道法自然

三戒

道法自然 入冬，數輪寒流接踵而至，氣溫終于穩定入冬。反常的氣溫變化，錯認季節的不僅有海棠，還有連翹，一片枯黃的雜草叢中，殘葉未盡的枝頭，鵝黃的花朵格外引人注目。應季花的茶梅，緊接著已經凋謝的菊花季，應時而來，突然懷疑起元稹那句被廣為流傳的詩：不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。不是說好的無花么？沒有研究過茶梅的種植史，難道是元稹時代沒有？更大的可能性是他不知道此花開罷更有花，沒見過罷了，亦或，他是故意隱瞞，知道裝不知道。 刺骨的寒風中，菊花的沖天香陣撤場，瑰麗如夢、絢爛如霞的烏桕紅葉凋零了，盡帶黃金甲的銀杏閃亮登場，按照幾年來的慣例，我會去拍拍漢陽樹——這棵近560年的銀杏樹。或者去一趟寶通寺和長春觀，也為銀杏，寶通寺的目標是一株160年的，佇立在大雄寶殿前，濃烈的金黃色彩掩映在金瓦朱墻的建筑群里，光影婆娑地映照在湛藍澄澈的天空中，適逢寺廟舉辦居士誦經活動，僧眾居士高聲念佛，聲音整齊，誦經聲回蕩在游客熙熙的寺院中，顯得靜謐而深沉，如山澗的泉水，緩緩流淌，洗滌心靈的塵埃，傳遞著慈悲和智慧的味道，傳遞著讓人感到安心的溫暖力量。 題圖：漢陽樹旁邊，這個季節葉量正常的一棵小銀杏樹 　　盡管武漢文旅公眾號提前預告了，漢陽樹的黃葉比以往年份要少一些，但遠遠的看到它的身影時，我不由心一緊，主干上方的枝丫已經完全光禿禿了。與我同時到達的幾位組團大媽，看到此景，直接調頭離開，一位直接說花了這么大精力趕來，太失望了，失去了打卡拍照的欲望，浪費了精心策劃和半天奔波，想必是從比較遠處舟車勞頓的趕來。 我有心理準備，來都來了，當然不會調頭的。走到樹下，滿樹的葉子已經凋落九成以上，只有靠北的中央局部還有一小片黃葉，大部分殘余的葉子也無精打彩的，顯然枯黃的色彩更濃。周邊新種植的香櫞倒是碩果累累，金黃色的果實在陽光下，生機勃勃。與以往年份和其它熱門銀杏打卡點相比，人影稀疏到可以用慘淡來形容，幾位坐在背風處石凳上曬著太陽竊竊私語的，顯然是附近居民。后來終于來了一波自行車騎行隊的，倒是蠻有興致的各種單人集體組合拍照，熱鬧了數分鐘后，齊齊離開，隨即回歸安靜。 題圖：枝繁葉茂的，是去年同期的漢陽樹 　　漢陽樹當然不是一個樹種，其名源自：晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。大唐盛世的黃鵠磯頭，崔顥登臨留下了被稱唐人第一七律，也是與武漢相關的最著名詩句，一律吟頌千古，成就了漢陽樹、鸚鵡洲之美名。滄海桑田，時過境遷，古鸚鵡洲在江流的沖刷下，于清雍正年間最后一次沉沒在茫茫大江的波濤中，再也沒有浮出過水面。 如今，站在黃鶴樓故址武昌黃鵠磯頭，黃鶴樓已遷建于蛇山之巔，樓高江遠。漢陽西望，煙波江上，只見樓林，全無樹影。我曾賦詩一首：晴川歷歷漢陽樓，不見當年鸚鵡洲，片片暮云清冷色，波濤洗凈萬千愁。 許是為了填補今人懷古思幽之情懷，漢陽江灘建設時，在鸚鵡洲大橋上游不遠處，人造了一鸚鵡洲。而在崔顥吟詩700年后，漢陽顯正街鳳凰巷，一顆銀杏種子悄然萌發，風雨滄桑500多年，至1985年，此樹才被園林部門發現，被命名為漢陽樹，作為武漢市區樹齡最大的古樹，還專門建了小院以供保護。此樹聲名，逐漸彰顯，至近年，文旅打卡風甚盛，聲名鵲起，特別是滿樹盡帶黃金甲時。 大概是為了配合顯正街的老城改造，以樹為主題，專門建設了一座敞開式的漢陽樹公園，規模比以往的小院大了很多倍。當然周邊的凌亂的棚戶區也被拆遷殆盡，有著好聽名字的狹窄小巷—鳳凰巷也就消失了。靠漢陽大道邊，一家醫院也新建了高樓，擴大了規模。 題圖：黃鶴樓故址，西望漢陽 　　磚家解釋說，漢陽樹葉今年的過早凋落與氣候有關，今年的高溫干旱觸發了樹的自我保護機制，落掉一部分葉子，減少水份蒸發是正常現象。磚家還說，樹的移植與土壤、水源、管護等因素有關。當然這些常識性的事情，磚家不說，我也是知道的。很多銀杏樹八月就開始落葉了，我就見過梧桐樹從七月高溫季開始，主動落掉一部分樹葉，但那不是只趕著一股枝丫落葉，而是全樹很均勻的落掉一部分葉子，干旱嚴重時，會有一半以上的葉子在盛夏提前凋落。 近些年隨著快速的城市化，各種公園建設的需求，特別是房地產行業的需求，很多大樹被從原生地以天價移栽，本該是改善環境，美化城市的好事，但有些急功近利者，不顧科學規律，強行移栽。甚至在大夏天的栽樹，為了形象工程，居然不讓截枝去葉，于是遮陰的黑網，滿樹掛吊瓶，只為剪裁儀式的半刻風光。還有些地方，因為地下回填的是建筑垃圾，沒有換土，大樹很快就枯死了，勉強成活的，也是一副要死不活營養不良的樣子，毫無美感。 題圖：曾經隱身于鳳凰小巷棚戶區的漢陽樹 　　常感嘆古樹的年輪，能比人類更長久的見證歷史。但樹高千尺也離不開根，樹大根須深。我們在欣賞大自然天賜之美時，很少有人想過，這參天大樹是如何長出來的。我曾經在老家白沙嶺的山壁上，看到一棵小松樹，只有米余高，因為樹下就是一種未發育完全的我們當地叫做“麻古”的土質，很硬，但不是真正的石頭，比土硬很多，一鋤頭下去，只能留下一個小白點，挖不動。在不存水的斜坡上，我很好奇它是如何長出來的，如是順著樹根往下找，結果發現它的主根，沿著堅硬的斜坡一直延伸了十余米，才在一條水溝的旁邊扎入沉積下來的一層薄土中，在往下有多長就看不到了。原來我眼中的小松樹，也許在長枝干前，就默默的扎根好多年了。而在很多風景區的懸巖峭壁上生長的樹木，其根也一定要扎根于有水有營養的土層之中。 不管移栽時帶多大的土球，只要施工，一定是要將樹的主根挖斷的。盡管加了生根粉，打上了支撐，主根是一定不會再生的，就像成年人的牙齒。我看到很多早期移栽的大樹，大約二十年過去，基本就會枯死。我們小區的荷花池畔，有幾株二十年前就種植的大櫻花樹，十余米高，花開時節，粉紅一片。移栽時，應該就是十余年的大樹了，今年春天，全部死光光，只有一棵還有小半條命，鋸掉枯死部分后，只剩一段側枝茍延殘喘。公園里也經常看到，移栽后第一年還發新枝的大樹，隔年就一命嗚呼了。而在東湖邊，幾株老柳樹，年歲不知幾何，樹干都被歲月侵蝕，或許是害蟲蛀蝕，但依然頑強的生存著，柳枝飄飄。 俗話說，十年樹木，百年樹人。如果城市文明不能容忍樹木從種子萌發，到深深扎根于大地，最后百年茂盛。樹木有靈，自己知道如何面對生存環境的變化并且適應，我們灣子有棵黃連木，21年春天，古樹沒有發芽，大家都以為樹已死亡，但是那年的秋天，我們祖先或者是自然生長了200年的黃連木，居然頑強的有發芽新葉了，這兩年又開始枝繁葉茂。許是那年的氣候讓它觸發了自我保護機制而休眠了。我想，哪怕是祖上人工種植的，那也一定是從小樹苗開始的，一如教育要從娃娃開始。 　　樹木的自我修復能力肯定有個限度，超出必要限度，面臨的必將是死亡。面對磚家的解釋，我想有一點不知他們是沒想到還是不敢說，那就是周邊的改造。醫院的大樓新建，下面是地下停車場，肯定要挖相當大的基坑。多年的建設經驗教訓告訴我們，挖深基坑，一定會破壞地下水的平衡，土層的沉降。對一株生長了五百年的古樹來說，任何的變化對其生存必將是一大考驗。我不知道這個施工過程的相關地質變化情況，但絕對是一大關鍵因素。 前些年的初冬賞秋葉，看560年的漢陽樹，看寶通寺160年銀杏樹。黃葉很美，游人如織，但在拍攝時我總感覺到一絲遺憾，那就是兩棵樹均被鋼筋水泥打了支撐。到長春觀，進門就看到的兩株，看介紹得知是一雌一雄，首次知道銀杏也分雌雄。許是樹齡還不夠長，沒有支撐。看罷觀內懸崖邊兩株百年以上的古珊瑚樸，突然想到了故鄉的那棵經常進入我鏡頭的大楓樹。我兒時起，這棵大楓樹就已經空心了，但仍頑強的生存著，剛參加工作時，還是枝繁葉茂的，后來，可能是營養跟不上了，一根分枝枯死了，在某個狂風暴雨夜，另一根分枝也斷了。傷痕累累的主干仍支撐著最高大的樹冠活了下來，終于樹皮也基本腐朽了，大樹轟然倒伏，只留下殘余的軀干，日復一日的自然消亡。恍然小悟，那絲遺憾是什么。城里的風景樹，注定無法決定自己的生存或死亡方式。為防止枝干斷裂，那幾根刺目的水泥支撐干，或許就是注釋。如果沒有支撐，承受不起或營養不足時，古樹或自行了斷，選擇枯死或斷裂一些枝干，來保全其余部分而延續生命。 在長春觀的紅墻上，刷著道家思想的核心：道法自然。在大自然面前，萬物不語，自顯其秀，道法自然，無為而治，方得長久。百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹，鸚鵡洲，沉淀1800年歷史文化的芳洲，百年碼頭風檣林立，船夫號子依稀，載著碼頭文化來，又追隨歷史的足音，在江水的洗刷聲中，遠去。漢陽樹，560年的風霜雪雨，佇立寒風，葉黃，葉落，期待來年，再枝繁葉茂，冬日，我們還能在風聲低語聲中，觀云卷云舒，享道法自然之美。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

道法自然

三戒