重走滬杭蘇(5)：虎丘西園

王正東

<h5>46年前，我們曾經(jīng)走過一條當時上海人非常喜歡的旅游線路，“上海-杭州-蘇州-上海”環(huán)線游。從上海乘火車到杭州；游覽杭州后乘坐夜航小輪船，一覺睡醒到蘇州；最后，從蘇州乘火車回到上海。46年之后，我們改用自駕游的方式重走這條滬杭蘇環(huán)線，沿著幾乎相同的旅游路線，重溫這“上有天堂下有蘇杭”的江南美景。</h5> 《重走滬杭蘇》的第五站，我們游覽蘇州的虎丘、西園寺和留園，所走的線路和46年前游覽這三個地方時完全一致。所不同的，我們以前每次游虎丘都是南門進南門出，但這次我們改為北門進南門出。 朱新年湯團。?朱新年湯團?是蘇州著名的傳統(tǒng)小吃，起源于1986年，至今已有三十余年的歷史。這家店以其手工現(xiàn)包的湯團而聞名，尤其是個頭較大的雞蛋大小的湯團更是其鎮(zhèn)店之寶?。這家店最初開在山塘街星橋旁，是很多住在附近的人從小吃到大的老字號?。如今，朱新年有兩家直營店，分別位于山塘街和人民路北寺塔景區(qū)南邊?。我們下榻的民宿就在北寺塔分店后面的巷子里，所以，早飯就首選“朱新年”。這也是一位土生土長的蘇州人向我們推薦的，對于老蘇州來說，確實是“一口朱新年，一口兒時的回憶”。朱新年湯團以其獨特的制作工藝和豐富的口味著稱。湯團的皮子是由6小時浸泡的糯米、在15度的低溫下石磨而成，再用3小時掛粉匠心制作而成，吃起來有一股濃濃的糯米香?。湯團的餡料種類豐富，我們選擇了鮮肉餡、芝麻餡和花生餡，其中鮮肉餡是使用上等豬肉混合皮凍制作，肉丸香味濃郁，咬一口爽滑彈牙，爆漿流汁?。當然，芝麻餡和花生餡的也很好吃。結(jié)果，三下五除二，大碗小碗，都吃得干干凈凈。 <div> </div>虎丘山風景名勝區(qū)<div> </div><div>虎丘山風景名勝區(qū)，距離蘇州古城西北3.5千米，海拔34.3米，景區(qū)面積72.8公頃，核心景區(qū)面積15.97公頃，有2500多年的悠久歷史。虎丘山山體由侏羅系火山巖漿構(gòu)成，又稱海涌山、海涌峰、虎阜等。虎丘之名，源于春秋時的吳王闔閭。他在此修城建都，死后亦葬于此處，傳說葬后三日，墓地有“白虎蹲其上”，因而得名。東晉咸和二年（327年），司徒王珣與弟司空王珉于劍池兩側(cè)建別墅，后舍宅為寺，名虎丘寺，寺宇沿山而筑，“寺中藏山”為其一大特色。虎丘山風景名勝區(qū)是蘇州市的代表性的景點之一，景區(qū)內(nèi)有擁翠山莊、劍池、虎丘塔、斷梁殿等景點。虎丘景區(qū)有“虎丘后山勝前山”之說，所以，我們這次首先來到虎丘北門入口。景區(qū)的北大門外建了廣場，一堵方形門洞的白墻把廣場一分為二，門楣上有“壤谷高岸”的匾額，令人費解。 </div> 北大門。北大門的外側(cè)是一座牌樓，有匾額“海湧嵐浮”和楹聯(lián)“古塔出林妙；青山藏寺中”。而北大門從里側(cè)看，卻是一座門樓，檐下懸掛匾額“吳天蓬朗”。雖然傳說中該匾額為清乾隆御題，但實際上并無真跡留存，現(xiàn)匾額是集乾隆字復制而成。里面還有門匾“巨麗名山”，由學者季羨林題寫。檐下立柱分掛一副楹聯(lián)“孤峰涌海吳王爭霸空今古；一塔擎天劍氣沖霄貫白虹”。北大門通常是關閉的，游客須走旁邊游客中心的出入口。 一榭園。一榭園位于虎丘北大門內(nèi)東側(cè)，是一座新近重建的園林。?一榭園的歷史可以追溯到清代，原為邑人薛雪的別業(yè)，后因戰(zhàn)亂等原因荒廢。2013年，一榭園得以重建，占地約2.84公頃，采用清代園林建筑風格，旨在結(jié)合虎丘后山的自然美景和人文氣息。重建的一榭園，恢復了園中的多個歷史景點，如授書堂、寶順齋、壺天小閣等，其主要特點包括寧靜幽深的氛圍、樸素淡雅的建筑基調(diào)以及精心設計的假山和池塘。在一榭園外的景區(qū)主軸線上，矗立著一塊“虎丘”石，正對著北大門。 云巖橋。云巖橋也是處在景區(qū)主軸線上跨越“環(huán)山河”的一座石拱橋，如果說“海涌橋”是從南大門進入虎丘山的必經(jīng)之橋，那么“云巖橋”就是從北大門進入虎丘山的必經(jīng)之橋。而且，云巖橋距離云巖寺塔更近，站在橋上可以把虎丘山和云巖寺塔看得更加清楚。走到云巖橋的拱頂，我也忍不住用手機自拍了一張合影。 環(huán)山河。環(huán)山河是圍繞虎丘山一圈的河道，相當于護城河。在環(huán)山河的包圍下，虎丘山宛若一座瀛洲仙島。環(huán)山河與山塘河相通，都是人工河。公元825年，時任蘇州刺史的大詩人白居易帶領開鑿了山塘河，西起虎丘，東至閶門，全長約3.6公里。而環(huán)山河的整治工程始于2018年，通過整治不僅改善了水質(zhì)，還提升了周邊環(huán)境質(zhì)量。環(huán)山河主線長度為2.4公里，云巖橋下還建有游輪碼頭。 小武當。?虎丘的小武當是一個象征性的景點，具有類似湖北武當山的特點。?它位于虎丘山風景名勝區(qū)的后山腳下，主要有一座三門四柱的石牌坊，牌坊上刻有“吳分楚勝”四字，意指吳國分享楚地的勝景。牌坊后的堆疊太湖石假山玲瓏剔透，其中有一個石觀音洞，俗稱“海潮觀音”，盡管古洞仍在，但佛像已不復存在。? 在“吳分楚勝”牌坊的后面，有上山的臺階，可直接登上山頂，到達云巖寺塔的跟前。我們因為曾多次來虎丘游覽，也為節(jié)省體力，就不再上山，讓孩子們自己去登頂了。 通幽軒。通幽軒俗稱“賴債廟”，原為宋人尹和靖故址，后改建為“陸羽樓”，清嘉慶時又改建為“牛馬王廟”。“通幽軒”取自唐代詩人常建《題破山寺后禪院》中“曲徑通幽處，禪房花木深”的詩句。客堂兩側(cè)懸掛一幅對聯(lián):“高人自與山有素，老可能為竹寫真”，案前置有一塊太湖奇石。 云巖寺塔。云巖寺塔，俗稱虎丘塔，有“先見虎丘塔，后見蘇州城”之說。蘇州云巖寺塔建于五代后周顯德六年（959年），落成于北宋建隆二年（961年），是一座八角形仿木結(jié)構(gòu)閣樓式磚身木檐塔，共7層，高48.2米。塔身由外壁、退廊、塔心三部分組成。云巖寺塔為唐末、五代江南仿木樓閣式多層磚石塔的典型代表，為現(xiàn)存江南仿木樓閣式塔年代較早者，代表了早期仿木磚石塔的形式特征，其樣式特征為獨特的江南仿木樓閣式塔系樣式，是江南樓閣式塔演變過程中的活化石。 1977年，有關主管部門發(fā)現(xiàn)蘇州云巖寺塔的東北角，因傾斜不斷加劇，向北偏東方向傾斜2.54米。1978年，提出加固工程方案，于1981年12月動工，1986年維修工程完工，從根本上消除了塔體的沉降和傾斜的危險。2010年，測量發(fā)現(xiàn)，蘇州云巖寺塔的傾斜依然比較嚴重，塔體中心線偏離鉛垂線的角度為3°59′，塔尖傾斜2.34米。堪稱中國第一斜塔。 小五臺。?虎丘小五臺?是宋代時筑有的高臺，也稱五圣臺。“五圣”指神農(nóng)、堯、舜、禹、湯。通往小五臺的是一處月洞門，月洞門上是一處高臺，高臺上建有致爽閣。從月洞門進門后可通往虎丘塔?。小五臺的后側(cè)，靠墻建有一座半亭，亭內(nèi)有一石碑。朝南方向的月洞門后是冷香閣。冷香閣位于虎丘擁翠山莊北，是一處庭院式建筑，內(nèi)有俞平伯所書“舊時月色”匾額，閣前面種植各色梅花，有“小香雪海”之稱?。 環(huán)山路。環(huán)山路?位于虎丘山風景名勝區(qū)內(nèi)，緊鄰環(huán)山河，利用原始道路為基底，梳理出一條沿岸的生態(tài)休閑親水步道。步道主線長度為2.4公里，支線長度為3公里，串聯(lián)一榭園、花神苑、塔影園等景點。我們從云巖橋南堍，按順時針沿環(huán)山路行走約600米，有一支路，可徑直前往“劍池”景區(qū)。 養(yǎng)鶴澗。養(yǎng)鶴澗得名于唐代，當時有一位名叫“清遠道人”的在這里養(yǎng)鶴，因此得名。養(yǎng)鶴澗以其美麗的自然景觀而聞名，紅楓與銀杏交織成畫，落葉飄舞，仿佛置身仙境。雖然鶴群已經(jīng)散去，但依舊有單飛的鶴每日相伴，讓人盡享自然之韻?。 虎丘劍池。虎丘劍池名勝區(qū)中最引人入勝的名勝古跡便是被傳為吳王闔閭墓的劍池。從千人石上朝北看，“ 別有洞天”圓洞門旁刻有“虎丘劍池”4個大字，渾厚遒勁，為唐代大書法家顏真卿獨子顏頵所書。不過，據(jù)傳當年顏真卿因“虎”避唐高祖李淵父親李虎的諱，因此寫的是“五丘劍池”，至唐朝后才經(jīng)人改回“虎丘劍池”。圓洞內(nèi)石壁上另刻有“風壑云泉”，筆法瀟灑，傳為宋代四大書法家之一米芾所書。崖左壁有篆文“劍池”二字，傳為大書法家王羲之所書。據(jù)方志上記載，劍池下面是吳王闔閭埋葬的地方。劍池廣約45米，深約6米，終年不干，清澈見底，可以汲飲。 千人石。?虎丘千人石位于劍池旁，因其能夠容納上千人坐而得名。?這塊石頭不僅是一個自然奇觀，還承載著豐富的歷史和文化背景。?千人石的成因主要是由距今一億五千萬年前的中生代侏羅紀噴發(fā)的巖漿沉積而成，屬于典型的流紋巖，因此呈現(xiàn)出暗紅色的外觀。關于其名稱的來源，有多個傳說。有一個傳說是南朝梁代高僧竺道生在此講經(jīng)說法，吸引了上千人聆聽，因此得名“千人石”或“千人坐”。另一個傳說則與吳王闔閭的墓葬有關，吳王夫差擔心工匠泄露墓中秘密，便將他們集中在此石上殺害，鮮血滲入石頭，形成了暗紫色的斑塊，因此也被稱為“千人石”。“千人坐”和“生公講臺”的石刻位于虎丘的崖壁上，其中“千人坐”由明朝的胡纘宗所書，而“生公講臺”則由唐代書法家李陽冰以篆書題寫。站在“千人石”之上與“虎丘塔”合影，是以前來虎丘的必拍之景。毫不例外，46年前，我們在這里拍了好多照片。然而，46年之后的今天，當我們在同樣的位置，想再拍一張同樣的照片時，卻找不見虎丘塔。而且，在“千人石”上，我怎么找也找不到46年前曾經(jīng)坐過的那塊石頭。如果說46年的時間足以讓樹木繁盛，遮天蔽日，擋住了“虎丘塔”，但是要讓“千人石”自然風化，解體變遷，這46年的時間是萬萬不夠的。莫非是經(jīng)歷了人為的修筑改造？ 觀音殿遺址。觀音殿遺址位于“千人石”西、“冷香閣”北，又名“應夢觀音殿”，面積30余平方米。原觀音殿建于北宋熙寧七年，距今900多年，雖屢毀屢建，但建筑基址保存完整。該殿基礎與壁（墻）為康武石結(jié)構(gòu)，屋頂為木結(jié)構(gòu)懸山頂。因其基礎及“四圍石壁”為武康石建筑，故又稱之為“石觀音殿”。這一石制殿式建筑，是江南所見較早的一處石頭建筑，在虎丘山內(nèi)年代僅次于虎丘塔，是一處具有較高文物價值的宋代“寶貝”。我們在千人石上，正在尋覓著46年前留下的蹤跡，就看到孩子們從觀音殿遺址下來，與我們會合。 小寶欲模仿當年外婆的站姿，拍一張“同款”，同樣也只看到“別有洞天”的月門洞，而看不見虎丘塔。 當年外婆的背后是既有“別有洞天”，也有虎丘塔。 二仙亭。大寶學著外公的坐姿，索性不去尋找虎丘塔，只拍“別有洞天”和“二仙亭”。二仙亭初建于宋代，重建于清嘉慶年間，因全用花崗巖建造，故又名“石亭”。亭枋上刻有“雙龍戲珠”，斗拱四周雕有“鶴鹿同春”。亭內(nèi)壁上嵌有兩塊石碑，分別是兩位神仙的造像：?呂洞賓?和?陳摶?。呂洞賓的石碑上刻有《純陽呂祖師自敘碑》，陳摶的石碑上刻有《希夷陳祖鄰序》?。二仙亭得名于呂洞賓和陳摶曾在此下棋的神話。傳說有一天，這兩位大仙在此下棋，一位樵夫路過觀看，看完一盤棋后回到家中，發(fā)現(xiàn)時間已經(jīng)過去了很久，家中的人都不認識他了。后來人們從他的衣著猜想他是幾千年以前的人，因此有了“仙人一盤棋，世上已千年”的說法?。亭柱上刻有兩副對聯(lián)，分別描述了呂洞賓和陳摶的故事。第一副對聯(lián)是“昔日岳陽曾顯跡，今朝虎阜再留蹤”，第二副對聯(lián)是“夢中說夢原非夢，元里求元便是元”?。 也許根本不需要等待46年。1996年6月22日，當我陪同一位英國維修工程師再次來到虎丘景區(qū)時，在千人石那里就已經(jīng)拍不到完整的虎丘塔了，只好退到遠一點的地方才能拍到。 古真娘墓?。?虎丘古真娘墓?位于斷梁殿外石道右側(cè)，依巖建亭，東砌磚墻，嵌有一大一小兩塊青石碑刻，均鐫刻“古真娘墓”四字。小碑為康熙年間張潮手跡，大碑下方刻有“海陵陳鐵坡重建”字樣?。真娘本名胡瑞珍，唐安史之亂時南逃蘇州，被騙淪落風塵。為守貞操，自盡離世后，書生王蔭祥為其建墓。唐宋以來，文人雅客紛至沓來，多有題詠。后隨歲月流逝，真娘墓幾近湮沒。清乾隆十年，陳鐵坡在一座祠堂前尋到真娘墓碑的殘片，重修其墓，覆以小亭，作《重修真娘墓記》?。真娘墓與西湖畔的蘇小小墓齊名，白居易曾為之寫詩。詩中描繪了真娘墓的荒涼景象，表達了對真娘這位美麗而薄命紅顏的深切同情與憐惜，也反映了詩人對世間美好事物易逝的感慨?。如今看到的亭子，是解放后重修的。亭柱上的一副對聯(lián)“香草美人鄰，百代艷名齊小小；茅亭花影宿，一泓清味問憨憨”，讀來不禁讓人心生感傷。 斷梁殿。?虎丘斷梁殿?，是虎丘的二山門，始建于元代至正四年（1344年），已有六百多年的歷史。斷梁殿以其獨特的建筑結(jié)構(gòu)而聞名，其正梁由兩根對接的木頭組成，因此被稱為“斷梁殿”或“雙梁殿”。?斷梁殿的建筑風格為單檐歇山頂，面闊三間，進深兩開間，結(jié)構(gòu)特殊，全殿不使用金屬構(gòu)件，僅依靠竹、木釘進行緊固。這種結(jié)構(gòu)不僅展示了古代勞動人民的聰明才智和高超技藝，也是中國古建筑中的寶貴遺產(chǎn)。殿內(nèi)懸掛著“大吳勝壤”和“含真藏古”的巨幅匾額，暗示了虎丘的重要歷史地位和文化內(nèi)涵。“大吳勝壤”匾額的歷史可以追溯到一千四百多年前，原始文字由顧野王書寫。顧野王（519-581），南北朝時期的著名文字訓詁學家、歷史地理學家和文學家，他的手跡極為珍貴。清咸豐十年（1860年），顧野王的后人顧曾壽因避太平天國戰(zhàn)亂，在黃埭發(fā)現(xiàn)這塊已蝕過半的匾額，重新補全并置于寺中，以保存這一千四百余年的舊跡?。“含真藏古”匾額由梁漱溟題寫。 萬景山莊。?虎丘萬景山莊原為東山廟遺址，1982年重建開放，是一座仿古建筑園林。?山莊以薈萃蘇派盆景精華而聞名，盆景數(shù)量在蘇州市各園林中居首位。山莊占地面積24畝，面臨環(huán)山河，背倚崗嶺，園內(nèi)假山瀑布、松林小溪，環(huán)境幽雅；堂軒亭閣、回廊曲徑，錯落有致。萬景山莊與擁翠山莊相似，將自然景觀與仿古建筑融為一體，成為虎丘風景區(qū)中的又一亮點。?? 亦山亦水門框。萬景山莊的入園門為門廳庭院，有“亦山亦水”特大門框，展現(xiàn)是兩股瀑布飛流而下，直瀉池中，構(gòu)成了一幅生動絕妙的山水畫。的盆景展示區(qū)分為樹樁盆景和水石盆景兩個區(qū)域，集中展示了蘇派盆景的精華。?有獲全國盆景評比特等獎的有500多年樹齡的圓柏“秦漢遺韻”，有獲全國首屆花卉博覽會佳作獎的榆樁合栽“華林新榆”，還有重達二三噸、40余年樹齡、被譽為鎮(zhèn)園之寶、盆景王的“古樁雀梅”，等等。 崖壑天成盆景。?“崖壑天成”盆景是虎丘萬景山莊的鎮(zhèn)園之寶之一，具有極高的藝術價值和歷史意義。?它是蘇派盆景的代表作品，展現(xiàn)了蘇派盆景獨特的藝術風格和精湛的制作工藝?。 ?吳岳神秀牌坊?。吳岳神秀牌坊?位于虎丘盆景園內(nèi)，是虎丘景區(qū)歷史文化內(nèi)涵的重要組成部分。該牌坊上新增了一匾一對，匾額上題有“吳岳神秀”四個字，由87歲高齡的著名書畫家吳羊木老先生題寫，筆墨渾樸。此外，還有對應的楹聯(lián)：“春風再掃生公石，落照仍銜短薄祠”。這些石刻的一匾一對為盆景園的門面起到了“畫龍點睛”的作用，很好展示了盆景名園的絕妙風采。 塔影橋。?虎丘塔影橋?位于萬景山莊的門前的環(huán)山河之上。該橋始建于清嘉慶二年（1797年），由蘇州知府任兆炯主持修建。這座橋結(jié)構(gòu)為單孔花崗巖拱橋，橋身總長約10米，橋面寬2.8米，因其北邊靠近“塔影園”而得名。塔影園是明朝中葉文徵明的孫子文肇祉的別墅，名為“海涌山莊”。橋欄雕刻精美，立柱頂端置有石獅（部分缺失），形態(tài)逼真、栩栩如生?。橋東的楹聯(lián)“橫波留塔影，跨岸接山光”描繪了橋下碧水盈盈，波光中隱現(xiàn)著虎丘塔的倒影，景色如畫?。 望山樓。望山樓建于明代，原為三層木結(jié)構(gòu)建筑，后毀于戰(zhàn)火。1986年重建時改為兩層，并保留了原有的磚木結(jié)構(gòu)。望山樓不僅是一個登高觀景的好地方，還承載著豐富的歷史和文化意義。 ?浮蒼閣?。浮蒼閣?是虎丘塔影園內(nèi)最佳的觀賞點之一，周圍被池塘環(huán)繞，游客可以在這里拍攝到包含虎丘塔的美麗景象。虎丘塔影園的歷史可以追溯到明朝和清朝兩個時期。?文氏塔影園?由文肇祉在明朝中葉建造，原名“海涌山莊”。文肇祉是吳門畫派重要代表人物文征明的孫子，他在虎丘便山橋（現(xiàn)名望山橋）南建造了這座園林，通過挖池引水形成了倒映虎丘塔的景觀，因此得名“塔影園”?。?蔣氏塔影園?則由清朝乾隆年間的著名藏書家蔣重光建造，園內(nèi)有寶月廊、香草廬、浮蒼閣、隨鷗亭等景觀。沈德潛的《蔣氏塔影園記》中提到，園內(nèi)的山巔浮圖隱約可見于林隙之中，故名“塔影園”。? 李鴻章祠堂。?李鴻章祠堂?，現(xiàn)名“塔影書苑”。該祠堂的歷史可以追溯到明代，最初是文肇祉在虎丘南岸建造的別墅，名為“海涌山莊”。乾隆時期，這里是蔣氏塔影園的一部分。嘉慶二年（1797年）被改為白公祠，奉祀白居易。光緒二十八年（1902年）由江蘇巡撫恩壽奉命建造李鴻章祠堂，并命名為“靖園”?。祠堂內(nèi)保存有頭門、儀門、享殿以及望山樓、塔影池、三曲橋和假山等建筑?。祠堂內(nèi)充滿了園林的韻味，花木蔥翠，亭榭清幽，是游虎丘者休息的好地方?。解放后曾一度是蘇州幼兒師范高等專科學校的所在地，但祠堂內(nèi)的建筑和景觀仍然保存完好，現(xiàn)作為“塔影書苑”部分對外開放。游覽了塔影園之后，由南出口走出虎丘景區(qū)。沿山塘街往西到南門入口，過山塘河，走上南門大道。 周王子吳鼎。?虎丘南門入口處的鼎是“周王子吳鼎”?。這尊鼎重7噸，高3.5米，直徑2.85米，被稱為“鼎王”?。據(jù)《虎丘志》記載，虎丘寺前古時有一鼎，名為“周王子吳鼎”。周王子吳指的是吳國的開國之祖泰伯，他是周文王姬昌的伯父。泰伯是周太公亶父的長子，為了成全周太公想傳位給孫子姬昌的愿望，他離開了故土來到太湖流域，成為吳地的首領?。這尊鼎是仿古銅鑄的，建于2004年。雖然現(xiàn)在的鼎是仿制品，但它仍然具有很高的歷史和文化價值。原鼎在清道光年間（1830年）可能已失去蹤跡，估計是在八國聯(lián)軍侵華期間被損壞?。 吳中第一山牌坊。“吳中第一山”牌坊矗立在虎丘山腳下，古樸典雅，氣勢恢宏。牌坊采用傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)和雕刻工藝，上面雕刻著精美的圖案和寓意深刻的文字，既體現(xiàn)了古代建筑技術的精湛，又蘊含了深厚的文化內(nèi)涵。虎丘之行結(jié)束。從北門進南門出，這是第一次。 <div> </div>西園戒幢律寺<div> </div><div>戒幢律寺位于江蘇省蘇州城西閶門外，占地總面積49670平方米。戒幢律寺始建于元代至元年間（1264-1294），最初名為“歸元寺”。明嘉靖末期，太仆寺卿徐泰時把已經(jīng)衰落的歸元寺改建成宅園，名為“西園”。徐泰時去世后，明崇禎八年（1635年），其子徐溶將園舍捐獻為寺，并請來報國禪寺的茂林律師出任住持，以弘揚“律宗”，從而改名為“戒幢律寺”。由于在歷史上，寺院曾是著名的園林西園，故又被稱為“西園寺”，或總稱“西園戒幢律寺”。現(xiàn)戒幢律寺包括寺宇和園區(qū)，有四大天王殿、大雄寶殿、五百羅漢堂、觀音殿和藏經(jīng)樓等建筑，作為主要游覽景點對外開放，并有在建佛殿三寶樓等將在未來和游客見面。 </div> 我們46年前來這里，記得它只作為蘇州園林的“西園”對外開放。1991年以后，整個寺院幾乎進行了全面大修，才恢復成現(xiàn)在這樣的“西園寺”，使西園寺得以延續(xù)其深厚的佛教文化底蘊和寧靜的園林環(huán)境。寺內(nèi)現(xiàn)藏有六萬多冊古版經(jīng)書，主要歸功于明開法師和安上法師的精心保護才得以保存?。此外，西園寺的戒幢佛學研究所還經(jīng)常舉辦禪修講座和禪宗文化活動，為人們提供了一個深入了解禪宗思想的平臺?。我們從東門進入西園寺（無需購票），拱形門洞上方有“西園古剎”磚額。 鐘鼓樓。鐘鼓樓是西園寺前院的一個亮點，它們分列天王殿前側(cè)左右。鐘樓兩側(cè)各有一棵110年樹齡的古樹，一為櫸樹，一為香樟。鐘樓屋頂采用三重檐歇山頂設計，面闊三間，進深三間，明間前設有三級石踏步，額枋上架設平板枋承三踩單昂頭拱。鼓樓則位于天王殿西南前側(cè)，置有大鼓，整體結(jié)構(gòu)與鐘樓相同。 ?天王殿。天王殿是寺院的前衛(wèi)建筑，起著保護寺院的作用。殿內(nèi)正中供奉大肚彌勒菩薩，兩側(cè)分別是四大護法天王塑像，背面供奉韋馱菩薩。?天王殿的建筑風格莊重肅穆，頂勢平坦，飛檐翹角，明間設有踏步。殿內(nèi)的佛像制作精美，獨具匠心，是戒幢律寺的一大看點。?天王殿的建筑風格和內(nèi)部布置都體現(xiàn)了佛教文化的深厚底蘊。重檐歇山頂?shù)脑O計使得整個建筑顯得氣勢恢宏，殿內(nèi)的佛像和裝飾都體現(xiàn)了匠人的精湛技藝。此外，天王殿周圍的古木參天，庭院香花更是增添了整個寺院的莊嚴和寧靜。 無上法門。走出天王殿，回頭看，有“無上法門”匾額懸于檐下。這塊匾額由著名書法家啟功題寫，字體蒼勁有力，氣勢磅礴，為天王殿增添了不少莊重感?。 素齋館。?西園寺素齋館?位于天王殿西側(cè)，提供多種素食選擇，包括面條、包子等，價格實惠，環(huán)境清幽，深受游客和當?shù)鼐用竦南矏邸? 今天主要供應重陽糕（20元/盒）、觀音面（15元/碗）、如意面（15元/碗），等。我們分別品嘗了觀音面和如意面。觀音面的主要食材包括香菇、筍片和油面筋等，如意面是一款甜口的素面，主要配料包括木耳、豆芽、烤麩和黃花菜。? 恰好是午餐時間，餐廳比較擁擠。排隊取面，等候座位，小碗分食；面條爽滑，湯底鮮美，心領禪意?。 進西園寺之前，遇到小販兜售，買了各種喂養(yǎng)飼料。但是，園內(nèi)池塘有嚴格的喂食時間。看到園內(nèi)有不少小貓在游蕩，小寶便很有耐心地喂食貓咪。 香花橋。大雄寶殿位于天王殿之后，兩殿之間古木參天，殿前香樟、銀杏樹齡都超百年。庭院的香花橋小巧玲瓏，古樸雅致。橋頭有石獅守望，橋身浮雕云紋欄桿望柱，柱頭雕作復瓣仰蓮，充滿佛教色彩。橋下是 “香積池”，池水與放生池相通，魚兒悠游其中，與小橋相得益彰。 大雄寶殿。西園寺的大雄寶殿始建于光緒末年，到了近代，政府為了更好地保護這座江南名剎，在1980年落實宗教政策時，維修了大雄寶殿。大雄寶殿是寺院的中心建筑，重檐歇山，面闊七楹，飛檐翹角，氣勢雄偉，風格挺秀。梁枋施以蘇式彩繪，典雅富麗，絢麗奪目。檐枋懸有“西乾應跡”匾額。??殿內(nèi)迎面是三尊高大的塑像，釋迦如來居中，東面是藥師如來，西面是阿彌陀如來，均結(jié)跏趺坐于蓮花座上，寶相莊嚴。三尊佛像前還有兩員大將，東面是韋馱，西面是北方多聞天王。在三佛背面的后壁，是一組影壁群塑，寬鋪三間，上齊殿頂。東、西兩壁塑二十諸天金身立像。大殿中還有柱楹聯(lián)和檐枋匾額作為殿堂裝飾，多為佛家傳道之理。 ?西花園。西園寺的西花園，其布局打破了寺廟的冷漠肅穆氣氛，形成了“寺在園中，園即寺景”的獨特風格??。與江南私家園林相似，湖中心有一個六角亭，亭子采用樓閣形式，雙重飛檐，輕盈多姿。水域被湖心亭的步道劃分為兩部分，北部水域設有湖心小島，南部水域較為空曠，形成對比。曲橋連接兩岸，構(gòu)筑頗為巧妙。環(huán)池布置有假山、亭臺、花架、廳堂等，淡雅樸素，細膩精美，充滿了蘇州園林特色?。 四百歲斑黿。西花園的廣仁池中，生活著斑黿“圓圓”和“方方”，體長二米，重逾二百斤，是蘇州西園寺的鎮(zhèn)寺之寶。相傳乃明嘉慶末年放養(yǎng)池中，壽齡400多歲。每逢春秋溫潤時節(jié)，偶一浮現(xiàn)水面，舉首仰天，俯首入池，悠然自得。抑或拾級登岸，有欲試其荷載力者，立于其背仍穩(wěn)步爬行。神黿者，學名斑黿，俗名癩頭黿，是一種有著2.7億年悠久歷史的珍稀物種，屬鱉科斑鱉屬古龜類動物，列國家一級珍稀瀕危物種。據(jù)稱，世存三具，西園寺獨有其二，為千年華夏之瑰寶也。2007年8月19日“方方”去世。為了紀念“方方”，西園寺制作了它的標本供人瞻仰，并在放生池邊修建了方方銅像?。 湖心亭。湖心亭位于西花園廣仁池中心，六角重檐，雙圍柱攢尖蝴蝶瓦頂，通面闊5.2米。在外圍對應原下架柱增加一圈外柱作為重檐下架檐柱，這樣就形成內(nèi)外兩圈柱子的帶廊亭子。湖心亭以粉墻分間內(nèi)外，東西兩面各設大門，通過九曲石橋與兩岸連接。亭外檐廊設置靠欄，可供游人休息。和東門的拱形門洞相對稱，從西花園返回寺院也要經(jīng)過一個拱形門洞，回到寺院的中軸線大道。 山門殿。山門殿為寺院的南門入口，五間三進，廡殿頂。明間間寬4米，其他四間間寬3.2米。山門背面正中上方是前上海博物館館長、著名書法家顧廷龍題寫的“凈域同登”，下方楹聯(lián)則是弘一大師書寫的《華嚴經(jīng)》輯句?：“平等觀諸法滿足一切大愿力，悲心救世間速成無上佛菩提”。山門為寺院的外門，由三扇門并列組成。山門前立有一對石獅。山門正上方是由雍正皇帝題寫??的“戒幢律寺”匾額，兩邊的楹聯(lián)為已故中國佛協(xié)副主席、著名書法家劉炳森的遺墨：“一水設雙橋廣度群生登覺岸，三風垂百世嚴持凈戒證菩提”。 御賜牌樓。御賜牌樓位于戒幢律寺正門外，四柱三間五樓非沖天樣式。上部為木枋樓，皆以單額枋上置平板枋，承斗拱托樓頂。正中置明樓，形狀為單檐廡殿頂，并設一敞開的風門。左、右為邊樓，三樓樓頂戧角，翹起來高過屋脊。中門橫額寫“敕賜西園戒幢律寺”，中門石柱刻有一副對聯(lián)：上聯(lián)為“佛日增輝重開閶闔”；下聯(lián)為“宗風振律大啟叢林”。正中最上方明樓上豎額寫著“震國戒幢”。清光緒二十九年（1903年），廣慧老和尚五十歲時親自到北京恭請《龍藏》（佛教《大藏經(jīng)》的一種），光緒皇帝敕賜“紫衣沙門，震國戒幢”，這就是匾額的來源。 福德橋。西園寺外上塘河上有兩座石橋，福德橋和智慧橋。這兩座石橋不僅是進入西園寺的必經(jīng)之路，還寓意著修行之路上需載德載慧，福德和智慧對每個人來說都是非常重要的?。 ?智慧橋。智慧橋位于戒幢律寺南西側(cè)，連接西園弄和楓橋路。智慧橋與福德橋同時修建，結(jié)構(gòu)完全對稱。 照壁。照壁位于戒幢律寺正門南側(cè)上塘河對岸，靠近楓橋路，處在西園寺布局的中軸線上。西園寺的建筑布局極具特色，以中軸線為尊，從南到北依次排列著照壁、牌樓、山門殿、天王殿、大雄寶殿、三寶樓和藏經(jīng)閣，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的禮制文化?。照壁長度13.8米，高約5米，壁座0.9米，壁頂上鋪簡瓦，正脊中央雕有兩龍盤繞，正脊兩端雕有小獸，墻面顏色為深黃色，壁上大書四字“戒幢律寺”，照壁的另一面寫的是“自覺覺他”。 <div> </div>留園<div> </div><div>?留園是蘇州的大型古典私家園林之一，始建于明萬歷二十一年（1593年），曾名為“東園”、“寒碧山莊”，后改為現(xiàn)名。留園以其建筑藝術和庭院設計著稱，整個園林采用不規(guī)則布局，使建筑與山水石相融合，呈現(xiàn)出天然之趣。園林被劃分為中、東、北、西四個景區(qū)，中部以山水見長，東部以建筑為主，北部以盆景著稱，西部則充滿山林野趣。?留園內(nèi)有許多著名的景點，如冠云峰、五峰仙館、古木交柯等，這些景點以其獨特的建筑風格和自然景觀吸引著游客。 </div> 留園的歷史可以追溯到明代，經(jīng)過多次易主和改造，最終在清代成為一處具有山水田園風光的私家園林，其建筑風格代表清代特點，建筑物約占園總面積的四分之一，顯示了咫尺山林、小中見大的造園藝術手法。 門廳屏風。留園門廳的屏風上方，高懸“吳下名園”匾額，額上文字：“此曲園老人為盛旭人撰留園記中語也。其建園較晚，能聚諸家之長，后來居上，洵篤論也。戊辰中秋顧廷龍，時年八十五。”屏風正中為一幅大型《留園全景圖》的漆雕，上題“天開圖畫擅勝吳中”。屏門背面是俞樾寫的《留園記》全文。 涵碧山房。“涵碧山房”，又稱“荷花廳”。荷花廳高大寬敞，周圍老樹濃蔭，風亭月榭，迤儷相屬。廳內(nèi)墻上掛的字畫，都與荷花有關，其中有朱欣生的國畫《香遠益清》和陸龜蒙的《詠荷詩》。 荷花池。走出涵碧山房，是一汪荷花池，雖是初秋時節(jié)，荷花早已凋謝，但碧綠的荷葉依然美麗，荷間紅魚穿梭其間，藍天白云映照在水中，四周的亭、榭、樓、閣、曲橋、假山等倒影與荷葉相映成趣，展現(xiàn)出留園獨特的景觀?。坐在池邊，隱約可以看到池對面的“可亭”和“遠翠閣”。 對照46年前在同一地點拍攝的照片，背景的“可亭”和“遠翠閣”一覽無余。 在同一拍攝地點，用不同的角度拍攝，背景依次有“綠廊橋”、“濠濮亭”以及后面的“曲溪樓”。 使用相同的角度，46年后試拍攝上圖的同款照片，背后的綠廊橋以及后面的曲溪樓，顯得特別清晰。對比舊照，綠廊橋的欄桿由原來的水泥欞格護欄換成了現(xiàn)在的橫木欄桿。還有就是近前的長條坐凳圍欄也從水泥方塊改成了現(xiàn)在的大理石長條欄桿。 濠濮亭。?濠濮亭位于留園中部荷花池“小蓬萊”的東側(cè)，是一座四角方形的亭子，采用單檐歇山造，其北端挑出水面而筑??。濠濮亭的名字來源于《莊子·秋水》中的兩個故事，象征著隱逸和淡泊的生活態(tài)度。亭內(nèi)設有石桌與陶瓷坐墩，三面圍有明式磚細欄桿，亭子三面臨水，環(huán)境清幽，是昔日園主觀魚垂釣的地方?。濠濮亭的歷史可以追溯到明代至清代，曾被稱為“掬月亭”和“濠濮想亭”，最終定名為“濠濮亭?”。 小蓬萊。留園“小蓬萊”是一座位于中部水池中的小島，得名于傳說中的蓬萊仙山。?它坐落在折橋上，兩側(cè)有掛滿紫藤的亭式紫藤棚架相連，島上鋪地為一振翅欲飛的鶴，象征著仙家坐騎，充滿了神話般的浪漫氣息。?“小蓬萊”的設計靈感來源于秦始皇的“一池三島”模式，即蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。然而，由于水面大小和私園的限制，留園內(nèi)僅設一島，并冠以“小”字，增添了幾分神秘色彩。島上豎有黃石，刻有“小蓬萊”三字。 可亭。?留園“可亭”位于中部池北的假山上，是一座六角飛檐攢尖頂?shù)耐ぷ樱Y(jié)頂為一花瓶倒扣，是1953年整修時的應急之作。亭中有一塊靈璧石桌，直徑0.93米，桌面厚0.28米，通高0.65米，桌座為青石，上有淺刻紋飾。??可亭的名字取自白居易的詩句“可以容膝，可以息肩，當其可斯可耳”，意味著此處有景可以停留觀賞。可亭獨特的建筑形式和位置使其成為留園中的一大景點，四季皆宜觀賞。從可亭環(huán)視荷花池周邊的景觀，依次有小蓬萊、綠廊橋、濠濮亭、曲溪樓、綠蔭軒、涵碧山房，等。 自在處。留園“自在處”位于中部花園池塘的東北角，是一座重檐歇山兩層小樓?。這個名字源自《法華經(jīng)》中的“心得自在”，象征著空寂無礙、心離煩惱的佛教境界。園主借此表達對自由自在、無牽無掛生活的向往?。自在處的景色與宋陸游詩“高高下下天成景，密密疏疏自在花”詩意相同。 長廊。留園長廊全長約600至700米，蜿蜒相連，曲折回旋，將留園的東、北、中、西四個部分輕盈、靈巧地串聯(lián)起來。長廊頂上架梁椽、蓋黛瓦，地上鋪設方磚或小青磚。 五峰仙館。五峰仙館是?蘇州留園中的主廳，被譽為“江南第一廳堂”。它位于留園東部，是該園規(guī)模最大的建筑，面闊五開間，高大豪華，由于梁柱及家具均以?楠木制作，俗稱為楠木廳。五峰仙館的歷史可以追溯到明代至清代。此處舊為徐氏“后樂堂”，劉氏時擴建為“傳經(jīng)堂”。盛氏時因得?文征明停云館藏石，便囑吳大澄書其額，更名“五峰仙館”。園主將庭前的擬態(tài)假山比作廬山的五老峰，以此寄托自己的歸隱山林之情。五峰仙館不僅建筑宏偉，其園林藝術也堪稱一絕。廳堂南北置庭園，東西兩邊又有?清風池館與鶴所廊室樓所相附，形成一組宏暢精雅、庭園華麗的園林建筑群。此外，五峰仙館的室內(nèi)裝修也極為精美。大廳室內(nèi)由屏門、紗槅和飛罩曲尺形地分隔成南北兩部分。分隔空間的紗槅上部為大幅真絲花鳥絹畫，下部裙板上雕刻著精美的暗八仙圖案。窗欞為十字海棠，窗前應四時節(jié)氣放置不同花卉盆景，增添了幾分雅致與生機。 東園一角???。留園東園一角?是留園內(nèi)的一處精致景點，體現(xiàn)了江南園林的韻味與匠心獨運的設計?。東園一角原為園主盛家的大戲廳，名為“東山絲竹”，欣賞戲曲藝術。戲臺規(guī)模宏大，室內(nèi)設有戲臺和包廂，中央大廳可容納十大圓桌的客人，邊吃喝邊看戲，場景十分熱鬧壯觀?。東園一角內(nèi)有許多古樸典雅的建筑和自然景觀，如石橋、流水、亭臺、樓閣等，每一處都充滿了詩情畫意。園內(nèi)的植物配置也非常豐富，四季變換中都有不同的花卉盛開，如春季的桃花、夏季的荷花、秋季的菊花、冬季的梅花?。 花步小筑。?留園花步小筑?是一處東西寬、南北窄的小天井，粉墻上嵌有清代學者錢大昕所題的“花步小筑”青石匾，四周有磚細花果浮雕，簡而不華，雅而不俗?。花步小筑的名字來源于清代學者錢大昕的題字。匾額上有款識：“蓉峰大兄卜別業(yè)于吳昌之花步，相傳明太仆徐公故里。其地有池有石，花木翳如，頗有濠濮間趣。今因其舊而稍增葺之。玩月有亭，藏書有閣。招邀朋舊，相與詩酒唱酬，洵中吳之勝地也。嘉慶丁巳春正，竹汀居士錢大昕題識。”這段文字不僅記錄了花步小筑的歷史背景，還描繪了其優(yōu)美的自然景觀和人文氛圍?。花步小筑的建筑風格簡潔而不失雅致，四周有磚細花果浮雕，粉墻上嵌有青石匾。小天井靠墻栽種地錦，藤蔓攀援，綠蔭森森，搭配南天竹一叢，下置湖石，石邊點綴書帶草，構(gòu)成一幅清新雅致的園林小品?。此外，花步小筑的建筑布局和裝飾細節(jié)也體現(xiàn)了中國古典園林的精妙設計。 匠心躬耕。留園的陳列館內(nèi)以“匠心躬耕”為題，展出了一組《舊影新景》的圖片。留園自上世紀五十年代由園林部門接管以來，進行了精心管護和修繕，使一代名園再放光彩。 園林尋跡。《園林尋跡》是留園陳列館展出的又一組圖片。這些圖片是從近4萬卷館藏檔案資料里挑選出來的，為弘揚優(yōu)秀文化，傳承名園瑰寶，以共同見證蘇州園林保護發(fā)展的歷史足跡。圖片有：20世紀20年代的留園、拙政園香洲舊影、1918網(wǎng)師園、20事跡30年代獅子林，等等。圖片還有：20世紀30年代的退思園、20世紀50年代的怡園、虎丘劍池舊影、1933年楓橋鐵鈴關，等等。《重走滬杭蘇》第五集，虎丘-西園寺-留園，結(jié)束。

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重走滬杭蘇(5)：虎丘西園

王正東