捕捉那瞬間的感覺信天翁丙戌1016 <p class="ql-block">蘇軾，之所以成為偉大的文豪，人們是通過其作品來認(rèn)識他的。他有一篇即興短文《記承天寺夜游》，深受眾人喜愛。</p> <p class="ql-block">元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。</p> <p class="ql-block">這篇小品雖短，卻在剎那間捕捉到了月下景色的神韻，寥寥數(shù)語，將蘇子內(nèi)心的愉悅之情展現(xiàn)得淋漓盡致，高超的造境技巧躍然紙上，令人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block">蘇子夜半本已就寢，卻被那透窗而入的月光喚醒，于是欣然踱步戶外。那灑落在庭院中的月光，宛如清澈見底的水潭，透明而皎潔；微風(fēng)拂過，竹柏的影子交錯搖曳，恰似水中藻荇般靈動。這正是蘇子將自己寧靜的心境融入到“造境”之中，將自己的情感與眼前之景完美融合，此乃清代文藝?yán)碚摷彝鯂S造境說的絕佳例證，也是蘇子獨(dú)特的文學(xué)境界。</p> <p class="ql-block">有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，在廣袤無垠的世界面前，個人顯得如此渺小，從而陷入虛無自卑的心理狀態(tài)，這是極其危險的感受。有人因此誤入妄自菲薄的陷阱，其根源正在于此。然而，我們應(yīng)樹立辯證思維——世界固然廣闊無垠，真實(shí)存在；個體同樣獨(dú)立存在，如同蘇子一般。宏觀與微觀世界之間存在著辯證關(guān)系，二者相互依存又相互區(qū)別。</p> <p class="ql-block">蘇子留戀于承天寺院的月下之夜，此時此刻，他的所思所想、所見所感都屬于他自己。這一刻的感覺是獨(dú)一無二的，他人無法感知。從這個意義上講，這個世界在此刻是屬于蘇子的。詩人造境，便是人的主觀幻境，是客觀世界與主觀世界交融的人文心理體驗(yàn)，它捕捉了那一瞬間的獨(dú)特感覺，使之成為永恒的藝術(shù)之美。</p>