一句話：“定州博物館是中國縣級博物館的天花板，是一個這輩子大家一定要來一次的博物館……”。</p><p class="ql-block">我們怦然心動、必須立刻行動，到河北定州，去看看古城看看這個縣級市的博物館！走吧，說走就走、跟我去定州訪古問寶！</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">譙樓是定州署第一重門樓，是州城的制高點，巡防守夜、軍情聯(lián)絡(luò)、擊鐘報時、張貼告示、發(fā)布皇詔等。清雍正八年知州王大年翻修鼓樓后，在額首題古中山國四字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">定州署始建于唐代，是唐宋以來定州知州署理地方政務(wù)的場所，為五堂六進(jìn)院，內(nèi)有西署、東署、大堂、戲樓、永定驛等，2014年按州志記載恢復(fù)重建。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">定州貢院?：始建于清朝，是中國北方唯一一座保存較為完整的科舉考場，建筑規(guī)模宏大，氣勢莊嚴(yán)雄偉?。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">定州文廟?：始建于唐代，是河北省目前保存最為完整、規(guī)模最大的文廟之一，建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢雄偉?。<span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">開元寺塔?：始建于北宋真宗咸平四年，歷時50多年建成，高83.7米，被譽為“中華第一塔”。塔內(nèi)保存了大量宋代壁畫和藝術(shù)作品，為研究宋代藝術(shù)提供了珍貴資料?。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">定州、是一座具有悠久歷史和豐富文化底蘊的古城。其歷史可以追溯到商周時期，自那時起便是北方重要的政治、經(jīng)濟、軍事、文化中心。定州古城曾是戰(zhàn)國中山、漢中山、后燕三次定都之地，見證了無數(shù)的興衰榮辱?。</p><p class="ql-block">定州古城的歷史，歷經(jīng)多個朝代的變遷，逐漸成為北方的重要城市。在宋代，定州成為邊關(guān)重鎮(zhèn)，城墻得到大規(guī)模擴建，奠定了今天古城的基本格局?。</p><p class="ql-block">定州古城內(nèi)有許多著名的古跡，如開元寺塔、定州貢院和定州文廟等，這些古跡不僅見證了古城的歷史變遷，也展示了其豐富的文化遺產(chǎn)?。</p><p class="ql-block">大漢王朝存國405年，是當(dāng)時世界上最先進(jìn)、最強大的帝國之一。歷史文化名城定州，是漢代中山國故地。戰(zhàn)國時期，中山國是由白狄族建立的一個國家，經(jīng)歷戎狄、鮮虞、中山三個發(fā)展階段。公元前414年，中山武公定都于顧(今定州市)，后被魏所滅。公元前380年，中山桓公復(fù)興中山國，定都靈壽(今河北平山三汲村附近)。公元前296年，中山國被趙國所滅。秦滅六國統(tǒng)一中國后定州仍稱中山國，屬恒山郡。漢劉邦統(tǒng)一全國后沿襲秦制改中山國為中山郡，漢景帝前元三年(公元前154年)漢景帝劉啟封皇子劉勝為中山王，設(shè)盧奴(今定州市)為中山國首府，由中山郡改為中山國。自此，西漢、東漢十七代中山王綿延達(dá)329年之久。 </p><p class="ql-block">定州市東部、西部和南部遺存大量漢墓，經(jīng)專業(yè)調(diào)查確認(rèn)，共發(fā)現(xiàn)并編號281座，統(tǒng)稱為漢墓群。已發(fā)現(xiàn)和清理的墓葬規(guī)格很高，大量豐富精美的出土文物具有重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值，是研究漢代歷史、政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)、藝術(shù)以及社會生活等方面不可多得的實物資料。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這就是蒙曼老師說的定州博物館，它是中國縣級博物館的天花板，“是一個這輩子大家一定要來一次的博物館……”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block">它是一座國家一級博物館，始建于1959年，2018年遷入新館并對外開放。博物館占地面積約3.67萬平方米，總建筑面積2.56萬平方米，展覽面積7000平方米，館藏文物超過31216件，其中珍貴文物965件，還有兩件永遠(yuǎn)不許出境展出的鎮(zhèn)館之寶！</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">定州博物館的三大國寶分別是青玉龍螭銜環(huán)谷紋玉璧、透雕神仙故事玉座屏和定窯白釉刻花龍首凈瓶。<span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">東漢龍螭銜環(huán)乳釘紋青玉璧</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">國家一級文物。通高30.5厘米，直徑24.4厘米，厚1.1厘米。玉璧體型碩大，玉質(zhì)半透明， 青色，局部沁蝕處有褐斑。外沿處及孔周皆有寬帶一圈，內(nèi)飾規(guī)整的乳釘紋。上方凸出透雕相對的龍螭銜環(huán)，身軀卷曲蜿蜒，用細(xì)線刻出五官及足爪，間飾云氣紋。兩側(cè)鏤雕形態(tài)各異的龍螭耳。做工精良、玲瓏剔透、雍容典雅，為漢代玉璧中不可多得的精品。是目前考古出土實物中最大最完整的出廓玉璧。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">先秦時以璧為禮儀祭祀用玉的制度到漢代仍有延續(xù)，目前考古所見之漢代玉璧多用于裝飾及喪葬，是墓主人身份和地位的象征。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block">透雕神仙故事玉座屏</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">東漢(公元25年一公元220年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1969年定州市北陵頭村中山穆王劉暢墓出土</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?這件透雕神仙故事玉座屏是國寶。由四塊新疆和田鏤雕黃玉片插接而成，高16.9 厘米，寬6.5厘米。座屏兩側(cè)支架為連璧形，表面透雕加線刻的翼龍、螭虎，代表了東西方位。玉屏主體為透雕加線刻的略似半月形玉片，上片正中為西王母形象，下片正中為東王公形象。關(guān)于玉屏文獻(xiàn)中多有記載，但考古所見，這是目前唯一的實物。（此件是永遠(yuǎn)不許出境展出的鎮(zhèn)館之寶！）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">東王公 又稱木公，東華帝君，有別于全真祖師東華紫府少陽君王玄甫。漢族民間信仰的神仙，與西王母共為道教尊神，究其源，可追溯到戰(zhàn)國時。為古代漢族神話中的男神，后來道教繼承增飾奉為男仙領(lǐng)袖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">西王母 尊稱王母娘娘。在道教神仙體系中，西王母是所有女仙及天地間一切陰氣的首領(lǐng)。原是掌管災(zāi)疫和刑罰的上古女神，現(xiàn)多傳為護(hù)佑婚姻和生兒育女之事的女神。全真教的祖師。王母娘娘在漢代時成為重要的漢族民間信仰，西王母信仰中包含的長生不老理念也契合道教對長生的追求。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block">白釉刻花龍首凈瓶</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">北宋(公元960年一公元1127年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1969年12月定縣凈眾院塔基出土</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?（此件是永遠(yuǎn)不許出境展出的鎮(zhèn)館之寶！）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?北宋定窯白釉刻蓮花瓣紋龍首凈瓶通高60.9厘米，腹徑19.1厘米，口徑2厘米，足徑10.1厘米，頸上部飾仰覆蓮瓣紋，中部為覆蓮紋相輪圓盤，下部為竹節(jié)紋，肩部一側(cè)塑龍首流，瓷胎細(xì)白堅硬，釉色瑩潤、乳白泛灰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">北宋定窯白釉刻花蓮瓣紋龍首凈瓶形體高大，是定窯凈瓶之最，也是定窯白瓷藝術(shù)的瑰寶和定窯白瓷分期斷代研究的寶貴資料，列入《第三批禁止出國（境）展覽文物目錄》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block">白釉葵口“新官”碗</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">五代(公元o07年-公元960年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">定州貢院出土</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">據(jù)考證，這款瓷碗外底心刻行書‘新官’二字，胎白質(zhì)細(xì)，施釉均勻，潔白瑩潤，外壁有垂?jié){淚痕，呈五曲花口式。”此碗敞口斜壁，下腹緩收，矮薄圈足，胎薄處僅有2毫米，擊之聲音悅耳動聽，完美體現(xiàn)了定瓷“白如玉、薄如紙、聲如磬”的特點。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">定窯 </span><span style="font-size:15px;">是北宋五大名窯之一，創(chuàng)燒歷史不晚于隋代，源起或在北朝；經(jīng)晚唐五代發(fā)展至北宋達(dá)到高峰；金元時期為其余緒，歷時達(dá)700余年。定窯產(chǎn)品以“白如玉，薄如紙，聲如磬”為主要特點。北宋時定窯制作精湛，瓷質(zhì)瑩潤，風(fēng)格古樸高雅，裝飾絢麗，有“定州花瓷甌，顏色天下白”的美譽。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">定窯在釉色上呈現(xiàn)了一種白中泛青、泛黃的靈動跳躍感，并注重吸收絲織、刺繡、繪畫、書法、銅鏡、金銀器等藝術(shù)門類的有益元素，在裝飾內(nèi)容與技法上達(dá)到了登峰造極的地步，并曾一度為官廷燒造御用瓷器。支圈覆燒疊置法的發(fā)明和印花工藝等制作工藝的改革創(chuàng)新，極大地提高了生產(chǎn)效率，影響了包括景德鎮(zhèn)在內(nèi)的諸多窯廠，形成了地跨南北的定窯體系，奠定了其在中國陶瓷史上的崇高地位。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block">三彩刻蓮紋凈瓶</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">北宋(公元960年-公元1127年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1969年12月定縣凈眾院塔基出土</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">黃釉鸚鵡壺</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">北宋(公元960年-公元1127年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1969年5月定縣靜志寺塔基出土</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">黑白釉轎</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">北宋(公元960年-公元1127年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1969年5月定縣靜志寺塔基出土</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">北宋定瓷胎薄質(zhì)細(xì)，釉色瑩潤。造型豐富，既有生活實用品，又不乏佛教用品。裝飾技法成熟，刻花、劃花、印花精美。 首創(chuàng)支圈覆燒法。大量出土的“官”、“新官”、“尚藥局”、“尚食局”款器，彰顯了其曾為貢瓷的特殊身份。除白瓷外，還兼燒黑釉、醬釉、綠釉等珍稀顏色釉瓷。定瓷以其成熟的工藝和美侖美奐的品質(zhì)位列北宋五大名窯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block">觀世音菩薩立像</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">東魏--北齊(公元534年-公元577年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1994年4月定州城東北隅出土</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block">天統(tǒng)四年苑方州造雙思惟菩薩像</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 北齊(公元550年公元577年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">蠡縣出土</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block">思惟菩薩</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">北朝時期，定州流行一種半跏趺坐的思惟菩薩造像。這種造像源自于公元二至三世紀(jì)時印度西北的犍陀羅，興盛于中國南北朝時期。菩薩頭略低垂，兩手分別托腮、撫足，兩足一低垂，一屈盤，坐于柱形座上，表現(xiàn)的是悉達(dá)多太子或彌勒菩薩在菩提樹下“悟道”的情景。造像有單思惟菩薩、雙思惟菩薩、思惟菩薩與二弟子、思惟菩薩與二弟子二菩薩之分，共四種形式。雙思惟菩薩是定州區(qū)獨有的造像題材。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block">鎏金銅天王像</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">唐--五代(公元618年-公元960年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">靜志寺塔基地宮出土</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?腰系戰(zhàn)裙，右臂托銅。頭戴明珠寶冠，帽</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">翅翻卷。眉骨緊鎖，怒目圓睜。頭向右側(cè)，頸筋暴突，兩腮及胸肌鼓起。造型雄壯魁梧，充滿張力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block">鎏金銅力士像</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">唐--五代(公元618年一公元960年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">靜志寺塔基地宮出土</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">頭戴金翅鳥寶冠，蹙眉暴眼，鼻直口闊，胡須卷曲，面相威嚴(yán)。肩披斗篷，腰系軟甲，左手握金剛杵，腕部飾箍。下著長褲，足穿方口翹尖履，各踏一面目猙獰的小鬼。整體造型剛勁有力，英勇魁梧。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block">彩繪木雕力士像</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">五代--北宋太平興國二年(公元907年-—-</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">公元977年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">靜志寺塔基地宮出土</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block">彩繪木雕力士像</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">五代--北宋太平興國二年(公元907年-—-公元977年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">靜志寺塔基地宮出土</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">力士頭束髻，戴發(fā)箍，雙眉緊鎖，怒目圓睜。一力士托锏，一力士握杵，另一手均握拳，腰系短裙，腳踏木托，通體敷褚色，發(fā)眉、眼睛和裙邊施墨彩，發(fā)箍、唇、釧、裙等涂朱。人體比例準(zhǔn)確，形體雄健，色彩濃重而和諧，堪稱北宋木雕藝術(shù)精品。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block">掐絲鑲嵌金辟邪</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">尺寸:長3.9厘米，高3.1厘米</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">東漢(公元25年--公元220年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1969年定州市北陵頭村中山穆王劉暢墓出土</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">辟邪形似虎，作昂首邁步狀，前額隆起，獨角向顱后垂卷，圓形獸耳，眼眶突出，內(nèi)鑲綠松石為眼，張口露齒，身后坐四肢向前伸，長尾曳地，蹄趾利爪。用金絲掐捏成骨骼，肌肉凸部和雙翼、角尾用粗金絲制成后，鑲嵌松石和紅瑪瑙，其它部分有零星點綴，表面飾有較多的金粟粒，猶如卷毛。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block">雙煙管半形銅燈</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">由空心爐、煙管、燈盤、燈罩組成。鼎形爐，外壁有羊形圖案。三足為單膝跪地、手扶膝的胡人像，頭部與爐銜接。爐肩部伸出向上微彎的煙管，與蓋頂下垂的煙管銜接。爐口處覆蓋燈盤，外側(cè)有一扁平柄，有周槽，用于插放弧形燈罩，既可擋風(fēng)，又可控制燈光的大小和角度。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block">定州博物館<span style="font-size:18px;">地上四層，地下一層。</span>館內(nèi)有漢家陵闕、北朝佛陀、天下大白、塵外千年、畿南文獻(xiàn)、故鄉(xiāng)星空六個展廳面向公眾開放。六大主題展覽，依據(jù)時代先后順序，呈現(xiàn)定州地區(qū)跨越千年的發(fā)展變化。<span style="font-size:18px;">7000平方米展廳面積，館藏文物31216件，其中珍貴文物965件，有陶、瓷、玉、石、金、銀、銅、骨、木等，以漢代和宋代為主，藏品極具地方特色和時代特征。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">諾大的展館，琳瑯滿目的展品，豈是一時半會兒就能看完的么？看也看累了、走也走乏了，歇歇腳兒，出去填填肚子，地方特色的美味吃食，令人垂涎欲滴……大快朵頤！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">特色拼盤（扒糕、燜子、捻捻轉(zhuǎn)、粉腸、手掰腸、馬肉）、養(yǎng)生豆腐、棗餅子、南瓜湯……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">正在修復(fù)的古城門……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block">返程的路上有些困頓，恍惚間展廳里的畫面，琳瑯滿目的精品，都鮮活起來，一幕一幕如紀(jì)錄片在腦海里一幀一幀慢慢滑過，面相威嚴(yán)造型雄壯魁梧的金剛力士、掐金的辟邪，思惟菩薩在菩提樹下“悟道”的情景。我仿若在文廟學(xué)宮在貢院，聆聽古人大師活靈活現(xiàn)的講學(xué)授課，領(lǐng)悟并慨嘆古人的智慧與辛勞。</p><p class="ql-block">在歷史的長河中，那是一個群雄并起的年代，從第一個統(tǒng)一華夏的秦始皇，到秦以后的數(shù)十個大大小小的王朝起而覆滅，真可謂潮起潮落，在硝煙彌漫的歷史舞臺上，定州也曾悄然崛起，也曾黯然落幕。做為中山國的首都，這里也曾經(jīng)是中國歷史上最璀璨的政治中心！定州曾經(jīng)燦爛輝煌，它不止是傳說傳奇，它必將在中華版圖上光彩永恒。</p><p class="ql-block">有機會我們一定還會再次光顧，慢慢行走、細(xì)細(xì)觀賞……！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>
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