書法日志：談臨摹

王宏武

書法學(xué)習(xí)主要還是走“臨摹”這個渠道，王鐸說：一日臨摹，一日創(chuàng)作，可知臨摹和創(chuàng)作同等重要。 我這二十多年來的書法學(xué)習(xí)體會，臨摹的時間要占到了學(xué)習(xí)時間的三分之二多，直到現(xiàn)在每天寫字就是臨摹，幾乎很少創(chuàng)作。即使創(chuàng)作，也需要提前做一些功課，查閱相關(guān)碑帖資料出處，才能下筆初創(chuàng)。其實，也還是臨摹基礎(chǔ)上的創(chuàng)作，如果離開古代碑帖去創(chuàng)作，會發(fā)現(xiàn)寫的什么都不是，打眼看過去，會有許多問題存在，作品站不住，那那都是病；如果融入古代碑帖稍加個人審美意趣創(chuàng)作的作品，就會發(fā)現(xiàn)“好”，自己“喜歡”，和自己的審美相近。所以，書法學(xué)習(xí)離不開臨摹，甚至要終身學(xué)習(xí)終身臨摹。 　　初學(xué)書法的臨摹，不要要求太高，從線條到造型，到章法，一步步的來，先大概，再精準(zhǔn)，思想認(rèn)識提高一些，臨摹就再往前靠近一步，這樣往深處走。有些人可能認(rèn)為，臨摹很枯燥，就隨手畫，寫不進去，這樣的人幾乎都是與書法無緣分的人。就像是談戀愛，不用心的很，就不容易談成。書法臨摹過程，甚至比談戀愛更有學(xué)問，臨摹的過程，是對古代漢字產(chǎn)生發(fā)展演變過程的研究學(xué)習(xí)，是對古文字產(chǎn)生發(fā)展創(chuàng)作的學(xué)習(xí)，這里面學(xué)問很大，也包括歷史、政治、音樂、繪畫、詩詞、哲學(xué)等等學(xué)科知識的研究學(xué)習(xí)。所以，一旦臨摹進去的時候，你就會發(fā)現(xiàn)不同碑帖，不同的意趣和文化價值，對于學(xué)習(xí)者會有不同的參考價值，不同的藝術(shù)指向。 　　我也看到網(wǎng)絡(luò)上一些名家談臨摹說：臨七分相像就不能臨了，否則就會被束縛和禁錮，就出不來帖了。其實，這種說法是極其錯誤的。且不說從古到今，有幾個寫七分相像的人，如果把一個碑帖能寫死，或者被碑帖束縛住的人，估計寫字就不動腦子，根本就方法不正確，如果看看它的臨摹作品，估計一分相近都難。為什么這么說？古代經(jīng)典碑帖，都是經(jīng)過歷史的沉淀和洗禮的傳統(tǒng)文化的精華，里面的學(xué)問很多，學(xué)習(xí)了解的越是深入，它給予我們的養(yǎng)分就越充足，書法臨摹是啟發(fā)式的學(xué)習(xí)，不是照貓畫虎，更不是讓學(xué)習(xí)者成為古人。所以，要大膽深入的臨摹，越接近碑帖，越是能了解它從中悟道；越接近碑帖，越是能掌握這種字體的創(chuàng)作主動權(quán)；越接近碑帖，越是能夠從中獲得收益，最終成就自己的書法藝術(shù)。 （銘心雅言，王宏武2024年12月19日寫于伊川明德堂）

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王宏武