中國墨酣畫派藝術簡介

張大為-中國墨酣畫派

中國墨酣畫派藝術簡介中國墨酣畫派藝術的形成中國墨酣畫派藝術的核心思想與理念的形成，是由中國國畫藝術大師張正墨先生一生的藝術實踐、藝術思考并形成的藝術思想、藝術主張為基礎，由藝術家張大為先生結合其畢生的藝術實踐、藝術思考、理論研究成果，不斷創新、提升并整合形成的一種全新的藝術理論體系，并使之完善為體系化、理論化、學術化的藝術觀。并由張正墨藝術大師的弟子、著名國畫藝術家王廣義先生及其弟子全力推廣并發揚光大。中國墨酣畫派是由藝術大師張正墨，藝術大家王廣義及藝術大家張大為先生共同創建的一個具有中華藝術傳承與世界藝術融合的獨有的藝術畫派。二、中國墨酣畫派藝術觀與理論體系藝術創作者的作品是用藝術形式、藝術元素作為本體語言的，所以前觀古人后觀今人的作品中我們看到的都是相互借鑒、傳承并有所突破即創新與創造新的語言、新的形式、新的元素的過程。藝術的生命在于創新、創造。所有的、曾經的經典都是曾經的創新與創造，成為今天的過去式，藝術的發展是與時俱進的，時代呼喚的是新的藝術面孔、新的藝術樣式與新的藝術世界。所以創新是一種融合的過程，即將優秀的經典的東西與新的時代的東西相融合的過程。從而這種融合觀體現在墨酣畫派藝術中，這種融合即是“新”的藝術形態產生的因：（一）藝術的形式美，與內容的真、善、美，與境界的意境美、情境美、詩境美的完美融合。（二）藝術的精雕細刻之美，概況凝練之美，含蓄朦朧之美的融合。（三）藝術的具象美，意象美，抽象美的融合。（四）大美，大藝，大墨的融合。（五）“能品”、“妙品”、“神品”、“逸品”、“視覺沖擊力”的融合。即將寫實的美（“能品”），寫意的美（“妙品”、“神品”、“逸品”），表現的美（“視覺的沖擊力”）融合。以上的每一融合與多種融合的選擇都可以成為是一種獨立的新的藝術語言或藝術元素的內在體系，亦是藝術家創造與創新的啟迪與契機。（六）五融合是墨酣畫派藝術的基本特征中國墨酣畫派藝術是以以上五種“融合”統一為基本特色的藝術。深入了解與認識各個要素、元素的本質意義并將其運用到藝術作品的創作中是產生優秀作品理論基礎。三、創立墨酣畫派的學術特點、意義與發展觀中國墨酣畫派是以學習、研究與繼承、發展、創新為藝術宗旨的一個學術性研究集體。其以學術研究為導向，以積極參與創作實踐活動為動力，以不斷推出精品佳作為起點，積極為祖國的文化藝術事業做出貢獻。中國墨酣畫派的藝術理論是在不斷學習、研究、探索中發展起來的，并在藝術實踐中不斷向姊妹藝術中吸取營養，向世界藝術學習，使其成為在藝術思想和理論體系上可不斷予以完善與發展的“畫派”。中國墨酣畫派藝術其藝術思想與主張可廣泛應用于不同畫種、不同藝術形式及不同創作題材。相信，中國墨酣畫派的創立必將會對中華民族的繪畫藝術事業的發展添磚加瓦，為世界藝術大花苑添彩，這也是創立中國墨酣畫派的初衷。（一）墨酣畫派的理論基礎及學術要求墨酣畫派的提出是建立在對傳統的中國繪畫之繼承與西方繪畫的有機結合之基礎上的一種新的探求與思考的結果。其對墨酣畫派畫家、藝術家不斷提出更高的要求。1、要求墨酣畫派畫家、藝術家既要注重對繪畫藝術進行妙悟得道之藝術探索，倡導書畫家、藝術家不僅要在繪畫上有專業扎實的基本功和精湛獨到的技藝，更要在藝術思想上有相對獨立、趨于完善的見解或建樹，敢于突破束縛，不被種種框架束縛與局限，亦不被自己束縛與局限，勇于探索與求知、求新，始終保持旺盛的藝術創造力和蓬勃的藝術生命力。 2、要求中國墨酣畫派畫家、藝術家既要對中國繪畫有一定的筆墨功底及其對傳統精華的深刻領悟；又能對西方繪畫有所涉及與了解其近現代繪畫藝術（包括當代的表現藝術、抽象藝術），并能對其精髓予以認識與思考，批判與吸納。3、要求中國墨酣畫派畫家、藝術家熟練地掌握“寫實（具象）”的，“寫意（意象）”的，“表現”的乃至“抽象”的諸技法，并能從理論的高度認識與解析其原理，故而可以有機的結合、變化，達到應用自如的境地。（二）中國墨酣畫派藝術的內在結構與藝術面貌之特征墨酣畫派是將1、傳統的中國“寫意”繪畫技法與精神，2、傳統的“寫實”繪畫元素與造型能力，3、現、當代的“表現”（夸張、變形、抽象、裝飾、構成）藝術手法理念有機結合的一種全新的繪畫風貌。它既不是純粹意義上的“寫意”，亦非純粹的“寫實”，更不是強調完全的“表現”和“抽象”。而是三者的完美結合。就此而論，當今真正能達到這種藝術技能與藝術境界者實屬少之又少，且能夠在此種繪畫理念下創作出佳作、力作者更為毛峰麟角。我們亦可從齊白石、林風眠、吳冠中、李伯安、諸藝術大師及袁武等名家的作品中感受到其創新意識與“三位一體之結合的“跡象”與不同凡響之神采，不同側重之風貌。（三）墨酣畫派對繪畫技法的要求墨酣畫派，既然是多個“三位一體”之結合，故，必然會豐富繪畫的語言，使之更具藝術的表現力。在繪畫形式與風格上，亦可側重寫實，亦可側重寫意，亦可側重表現。無論是有所側重或是“三者（“寫實”“寫意”“表現”）”均衡，都會有大氣磅礴之表現，會有面目一新之表現。無論在人物畫，還是山水畫，或是花鳥畫的題材中都會有非凡之表現。基于此，墨酣畫派要求畫家、藝術家精通各種技法，并要精心研究、探索諸技法的構成方式及“形式美”的吸納。或者換句話說，墨酣畫派對畫家的要求即是多面手，又是在多面手中的“高手”。（四）墨酣畫派的意境追求與品味、品格特征在墨酣畫派的意境追求與品味、品格追求中，是將“能品”、“妙品”、“神品”、“逸品”、“視覺沖擊力”的追求合而為一的。即將寫實的美（“能品”），寫意的美（“妙品”、“神品”、“逸品”），表現的美（“視覺的沖擊力”）融為一體的。故而它的內涵更為豐美，更為大氣。猶如“交響樂”的震撼，猶如“現代音樂”的聲情并茂與雅俗共賞之藝術效果。如在“寫意”中，中國墨酣畫派藝術大師張正墨先生著意追求筆墨酣暢淋漓、以書入畫、蒼勁瀟灑、奔放傳神、豐韻獨特、以意寫神、以神寫型、似與不似、氣韻生動的精神意蘊；在“寫實”中，追求格調高華、造型生動、形神兼備、以及與西畫的精雕細刻之美、概括凝練之美、含蓄朦朧之美的有機統一；在“表現”中，追求大工與大意、大開與大闔、大有與大無、夸張、變形、抽象、裝飾美的有機統一。從而達到虛實相生之畫境，妙得天籟之化境，不斷創作出頗富書骨詩魂之藝術玄妙之境的佳作、力作。四、中國墨酣畫派的基本任務墨酣畫派的基本任務是通過屬下的各個組織進行系統的深入的學習研究，對其畫藝，畫理的認識。并予以傳播和發展。使其藝術思想影響更多的畫家藝術家，讓書畫藝術家從中獲得自己的藝術靈感，創造出自己的藝術畫風，從而創作出富于東方藝術精神的傳世佳作。五、中國墨酣畫派的學習研究機構（一）中國墨酣畫派藝術研究會及分會中國墨酣畫派藝術研究會，是學習、研究與推廣中國墨酣畫派藝術的機構（二）中國墨酣畫派創作基地中國墨酣畫派創作基地，是中國墨酣畫派藝術家進行藝術、學術交流、創作的機構（三）中國墨酣畫派藝術研究苑中國墨酣畫派藝術研究苑，是中國墨酣畫派藝術研究與學術研討的藝術家團隊。（四）中國墨酣畫派藝術與管理委員會中國墨酣畫派藝術與管理委員會，是墨酣畫派社會活動，社會公益，展覽與藝術家學術交流、座談及各項工作的管理、策劃與實施管理團隊。（五）中國墨酣畫派聯絡處中國墨酣畫派聯絡處是中國墨酣畫派企業家與藝術家聯誼、聯盟的合作平臺。

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