<p class="ql-block">12月17日下午,由山西省紀(jì)委監(jiān)委機(jī)關(guān)、山西省委宣傳部主辦,山西廣播電視臺(tái),運(yùn)城市紀(jì)委監(jiān)委機(jī)關(guān)承辦,山西省作家協(xié)會(huì)、山西出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)、運(yùn)城市廣播電視臺(tái)協(xié)辦的《山西廉政文化叢書(shū)》系列品讀會(huì)在運(yùn)城市電視臺(tái)演播廳進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)錄播。</p> <p class="ql-block">我沒(méi)有想到,一次圖書(shū)品讀會(huì)竟然辦成了一場(chǎng)視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)的綜合演出。</p><p class="ql-block"> 節(jié)目開(kāi)場(chǎng)是我省著名朗誦家張晶、磊明、常虹、李玉敦的四人合誦:《清風(fēng)頌》</p> 品讀會(huì)主持人:田曉蕊 <p class="ql-block">主持人:杜佳梁</p> <p class="ql-block">《恭儉正直司馬光》一書(shū)的品讀。作者:韓振遠(yuǎn),品讀人:司馬偉國(guó)</p> <p class="ql-block">李玉敦誦讀了片斷:《廉的至高境界》</p> <p class="ql-block">《家正國(guó)興話裴氏》一書(shū)的品讀。作者之一:楊占平,品讀人:裴建民。</p> <p class="ql-block">磊明誦讀片段:《裴度干干凈凈的“朋友圈”。</p> <p class="ql-block">聞喜縣蒲劇團(tuán)展演了《裴度辭恩》選段。</p> <p class="ql-block">《廉潔自守薛瑄》一書(shū)的品讀。作者:寧志榮,品讀人:王朝軍</p> <p class="ql-block">衛(wèi)虹誦讀片斷:《破車(chē)做窗心無(wú)悔》</p> <p class="ql-block">萬(wàn)榮縣示范小學(xué)展演了舞臺(tái)劇《鐵漢公薛瑄》</p> <p class="ql-block">我為“山西文化廉政叢書(shū)”撰寫(xiě)的《民役官鑒柳宗元》也進(jìn)行了品讀。</p><p class="ql-block">郭韜誦讀了片斷《柳宗元的為官之道》</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">山西省作協(xié)主席李駿虎與我對(duì)話。品讀柳宗元</p> <p class="ql-block">赴運(yùn)城前,主持人田曉蕊發(fā)來(lái)對(duì)話提綱:</p><p class="ql-block"> 陳老師,您在深入研究柳宗元的一生后,如何總結(jié)他的為官之道,其中有哪些獨(dú)特之處值得我們細(xì)細(xì)品味。</p><p class="ql-block"> 李主席,您如何看待柳宗元所提出的“官”與“民”之間的關(guān)系,這種關(guān)系在現(xiàn)代社會(huì)又具有怎樣的意義和價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 柳宗元的“為官之道”不僅歷史深遠(yuǎn),更對(duì)當(dāng)下的黨員干部廉潔教育提供了諸多啟示。李主席,您覺(jué)得我們應(yīng)該從中汲取哪些寶貴經(jīng)驗(yàn),以更好地指導(dǎo)我們的實(shí)踐。</p><p class="ql-block"> 陳老師,您剛才也聽(tīng)到了李主席的分享,對(duì)于柳宗元的“為官之道”在當(dāng)下黨員干部廉潔教育中的啟示,您又有哪些獨(dú)到的見(jiàn)解和看法呢?</p><p class="ql-block">因?yàn)闀r(shí)間限于15分鐘,事先想了個(gè)發(fā)言輪廓。</p><p class="ql-block"> 及至現(xiàn)場(chǎng)連排,由于事先主持人、朗誦者和對(duì)話的品讀人沒(méi)有溝通,內(nèi)容出現(xiàn)了重復(fù)。</p><p class="ql-block"> 連排當(dāng)晚11點(diǎn)多,主持人曉蕊又發(fā)來(lái)調(diào)整后的對(duì)話提綱:</p><p class="ql-block"> 問(wèn)題1:陳老師,柳宗元一生“廉潔自持,忠信是仗”,自覺(jué)把人民群眾擺在首位。您覺(jué)得哪一件事能體現(xiàn)他的這一特點(diǎn)?</p><p class="ql-block"> 問(wèn)題2:李主席,柳宗元提出了“官為民役”的思想,其實(shí)就是要為老百姓服務(wù),為群眾服務(wù),與我們當(dāng)前的“以人民為中心的發(fā)展思想”相一致,您怎么理解呢?</p><p class="ql-block"> 問(wèn)題3:陳老師,您在深入研究柳宗元的一生后,如何總結(jié)他的為官之道,其中有哪些獨(dú)特之處值得我們細(xì)細(xì)品味。</p><p class="ql-block"> 問(wèn)題4:我們應(yīng)該怎么從柳宗元的“為官之道”中汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn),更好地指導(dǎo)我們的工作和實(shí)踐?</p><p class="ql-block"> 我回復(fù)主持人:</p><p class="ql-block"> 您的新提問(wèn)很好。但時(shí)間有些緊促,我此次來(lái)沒(méi)背電腦,恐怕不宜進(jìn)行大的變動(dòng),不要臨陣換詞,先亂了自己的陣腳。一共15分鐘,無(wú)法展開(kāi),還是按原來(lái)您的提問(wèn),我在“為官之道”,“守官”與“守道”的方面展開(kāi)。駿虎主席昨晚的對(duì)話就挺好,我說(shuō)4-5分鐘,他說(shuō)8-9分鐘,加上您的主持詞,就不會(huì)超時(shí)了。您意如何。</p><p class="ql-block"> 我清晨三點(diǎn)多起來(lái),重新調(diào)整了我的對(duì)話內(nèi)容:</p><p class="ql-block"> 柳宗元是以唐宋八大家之一的錦繡文章傳世著名。</p><p class="ql-block"> 然而他并不看重自己的文學(xué)才華,認(rèn)為這種“舞文弄墨”,只是“雕蟲(chóng)小技”。.</p><p class="ql-block"> 柳宗元在“仕進(jìn)之途”,參加科舉考試,屢試不中,卻越挫越勇百折不撓,給人一種“官迷”的錯(cuò)覺(jué)。好像他削尖腦袋也要鉆進(jìn)官場(chǎng)。</p><p class="ql-block"> 古希臘哲人亞歷士多德有名言:“人天生是政治的動(dòng)物。”想當(dāng)官?zèng)]有錯(cuò),有志男兒誰(shuí)人沒(méi)有濃郁強(qiáng)烈的政治情結(jié)?</p><p class="ql-block"> 中國(guó)的鐵路之父詹天佑有個(gè)說(shuō)法:謀官位是為了最大限度地發(fā)揮個(gè)人的能量,謀官是為了謀事。</p><p class="ql-block"> 柳宗元在《上大理崔大卿應(yīng)制舉不敏啟》一文中,列舉了文人十年寒窗苦讀,孜孜以求一舉“金榜題名”的各種想法:</p><p class="ql-block"> 有人當(dāng)官是為了光宗耀祖。“舉天下而好之,吾何為獨(dú)不然?”千軍萬(wàn)馬爭(zhēng)考公務(wù)員。但是,你當(dāng)一個(gè)清官能吏,才可能為祖先爭(zhēng)光,而成為貪官奸臣只會(huì)給祖先臉上抹灰。往往撒播的是龍種,得到的卻是跳蚤。</p><p class="ql-block"> 有的人謀官是看中了官員手中的權(quán)力,“有慕權(quán)貴之位者,以將相為悅者也”,當(dāng)了官自然帶來(lái)一連串的好處,權(quán)力很容易轉(zhuǎn)化為利益,這是資源互換定律;這種以權(quán)謀私的本能欲望是與身俱來(lái)的,封建王朝歷史上“前腐后繼”,包青天的狗頭鍘刀屢斬不盡,這是根源所在;</p><p class="ql-block"> 還有的人,覺(jué)得當(dāng)官風(fēng)光,前呼后擁,享受特權(quán),“有樂(lè)行乎其政者,以理天下為悅者也”,得其位而占著茅坑不拉屎,昏昏噩噩,無(wú)所作為,當(dāng)一天和尚撞一天鐘。甚至躺平不作為,在其位而不理政。</p><p class="ql-block"> 凡此種種,問(wèn)題不是你想不想做官,而是你做官要實(shí)現(xiàn)什么理想?</p><p class="ql-block"> 柳宗元寫(xiě)過(guò)一篇《守道論》,闡述了自己的“為官之道”。柳宗元認(rèn)為“官也者,道之器也,離之非也”,“守道”比“守官”更為重要。也就是說(shuō),當(dāng)官只是為實(shí)現(xiàn)你理念的途徑,不能說(shuō)你在這條路上飛黃騰達(dá),卻忘記了初心。柳宗元基于“官所以行道”的原則,主張“守道”與“守官”的統(tǒng)一。 </p><p class="ql-block"> 柳宗元雖然迷戀于金榜題名,但是如果當(dāng)官不能實(shí)現(xiàn)自己的主張,則“言從則人留,言不從則人去”,完全可以掛冠而去,棄烏紗如敝屣。</p><p class="ql-block"> 柳宗元自幼立下經(jīng)天緯地,“利安元元”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù),時(shí)時(shí)充滿了參政議政的沖動(dòng)和激情,“千年等一回”,終于在唐順宗承繼大位,進(jìn)行轟轟烈烈的“永貞革新”中得到了千載難逢,施展抱負(fù)的機(jī)遇。</p><p class="ql-block"> 然而,唐順宗元年的“永貞革新”,是中國(guó)歷史上最短暫又是最激越的一次變革,由于觸及封建體制深層的諸多矛盾,自然遭遇既得利益集團(tuán)的頑強(qiáng)抵御,只雷厲風(fēng)行地進(jìn)行了146天就夭折了。</p><p class="ql-block"> 永貞革新的夭折,成為柳宗元命運(yùn)的拐點(diǎn),為了流星般的一刻輝煌,付出的是整整一生的悲情生命。</p><p class="ql-block"> 柳宗元政治場(chǎng)失意,并沒(méi)有意志消沉,從此自暴自棄。而是恪守自己的信念,困境奮起。不能施展政治抱負(fù)的現(xiàn)狀下,他只能回歸文學(xué),以詩(shī)言志,以文直抒心臆。</p><p class="ql-block"> 陰差陽(yáng)錯(cuò),歪打正著,坎坷的命運(yùn)成就了一個(gè)唐宋八大家。 </p><p class="ql-block"> 柳宗元的為官之道為后世官場(chǎng)樹(shù)立了標(biāo)桿。</p> <p class="ql-block">品讀會(huì)最后在山西省蒲劇藝術(shù)院的歌伴舞《河?xùn)|謠》的歡快熱烈的場(chǎng)面中結(jié)束。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">作者陳為人簡(jiǎn)介</span></p> <p class="ql-block">陳為人,祖籍上海,山西太原為第二故鄉(xiāng),曾任太原工人文化宮主任,在文化宮任職期間,辦過(guò)一些領(lǐng)風(fēng)氣之先的文化活動(dòng);擔(dān)任山西作家協(xié)會(huì)、山西作家企業(yè)家聯(lián)誼會(huì)兩會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)期間,艱難地嘗試走出一條“以文養(yǎng)文”之路;曾擔(dān)任山西省青聯(lián)常委,太原市青聯(lián)副主席,山西省青年作家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席,太原市老作家協(xié)會(huì)主席,山西省老文學(xué)藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席等社會(huì)職務(wù);第五屆山西省人大代表。</p><p class="ql-block">作品有人物傳記類(lèi):《唐達(dá)成文壇風(fēng)雨五十年》《插錯(cuò)“搭子”的一張牌——重新解讀趙樹(shù)理》《馬烽無(wú)剌——回眸中國(guó)文壇的一個(gè)視角》《讓思想沖破牢籠——胡正晚年的超越與局限》《最是文人不自由——周宗奇叛逆性格寫(xiě)真》《山西文壇的十張臉譜》《兼愛(ài)者——墨子傳》《特立獨(dú)行話趙瑜》《柳宗元傳》《馮霞是誰(shuí)》《撇捺人生王秀春》《民役官鑒柳宗元》;散文隨筆類(lèi):《走馬黃河之河圖晉書(shū)》《擺脫不掉的爭(zhēng)議——七位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主的臺(tái)前幕后》《太行山記憶之石庫(kù)天書(shū)》《中國(guó)歷代改革家的命運(yùn)與反思》《弦斷有誰(shuí)聽(tīng)——世界文豪自殺檔案》《紅星照耀文壇——蘇維埃八位文化人的命運(yùn)》《地標(biāo)的文明足跡——西歐行》《話說(shuō)紅顏》《歪批諸子》《借你一面照妖鏡》等書(shū)。</p>
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