挽山追水阿壩行——憶游馬爾康

秋思無垠

（少許圖片取自網(wǎng)絡(luò)） 七律?初觀馬爾康 秋思無垠（平水韻） 梭磨水澈底通透， 雪馬霜巔鳴雁幽。 商鋪蜿蜒河畔旺， 游人熙攘草花稠。 佛莊栩栩立新壁， 寺凈巍巍聳舊樓。 文化嘉絨盈藏寨， 千年古殿海桑留。 　　晨，放眼窗外，紅霞東顯。理縣今晴好矣。早餐畢，吾與妻驅(qū)車馳于馬爾康，預探阿來《塵埃落定》筆下所描寫那片神奇之土地也。 　　車離理縣須臾，突漫天大雪，片片如鵝毛飛揚。沿途夾山，已白雪皚皚。看來昨夜氣候亦非美也。 公路濕滑，妻冀冀司機，幸今高速路上車罕。沿途高山聳峙，巔覆白雪，山腰以下植木枯萎，灰白一片，斯為阿壩冬季之特色也。 　　馬爾康市為阿壩藏族羌族自治州之首府。?地處青藏高原南緣，蜀地西北。北依阿壩、紅原草原，南鄰臥龍大熊貓保護區(qū)、小金四姑娘山。斯地原為一藏村，上世紀五十年代立縣，緣附近瑪康寺而得名。瑪康即為“火苗旺盛”之意，寓繁榮興旺也。 其地史悠，可溯至嘉絨十八土司中之卓克基、松崗、黨壩、梭磨四土司屬地，即構(gòu)成馬爾康雛形，故其亦被稱為“四土地區(qū)”。為中國史上最后之土司衰亡地矣。其民居建筑、歌舞節(jié)慶等形成了獨特之民族特色，而今則為民俗旅游資源也。 　　隨著車入一隧，道幽長，須臾出，目的即至。然觀天氣，竟與前判若兩重矣。天空已無雪花，艷陽高掛，白云藍天。微風拂煦，曠野空寂，艷極美極矣。車過收費站，續(xù)前，梭磨河汩汩滔滔，緩伴吾行。前入城，尋一處泊車住宿，畢，已近午時。吾便與妻興致勃勃，沿街漫行覓食矣。 　　沿河漫觀，才覺前聞馬爾康為最狹長之城為確。順河而下，兩岸高廈林立，河堤成街。沿街商鋪連連，行人如織。高廈緊鄰摩天懸崖，吾仰觀兩岸崇嶺峭壁，心理上不由產(chǎn)生一種威壓感來。河上間隔有橋，將兩岸連成一體。行走間，吾覺河水并非東向，詢?nèi)朔街竽ズ泳篂闁|向西流，匯入腳木足河。此方位感，全異于意識中“一江春水向東流”。斯緣于腦中固有之國土西高東低之地理知識也。 　　仰首向天，高原之天湛藍深邃。白云如棉，隨風漂浮，潔白無瑕。低眸凝視斯地之山川河流，城市大地。天空高遠，蔚藍無邊，像極草原之胸懷，亦如生于斯長于斯之藏民，歲月輪回，生生不息也。 馬爾康于嘉絨藏語中即意為“火苗旺盛之地”，為舊時之茶馬交易地也。城沿河兩岸皆為高山，植被豐富，綠葉繁茂，花草遍野。故馬爾康又有“高原明珠”之美譽。曾有詩贊曰： 重巖疊嶂真無數(shù)， 千崖萬壑疆無度， 故壘威峨扼重關(guān)， 卓采官寨寇諸夷。 　　惜今已初冬，山植多萎而葉落，遍山已為枯黃。沿河空曠處曬太陽之老人眾。三五成群，或靜坐聊天，或圍圈打牌。斯為老年社會特色也。河水于陽光下蜿蜒而前，河面清淺，水流湍急。積水成淵處倒影兩岸高樓、雪山。吾靜立遠觀，梭磨河如美麗之藏家小妹，細腰婀娜多姿?、柳蟬花嬌。聲柔婉轉(zhuǎn)飄逸，纏綿悱惻。她將天籟藏于細流深處，如一條哈達鋪陳開去，繞過街巷，伴隨車鳴人喧，淺吟低唱。流過山谷，穿越溝塹，去尋覓詩和遠方焉。 　　靜思間，幾聲清脆鳥鳴。將吾心拉回目前，吾腦中突現(xiàn)出宋代曾吉甫之詩來： 三衢道中 宋?曾幾 梅子黃時日日晴， 小溪泛盡卻山行。 綠陰不減來時路， 添得黃鸝四五聲。 　　隱隱地，吾誘惑于梭磨河水聲，于一岔中拐進崇列街。斯為馬爾康步行街，周邊林立著商鋪及餐廳酒樓。著名如空中花園藏餐、謝老怪牦牛肉館及麥大濕丹波意象酒店·餐廳等?。此外，附近還有科技館、文化館等。吾與妻于團結(jié)街覓一酒樓午餐，憩息一會。走進馬爾康之廣場，時場中人罕，緣于時午，正午餐之時也。吾觀四周，城中高樓林立，但并未擋住視野中之高山峻嶺。山山對峙，刀劈斧削。正如李太白詩述之“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”。亦產(chǎn)生那種“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”之感覺矣！時白云于巒峰間停駐，朵朵疊壓，蓮花般盛開。觀此，吾又突憶李太白那首著名之《望天門山》詩： 望天門山 唐?李白 天門中斷楚江開， 碧水東流至此回。 兩岸青山相對出， 孤帆一片日邊來。 　　然梭磨河并無船行，亦無“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”之氣勢。然有青山對峙，碧水西流。梭磨河邁著細步?jīng)_出雪山，徜徉于草原深處，裊裊娜娜。讓白云低首，使雄鷹盤桓，催格桑花怒放矣。 吾匍匐于河欄，靜觀河水汩汩滔滔。她不動聲色，亦無翻卷大浪，靜靜流過峽谷，流過鬧市，如泣如訴。然吾知其亦會懷揣大海之夢，想與驚濤駭浪交織與碰撞也。 　　馬爾康主要街道沿梭磨河而建，綿延數(shù)里。市內(nèi)多條街巷連接周邊。街道干凈整潔，街頭塑有眾多反映藏民生活之像。此外，斯地亦為當年紅軍長征途中之停留地，1935年7月，毛、朱率中央紅軍入卓克基，于斯召開著名之卓克基會議，通過了《告康藏西番民眾書》。并于斯停留半月，故斯地亦具有重要之歷史意義矣。 斯地有著豐富之自然與人文資源。有高原草甸、峽谷風光等自然景觀。亦有著名人文旅游景點如昌列寺、大藏寺、卓克基土司官寨等。惜吾緣時短無以往細觀，唯待來日耳。 　　行走間，遠望一吊橋跨河而立，似乎壯觀如龍。對岸亦架設(shè)棧道并向上延伸。吾趨而覽，一牌上介紹此原為馬爾康古城遺址。吾興致勃勃沿棧道攀高而眺，以為多少殘存有遺跡，然踞高遠望，一切全無。悻悻而下，方悟出緣時間太過久遠，棧道只展示斯為古城遺址所在，今辟為公園供人游覽憑吊而已矣。 　　然遠觀舊址，溝壑間，懸崖下，先民之腳步似乎未曾停止。于馬幫駝鈴聲中，從無垠之草原，至茫茫大漠，為其辛勞之身影，將文明種子播撒。今日之馬爾康，不就如斯一步步至今矣！歷史之天空波瀾壯闊。一切都將遠去，一切亦正發(fā)生。阿來筆下之多情故鄉(xiāng)，則于美麗中散發(fā)出勃勃生機也。 除了高廈，馬爾康民居亦顯示出嘉絨特色。遠處之藏寨，吸引吾之目光，尤其山岫中聳立之八角碉樓，為斯之特色建筑也。 　　中國古代，建筑追求人與自然之和諧。如于景佳處建亭臺軒榭以為點景，供人賞玩。也常于地單處亦或山頂建塔。使起伏之丘陵山巒增添靈氣。而馬爾康之碉樓。不同于一般所見之塔，它一般建于藏寨高平處。碉樓四角順勢形成角鋒，造成一種氣勢。石墻邊緣加厚，避免墻表平面化，增強立體感。其主要作用于防御、避難、界定邊界、宗教場所及儲藏等?矣。 其樓頂一分為二，前半部分為平頂，三面砌成矮墻；后半部分形成斜山式，覆蓋石板或瓦。藏寨則鱗次櫛比、錯落有致，極目以眺猶如壁壘森嚴之古堡。與碉樓配合，你絕對會折服于其質(zhì)樸之美感與剛健有力之線條也。 　　街頭小憩，吾想：馬爾康一切之美，均來緣于自然之雕飾，來自于梭磨河水之饋贈。山有特色，水留個性，就連鐘情山水之馬爾康人，亦由斯之山水塑造得形象風雅。那河即為阿來筆墨下最出彩之描摹。河中所涌之浪花，滔滔不絕，一往無前，英勇得似乎要去搏擊風浪，創(chuàng)造未來也。 放眼遠眺，蜿蜒曲折之小路旁，五彩經(jīng)幡隨風閃動，它們獵獵作響，似乎為了鎖住嘉絨之歷史洪流。山彎處，佇立之八角碉樓直指云霄，經(jīng)風歷雨，千百年依舊挺闊。象征著嘉絨藏族代代傳承之文明與智慧也。河畔上，有藏家老人手持經(jīng)筒轉(zhuǎn)圈祈福。更遠處之土司官寨于高山峽谷之秀美中默默守望著百年風塵。告知游人那段跌宕起伏、風云涌動之傳奇歲月。漫長之歷史演變中，嘉絨藏族與吐蕃、羌族等長期交錯雜居。相互融合，共同發(fā)展。使此地充滿文化之誘惑及奇特之景觀矣。 　　畢棚溝，適合靜心漫游，愛上草木之蔥蘢，能于仙境般之靜謐中感受風雅與情韻。而馬爾康，小憩于梭磨河邊，凝眸澄澈之水流，心無旁騖。陽光清朗，山風隨性。可于唐詩中尋古意，于宋詞中覓節(jié)奏也。 　　夜幕降臨，吾宿之逆旅外即奔流不息之梭磨河。于黑暗中淺吟低唱，仿佛記憶中兒時之眠歌。另一邊可覷城中萬家燈火。燈火闌珊中，對對青年男女徘徊于市，熱烈而不懼凜冽。而于整齊之街燈與閃爍之霓虹中，吾再次領(lǐng)略了馬爾康之俊秀。摻和著時代之烙印，不啻為意象之綿延也。 故填詞以記之： 唐多令?馬爾康游 秋思無垠（詞林正韻） 世外洞天游，梭磨河曲幽。峻嶺崇巒雪傾頭。碧水清瑩輝巨廈，草木盛，蕩羊牛。 文化察柯稠，金芒照角樓。雪域明珠蕊含羞。寺廟藏家精琢磨，凈土地，颯?湔愁。

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挽山追水阿壩行——憶游馬爾康

秋思無垠