<p class="ql-block">“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。”這是南朝梁人殷蕓的小說《吳蜀人》中演繹的一則故事，可見，在那個時候，揚州就是一個了不起的存在：“有客相從，各言所志：或愿為揚州刺史，或愿多資財，或愿騎鶴上升。其一人曰：‘腰纏十萬貫，騎鶴上揚州’，欲兼三者?！焙髞?，宋人黎廷瑞把這個帶著些嫵媚的愿望填進了詞里，還說，“二十四番風(fēng)信， 二十四橋風(fēng)景， 正好及春游”，仿佛應(yīng)和了唐人孟浩然在孤舟里的那份遙遠的期盼：煙花三月里，與謫仙人在黃鶴樓前的匆匆一別，只為了能夠在揚州的滿城煙柳中“瀟灑走一回”。</p> <p class="ql-block">孟浩然在揚州是不是真的意氣風(fēng)發(fā)過，我并不了然，但有一個人是把揚州愛到了骨子里的，他就是“四上維揚”的黃慎，屬“揚州八怪”之一。作為書畫大家，清人黃慎不僅在揚州建了個美成草堂，更把母親和妻子從福建寧化接到草堂里居住。后來，他還作了四首《維揚竹枝詞》，把生活在揚州的那份愜意表達得淋漓盡致。其中，有一首是這么說的：“人生只愛揚州住，夾岸垂楊春氣薰。自摘園花閑打扮，池邊綠映水紅裙?！痹娙讼矚g住在揚州，不僅因了夾岸垂楊的無邊風(fēng)景，更有綠映紅裙的滿目風(fēng)情。難怪，王安石泊船瓜洲，在一片孤寂中，也止不住要發(fā)出如下的憧憬，怕是說到了我的心坎上：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?！?lt;/p> <p class="ql-block">揚州的橫空出世，帶著與生俱來的不可一世。公元前486年，為了爭霸中原，吳王夫差在蜀岡之上筑城，之為邗城，這就是揚州成城的雛形。之后，夫差又在城下開鑿了一條運河——邗溝，把長江與淮河連了起來，有效解決了戰(zhàn)時的給養(yǎng)問題。對此，北魏酈道元在《水經(jīng)注·淮水》中有過詳細記載：“自廣陵城東南筑邗城，城下掘深溝，謂之韓江，亦曰邗溟溝，自江東北通射陽湖，《地理志》所謂渠水也，西北至末口入淮?！壁鯗系慕ǔ桑貏e是經(jīng)由隋煬帝楊廣的疏浚，首次實現(xiàn)了大運河的南北貫通，也使揚州成為江南水陸交通的樞紐，漕運的勃興自是水到渠成。作為揚州高郵人，宋人秦少游在《邗溝》一詩中對揚州的富足作了生動的描述：“霜落邗溝積水清，寒星無數(shù)傍船明。菰蒲深處疑無地，忽有人家笑語聲?！倍诿魅嗽泪返难劾?，正是邗溝的“兩岸煙花”，使得商賈云集，從而成就了淮揚的一世繁華：“隋皇昔日錦帆游，吳楚分疆是此溝。兩岸煙花迷賈客，萬家楊柳掛新秋。”</p> <p class="ql-block">唐人張祜縱游淮南后說，“人生只合揚州死，禪智山光好墓田”，意思是，人生一世，要死就應(yīng)該死在揚州，禪智寺周邊的風(fēng)光旖旎，當(dāng)是最好的墓田。在我看來，這和黃慎的說法有異曲同工之妙，只是，張祜的詩更具歷史的厚重感。禪智寺也稱竹西寺，早期就是隋煬帝的行宮，后來才改成了寺廟。都說隋煬帝是暴君，其實他是一個頗具雄心壯志的帝王。從大業(yè)的年號來看，煬帝絕非庸碌之輩。在位期間，他北收突厥，西滅吐谷渾，東擊高句麗，往往都是身先士卒。轉(zhuǎn)折發(fā)生在大業(yè)九年（公元613年），煬帝第二次御駕親征高句麗。期間，禮部尚書楊玄感發(fā)動叛亂，差點攻占了東都洛陽。隋煬帝雖然回兵鎮(zhèn)壓了“玄感之亂”，但心氣卻備受打擊。在兩年之后經(jīng)歷“雁門之困”并突圍后，隋煬帝甚至都沒有回到都城長安，而是在東都洛陽逗留了幾個月后，便來到了他早年發(fā)跡的地方，也就是他總管了十年的江都（今揚州）。正是在坐鎮(zhèn)揚州時期，他率軍活捉了陳后主，為隋朝的開國立下了不朽功勛。也許，只有到了揚州，他那顆始終懸著的心才能放下來。他眼里的揚州，是別有一番韻味的：“舳艫千里泛歸舟，言旋舊鎮(zhèn)下?lián)P州。借問揚州在何處，淮南江北海西頭?！辈贿^，躲不過，就是禍。大業(yè)十四年，宇文化及在揚州發(fā)動兵變，將隋煬帝縊殺，我心目中的“一代梟雄”也就此長眠于揚州的雷塘。或許，正是有了隋煬帝在揚州的苦心孤詣，才有了張祜的縱游之一嘆，也未可知。</p> <p class="ql-block">“落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名?！边@是又一個充滿著苦澀滋味的“十年一夢”的故事。故事的主人公不是帝王將相，而是一介書生，他就是那個被時人稱作“性疏野放蕩”的杜牧。杜牧的“青樓薄幸名”，還真是與揚州脫不了干系的。唐時有一部筆記小說叫《闕史》，是這么描述揚州的夜生活的：“每重城向夕，倡樓之上，常有終紗燈萬數(shù)，輝羅耀烈空中。九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境。”時人王建《夜看揚州市》詩可為佐證：“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛。如今不似時平日，猶自笙歌徹曉聞?！蔽淖诖蠛湍觊g，杜牧在淮南節(jié)度使牛僧孺幕府任推官，后轉(zhuǎn)掌書記。出鎮(zhèn)揚州期間，“唯以宴游為事”：喜歡詩酒風(fēng)流的杜牧，在揚州的胭脂粉黛里可謂如魚得水。最能表達他心跡的，是一首《贈別》詩，總是讓人生出憐香惜玉的感覺：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如?！鼻迦肃u弢評論說，“亦風(fēng)流，亦落拓”，我是抱持同感的。</p> <p class="ql-block">杜牧之后，“春風(fēng)十里”的揚州，自有風(fēng)情萬種，總會讓人魂牽夢縈。唐人徐凝算不上詩詞中的大家，但在揚州人的心目中，他是可以比肩太白仙人的，只因為，他用一首《憶揚州》，把揚州的美刻畫得入木三分，似乎找不到出其右者：“蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉長易覺愁。天下三分明月夜，二分無賴是揚州。”如果說，天下只有三分的明月，有二分就在揚州。每次，當(dāng)我在運河邊徜徉，當(dāng)然會想起“竹西有佳處”，我更會想起“酬妙舞清歌”，那不是姜夔的嘆息，也不是秦觀的綺夢，而是揚州千年不老的絕代風(fēng)華，在我們的心中，越夜越絢麗……</p>
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