光塔懷圣寺

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探訪三教寺堂之一懷圣寺 在廣州越秀區西門口附近，有三個寺和堂。這三個地方是不同宗教勝地。我們可以去到著名的佛教道場光孝寺，也可以去到高矗光塔的伊斯蘭教圣地懷圣寺，這都是千年名寺；再還有已過百年的基督教光孝堂。一個上午就可探游這三處宗教勝地和了解三種宗教文化，不亦樂乎？ 懷圣寺門口 這是懷圣寺頭門 懷圣寺周五休息，周五下午是伊斯蘭教徒做禮拜喲。 這是懷圣寺二門，是典型嶺南風格，青磚石額，古樸素雅。門額上書清代布政使鄧廷楠親筆題書“懷圣寺”三個鎦金大字，揮毫蒼勁渾圓。 進入門內，不是照壁，相當于照壁的二扇門扉 繞過屏風門，來到三門，門樓檐頂采用中國傳統飛檐翹角建筑形式，遠觀其頂，與后面的看月樓檐頂形成二層疊飛檐景觀。 下面是舊照，門上有匾額“教崇西域”，教崇西域牌匾是1901年清朝光緒皇帝御賜給懷圣寺的珍貴文物。上蓋皇帝之寶御印，匾框雕龍裝飾。據傳“教崇西域”四字為慈禧太后的手跡。教崇西域的意思是伊斯蘭教是從西方傳播而來的。現在沒有見到，大概是取下維修中。 前面的看月樓保留著明代修葺的紅砂巖墻和清代康熙時的重檐斗拱式樣，多朝代筑構文化融匯一體。 看月樓 看月樓四周各開一拱門，南北券門通向庭院，東西券門各接廊房，這樣的設計既分隔了內外空間，又連接了兩旁廊廡，適應了嶺南炎熱多雨的氣候特點。 ?? 正面樓門嵌有清康熙三十四年重建時留下的“懷圣光塔寺”金漆大字，上懸“繼往開來”牌匾 　　進入南面拱門，南面頂上的牌匾是“圣道南矣”。類似藻井的頂棚，四周是漢字牌匾。 進入堂中，向上而視，另外三面廊頂懸有“追前啟后”“主恩重疊”“化雨慈云”三副大匾 ?? 中央的頂部有一塊康熙年間重修清真寺時留下的阿拉伯書法牌匾，文字的意思是"這是真主，你們的主，除他之外，絕無應受崇拜的" 穿過北面拱門是庭園，東、西側拱門外是廊廡。 　　???? 北拱門外是一棵古羅漢松 ???? 看月樓東側龍眼樹 挺奇怪的裂開的主干，中間還長著枝葉？ ???? 看月樓西側蘋婆樹 　　?? 蘋婆樹果實（2021年攝于鄧氏宗祠，鄧世昌手植蘋婆樹）內核肉似粟子。 古井 ?? 東西側拱門鏈接廊廡這是東側廊廡 這是西側廊廡 ???? 西側廊廡的土筑墻 禮拜大殿 伊斯蘭文詩句也成了對聯，不過是綠底金字 大殿四周走了一圈，全部毛砂玻璃窗、門關得嚴嚴實實，無法攝一張內部照片。 殿內網絡圖片 這是廣州的四個清真寺，除了本懷圣寺外，最有名的是先賢寺（傳說中，穆罕默德的表舅艾比宛葛素墓的寺廟） ???? 四個清真寺水房。清真寺的水房是穆斯林進行大凈和小凈的場所，通常被稱為“滌慮處”或“澡堂”。?這些水房是清真寺內必不可少的設施，穆斯林在禮拜或齋戒前必須履行凈身的教法規則，因此水房的清潔和設施非常重要。? 大殿西側元代“重修懷圣塔寺碑之記”亭 　　???? 元代 “重修懷圣塔寺之記”碑文：元至正十年(1350)郭嘉撰文，撒的迷失書丹，僧嘉訥篆額，哈只哈散與馬合謀立石。現存廣州懷圣寺內(原碑已毀，現為近期復原碑)。為中國伊斯蘭教最早漢文碑刻之一。內容記述懷圣寺光塔之形狀及創建始末，以及“西天大圣辟奄八而馬哈麻淞（穆圣）”派遣弟子來華傳教情形。最后為頌揚伊斯蘭教和懷圣寺光塔的“八十字贊辭”。 大殿東側有清康熙及同治時重修寺的碑記（1981年重刻） 東廊一排鋃嵌的石碑 大殿四周元代石欄桿 ???? 伊斯蘭文化書院現在裝了門窗扉封起來了，下圖是未封閉時的照片，這里有伊斯蘭文物和清真寺懸掛的一塊碑文 ???? 這塊碑文來頭：清代初期以后，民間廣泛流傳明太祖朱元璋為南京凈覺寺御制的《至圣百字贊》，不少清真寺刻碑立于寺中，也有穆斯林人家書成條幅懸掛于堂中。 后院 剛好攝到一隊伊斯蘭旅行團 西廊 西廊鋃嵌一組石版畫“光塔回影” 光塔 光塔我國現存僅有的唐代伊斯蘭教古塔，也是現存的、世界上最早的伊斯蘭教宣禮塔之一，已有1300多年歷史。塔底直徑8.85米，高35.46米。塔呈圓柱形，塔內有南北兩座樓梯，沿塔心柱盤旋直至塔頂，南梯158級，北梯154級。因塔表為圓形灰飾如光潔之銀筆，且塔頂點燈導航時發出亮光，故稱光塔。時建光塔有兩個作用：一是宣禮，登上此塔念宣禮詞以召喚穆斯林前來禮拜；二是導航，建于古代珠江北岸，以便航船借以觀察風信和航標。光塔的設計和建造十分精妙，保障了其千年屹立不倒。一是地基層厚達3.6米，這與現代高層建筑物需要十分之一的深度作地基的標準完全一致；二是圓柱形狀，底寬上窄、中間實心，即可有效緩解風力又有很強的抗震作用：三是旁邊設有水井，可以避免雷擊。1996年被公布為全國重點文物保護單位，2016年作為"海上絲綢之路"史跡點之一正申報世界文化遺產。 光塔東側碑廊 這是廣州著名書法家董百振所錄，清人樊封的《南海百詠續編》中的懷圣寺詠 “望海須登最上層，金雞晝轉夜燒鐙，誰將懷化訛懷圣，壁有豐碑信可??。” “誰將懷化訛懷圣”，唐史上有懷化將軍，但與懷圣寺懷圣，沒有任何關系，取名懷圣仍伊民懷念祖師穆圣之意。 “金雞晝轉夜燒鐙”，光塔塔體平滑呈瓶形,每隔若干高度有一長窗，塔底南北各一門，門內均有梯盤旋而上。塔頂置有一金雞(風信雞)，隨風旋轉,以測風向。古時珠江流經塔旁，廣州阿拉伯商人每觀此風信雞判斷風向作為決定商船啟泊航行平安的依據。古時夜間塔頂還燃燈（鐙指馬燈）以保障夜航，故光塔又具燈塔功能。此風信雞歷史上曾兩度被臺風刮毀，故今塔頂已無風信雞存在。 “壁有豐碑信可凴“就是前面我們看到的郭嘉碑。元朝至正十年（1350年）郭嘉撰寫的《重建懷圣寺碑》，文中提到懷圣寺、塔創建年代時，有“世傳自李唐迄今”及“歷唐宋五代”等句。 光塔碼頭圖示 ?? 光塔附近進步里（舊時進士里）的紅砂巖浮雕描繪了光塔附近蕃坊（伊斯蘭聚居地）的商貿盛況

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