<p class="ql-block">南京博物院是我國(guó)第一座由國(guó)家投資興建的大型綜合類博物館。1933年在蔡元培先生的倡議下，由國(guó)民政府創(chuàng)建了南京博物院的前身--國(guó)立中央博物院籌備處。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶~東漢·銅牛燈：設(shè)計(jì)精美、巧用銅銀兩種不同材質(zhì)的色澤，形成顏色的完美搭配；整體紋飾運(yùn)用流云紋、三角紋、螺旋紋圖案為底，飾以龍、鳳、虎、鹿以及各種神禽異獸等圖案。 錯(cuò)銀銅牛燈由燈座（黃牛）、燈盞、煙管（牛角）三部分組裝而成。它的三部分均可拆卸，使用和擦洗相當(dāng)方便，產(chǎn)生的煙塵通過煙管導(dǎo)入燈座腹腔中的清水被溶解，從而確保室內(nèi)空氣的清新。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶：西漢金獸。這只金獸重達(dá)9100克，似虎更類豹?？崭埂⒑癖?，澆鑄成形。獸體鑄成后，<span style="font-size:18px;">通體錘飾圓形斑紋</span>，大小相當(dāng)，呈不規(guī)則的圓形，十分精美。底座空凹，內(nèi)壁刻有小篆“黃六”二字，為秦漢文字?！包S”指質(zhì)地為黃金，“六”為序數(shù)。金獸是鑄造和捶擊工藝這兩種技法完美結(jié)合的產(chǎn)物，實(shí)屬罕見，彌足珍貴。</p> <p class="ql-block">金獸黃金純度高，達(dá)到99%。金獸的實(shí)際用途也有幾種說法。第一是席鎮(zhèn)，用來壓席子的四個(gè)角；第二認(rèn)為金獸用以鎮(zhèn)庫，是國(guó)家財(cái)富的象征；第三則推測(cè)為一種類似秤砣的度量衡權(quán)器。（它上部環(huán)紐的設(shè)計(jì)是仿銅石權(quán)器的形制）</p> <p class="ql-block">郢(ying）爯(ch è ng)是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的稱量黃金貨幣。郢，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)都城所在，表示發(fā)行地。爯，傳統(tǒng)釋為“爰(yuán)”，是稱量之意。使用時(shí)根據(jù)需要將金版切割成小塊，用天平稱量后支付，故邊緣有切割痕跡。含金量在90%至99%之問。至遲于北宋時(shí)起，陸續(xù)有郢爯出土，后世也稱”印子金”。郢爯是研究楚國(guó)的鑄幣政策、貨幣制度的重要資料。</p> <p class="ql-block">［<span style="font-size:18px;">海百合化石標(biāo)本</span>］海百合最早出現(xiàn)在距今約4.8億年前的奧陶紀(jì)，<span style="font-size:18px;">生活于海底的</span>棘皮動(dòng)物，具多條腕足，身體呈花狀，表面有石灰質(zhì)的殼。由于長(zhǎng)得像植物，人們就給它們起了海百合這么個(gè)植物的名字。</p> <p class="ql-block">朝墩頭遺址玉人像。這件玉人像是江蘇發(fā)現(xiàn)的最早玉人，被認(rèn)為是南京先祖形象的最早真實(shí)寫照，具有方臉、菱形、寬鼻闊嘴的特點(diǎn)，表現(xiàn)出一種獨(dú)特的古代審美。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">趙陵山遺址人鳥獸玉飾</span>和<span style="font-size:18px;">張陵山遺址人形玉飾</span>。這類玉器通常與神人獸面紋相結(jié)合，象征著天、地、人的結(jié)合，反映了古人對(duì)于天地人的地位、狀態(tài)和思想的理解。這些玉器往往被視作神靈的象征，具有驅(qū)邪避害、祈福納祥的作用。</p> <p class="ql-block">新石器時(shí)代的蛙。中國(guó)古代文化中，蛙的形象常常與生育、繁榮和財(cái)富等積極的象征意義聯(lián)系在一起。例如，蛙的繁殖能力強(qiáng)，因此常被用來寓意多子多福、子孫綿延的愿望。此外，蛙的聲音也被賦予了財(cái)源廣進(jìn)、呱呱來財(cái)?shù)脑⒁猓巧倘说南矏壑x。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">春秋早期·</span>青銅尊~青銅尊最早的功能是作為盛酒或溫酒的容器，也被視為一種重要的禮器，用于祭祀祖先和神靈，同時(shí)，青銅尊也是古代王公貴族地位和權(quán)力的象征。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">戰(zhàn)國(guó)早期·</span>硬陶獸面鼎，看起來很可愛</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國(guó)晚期·青銅錯(cuò)金銀立鳥幾何紋壺。錯(cuò)金銀工藝的制作方法一種是將所需要的圖案、銘文在青銅器上鏨刻出凹槽，然后嵌入金銀片，再通過捶打使其緊密貼合，最后使用錯(cuò)石進(jìn)行拋光。還有一種是用黃金和汞做成泥金，涂抹在青銅器的凹槽上，加熱后汞蒸發(fā)，留下金燦燦的圖案。</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國(guó)晚期·青銅馬、車、傭</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶之一~西漢·銀縷玉衣，玉衣全長(zhǎng)1.70米，使用了約800克的銀絲，由2600余塊玉片組成，出土于徐州市東漢彭城王劉恭后裔的墓中。</p> <p class="ql-block">銀縷玉衣的棺蓋</p> <p class="ql-block">這件西漢中期的銀帶鉤出自江都王一寵妃的墓葬中，鉤首似龍頭，鉤身飾云紋。沿中軸可一分為二，鉤身內(nèi)面鑄有吉祥語“長(zhǎng)毋相忘”，一側(cè)陰文，一側(cè)陽文，首尾兩端榫卯扣合即可合二為一。“長(zhǎng)毋相忘”是漢代常見的吉祥語，意為“時(shí)常想念，切勿忘懷”。言近旨遠(yuǎn)，情意綿綿。帶鉤主要用于束帶，是漢代人生活的必需品。銀、金、玉，亦或水晶，不同質(zhì)地的帶鉤也是身份地位的象征。</p> <p class="ql-block">西漢·銅秘戲俑</p> <p class="ql-block">西晉·青釉瓷神獸尊，是一件極具代表性的西晉時(shí)期瓷器，以其精湛的工藝和獨(dú)特的造型著稱，其猙獰的神獸形象和威嚴(yán)的體態(tài)，展現(xiàn)了魏晉先民對(duì)于宗教和超自然力量的敬畏之情。</p> <p class="ql-block">唐三彩駱駝</p> <p class="ql-block">唐·三彩陶雙魚瓶</p> <p class="ql-block">唐代陶樂俑</p> <p class="ql-block">南唐·人首魚??身、蛇??身、龍??身陶俑</p> <p class="ql-block">［<span style="font-size:18px;">宋青瓷多嘴壺</span>］堪稱明器中的珍品，屬谷倉明器。多嘴壺制作成塔型谷倉，寓意在塔形的谷倉內(nèi)儲(chǔ)存大量的谷物，祈望來年一定是豐年；多嘴壺共有25個(gè)嘴，還寓意多子多福。</p> <p class="ql-block">明代大報(bào)思寺塔琉璃拱門：<span style="font-size:18px;">建造于明成祖朱棣時(shí)期，是為了紀(jì)念其生母貢妃而建。</span>不僅是南京大報(bào)恩寺的重要組成部分，更是明代皇家寺廟建筑的代表，被譽(yù)為中世紀(jì)七大奇觀之一。塔的每一券拱門都是由大鵬金翅鳥、飛天、蛟龍、獅子、白象、飛羊等裝飾，外壁是白色瓷磚，并用黃、綠、紅、白、黑五色琉璃貼面，塔身上下印有佛像萬千。窗戶上都鑲嵌著明瓦（用河蚌殼磨制而成，這是玻璃使用前最好的建筑材料）</p> <p class="ql-block">明初·南京城磚</p> <p class="ql-block">清·紅木雕荷花蟹蟲筆洗</p> <p class="ql-block">清·銅鍍金雙尊佛</p> <p class="ql-block">南京博物院民國(guó)館是一個(gè)以街景展示形式濃縮民國(guó)時(shí)期社會(huì)中上階層生活狀況的展覽。</p> <p class="ql-block">民國(guó)館不僅展示了那個(gè)時(shí)代的物質(zhì)文化，還融合了傳統(tǒng)作坊和現(xiàn)代公眾服務(wù)機(jī)構(gòu)，提供互動(dòng)參與，讓參觀者能夠身臨其境地體驗(yàn)民國(guó)時(shí)期的生活。</p>
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