初冬鎮江游。

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西津渡距今已有1400余年歷史，位于江蘇省鎮江市主城西北部的云臺山麓，地處長江與京杭大運河交匯處，是一條長約800多米的古街，街區總面積約6公頃。2001年，西津渡歷史文化街區榮獲由聯合國教科文組織頒發的“聯合國亞太地區文化遺產保護優秀獎”；2011年被評為國家AAAA級旅游景區。 西津渡，始建于六朝時期，位于江蘇鎮江城西的云臺山麓，古代這里是長江乘船的渡口，現在已成陸地，馬可·波羅從揚州到鎮江來，也是在西津渡登岸。西津渡在三國時叫“蒜山渡”，唐代曾名“金陵渡”，宋代以后才稱為“西津渡”，整條街隨處可見千年的歷史蹤跡，是鎮江歷史文化的“文脈”所在。 西津渡重要景點有昭關石塔、英國領事館舊址、救生會、觀音洞等歷史文化遺存，被中國古建筑專家羅哲文先生譽為“中國古渡博物館”。 這里的宋代的尚清戲臺，是鎮江自古保存的古戲臺，至今仍然可用于演出。 云臺閣是仿古建筑風格樓閣，建筑形式具有宋、元古建特征，是目前鎮江古建筑歷史上體量最大的建筑體。已成為鎮江地標建筑，登頂跳望四方，鎮江風景盡收眼底。 北宋·王安石途經此處，寫下了千古詩篇《泊船瓜州》。“ 京口瓜州一水間, 鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸, 明月何時照我還”。 昭關石塔因塔上刻有“昭關”兩字，故名“昭關石塔”。因其正好立在街中上方，其形如瓶，又叫瓶塔、過街石塔。 元朝至大宋四年（1311年），白塔寺竣工。昭關石塔塔的下半部用塊石壘砌，成四根石柱，頂部鋪滿條石，筑成一個框架形的臺座，石塔即建于這個臺座上，下面可以通行人馬。塔高4.69米。塔分為塔座、塔身、塔頸、十三天、塔頂五部分，全部用青石分段雕成。昭關石塔是江南的喇嘛塔式過街塔。昭關石塔借助山水地形，渲染佛家教義，具有突出的特點。 清朝光緒八年（1882年）修繕石塔后，在昭關石塔券門石額刻上了“共渡慈航”四字。2006年5月25日，昭關石塔被中華人民共和國國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。 石塔一側的觀音洞始建于宋朝，清咸豐九年(1859)重新作了修葺，洞門外有一個三層的銅鼎，洞口上方有一塊石額，上面刻有“觀音洞”三個字。 救生會位于觀音洞對面，后為民居，正門上題有“救生會”石額，于清光緒二十一年（1895）立石。救生會是古代江上救護各種船只和渡江人的社會慈善機構。 鎮江的救生會遺址，保存較為完整，1999年政府出資整修后，已恢復了當時的原貌。2001年獲得聯合國教科文組織亞太地區優秀遺產保護獎。 現代水上救助的起源可以追溯到西津渡救生會。隨著時代的發展，雖然救生會逐漸演變為中國鎮江救生博物館，但它在中國水上救助歷史上的重要地位仍然不可忽視。 宋代乾道年間，鎮江郡首蔡洸在西津渡：“命置巨舫五，仍采昔人遺制，各植旗一，以‘利、涉、大、川、吉’ 為識，并植旗一。”并限定載客人數，這是兼具官渡與救生性質的水上機構。 明正統年間，巡撫侍郎周忱置艦2艘，并招募水手30余人駕船濟渡救生。 特別是清康熙四十三年（1703），京口蔣元鼐、朱用載、蔣尚忠等十五人力“勸邑中輸錢，救涉江復舟者”。他們共捐白金若干，在西津渡觀音閣成立“京口救生會”。5年后，救生會購得西津渡昭關晏公廟舊址，建屋3間作為會址。京口救生會，專司打撈沉船和江上救生事宜，且影響遍及大江南北。江西、湖北、安徽各省紛紛仿效京口救生會，打造救生紅船，實施救生事宜。 鎮江英國領事館舊址位于鎮江市西津渡古街五十三坡上。此館1982年為江蘇省人民政府公布為省級文物保護單位，是鎮江市博物館舊館址，全國重點文物保護單位。 原英國領事館北門遺址。 英國領事館于1861年開始修建，到1864年春天，耗時整整三年，英國領事館才在西津渡建成。 原英國領事館舊址，位于云臺山南麓，依山而立，錯落有致。 領事館共有5幢東印度式的西洋建筑。整片樓宇主體2層，間錯3層，中心位置是主辦公樓，主樓拱券門楣銘刻著一個年號1890，但這并不是領事館最初建成的時間。 英領事館建在西津渡，是中國貧窮落后的產物，是中國的恥辱，也是英國殖民主義在中國擴張的結果。 提到英領事館，必須提到一個人物，巴夏利。巴夏利學習過漢語，是一個中國通。早在第一次鴉片戰爭期間，巴夏利隨英軍登陸澳門，開始擔任駐華使館翻譯工作。此后10多年間，他輾轉于中國各大城市，參與多處通商口岸的籌劃洽談。 公元1861年2月，春寒凜冽，巴夏利來到鎮江，落實開辟通商口岸的相關事宜。巴夏利深知鎮江北通京師，南連江南，西接中原腹地，是漕運咽喉與東南財賦之區的交通樞紐，不可等閑視之。眼下最要緊的是給英國駐鎮江領事館尋找落腳之地，為此巴夏利走遍了鎮江各處，卻都不滿意，直到站上云臺山頂俯瞰山下西津古渡時，老謀深算的巴夏利他一眼就相中了西津渡所背倚的云臺山，這里可以俯瞰整個西津渡到北固山的沿江口岸，掌控了鎮江的沿岸，也就意味著能夠掌控整個港口的運輸。 看到領事館舊址，就感覺像是穿越回了過去。那一棟棟種典型歐式建筑風格的洋樓，室內和外墻的顏色有些斑駁，就像是一位上了年紀的老人，雖然滿臉皺紋，但每一道紋路里似乎都藏著故事。 目前原室內大部陳設和實物已移至鎮江博物館，空閑房屋用作籌辦各類辦藝術展示。 不管你是坐在窗前或露臺，還是行走在連廊之間，一步一景令人思緒萬千。 原英國領事館舊址，作為鎮江博物館的一個重要組成部分，雖然現在已將文物移存至新館，但領館遺址與新館內珍藏的3萬多件奇珍異寶，仍向參觀者展示訴說著屬于這座城市的千百年變遷。 1927年北伐軍兵臨鎮江，英國被迫交出租界。英領事將租界行政權交鎮江商會團接管。1930年10月英領事將館內房地產賣給江蘇省的民政廳長趙啟騄。至此，結束了英國在鎮江享有的特權。新中國成立后，趙啟騄的后人將鎮江英國領事館舊址轉交給鎮江博物館作為館舍，成為銘記歷史，振興中華的重要文物參觀地。 西津渡古街，歲月留痕深，踏著青石鋪成的路，古韻蕩心間，千年老街行，一步一悠然。 長江岸邊西津渡口上的這條老街，因地勢而興盛，自古以來便是客流貨物的集散往來之地。 不同朝代街道鋪墊的土石層。 待渡亭是古人候船或小憩避雨的場所。當人們步入街口，登上待渡亭，會在這亭子里小憩，遠望長江如練，浩浩蕩蕩，靜聽水流從山下拍岸而過等待渡江，傳說乾隆皇帝也曾在此亭中逗留過。 唐朝詩人張祜夜宿西津渡小山樓，思緒牽動，寫道：“金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲。” ?李公樸故居位于鎮江市西津渡歷史文化街區西長安里35號?，占地面積約200平方米，是一座始建于清光緒年間的傳統民居，具有典型的江南三間兩廂磚木結構風格?。 李公樸故居不僅是李公樸在鎮江的生活場所，更是他革命生涯的重要見證。故居內展示了李公樸從青少年時期到成為民主斗士的生平事跡。踏入故居，首先映入眼簾的是一面展板，上面用金字寫著“他是一個為民主革命而獻身的戰士”? 故居內還保存了李公樸當年居住的房間擺設，包括一張單人床、一張簡陋的書桌和兩個衣服箱子，這些物品都顯得非常樸素?。 李公樸（1902-1946）是著名的愛國民主人士，曾參與震驚中外的“七君子”事件。他在抗日戰爭期間積極從事抗戰教育，宣傳抗日救國，并在解放前夕為民主運動做出了巨大貢獻。1946年7月11日，李公樸在昆明遭到國民黨特務暗殺，為民主事業獻出了生命?。 李公樸故居不僅是一個歷史遺跡，更是一個傳承革命精神的重要場所。2018至2019年，鎮江市委、市政府對故居進行了整體修繕和保護，使其成為后人緬懷先烈事跡、傳承革命精神的重要陣地?。 古街上的民居，層層深院、進進房屋，相互連通又自成一體。大戶人家的院落形成幾個四合院，臨街建筑多為雕花欄桿的二層小樓。這些民居按里弄聚居，這個里弄券門的門楣上鐫刻著“德安里”等字樣，古色古香。 鎮江美食有“三魚、三怪”的說法，“三魚”時魚、刀魚、鮰魚；“三怪”為肴肉、香醋、鍋蓋面。 三怪的順口溜是：香醋放不壞，肴肉不當菜，面鍋煮鍋蓋。 走累了，吃一碗鎮江鍋蓋面。 漫步在古街上，你可以感受到歷史與現代交織的氣息。古街、長道、石路，每一處都透露出濃濃的歷史韻味。我想要是傍晚時分，落日余暉映照在古街上，那便是更加美得令人心醉。 離開西津渡，來到相隔不遠的金山寺。金山寺原名澤心寺，地處鎮江市區西北，坐落在金山之上，唐朝起稱金山寺。宋天禧年間，因皇帝夢游金山寺，又賜名龍游寺。至清朝，康熙皇帝登臨金山時，見江天一色，故親筆賜名“江天禪寺”，江天寺名沿襲至今。雖然金山寺名稱多變，但自唐以來，人們都統稱其為金山寺。 金山寺屬于國家AAAAA級景點之一，該寺高44米，周長520米，與普陀寺、文殊寺、大明寺并列為中國四大名寺。 金山寺山門柱立著一座四柱三門的高大牌樓，牌坊左右有巨型石獅一對，牌坊后是天王殿，黃色的外墻上鑲刻著“東晉古剎”四個蒼勁有力的大字。 大雄寶殿是金山寺的主體建筑，民國三十七年（1948年），寺內發生火災，大雄寶殿和藏經樓被燒毀。1949年后，金山寺幾經整修，但在“文化大革命”期間香火斷滅。1978年，慈舟法師重返金山寺。幾番周折、多年經營，寺院終重新開放。歷經世代修葺，金山寺內古跡甚多，主要建筑為天王殿、大雄寶殿、觀音閣等。 大殿外墻上書“莊嚴國土，利樂有情”八字，并鑲六扇檀香木雕圓窗，每一扇畫面都是與佛教相關的歷史人物和故事，有三扇講的是與金山寺有關的三則故事。 大雄寶殿設計兼有北方宮廷雄渾富麗氣勢與南方園林精美雅致的風格，大殿為正方形，高25米，深24.6米，內36根子柱擎立。其歇山重檐，雕梁畫棟，黃墻紅柱，金色琉璃屋面，白石柱礎欄桿，高懸殿額的“大雄寶殿”四字為趙樸初題寫。 該寺整體處于坡地上，分層筑臺，山與寺渾然一體，呈現出“金山寺裹山，見寺，見塔，不見山”之風貌。遠看山是一座寺，近看寺是一座山，山與寺渾然一體。 慈壽塔又名金山塔，矗立于金山之巔，創建于1400余年前的齊梁時期。唐宋時，有雙塔，宋朝稱“薦慈塔”“薦壽塔”，雙塔后毀于火。明代，重建一塔，取名慈壽塔。清代咸豐年間，此塔又毀。清光緒二十年（1894年），金山寺住持僧隱儒誓建此塔，往京都向清廷呼吁，慈禧命他自行募捐修建。他奔走南北，沿門托缽，多方募化，并得到兩江總督劉坤一的支持，約經5年，募銀二萬九千六百兩建塔，仍名慈壽塔。此塔高30米，為磚木結構，七級八面，內有旋式梯，供游人登塔遠眺；每層四面有門，走廊相連，面面有景。 古法海洞又名法海洞、裴公洞，相傳是金山寺第二代開山祖師法海和尚來到金山時住的地方。那時的金山寺殿宇荒廢，荊棘叢生，還有蟒蛇為害。法海便住進洞中，參禪打坐，原棲息在這個巖洞的白蟒就此避走。現洞中塑有法海塑像一尊，洞口橫額上則書寫有“古法海洞”四字。 金山寺獨立于江中金山島，破了坐北朝南、寺分三路的傳統布局，依山就勢，殿堂樓閣幢幢相銜，亭臺橋觀層層相接，一層層殿閣，一座座樓臺，櫞摩棟接，鱗次櫛比。寺塔依山而建，聳立于長江之濱，使得金山寺擁有得天獨厚的自然風光和地理位置，最高處的慈壽塔聳立于金山之巔，拔地而起，突兀云天。從金山寺遠眺，可以俯瞰長江的壯麗景色，感受大自然的鬼斧神工。 江天一覽亭又名留云亭和吞海亭，為一石柱涼亭，立于金山最高處，位于慈壽塔旁，創建年代不詳，何時坍塌史書也未載。明景泰七年（1456年），寺主在原亭遺址上重建一亭。300多年前，清朝康熙皇帝陪同母親來到處于大江之中的金山寺游覽，留下手書“江天一覽”四個大字。后該亭于清康熙二十四年（1685年）重修，清同治十年（1871年）復建。清朝兩江總督曾國藩還將康熙帝所寫的“江天一覽”四字刻在石碑上，放置于亭內。 妙高臺，又名曬經臺，“妙高”是梵語“須彌”之意譯。劉編《金山志》載：“妙高臺在伽藍殿后，宋元佑僧佛印鑿崖為之，高逾十丈，上有閣，一稱曬經臺。”1130年，南宋名將韓世忠用四千水兵將幾萬入侵的金兵圍困在金山附近，梁紅玉登上妙高臺親擂戰鼓，鼓氣助陣，大破金兀術部眾。 金山寺的美，不僅在于山，更在于寺。青石鋪就的小徑，引導我穿越千年的時光。 中國的寺廟一般是坐北朝南的，但是金山寺的山門朝西開，也是因為當年金山立于江中，山門西開，正對江流，好看大江東去，群山西來。 近年修建跨度16米的攬云橋，鋼木結構，拱形高大，是縱覽金山湖全景的制高點。站在高處，憑欄送目，白云湖上起；招手臨風，云臺峰巒攬邊來。向前眺望，只見楓楊林立、平舒坦蕩的白娘子島，與橫亙湖面的橋、猶如湖中一條錦帶與許堤相連。 金山寺的美，是寧靜與古樸的結合。古樸的門楣和殿宇，似乎在訴說著金山寺的傳奇，山寺的鐘聲回蕩在山水之間，令人陶醉留連忘返。 2024年12月編輯于南京。

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