二戰幸存的古都——東瀛觀感之五

詩畫江南

京都市位于日本西部，作為首都的歷史長達曾一千多年。京都當初是根據“遣唐使”的建議，參考中國的風水思想，模仿隋唐時代的長安和洛陽建設，城的西半部稱“長安”，而東半部則稱“洛陽”。京都擁有相當豐富的歷史遺跡，現在有“要看唐代建筑去日本京都”的說法。 　　第二次世界大戰后期的1944年至1945年，盟軍為摧毀日本發動侵略戰爭的物質基礎和戰爭意志，持續對其本土進行了大規模轟炸，但作為重要城市的京都和另一古都奈良，卻免于被戰火毀滅，兩市的宮殿、城墻、寺廟毫發無損。這一奇跡的發生離不開一個中國人：著名建筑師與古建筑研究專家梁思成。 　　梁思成出生于日本直至12歲回國，那里有他對童年美好的回憶。日軍侵華對自己的國家和家庭都造成深重災難，使他對日本產生了不共戴天的仇恨。但當盟軍決定對日本進行大轟炸時，為了保護世界文化瑰寶，擔任“戰區文物保護委員會”副主任的梁思成，提出不能轟炸京都和奈良的古建筑區，并繪制了詳細的文物古跡地圖，最終盟軍采納了他的意見。梁解釋自己這一舉動時說：“要是從個人感情出發，我恨不得炸沉日本。但建筑絕不是某一民族的，而是全人類文明的結晶。”他被日本建筑學家譽為“古都的恩人”，2010年在奈良縣文化會館前樹立了他的銅像，以紀念和表彰其在二戰時期它為保護日本古都作出的貢獻。 　　參觀由中國人保護下來的古都具有特殊意義。12月5日我們來到京都，街道整潔寬敞: 　　鴨川是一條流經京都市中央的河，從古時候起，居民們便在河兩岸居住生活。 　　鴨川岸邊的建筑有其獨特的風格，現在也是一條景觀帶。 　　祇園位于京都鴨川以東的東山區，這里沒有高層建筑，顯得古樸而凝重。“祗園”一詞的由來為佛教中“祇樹給孤獨園”的簡稱“祇園精舍”。 　　座落在祇園的“花見小路”寬僅五、六米，長約一百多米，兩邊都是傳統木屋店和古色古香的茶屋，日本的歷史景觀保護地區。在此可以品嘗到獨特的京都風格料理，觀賞藝妓表演和茶道，更深入了解日本的文化遺產。 　　我們是上午到達花見小路的，這里的商店基本上還沒有開門，這條街的經營時間是在下午和晚上。 　　這里仍保留京都藝妓，藝妓是日本一種專業的女性表演者，具有唱歌、跳舞、彈琴等技藝，通過才藝來取悅客人。用一句直白的話說是“賣藝不賣身”。在最繁華的十九世紀初，祇園的藝妓多達3000多人。這間紅色的房子叫“一力亭”，已有300多年歷史，過去是武士或一些叱咤風云的政治人物的居所，現在是一間著名的茶屋。我們的運氣比較好，恰巧看到兩個在做營業前準備的藝妓。 　　沿途偶見“八坂神社”，它是日本全國約3000座八坂神社的總本社，規模宏大。日本的宗教主要為中國傳入的佛教和本土的神道教，神社是神道教的活動場所，遍布全國各地。 　　在花見小路的盡頭也有一家神社： 　　我們穿過圓山花園前往著名的“清水寺”。 　　二年坂、三年坂是通往清水寺的石頭坡道，也是歷史保護街區。狹窄道路的兩側都是木質結構的老房子，開設了餅屋、紀念品商鋪，也有茶屋和咖啡館，游人熙熙攘攘，店鋪生意非常好。 　　清水寺位于日本京都東部音羽山的山腰，始建于778年，是京都最古老的寺院，曾數次被燒毀并重建，現存建筑多數為1633年重修。 　　清水寺正殿“本堂”氣勢恢宏，供奉有千手觀音立像。 　　本堂內柱子擎天，地板锃亮，樸素莊嚴，游客必須脫鞋進入，保持肅靜。 　　清水寺本堂及前面的"清水舞臺"其實是建在懸崖上，由139根立柱支撐的，采用傳統日式木質結構，整個構造沒有用到一根釘子，是日本的國寶。 　　在音羽山上眺望京都市區： 　　清水寺是日本最佳的櫻花和紅楓觀賞地，我們錯過了三、四月盛開的櫻花，卻無意中一頭撞進這漫山紅葉。 　　清水舞臺下面是“音羽瀑布”，流水清洌，終年不絕，為日本十大名泉之首。清泉分為三個部分，據說每個部分都有神奇的力量，分別為長壽、智慧、健康，游客排隊喝水，祈求預防疾病及災厄。 　　最后一站我們來到“京都第一名勝”嵐山，大堰川繞嵐山腳下潺潺流過，河水晶瑩、清澈見底。 　　登上嵐山觀景平臺俯瞰美麗的大堰川： 　　1919年4月5日，周恩來在日本留學期間曾游覽嵐山，寫下《雨中嵐山——日本京都》一詩。1979年由京都各日中友好團體和知名人士聯合倡議，在嵐山公園設立了周恩來詩碑，碑文由廖承志書寫。4月16日鄧穎超親赴日本為詩碑落成揭幕。 2007年4月，時任國務院總理溫家寶訪日參觀了嵐山詩碑并獻花。 　　不是身臨其境，你無法想象京都的紅楓是如此艷麗，似烈火燃燒般紅遍山野！ 　　京都是此次日本之行最難忘的地方，我的案頭上放著一個精美的書簽，它是清水寺的參觀門票。凝視書簽，腦海中浮現出那古老的街區、雄偉的寺廟、美麗的嵐山，就在腦海里涌現出來，或許有一天我要重游這個古都…… （詩畫江南兄弟攝影并撰文，部分照片來自百度網，借此謹向攝影者致謝！)

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