日本，二十九天自由行記(十六重返東京)

崔利民

我們十月二十號從東京入境日本，入住池袋的新星酒店，二十一號在東京游覽一日，到了天空之樹，柴又寅次郎的家，澀谷周邊。二十二號離開東京，北到北海道的函館，南到九州的鹿兒島，縱貫南北，兼顧向東向西，用時二十天，十一月十一號，從藤澤返回了東京。 藤澤車站乘坐東海道本線急行列車，經過大船，橫濱，戶冢，川崎，品川，來到山手線上，不用換乘，直接到達池袋站。下車后從熟悉的西口出了池袋站，依靠導航來到了附近的櫻花酒店住下了。 　　昨天回到了離開了二十天的東京。 今天十二號開啟東京市內游覽模式。在池袋車站乘坐地鐵丸?內線，到達淺草寺。淺草寺是日本東京最有名最有人氣的寺廟。來自世界各地的游客，在東京必來淺草寺。中國游客也是一定要來的。走在仲見世商店街上，前后左右都是中國話的聲音。 算起來我已經是第五次來了。 不同于中國的寺，日本的寺除了有一個寺的名字，還要有山號。金龍山，淺草寺。淺草寺的山號是金龍山。原來我打工的工廠旁邊有一座深谷山長龍寺。還進入過幾座寺，都是有山號，有寺名，一時想不起來了，曾經努力記住過。都是很好聽的名稱。 請大家一定把神社和寺區分開來。寺是佛教場所，而且日本人的墓地大都是在寺里。中國不這樣。神社是日本本土宗教神道教的場所，門口是鳥居，兩根木頭立柱頂上橫著一根木頭橫梁。最高級別的神社叫做神宮，是祭祀天皇的。比如明治神宮，平安神宮，赤間神宮。 雖然人們普遍總是寺廟一詞掛在嘴上，其實，寺是寺廟是廟，中國是這樣，日本也是這樣。 古代中國，原來寺是好多中央機構的名稱，比如大理寺，太常寺，太仆寺，后來佛教傳入中國，寺字轉而成為佛教場所的稱謂。廟則完全不同，它是祭祀古人帝王先賢的場所。比如，太廟，歷代帝王廟，那是最高級別祭祀死去的諸位皇帝的場所，孔廟。孟廟，有功之臣死了要配享太廟，皇帝死了要有廟號，唐太宗，宋太祖，清高宗，即是。這是我們中國，日本沒有見過稱作廟的場所，只有寺，神社，神宮。 　　淺草寺正門。大燈籠重達150公斤。山號金龍山。 　　這條連接正門和正殿的長三百多米的仲見世通，是最熱鬧的商店街。 這三個字是什么？不認識，百度查了一下，說是畏無施。他們是從左往右讀。害怕沒有什么施舍給佛祖。大概是吧？這是佛教教義里的思想。 翻看過去幾十年在雷門前的照片，一張一張地變老了。 在仲見世這兒才能拍照天空之樹基本的全景。 淺草寺五重塔。 2012年春天來的時候，看到這雙草鞋的稻草很新，現在這么舊了。 　　來前做攻略，一位旅友文中說，背對雷門，左前方有一高大黑色八層樓房，可以免費進去登頂，那里可以拍到天空之樹塔，可以拍淺草寺全景。為了確認，向拉車的小哥詢問，他果真指著大門左前方的大樓告知那就是。我們順利登頂。頂層果然是個絕佳位置。是個咖啡廳，不喝他的咖啡也能在此拍照。我們拍到了淺草寺的全景和天空之樹。 東京燃氣公司的巨型火焰模型，我三十五年前來的時候就是這個樣子。 銀座大街來了好多次了，有五次之多了。可是看到這座歌舞伎劇院還是第一次。本來計劃看一場歌舞伎演出，看一幕見。(日本語，一場歌舞伎長達五個小時，我們中國人忍受不下來，可以買一種叫做一幕見，就是只看一幕，約半個小時。有專人在特定時間帶領進入專門的座位區域，一幕結束再靜悄悄被領出來。我就是為了看看這種藝術的舞臺形式表現風格。歌舞伎全部是男性演員，出演女角的裝扮起來也是非常艷麗。) 但是，殘念得很，這一個月內的演出都沒有一幕見票。只好再做他圖，等下次來看看能不能碰上。 銀座大街的一條小街。 銀座大街上的一座造型奇特前衛的高層建筑。 汽車展示。 從銀座來到國會議事堂。 　　走過國會議事堂分處左右兩側的參議院和眾議院。想照個相留個影。舉著手機，問門口執勤的警察，可以照相嗎？參議院門口，警察客氣滴，どうぞどうぞ (請，請)眾議院門口，警察，愉快滴，夸張滴做著手勢，OK. OK! 于是，站近了，在眾議院和參議院門口照了相。 參議院是可以進入參觀的，我問了下門口執勤人員，我們中國人可以參觀嗎？回答可以可以，看看護照登一下記就可以。但是現在到了入內截止時間，您明天來吧，早來，可以時間更長些。真好，有這么個收獲，打聽清楚了。下次來一定進去參觀一下。問問他們議員們是怎么樣吵架的，為什么吵架。不吵架不行嗎？平心靜氣地發言舉手不行嗎？哈哈?? 　　今天第四處景點是，看新宿的夜景。游覽了前邊的淺草寺，銀座大街，國會議事堂后，也就到了天傍黑兒了。新宿，那是東京的副都心，繁華首屈一指。流光溢彩，我無法用文字語言描述。 這里是有名的歌舞伎一番街。 歌舞伎一番街街景。 今天高效快節奏，跑了四個地方。淺草寺，銀座，國會議事堂，新宿。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

日本，二十九天自由行記(十六 重返東京)

崔利民

日本，二十九天自由行記(十六重返東京)