探秘首都博物館：一場文化與歷史的盛宴

楊楊

都說打開一座城先去博物館。北京有太多值得一去的博物館，但想要深度解讀這座古都背后的文明，首都博物館絕對是最優選。北京城幾千年的時代更迭、歷史變遷，都能在這座博物館里窺見一二。走進“中華文明的有力見證﹣﹣北京通史陳列”，悠久的七十萬年人居史、輝煌的三千年建城史、璀璨的八百余年建都史以及七十余年的新中國首都發展史一路珠璣，不斷遞升的歷史進程、民族融合與多元文化薈萃異彩紛呈。 首都博物館，位于北京市西城區復興門外大街16號，于1953年籌建，占地面積64896平方米，是隸屬北京市政府的大型綜合類博物館，是國家一級博物館。首都博物館以其宏大的建筑、豐富的展覽、先進的技術、完善的功能，成為一座與北京“歷史文化名城”、“文化中心” 和“國際化大都市”地位相稱的大型現代化博物館，并躋身于“國內一流，國際先進”的博物館行列。是全國最具創新力博物館，館內文物類型有青銅器、陶瓷器、佛造像、玉器、織繡、繪畫，三羊銅罍、釋迦牟尼佛像等館藏精品。截至2024年，館內擁有藏品125011件/套，珍貴文物63235件/套。 首都博物館值得一去的博物館，我完全被老祖宗的審美驚艷到了真是開了眼界飽了眼福，見識到真寶藏和美學天花板。這是一座與北京“歷史文化名城”、“文化中心” 和“國際化大都市”地位相稱的大型現代化博物館。無論是宏大的建筑、豐富的展覽，還是先進的技術和完善的設施，都讓我印象深刻。 乾隆御制碑：博物館外東北角，清乾隆皇帝手書《皇都篇》和《帝都篇》。 首都博物館是國一級博物館，于2024年2月完成改造，首都博物館建筑本身是一座融古典美和現代美于一體的建筑藝術品。展館主要分兩部分，方展廳（西側）基本陳列，圓展廳（東側）專題陳列。中廳：景德街牌樓：梁思成留給首博的1號文物。方廳：首都博物館展陳的核心，表現了恢宏壯麗的北京文化及不斷遞升并走向輝煌的都城發展史，成為創建國內流博物館的品牌陳列。 在大廳北門外地面上鑲嵌清代丹陛，大廳內有明代牌樓:景德街牌樓：梁思成留給首博的001號文物！體現出中國傳統建筑平面中心軸線特點；橢圓形的青銅展館斜出墻面寓意古代文物破土而出。 古都北京·歷史文化篇，該展覽以深厚的北京文化為主線，以時代演進為順序，展現了北京從原始聚落到形成城市，從北中國的政治中心躍升為統一的多民族封建國家的都城、人民共和國首都的歷史進程。“古都北京·歷史文化篇”與“古都北京·城建篇”共同構成了首都博物館的基本陳列，形成了首都博物館展陳的靈魂。“古都北京·歷史文化篇”的展陳內容分為“北京歷史文化”與“世界文明概覽”兩部分，分別位于展線的內圈（展柜）與外圈（展廳四壁）。 “北京幻星”展覽，一座巨大的LED屏幕映入眼簾，投影燈投射出閃爍的星光效果，整個空間充滿了科技感和未來感。在這里，我不僅學到了很多關于北京的歷史文化知識，還體驗到了現代科技帶來的震撼。 俄羅斯油畫展，慶祝中俄建交75周年，56件跨越500年的俄羅斯藝術杰作。 在“探秘北京中軸線”展區，我看到了永定門、鐘鼓樓、景山公園、中山公園等標志性建筑的模型，還了解了中國古代建筑的榫卯結構和金磚制作工藝。這些精美的展品不僅展示了北京的歷史風貌，也讓我對古代工匠的智慧和技藝贊嘆不已。 紀念北京建都870周年特展——“輝煌中軸”專題展華夏先民在都城選擇和規劃建設上的“以中為尊”產生了“居中而治”——都城處國家之“中”，皇帝居都城之“中”。以“九重天子居”為軸，南北延伸，東西展拓，形成了具有“建中立極”的象征意義的城市建筑與文化空間序列——都城“中軸線”。北京中軸線參照古人所描繪的以面朝后市、左祖右社、對稱布局為核心內容的理想都城范式，進行規劃、建設和完善，集中展現了13世紀至今中華文明在城市規劃建設上的創造與才能。 除了常設展，紀念北京建都870周年的“輝煌中軸”專題展，更是在北京中軸線申遺成功后異常火爆，共分壯美中軸、文化中軸、永恒中軸三個部分，在16米長的中軸線沙盤上，配以立體投影技術展現了前后起伏、左右對稱的一系列建筑、歷史地標、歷史街道、橋梁和遺址。不同的歷史時期，中軸線展現出不同的歷史文化內涵，以《周禮．考工記》為發端，至曹魏鄴城初具軸線布局雛形，到隋唐長安城始成規矩方正、中軸對稱的城市模式，至元明清三代之都城﹣﹣北京城，遂成中國古典城市規劃設計之大觀。 中華文明的有力見證——北京通史陳列。展覽以首博歷年收藏和北京地區新出土文物為基本素材，吸收北京歷史、文物、考古及相關學科的最新研究成果，借鑒國內外博物館的有益經驗，更加強調和突出北京城市發展的重要歷史節點，講述普通觀眾看得懂、行家看得過癮的北京歷史。展覽內容也進行了豐富，增添近年來北京地區考古新發現、北京史研究新成果等。 值得一看的“鎮館之寶”，伯矩鬲——西周早期，出土于北京房山琉璃河遺址，首都博物館的“鎮館之寶”。這件青銅器到底“牛”在哪兒呢？全身共有7頭牛：頂部蓋有2個背對立體牛頭，蓋面2個牛頭紋，3足各有一個牛頭紋，共7個，可謂“牛氣十足”。高浮雕和圓雕相結合的方法，7個牛頭立體飛揚，給人威嚴之感。內有銘文：在戊辰，匽侯賜伯矩貝，用作父戊尊彝。證明了《史記》中對召公封燕這一事件的真實性，是北京3000多年建城史的實物見證。 景德鎮窯青花鳳首扁壺，是元青花器中的珍品，目前發現的同形器僅兩件。該壺以昂起的鳳首作流，以卷起的鳳尾作柄，鳳身繪在圓形壺體上，雙翅垂至壺體兩側，壺體下部則裝飾盛開的蓮花，呈現出鳳鳥飛翔于蓮花叢中顏富情逐的情景。 堇鼎：北京地區出土青銅禮器體型最大最重的一件，北京建城歷史的珍貴見證（方廳2層）。 這是一尊雕造于北魏太和二十三年（499年）的釋迦牟尼佛與二協侍菩薩像，是北京現存最大的早期佛教雕像。主尊為釋迦牟尼佛，兩側為合掌恭立的二協侍菩薩，背光碩大，正面刻有忍冬紋、火焰紋和31尊歌舞伎。背光后上半部有十二排小佛像，下半部刻有“太和十三年三月十五日閻惠端為皇帝太皇太后造像”的造像題記。 緙絲十二章龍袍：乾隆帝祭祀專用龍袍，清代革絲最高工藝（方廳3層）。此件龍袍為圓領右衽，四開據，馬蹄袖，直身長袍式，明黃色絲線繩織“卍”字紋地，三色捻金線繩織龍、蝗蝠、靈芝頭云、十二重（日、月、星辰、山、龍、華蟲、黼、戲、藻、宗葬、火、粉米）、海水江涯、立水八寶等紋飾，襯黃色三枚團龍江綢里。 絲綿夾金五佛冠：整個佛冠鑲嵌珍珠十寶石950顆（方廳3層）。 （元）景德鎮密青白釉戲劇舞臺人物，瓷枕雕鏤成戲臺形式，戲臺上珠簾漫卷，眾多演員正在演出一場雜劇。 景德鎮密青自釉水月觀音普薩像（元），水月觀音的形象最早是唐代畫家周舫根據玄奘《大唐西域記》中的觀自在菩薩創造的造型。通體施青白釉，釉色白中泛青。 翠扳指：李蓮英的翠扳指，據說價值2個億。（圓廳5層）。 榮祿的綠色三件套（鼻煙壺、帶勾、翎管）也存在這里。想欣賞帝王綠翡翠的絕對不能錯過。 清乾隆白玉龍紐御璽。 面對琳瑯滿目栩栩如生，或小巧精致或大氣磅礴寶貝真是很歡喜。每一塊玉石都仿佛有著自己的故事，靜靜地訴說著往昔的歲月。我細細觀賞著這些玉器，從它們的形態、線條、紋飾中，感受到了古人對于美的追求和對自然的敬畏。這些美玉造型獨特，線條流暢，上面雕刻著繁復而精細的紋飾，每一處細節都彰顯出工匠的精湛技藝。在幾千年前，那些工匠是如何用他們那靈巧的雙手，將這塊原本普通的玉石，雕琢成如此精美絕倫的藝術品。那一刻，我仿佛能聽到玉石與刻刀摩擦時發出的細微聲響，感受到那份專注與執美。 嵌石火焰背光木座金佛。 明.弘治款金盆。 太喜歡這些精美的寶貝，駐足于每一件寶貝前都流年忘返不舍離開。 不僅展示了中國古代工匠的智慧與技藝，更承載了深厚的歷史文化底蘊。 五層京城舊事·老北京民俗展該展覽主題是“胡同人家”,通過展示胡同鄰里的婚育、節慶等活動,表現清末、民初老北京人的生活習俗和各種禮儀。“京城舊事——老北京民俗展”以北京建都八百多年的皇城為背景，定形于清末年至民國年間，采用最具北京民俗特色的元素符號——胡同和四合院來反映展覽的主題。將最貼近生活的人生禮俗，巧妙地濃縮在老北京的一戶“胡同人家”，以一位“老北京”的回憶自述，串連起人生禮俗的種種事項，別具匠心。展覽采用了戲劇化的表現手法，將文物作為道具，將胡同、商業街、四合院及大幅場景畫、投影短篇作為舞臺，強化了文化的生態性，使民俗事項的表現歷歷在目、清晰親切。 我仿佛穿越回了老北京的街頭巷尾。這里展出了老北京婚禮、祝壽、節日的相關文物，還有現代的泥人、雕塑等北京胡同風格的藝術品。這些展品不僅生動有趣，還充滿了濃厚的京味兒，讓人感受到老北京人民的日常生活和文化傳統。 六層的佛塔展立意很棒，以出土場景為單元還原文物的歷史原貌，把每座佛塔的介紹以及對應出土的文物都放置一處，喚醒人們都文物原始狀態及歷史背景的關注。 這次參觀不僅讓我學到了很多知識，更讓我深刻感受到了中華文化的博大精深。首都博物館是一座不可多得的文化寶庫，無論何時何地，都能帶給人們不一樣的驚喜和啟發。如果你對歷史文化感興趣，這里絕對值得一訪。 博物館的每一個角落都充滿了故事，無論是古老的青銅器，還是精美的玉器，亦或是莊重的佛像，每一件展品都承載著豐富的歷史和文化信息。在參觀的過程中，我遇到了許多同樣熱愛文化的游客，大家或駐足欣賞，或低聲交流，整個氛圍既莊重又溫馨。

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