精神食糧，視覺盛宴！——定州博物館珍寶集錦

布衣崔

定州，這個河北的不起眼的小城市，到后方覺其與眾不同。首先街道相對寬擴，店鋪林立，但人卻不多；其次古跡繁多且聚集密度大；再次是沿街的建筑，以宋代風格為基調，散發著歷史的氣息；最后是大型建筑群（博物館、文體中心、宋街等）向世人訴說著定州的前世今生。 　　公元四百年始稱定州，素有“冀中糧倉”美譽。有5000多年文明史，是聯合國地名組織命名的“千年古縣”。4300年前堯帝在定州唐城建都，戰國中山、兩漢中山、后燕先后定都于此，是中山文化的主要發祥地。（摘編自百度百科） 　　知道“謗木”或“誹謗木”是什么東西嗎？據說堯舜時代，在交通要道豎立木牌，讓人在上面寫意見建議，提醒帝王勤政之用，同時還有指路標識方向之功能，名曰“誹謗木”或“謗木”。那時的“誹謗”可沒有現代“誹謗”之意。 謗木后來逐步發展衍變為現在的華表，那時還稱之為：表、恒表、表木、交午木和望柱等。 　　在市里的街道上，看到了上圖和下圖的街景，處處透露出的中華文化精髓，被用心地融入到現代人文生活之中，成為了現代城市的物質、精神元素…… 2024年5月18日，中華詩詞學會向定州市授牌“中華詩詞之市”，并向該市東亭鎮授牌“中華詩詞之鎮”。（此段內容摘自百度百科） 　　許許多多的歷史名人都登上過此塔，蘇軾、乾隆、毛澤東…… 2024年11月21日，我有幸也登上此塔。能與眾多的名人大家同登一座宋代古塔，我深感與有榮焉！ 目前登塔需購票，每人每次100元，六十歲以上半價。 　　來定州前，稍稍做了點功課，知道定州有深厚文化底蘊，有眾多的古跡和旅游景區。如開元寺塔、文廟、貢院、古州署、博物館、宋街、崇文街、清真寺等等…… 要想較為全面、完整地了解一個地方的歷史，就去那里的博物館尋找答案。下面讓我用在定州博物館內拍攝的照片，帶著大家一起領略一下定州的人文歷史吧…… 　　定州博物館，國家一級博物館，與故宮博物院、中國國家博物館、河南博物院等同等級。館內珍藏著三件國寶級文物，其中兩件是禁止出境的文物（目前禁止出境文物有195件）。 有人說，定州博物館是我國縣級博物館中的“天花板”，還有人說，定州博物館是人一生中一定要去一次的地方。 　　進入定州博物館，大廳中這面影壁墻上的銅浮雕，立刻讓我感覺到了博物館的厚重、博大以及濃郁的歷史文化氛圍。 銅浮雕像上的內容代表了博物館館內的漢家陵闕、北朝佛陀、天下大白、塵外千年等主題展廳的內容…… 　　首先，讓我們認識一下館藏的三件國寶級文物。所謂國寶級文物，是專指一級文物中的甲級文物。 1、東漢龍螭銜環乳釘紋青玉璧 通高30.5厘米，直徑24.4厘米，厚1.1厘米。玉璧體型碩大，玉質半透明。做工精良、玲瓏剔透、雍容典雅，為漢代玉璧中不可多得的精品。是目前考古出土實物中最大最完整的出廓玉璧。（摘編自館內介紹） 　　2、東漢鏤雕東王公西王母紋玉座屏 由四塊新疆和田鏤雕黃玉片插接而成，高16.9厘米，寬6.5厘米。關于玉屏文獻中多有記載，但考古所見，這是目前唯一的實物。（摘偏自館內介紹） 該玉座屏被列入禁止出境名錄。 　　透雕神仙故事玉座屏兩側支架為連壁形，表面透雕加線刻的翼龍、螭虎，代表了東西方位。玉屏主體為透雕加線刻的略似半月形玉片，上片正中為西王母形象，下片正中為東王公形象。（摘偏自館內介紹） 關于“東王公、西王母”這兩位道教神仙人物，有意探究者自查一下吧。 　　3、北宋定窯白釉刻蓮花瓣紋龍首凈瓶 高60.5厘米。瓶細長頸，鼓臥足，龍首短流。瓷胎細白、堅硬。釉色瑩潤、乳白泛灰。器型秀雅，紋飾精細流暢，形體特大，為定窯產品之最，有"定瓷之王"的美譽。（摘偏自館內介紹） 十分可惜的是：目前該凈瓶原物正在進行保護維護中，現在展示的僅是仿制品。該瓶被列入禁止出境名錄。 　　下面按展廳，讓我們一起來品鑒那古風古韻帶來的饕餮盛宴吧！ 由于館內展品介紹中沒有標注展品的分級介紹，展示出來的展品中，不乏國家一、二、三級文物以及鎮館之寶，所以讓我們安靜地與文物交流對話吧！看看這些展品能否打動你？刺激你？吸引你？ 　　展廳一《漢家陵闕》 歷史上的定州，是漢代中山國故地。戰國時期，中山國已是一個國家。秦統一中國后，定州仍稱中山國，屬恒山郡。公元前154年，漢景帝劉啟封皇子劉勝為中山王，設盧奴（今定州市）為中山國首府。自此，西漢、東漢十七代中山王綿延達329年之久。（摘偏自館內介紹） 　　這件東漢累絲鑲嵌金辟邪，體量很小，一只為雙角，高3.3厘米、長3.7厘米，重9.7克；一只是單角，高3.1厘米、長3.9厘米，重8.4克。別看金辟邪個頭小，但其卻是威風凜凜，霸氣側漏，乃是鎮館之物。 　　這兩件金器也是非常小，但做工精細，集黃金、寶石于一體，突顯高貴絢爛，金光寶氣十足。 這些都是于1969年，出土于河北定州北陵頭村的中山穆王劉暢墓中。 　　銀縷玉衣，劉暢墓總計出土了1000余片玉衣片以及部分用于玉片的銀線。最大的玉片長4.8厘米，寬3.4厘米，均為青質，一面磨光，出土原件主要集中在衣的前部。為方便參觀，復原了完整的劉暢銀縷玉衣。（摘編自館內介紹） 　　金縷玉衣有多件出土。其中最出名的是?中山靖王劉勝的金縷玉衣?，出土于河北，是我國出土時代最早、保存最完整的金縷玉衣之一，具有極高的歷史和文化價值，被譽為“絕世國寶”。?（摘編自百度百科） 中山靖王劉勝名氣可大，劉備都自稱是中山靖王之后。只是劉勝的墓不在定州，所以金縷玉衣就與定州無緣了。 　　展廳二《大白天下》 這個展廳里展示的是定窯白瓷。 定窯是北宋五大名窯之一，創燒歷史不晚于隋代，源起或在北朝；經晚唐五代發展至北宋達到高峰；金元時期為其余緒，歷時達700余年。（摘編自館內介紹） 　　在展廳里被單獨擺放，并形成局部精致小環境（見上圖）。這個五代的白釉葵口“新官”碗，館內職守人員稱為“大盤”，可是鎮館之寶。 商周時期原始瓷器出現，工藝水平低，釉色青綠帶褐黃。 秦漢時期?制瓷技術有了顯著進步，胎質致密堅硬，釉色到漢代時，出現了彩陶。 ? ?隋唐時期瓷器制作技藝已達到了一個新的高度，并形成了“南青北白”的生產格局。 宋元明清時期瓷器已代表中華民族文化、科技的崇高水平和地位。英文中“瓷器”與“中國”同源同名，都是china…… 該圖片中的兩個“罐”，應在《塵外千年》展廳展出。 　　定窯白瓷以"白如玉，薄如紙，聲如磬"著稱。北宋時定窯工藝精湛，瓷質精瑩，釉色油潤，風格古樸，有"定州花瓷甌，顏色天下白"的美譽。 仔細看看，盤、洗中是否似有水呀？尤其是“花口盤和墨書蟬紋盤”，你看出來了嗎？ 　　定窯在釉色上呈現了一種白中泛青、泛黃的靈動跳躍感，并注重吸收絲織、刺繡、繪畫、書法、銅鏡、金銀器等藝術門類的有益元素，在裝飾內容與技法上達到了登峰造極的地步，并曾一度為宮廷燒造御用瓷器。（摘編自館內介紹） 　　1、北宋?綠釉桃，定州靜志寺塔基出土； 2、北宋?白釉龍首凈瓶，定州靜志寺塔基出土； 3、北宋?黑白釉轎，定州靜志寺塔基出土。 　　定窯瓷枕種類多樣，一個枕頭，讓當時的工匠們玩兒出了花樣，玩兒出了美感，玩兒出了新奇，玩兒出了生活體會…… 　　1、北宋?白釉獅托印花如意形枕?征集； 2、北宋?白釉劃牡丹紋臥獅枕?征集； 3、金?白釉臥獅枕?定州黃宮城出土； 4、金?白釉臥獅枕?征集 　　1、白釉褐彩仕女紋枕?金?征集； 2、白釉印葉紋長方枕?北宋?征集； 3、白釉劃牡丹紋長方枕?北宋?征集。 　　定窯彩釉瓷器，均在定州地區出土，可別小瞧這幾件，這都是鎮館級別的寶貝。 　　展廳三《金翠明珠》 展廳展示的各類首飾，質地包括金、銀、玉等，鳳冠、金銀釵、帶鉤等類別，多是出自遼代至明清時期的飾品，數量眾多，造型精致，美倫美奐！尤其是那兩頂鳳冠…… 　　展廳內小件珍寶居多，當被那靜靜地安放在展示柜中的兩頂“龍鳳冠”給震撼到時，就對其他的展示的珍寶失去了再仔細觀賞的心思了。 　　a、鎏金花鳥紋點翠銀釵?清 b、鎏金花朵紋點翠銀釵?清 釵頭鳳 宋?陸游 紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。 春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！ 《釵頭鳳》 宋?唐婉 世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難，難，難！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！ 這兩首《釵頭鳳》都題在沈園，成為了陸游與唐婉凄美愛情的見證。 　　珠光寶氣，雍容華貴，鎏金點翠嵌寶“誥命”龍鳳冠。 “誥命”是封建時代帝王任命官員或封贈名號的文件?。其作為王命文書的歷史最早可以追溯到西周時期。 明清時期，誥命制度相對完備，只有官拜一至五品官員才授予“誥命”。對應這些官員們的母親和妻子，如果受過朝廷封號，則稱為“誥命夫人”。 　　展廳四《北朝佛陀》 展廳陳列的是北朝時期出自定州地區的佛造像及殘存遺跡，展廳中說是白石造像，我感覺那“白石”，如脂如玉，加之雕刻技藝精湛，完全可以媲美歐洲雕塑藝術。 　　仔細看過“來自佛首”的訴說，心里沉甸甸的…… 　　展廳內的佛、菩薩等造像個頭不大，但件件如玉般的雕琢，讓人流連忘返…… 　　你對佛知道多少？觀音菩薩呢？看！這個觀世音菩薩應該是男像吧？ 觀音菩薩在佛教與道教中，都備受尊崇，并被視為慈悲的化身。傳說多樣，早期多以男像面世，有“慈航大士”之稱。由于以大慈大悲、救苦救難為世人所見所識，所以更適合女性的身份，后期觀音菩薩就變身為女像了。 　　同樣在定州城東北隅出土的這尊觀音菩薩像，像貌圓潤美妙，低睸垂目，衣冠佩飾華麗，可是個女像妙觀音！ 南北朝是觀音男女像的分界線。為了更好的傳佛說法，讓世人所接受，南北朝后佛教中的女像則多了起來，到唐宋時期則菩薩女像美妙精致、寶相莊嚴、身姿態優美。如果你去看過敦煌莫高窟的壁畫、塑像，就更能體會明了了。 　　我有些出現選擇性障礙了，選擇哪個在“美篇”中與大家共賞？ 難、難、難！難選擇…… 羅卜青菜各有所愛。我能給大家分享的不及博物館中實物的千分之一吧？ 用這種短視頻的方式，盡量多的給大家展示定州博物館中的館藏珍品吧！ 　　在這些雕像中，我看到了許多雙佛像、雙觀世音像、雙思惟菩薩像等，很別致也比較有特色，北齊至隋代廣泛流行這種背屏式雙雕像。 　　展廳內大多數文物殘缺不全，這與佛教在中國的曲折發展歷程有關。歷史上曾發生四次大規模滅佛運動，被稱為“三武一宗”法難：北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛、唐武宗滅佛、后周世宗滅佛，每次都大規模拆除寺廟，遣返僧人還俗，使佛教一度衰落。（摘編自展廳內介紹） 　　看看這工藝水平精彩的殘缺底座，誰的心情不沉重悲涼呢？就是這樣，我還是從中看到了古老的中華民族文化深厚的底蘊和其忍辱負重、自強不息的巨大包容性…… 　　還是用小視頻展示一下吧…… 　　腦海中有一首歌，歌詞是： 有一個美麗的傳說，精美的石頭會唱歌…… 它能給勇敢者以智慧，也能給勤奮者以收獲。只要你懂得它的珍貴呀，山高那個路遠也能獲得。 它能給懦弱者以堅強，也能給善良者以歡樂。只要你把它埋在心中呀，天長那個地久不會失落。 　　展廳五《塵外千年》 展廳展出的是從定州靜志寺、凈眾院塔基地宮出土的舍利棺槨、金漆木雕佛造像、極品定窯白瓷、香具法器以及供養品、歷代錢幣等珍貴文物。這里有鎮館之寶，同時也有被網友們捧紅的珍寶…… 　　1969年，是定州歷史上不同尋常的年份。5月，發現了痙( yi ）封于北宋太平興國二年（977）的靜志寺塔基地宮。12月，又發現了北宋至道元年（995）的凈眾院塔基地宮。兩座地宮總計完整出土800余件文物珍寶，其中包括佛骨舍利、宋代壁畫和極品定瓷，是研究我國佛教史和宋代考古的重大發現。（摘自展廳介紹） 　　四十多年來，因各種條件的限制，除個別文物曾間斷展出外，其中絕大多數至今未曾面世。定州中山博物館落成開館，兩座地宮文物得以整體亮相，長期陳列展出，供社會各界研究欣賞。（摘自展廳介紹） 　　靜志寺塔基地宮位于定州貢院院內。靜志寺隋代已經存在，經過唐武宗會昌滅佛后，寺院毀廢。宋初新建地宮。地宮出土的舍利經過北魏、隋、唐、北宋四次瘞埋，使用了內外七重葬具。（摘編自百度百科） 　　同時出土了漢代至北宋期間金、銀、玉、石、瓷、木、鐵器及絲織品等文物700余件，戰國到北宋的錢幣共27000余枚，珍珠22克。 地宮出土了舍利石函、蓋形石志、鎏金銅函等外三重葬具……（摘編自百度百科） 我自己將這三重葬具，用拼圖的方式將其拼湊了一下，展廳內可都是單獨擺放的。 　　銅函內放置的鎏金銀塔、銀塔墊底的銀碗以及內置綠白相套的兩個玻璃瓶為內四重葬具，“上下累疊，表里七重”，是研究中國古代佛塔地宮和舍利瘞埋制度的重要實例。（摘編自百度百科） 　　凈眾院塔基地宮 位于河北省保定市定州市文廟街凈眾院內，建于北宋至道元年（995年）。 地宮發現帶有傳奇性。1969年12月，原定州城關鎮興無街大隊的社員在平整土地時，發現碎磚下有一道單磚平砌的墻壁。沿著磚墻向地下深挖，出現兩扇石門，推開石門……由此揭開了定州歷史上自靜志寺塔基地宮面世后，又一次考古大發現。 　　塔基的磚室中央，放置一長方形大石函，石函及須彌座上放有許多瓷器，定窯白釉刻蓮紋龍首大凈瓶等文物赫然直立于石函之上。石函內的器物更多，有銀塔、銀棺、銀瓶和瓷器等。在券門兩側各有一石塔，石塔內的瓷瓶中及塔基內的其他器物內，幾乎都裝滿“舍利”。（摘編自百度百科） 　　在塔基西部6米處，又發現了一塊宋代石碑，碑額銘文“創修凈眾院記”。從碑文得知，凈眾院在北宋初年曾是居民李敬千的菜園，后施舍給僧侶，在仙林寺講經沙門義演的主持下，在此處建寺院。北宋雍熙三年(986)由宋太宗趙光義賜名為“凈眾院”，在端拱元年（988)建成。（摘編自網絡上文章） 　　金漆木雕彌勒佛像?五代﹣﹣北宋 佛方面高鼻，神情安詳，體態豐腴。腳踏蓮花，端坐在長方形須彌座上。佛像螺髻，身著袈裟，通體涂金，施無畏印。長方形靠背兩端分別裝飾龍、虎獸頭。整座雕像端莊富麗，是難得的保存完好的北宋小型木雕像。（摘自展廳介紹） 　　鎏金銅天王像?唐——五代 頭戴金翅鳥寶冠，蹙眉暴眼，鼻直口闊，胡須卷曲，面相威嚴。肩披斗篷，腰系軟甲，左手握金剛杵，腕部飾箍。下著長褲，足穿方口翹尖履，各踏一面目猙獰的小鬼。整體造型剛勁有力，英勇魁梧。 鎏金銅力士像?唐——五代 腰系戰裙，右臂托锏。頭戴明珠寶冠，帽翅翻卷。眉骨緊鎖，怒目圓睜。頭向右側，頸筋暴突，兩腮及胸肌鼓起。造型雄壯魁梧，充滿張力。 以上是“展廳介紹”。 　　彩繪木雕力士像?五代——北宋 力士頭束髻，戴發箍，雙眉緊鎖，怒目圓睜。一力士托锏，一力士握杵，另一手均握拳，腰系短裙，腳踏木托，通體敷褚色，發眉、眼睛和裙邊施墨彩，發箍、唇、釧、裙等涂朱。人體比例準確，形體雄健，色彩濃重而和諧，堪稱北宋木雕藝術精品。（摘自展廳介紹） 　　鎏金鏨花刻字銀凈瓶?北宋 佛教法器。胎體輕薄。頸中部附一相輪式圓盤，肩部有大口葫蘆形帶蓋流。肩及下腹鏨刻俯仰蓮瓣。頸上圓盤面有銘文"張氏、李氏、劉氏、王氏、崔氏、梁氏、張氏、口□吳三弟子愿生生供養"。出土時口部插一鎏金銀簪，簪頭有一佛形象。太平興國二年石志記錄"新施舍銀凈瓶一"，即指此物。（摘自展廳介紹） 　　用小視頻十拼圖的方式盡量多的展示館藏珍寶。通過這些展示，你能理解為什么定州博物館是縣級博物館中的“天花板”了嗎？ 　　這串“琉璃葡萄”，是從靜志寺塔基地宮出土，乃是北宋時期的產物。是由當年的工匠吹制出來的，葡萄珠飽滿，皮薄如紙，色澤逼真，尤其是葡萄珠上的霜白、沁色，仿佛在告訴人們，它將蒙塵千年……真是匠心獨具！ 館內一位工作人員（老大姐）說：那串葡萄應該是國家三級文物，都是現在網友給捧紅的，成為了博物館內的網紅打卡地。但這串葡萄真是被禁止出館了，因為它太薄了，提不起來了，怕一動就破了…… 　　展廳六《故鄉星空》 這里是“定州歷史名人展”。展示的是定州42位歷史不同時期、各個領域著名人物的故事。似乎是旨在：以史為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失。見賢思齊，見不賢而內自省也！ 這些名人有：李延年、李夫人（李延年之妹）、劉琨、李康、劉亮、崔令欽、崔仁師、劉桃符、崔元翰、劉禹錫、郎士元、崔護、杜氏兄弟、郝浴等等…… 　　歷史上，在定州任過知州有很多人，這里我要告訴大家的這兩位也在定州任過知州，且對后世影響還很大。一是韓琦，二是蘇軾。 《故鄉星空》展廳內主要以圖文形式對各個不同時期、各個領域的歷史名人進行介紹，所以，這里就不再過多的為大家展示介紹了。 　　幾點解釋： 1、這個“美篇文章”中，有多個金、銀、石棺槨圖片，一是有時代、人文、風俗及歷史背景；二是制作精美，文物價值極高；三是棺槨裝的是佛舍利。 2、這個“美篇文章”中，多次使用小視頻給大家展示館藏珍寶，實屬文物太多了的無奈之舉，首次使用在此，也是一種嘗試。 3、篇幅還是有點過長了，難于取舍，我有點在選擇上出現了問題。 謝謝大家一直以來的支持和關注！ 布衣崔 2024.12.20

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精神食糧，視覺盛宴！——定州博物館珍寶集錦

布衣崔

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