者弄“吃醋”一一作者:下關風

下關風

者弄吃“醋” 下關風 云南德宏的傣族，因衣著和居住地習慣的不同，區分為旱傣和水傣。 水傣尚白，崇水。 他們喜傍水而居，寨子周邊多河湖溝溪。最盛大的節日是潑水節，最虔誠的宗教儀式是清水俗佛。 因此，世稱水的民族。 此說亦指他們的民族性格，善良而溫柔。尤其是傣族小卜少，行走如微風擺柳，說話似吳儂軟語，路上見著問一句，“者弄，he拉點？(大哥，去哪里？)”聲音輕輕的，柔柔的，象炎熱旱季一杯甜蜜蜜的甘蔗水，放了冰塊，沁人心脾。 在傣族地區，少見豪強霸占，打架斗毆等暴力行為，連吵嘴辱罵的都不多。 當然也有例外。 比如，吃醋的時候。 傣族伙子吃起醋來，一點也不比任何人差，如果再摻雜點民族脾氣在里面，就更是讓人無奈，哭笑不得了。 那年，我們就被一個傣族者弄吃了醋，且被吃得莫名其妙，好久都摸頭不著腦。 72年潑水節的時候，連隊里的宿舍，教室等等需要換竹笆的地方很多，事務長到寨子里買了些竹子，砍了叫人去抬。上午下午各一趟，一人兩根竹子算一天工。 那天下午，我和另兩人結伴，一人一根大龍竹，嘿佐嘿佐的扛得十分吃力。 回連隊的途中，要經過傣族寨子南木段（聽老工人老知青都這么叫，但不知是哪幾個字)。 南木段是個小寨子，但精巧雅致，座落在團結大溝邊的一面小坡上，毫不起眼。和壩子里附近的廣雙，順哈，允井相比起來，屬于是藏在深閨人不識的一類，名氣不大。 四月份的南疆，氣候已經十分炎熱，下午更是如火如爐。 穿過寨子時，我們渴得口干舌燥，渾身冒煙。于是丟下竹子，到一戶人家討水喝。 這家的院落不大，里里外外收拾得整潔，干凈，顯得十分清爽。竹樓旁邊一棵高大的牛肚子果（菠蘿蜜）樹，枝葉繁盛，遮天蔽日。廚房后面幾叢鳳尾竹，婀娜修長，輕盈搖曳。有不知名的花香飄飄浮浮，悠悠蕩蕩，隨風四處逸散。 傣家人天性熱情，好客又大方。 一位慈目善眉的老別浪（別浪是結過婚的女人。老別浪是大嫂或大媽的年長女人，小別浪則是小媳婦)，見我們進門，很是高興，忙揭開水缸蓋子，舀水給我們喝。 那時邊疆地區水泥十分稀罕，傣家廚房的地，多是用牛糞夯實抹平，地面油光水滑，光潔鑒人，無絲毫異味。旱季炎熱時置身其中，一股涼幽幽的舒爽之氣，由腳底而升，愜意之極。 坐在小竹橙上，慢慢喝下一勺清涼涼的水，渾身燥熱頓消。　我們謝過別浪，準備離去。　她坐在竹凳上，一直笑咪咪的看著我們喝水。見我們要走，突然起身走到門邊。她抬頭望望天，又看看遠處，折回來攔住不讓走。 也不管我們聽不聽得懂，別浪嘴里嘰哩咕嚕的說了一大堆。從她口中的傣話單詞，少多麗啊，雙啊，豁浪啊，我們大概明白了她的意思，她說她家里有兩個漂亮的小卜少，快回來了，要我們等著豁浪（潑水）。　　別浪給我們每個人手里塞了柄勺子（外國罐頭盒子插截竹竿，舀水用），又把家里的缸，捅，罐蓋都打開，方便我們舀水。　　每年四月，傣族過擺爽浪（潑水節），除了浴佛祈福，就是趕擺（趕集），潑水，大眾狂歡。 被人潑水越多，說明你的人緣好，討人喜歡。有人見人愛，花見花開的意思。 尤其是小卜少，尤其是杭利滴滴（漂亮多多）的小卜少，潑她清水的卜毛（小伙子）越多，越彰顯她眾星捧月般的地位和身價。久而久之，成為了一種民族心理和習俗。　頭年的５月，我們當知青初來邊地，已錯過了潑水佳節。 今年是第一次參加潑水，況且是在傣家村寨。因此都有些好奇，興奮，個個顯出一副躍躍欲試的樣子。　等了一會，卜少還沒回來。別浪有些性急，不時叫弄宰（小男孩）出去探望。　　終于，弄宰急沖沖的跑進門來，嘴里叫著，馬來！馬來！（來了，來了）。　別浪一個勁的朝我們打手勢，叫把手里的勺子舀滿水，又將我們推到門后邊隱蔽起來，然后笑咪咪的站在屋子中間，面對門口。　門外有嘻嘻哈哈的聲音漸行漸近，愉悅而歡快，顯得興高采烈。　我們卻緊張羅不得的，屏住呼吸，手里的勺子在輕輕抖動。　　門楣的光線，突的被身影遮擋，眼前驟然一黑，昏暗了許多。 兩個婷婷玉立的小卜少，風擺柳枝似的進得門來。 弄宰躲在別浪身后，忍不住哈哈大笑，邊笑邊喊了句什么。　聽見弄宰示警似的喊叫，兩個卜少停在門口一楞，我們趁機把勺子里的清水，向她們了潑過去。　兩人“阿嘎”一聲尖叫起來，迅速躲閃，避開了水花。 她們年紀不大，卻顯然久經錘煉，精于此道，反應靈敏，身手了得。而且很快就辨清了局勢，不慌不忙，沉著應戰。　眨眼之間，她們的手上，也有了勺子有了清水，且時時出奇不意，快速急促的向我們準確潑來。 一小勺水不多，潑在臉上卻極具殺傷力。 我們顧得潑水，顧不了擦臉，顧得擦臉又顧不了潑水，手忙腳亂，顧此失彼，狼狽不堪，毫無進攻反擊之力。　　我們潑不贏，就去搶她們的勺子。兩人泥鰍黃鱔一般滑溜，嘻嘻哈哈，躲閃騰挪，把我們當成幾只大笨貓，百般戲弄。　小弄宰也趁機搗亂，不時從背后偷襲我們。　六個人在屋里屋外追逐，拉扯，互相潑水。 歡笑聲，尖叫聲此起彼伏，趣意昂然。 竹樓籬笆外過往的人，紛紛停住腳步，站下來看熱鬧。　蓄水很快都潑光了，我們渾身上下濕漉漉的，意猶未盡的停住了手。 見廚房內院子外，東倒西歪，一片狼跡，我們怪不好意思。 別浪喜滋滋的連連安慰說，目賓尚！目賓尚（沒什么，不要緊的意思)！并且拿出香甜可口的潑水粑粑犒勞，朝我們一人手里塞了兩個。 出寨子走了一截路，見幾個小弄宰在團結大溝邊潑水玩，我們停腳休息，剝開蕉葉吃粑粑。　弄宰們可能剛才見過我們的本事，覺得實在不怎么樣，于是挑釁似的朝我們豁水。 見小娃娃如此囂張，我們實在不服氣，三兩口吞了粑粑，沖下溝邊和他們互潑起來。　不知什么時候，溝堤上站了一個者弄（大哥），橫在路中間，雙手叉腰。 我們以為是路過看熱鬧的，沒有在意。 潑了一會，見者弄還站在那里，看起來很不高興，一幅極其不友好的樣子，朝著我們怒目而視。　　者弄比我們大了好些，２０多歲年紀，健壯結實，高大魁偉。國字臉，粗眉大眼，傣族帥哥一個。　　我們不明究里，于是都停住了手，看著者龍發楞。　 “豁！豁槐高耶！”者弄突然張嘴罵了起來，我們以為他是在罵那幾個弄宰。 弄宰們“歐”的一聲鳥獸散，頓時沒了蹤影。　弄宰跑了，者弄還是沒動腳步，臉上仍是一幅不依不饒的樣子，眼珠瞪得象牛卵子，始終朝我們怒目而視。　看來這個者弄心里很不舒爽，有滿肚子的火氣怒氣，而且都是針對我們的。　為啥子呢？我們整不明白。　遠遠近近的村寨里，芒鑼敲得歡快又喜慶，象足鼓咚咚咚的聲音，狂野而渾厚，震得地皮都好象在顫動，心也隨之輕輕跳動。　　潑水節雖是傣家節日，但在當地，卻是大眾狂歡的日子。趕擺啊，潑水啊，跳嘎光啊。各民族皆可自由參與，主人都十分歡迎。 前兩天，我們去允井寨子設在公路邊的擺棚玩，尾在人們后面，隨著芒鑼象足鼓的節拍，叉枝巴丫，左手左腳的胡亂跳一氣，主人還很高興，伸出大拇指，客氣的夸我們跳得利滴滴。 今天我們一沒進奘房，二沒跨竹樓，也沒有什么犯禁忌，破規矩的言語舉止。就受邀在別浪家里潑潑水，雖搞得狼跡一些，人家主人都沒有日氣，這個者弄發什么牛角瘋。豬圈里伸出牛鼻子，這么粗魯，還張嘴罵人。　我們到此地已近一年，粗略懂些傣族景頗崩龍的民族語言，尤其是那些些丑話臟話罵人的話，都是促狹的老工人和老知青，“不懷好意”的最先教授我們的。　我們知道“槐”是指男人褲襠里的那個東西，在傣族嘴里是比較惡毒的罵人臟話。　　因此當時我們很有些忿忿，互相看了一眼，似乎表現出想干他一架的樣子。 但是，再看看高高站在溝堤上的者弄，愈發顯得高大，魁梧，厚實的胸肌和臂膀的腱子肉，讓我們有些心虛。 關鍵是他腰上的竹籮里，還插有一把小砍刀，寒光逼人。 我們雖有竹竿，又重又長，不趁手。　螞蟻雖多，干不過大象。　　況且當時，我們剛到邊疆民族地區不久，地皮子還沒有踩熱，也摸不清他的來路和底細。 在別人的地盤上，不敢輕易造次。　　權衡一下形勢，好漢不吃眼前虧，還是三十六計里面那個最基本的，撒丫子跑吧。　我們于是在心里暗暗罵一句"拔益滅術"，扛起竹子，灰溜溜的“溜”了。　　走出老遠回頭望望，者弄還氣勢洶洶的站在那里，還是不依不饒的樣子。　后來，只要一想起者弄那牛卵子一樣的眼睛和憤怒的罵聲，我們就耿耿于懷，且莫名其妙，百思不得其解。　　　 　　順哈寨子離我們連隊最近，莫得事的時候經常去串寨子(串就是玩的意思)。 順哈有一個者弄，在昆明讀過書，上的是民族學院，算是有知識有文化的傣家人了，漢話也說得流利。 他在縣城里的機關工作，但是天天回家。認識之后，我們常去他那里款閑話吹散牛。　　一次閑聊的話題，是找小卜少做老婆的好處，者弄是有小別浪的人，于是充把子，不但提起這個話題，還霸著當主講。 他的中心意思是說，討個小卜少做媳婦，好處有多多。最主要的最重要的，是享福，不挑水，不做飯，不帶小人，等等等等。 他說你們看看，農忙的時候，哪個男人在彎腰桿。男人只負責犁田，耙田，使喚老水牛。女人才插秧子，女人適合插秧子。女人的腰桿軟，插秧子不會酸不會痛不會累。 懶人的胡說八道，還一套一套的，說得正二八經，冠冕堂皇。 者弄還說，討了小卜少做媳婦好啊，下地干活，上山砍柴，做生意，帶小人，挑水做飯洗衣服，她免免的（全部，所有的意思）都包了，不要男人動手。 我們問，那你們男人做什么呢？ 者弄說，男人嘛，農忙的時候犁田耙田，農閑的時候，扛把銅泡槍上山打獵，累了就回家睡覺。飯做好了菜得了，媳婦就會來抓抓你的腳丫巴喊，比宰！起來京豪啊（哥，吃飯羅）。　我們聽得哈哈大笑，笑得淌眼淚。 傣族的大男子主義比較嚴重，早有眼見耳聞，聽者龍親口說出來，讓我們更是感同身受。　　我們的連隊，座落在戶育山腳下的一面坡上，四周都是民族村寨。除后面山上是景頗和崩龍（現更名為德昂族）外，左右兩側及前面的壩子里，全都是傣家寨子，是見多識多，來往也多的民族。 傣族婦女特別勤快，吃苦賴勞。家里，家外。田間，地頭。挑擔擺攤做生意，里里外外一把手。 尤其是栽秧農忙季節，收工的路上，常常見小別浪汗水還掛在額頭，腿肚子上的稀泥都忙不得沖洗，胸前一掛布兜著小娃娃，就匆匆的出來挑水做飯。 看著她們忙碌的背影，令人感嘆萬分。　提到小卜少，我們突然想起了那天在南木段寨子被罵的遭遇，忙請教者弄，究竟是何原因？　我們詳細敘說了事發過程，包括上午扛竹子時的所見所遇，下午潑水時的起因原委，重點講了被罵時的情景。　者弄也整不明白，于是幫助我們認真分析，仔細查找。從民族的規矩習慣，風俗禁忌，脾氣性格，各種層次各個方面，這種也許那種可能，免免的分析查找了個遍，但始終就是找不出任何原因。　者弄抓抓腦袋說，怪了！怪了！你們怕是遇著神經病了。　　咋個會。　　我們仔細回想了一下那個憤怒的者龍，眼神舉止，身著裝扮，比正常人還他媽的正常。　啥子神經病哦！　　不是！絕對不是。　者弄找不出原因，莫得辦法，也就只好和我們一起共同納悶。　 ……撤退的時候，者弄送我們下竹樓。 跨到最后一階，他突然一拍大腿，大叫了一聲，我認得了！ 我們嚇了一大跳，忙停住腳步問，認得哪樣？　者弄說，那天潑水的時候，和你們拉拉扯扯打打鬧鬧的小卜少，其中的某一個，一定是那個人朝思暮想，日夜都想列的姑娘，他的火他的怒，怕都是在吃你們的醋呢。　 "列少"！ 這句傣話我們懂得起，“少”就是小卜少，小姑娘。“列”，就是傣族伙子找女朋友談對象哄媳婦的意思。 這種解釋，似乎還有點靠譜。 于是我們就相信了，而且頓時釋懷。 同時，我們也就把那個者弄，當成了一個熱戀中的不正常的人來原諒，原諒了他的怪異舉動和粗魯言行。 想想也是好笑，怪莫球明堂的。 四川人的個子，本來就令人慚愧，江湖戲稱“地轉轉兒”。加上六十年代吃長飯的時候，我們的腸子打過疙瘩，發育不良。因此當時，一個二個都顯得單薄又瘦小，與寨子里的小弄宰無異。 和那個魁偉帥氣的者弄站在一起，天上地下，莫得比。 關鍵的問題是，那時我們才十六，七歲，初涉社會，基本上都還沒有醒世。而且“目掌蓽，目賓宰”，傣話的意思是，不會吹葫蘆絲，不是傣族小伙子(傣族卜毛列少，要在卜少的竹樓下吹葫蘆絲，彈玎，唱情歌)。 我們一不會串寨子，二不會列少，也根本沒有討一個傣族小卜少回家做媳婦的打算和計劃。　　你說格是搞笑，那個者弄大哥，龜兒子尼究竟吃的是哪門子的醋嘛？

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者弄“吃醋”一一作者:下關風

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