說“霍”

靜思（段）

作者：朱會明一、正本清源 說“霍”，需從“霍”字說起。而說“霍”字，又必須得從地名說起。為什么這么說呢？因為“霍”字的脈絡是從霍山—霍國—霍姓，這么演變而來的。那么霍山的“霍”字又是由何而來呢？這就涉及到上古人類造字的層面了。 讓古人產生造字的理由，我們想應該源于兩個層面的意思：一、物質層面。物質是人類生存的首要條件。為了加強對部族內部的生產生活、物資分配進行必要的管理，就必須得有做為記錄事物的本質手段。這一步的演進和發展應該有三個階段：一是大腦記憶；二是結繩記事；三是符號記事（即最早的文字）。二、精神層面。古人由于對科學的認知還沒有打開，對自然現象的發生得不到充分合理的解釋，于是，人們就給這些自己無法控制的自然現象設定了一個神秘的載體——神靈。有了神靈，就產生了崇拜。有了崇拜，也就有了祭祀。而為了祭祀的需要，就必須得給日月星辰，山川河流進行準確的命名。而這命名又必須得有與之相對應的符號來呈現。這個符號，也就是今天最古老的文字。這種由于物質和精神的需要，所產生的圖畫、或雕刻的符號，其實就是最早的文字。那么“霍”字的由來，是屬于那種情況呢？答案一定是精神層面。為什么可以這么確定呢？因為“霍”字從目前的解文釋義和使用情況來分析，首推的選項應該是為地名而設。其次才是衍生出對聲音和對其他具象的表述。眾所周知，目前全國有多處與“霍”字相關的大山。但是，我們認真梳理一下，不難發現，有的山高大巍峨、雄偉壯觀，位于上古文明的發源地，與炎黃，堯舜禹上古帝王有著千絲萬縷的聯系，可謂是正宗嫡出。有的山威勢欠佳、處于上古時期的莽荒之地，只能是后借其名。還有的地方罔顧史實，移花栽木，牽強附會，給史料記載、研究，造成很大的混亂。下面我們就簡單列舉一下，下面幾座與霍字有關的山名的簡單信息，供大家參考。（一）、安徽六安霍山：?海拔高度408米。楚漢時期，著名學者霍龍無心官場，一心在此講學，傳播中原文化。后人為了紀念他，將這里稱為“霍山”。（二）、福建寧德霍童山，原名霍山，海拔1321米。其名稱源于西周時期的一位真人——霍桐真人的修煉地。據史書記載，這位道家高人在此地修真，因此山得名。（三）、河南汝陽峴山，古稱霍陽山，又名鐵頂山。海拔1165米。《左傳》記載“梁南有霍陽山”?。相傳，商代這里是一個名為霍的侯國，由周武王封其八弟叔處于此，建立霍國??，霍陽山因此得名。這里必須強調說明：史書有明確記載，霍叔處封霍，是山西霍州。當時一開始之所以沒有就封霍地，是因為武王伐紂剛剛取代殷商，為了防止殷商遺民反叛，臨時派霍叔去邶國(安陽湯陰縣東南)和蔡叔、管叔，一同去監視殷商遺民了。“管蔡之亂”后，管叔被殺，蔡叔被流放，霍叔被貶為庶人。但是，霍叔的封地未奪。成王主政后，感覺霍叔是個有德之人。于是，給霍叔恢復了伯爵。霍伯享國461年，傳位13代，于公元前661年，被晉獻公所滅。上面提到的“霍陽山”，應該與西周所封霍國沒有任何瓜葛。此信息只能是訛傳。從以上幾座山的基本信息可得，有兩座山是與“霍”姓人物有關。后一座山的信息屬訛傳，真相不得而知。可以肯定的一點是，他們的“霍”都屬于后得，都屬于霍文化的影響者和同化者。那么最先得“霍”的山是哪一座山呢？這里，我們可以肯定的回答：是中鎮霍山。二、傳承有序介紹中鎮霍山的資料上我們都能看到這樣一句：中鎮霍山又名霍山、霍泰山、太岳山。這看似簡簡單單的幾個字里面，其實包含有大量的古文化信息。首先，霍山之名，始于軒轅黃帝相厥山川、施行封建時所賜。那么，在此之前霍山最早的名稱叫什么呢？據筆者分析，霍山在沒有得“霍”名之前，應該叫“泰山”。古時“泰”與“太”相通。太山就是大山的意思。由于上古時期交通不發達，人類的活動范圍非常有限。加之，上古時期，人類屬于群居。聚落之間，由于食物的多寡，免不了會有爭斗。所以，為了安全起見，人類的活動區域也是非常受限的。這樣一個個相對封閉的聚落，各自在各自的世界里勞作生活，捕魚狩獵，目之所及的山，就是這個世界上最大的山，也就是他們最崇拜的山。所以，也就不外乎他們都會把自己所居住的山，叫做太（泰）山。以致到今天，華夏大地上還有好多太（泰）山的名字還在繼續沿用。例如：太原有太山。山東有泰山。河南汝陽有泰山。安徽廣德有太山。大家所熟悉的太行山等等，都是活生生的例證。黃帝打敗炎帝、戰勝蚩尤之后，舉行的西泰山封禪，就是今天的中鎮霍山。只是那時還沒有被賜“霍”名，所以，只能用西泰山來區分與其他泰山的不同。那么“霍”從何來呢？黃帝統一華夏，劃天下為九州，每州賜封一座鎮山，以鎮“天下太平”之意。冀州屬于黃帝統治的中心區域，雄偉壯觀的西泰山，以無可替代的絕佳優勢，自然被確定為了冀州的鎮山。但是，屬下給黃帝建言：冀州如此重要的鎮山，不能還用個西泰山代稱，得有個自己響亮的名字。黃帝一聽，也是。正在眾人七嘴八舌議論之時，只見黃帝的史官——倉頡，用一根樹枝在地上劃出了一個與甲骨文“霍”字相似的符號。黃帝納悶，倉史官，你這個是什么意思？倉頡趕緊解釋說：君無戲言。上次去西泰山封禪時，剛到山腳下，你抬頭仰望大山，就喊了一聲“huo”，這個我已經記錄在案。黃帝哈哈一笑：我那是驚嘆這山的高大。史官繼續說：從您叫“huo”后，咱們一路上山時，山風習習，云蒸霞蔚。到山頂，祭祀開始后，云開日出，金光閃閃，紫氣東來，氣象萬千。說明西泰山神也非常喜歡您賜的這個尊名。“huo”，發音洪亮、短促有力、殺伐果斷、提整士氣。與這座大山的整體威嚴非常吻合。跟前的大臣也都跟著附和，的確不錯、挺好。只是苦于咱們還沒有能與之相匹配的這個字，我這幾天通過對西泰山巍峨的山形和磅礴的氣勢進行觀察，結合咱們部族現在和將來的發展，經過精心構思、設計，再征求其他大臣的意見，初步確定了這個字的寫法，就是現在地上的這個字，請您定奪。黃帝說：那你給大家解釋解釋這個字結構。倉頡娓娓道來：這最上面的一橫，代表高高在上的天。下面這兩邊是代表山頂的宮殿里住著帝王天子與神仙。再下面的三個隹，是代表這山的周圍，都是咱們能征善戰、強悍無比的部族。三這個數則代表一生二、二生三、三生萬物。預示著咱們的部族物阜民豐、人丁興旺、宏圖遠大、志存高遠。“霍”，就是咱們一統華夏的號角。“霍”，就是咱們華夏族人生生不息、薪火相傳的精神圖騰。眾人一聽，妙！真妙！黃帝也夸倉頡，真不愧是好史官。這個“霍”，以后就是咱們出征帥旗上的標識。咱們部族打到那里，“霍”字帥旗就插到那里。從此，“霍”開始了威鎮冀州，更開始了振興華夏。這座山的名稱，也就開始由泰山、西泰山，轉向了霍山、霍泰（泰）山。時間到了堯帝定都平陽，東、西、南、北，四岳堪定，霍山自然就成了至高無上的中岳。一岳獨尊，統領海內名山。霍山，更是成了中國版圖的政治中心，成了華夏王權的金頂。只是隨著時間的推移，中國的政治中心東移，中岳被后來的嵩山所取代，而霍山為了有別于其他的岳山，只能把自己曾經引以為傲的“太”字請了回來，冠到岳的前面。于是，就有了我們今天的太岳。到了隋朝，隋文帝感覺王朝要想萬世流傳，五岳之外，還應該有五鎮，以保江山永固。于是，他又開始堪定五大鎮山，霍山此時又開始放射出他中鎮的光芒。三、文化燦爛中鎮霍山：有高縱入云的華北屋脊五龍壑，海拔2504米。穩坐天地間，一覽眾山小。有歨移景換、怪石嶙峋的陶唐峪，可以見證“清泉石上流，潭影疊翠碧”的美景。可以聆聽堯王避暑的故事，可以尋訪大禹治水的痕跡。有華北綠肺、天然氧吧的七里峪，可以休閑度假，可以修身養性；其清爽的小氣候，充分的氧飽和度，是您疲憊時溫馨的港灣，是您出發時澎湃的原動力。有歷代帝王或親自前往、或遣官代祭七十多次的中鎮廟。其宏大的遺址上、有明太祖朱元璋御賜體量巨大的透亮碑，有康熙大帝御書的“秀峙中區”的碑刻，還有傳承有序的歷代碑刻一百多通。有晉獻公滅霍后，自然災害連連。卜卦說：需霍公親自祭祀霍山神的卦辭。有春秋時，趙襄子得竹書處——觀阜（今霍州市觀堆村觀堆山），在古晉陽城策反韓、魏聯軍，反擊智伯勝利，三家分晉的故事。有唐王朝為了感恩霍山神的點撥，而敕建的興唐寺、慈云寺。打鼓泉邊，鳥雀不棲其林，猛虎常守其庭。有始建于東漢年間的廣勝寺、琉璃飛虹塔，還有珍藏于國家圖書館的鎮館之寶——刻印于金代的趙城金藏。金藏是霍山腳下，古平陽郡金代的輝煌之作。平陽是金元時期全國刻印書籍的中心。有汩汩噴涌的霍泉，日夜流淌不息。灌溉著萬畝良田，滋養著一方百姓，充實著新時代的生活。有金元時期，北方瓷器翹楚的“霍州窯”細白瓷，踱出閨中，驚艷于世。不久之后，這里會有一座精美的博物館面世。熊熊的爐火，會繼續書寫霍窯白瓷的輝煌篇章，扮靚這片古老而年輕的土地。有氣吞山河、雄壯豪邁、聲震乾坤、狂放激越，驚艷了北京亞運會，紅遍了香港、澳門、深圳、上海等城市，被國家文化部授予“華夏第一鼓”的威風鑼鼓。他像黃河的波濤，一瀉千里，勢不可擋。他似出征的戰鼓，金戈鐵馬，撼天動地。有國家地理標志產品“霍州年饃”。全國獨此一家，別無分店，蒸饃不放堿，口感好，味道香。有奠基大唐王朝基業，太原起兵、馳突雀鼠谷、首戰宋老生的“霍邑之戰”古戰場。感悟那強兵悍將，一戰定乾坤的八面威風。有名揚三晉的霍州過油肉，霍州饸饹面，霍州胡膊羊雜湯，霍州血腸，霍州苦蕎碗托，霍州大刀撥面等佳肴美味。最可圈可點的是有一座保存完整的元代州署古衙——“霍州署”；高堂明鏡，保障三城。有雄鎮彘川的國寶文物——趙家莊觀音閣。有巧奪天工的國寶文物——賈村媧皇廟。有雄偉壯觀的國家級傳統古村落、明代王皇室后裔——許村朱家大院。所有的這些，都在傳承著“霍”的文脈，都在托舉著“霍”的希望，都在輝映著“霍”的榮光，都在涌動著“霍”的未來。加油：“霍”很悅帖。加油：“霍”很投緣。2024年12月19日。（修改于北京）

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