<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 來到銀川，重游西夏王陵和賀蘭山巖畫，仿佛看到歷史長河中的兩顆明珠。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在我國的古代史中，有一個朝代，曾經盛極一時卻又神秘消失，連他創造的文字，也被腥風血雨洗劫一空，湮滅于歷史的塵埃中。這就是西夏。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 西夏王陵被稱為“東方金字塔”，它的建造年代可追溯至11世紀初至13世紀初，承接的是鮮卑拓跋氏從北魏平城到黨項西夏的拓跋氏歷史。目前西夏王陵遺址共確認出西夏帝陵9座，陵邑遺址1座。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 進入景區，首先映入眼簾的是那一座座巨大的陵墓封土，它們宛如沉睡的巨獸，靜靜地臥在這片土地上，無聲訴說著往昔的輝煌。這些陵墓在廣袤的西北大地上顯得格外壯觀，而周圍荒蕪環境的襯托更讓其有了一種獨特的孤寂之美。它們的背后，賀蘭山像一位沉默的守護者，見證著這里的一切。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 西夏的滅亡至今是個謎，這個迷或許在博物館能夠窺見一斑。20年前，我曾在西夏博物館被西夏文字深深震撼到，這些形似方塊漢字的西夏文曾是一個民族文化繁榮的見證，但最后卻在歷史的長河中消失了。由此想起哲人說過，消滅一個民族最有效的方式就是滅其文化。西夏文的消亡似乎印證了這句話。當年西夏開國皇帝李元昊在正式登基之前，曾下令由大臣野利仁榮主持創制國家文字。野利仁榮借鑒漢字的造字方法，迅速完成了任務，創制出6000多個單字。但隨著西夏政權的滅亡，西夏文字的命運也隨之改變。公元1227年，西夏政權滅亡于蒙古帝國，來自草原的勝利者采取野蠻手段對失敗者的文化進行了毀滅，隨著時間的推移西夏文字逐漸散佚。如今人們面對那些似曾相識的文字，卻根本念不出它的發音，也不知其內涵意義。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 遠古的呼喚沒了回音。歷史只晦澀地存在于博物館。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 相比較于西夏王陵，賀蘭山的巖畫是更遠古的呼喚。這些古代先民在漫長歲月里留下的藝術瑰寶，記錄了銀川地區古代人類社會生活的各個方面，如放牧、祭祀、狩獵、征戰、生產等場景，每一幅巖畫都是歷史的見證者。“歲月失語、唯石能言”，這些巖畫讓我們窺見了遠古時代的生活風貌。其中最有名的是一幅“太陽神”巖畫。這幅人面像刻制在距地20米高、面南的一面石壁上，是賀蘭口目前所發現巖面中地理位置最高的一幅。1991年和2000年，聯合國教科文組織所屬的國際巖畫委員會在亞洲召開的兩次年會，都將太陽神巖畫作為會標。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 參觀賀蘭山巖畫是一次穿越時空的旅行，讓我們有機會近距離接觸和感受古代人類的生活和思想。</span></p>
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