唐朝書法印象略談

芥舟

唐朝是中國歷史上最繁榮的朝代，唐朝的中國也是世界上最強盛的國家。唐朝在政治、軍事、經(jīng)濟、外交方面對周邊國家甚至遙遠的歐洲都產(chǎn)生了深遠影響，在文學(xué)和藝術(shù)方面也有不俗的表現(xiàn)，特別是在書法領(lǐng)域，唐人成就突出。 一、唐朝是中國書法史上唯一一個各種書體都取得全面發(fā)展的朝代 在唐朝之前，先秦時期使用大篆，秦朝、漢朝篆書和隸書是官方書體，尤其是隸書取得輝煌成就。魏晉南北朝和隋朝，楷書、行書、草書成為流行書體，篆書和隸書極少使用，其藝術(shù)水平比以前大大退化。在唐朝之后，宋、元、明三朝是行草書的天下，楷書除了趙孟頫、董其昌之外，鮮有成就。篆隸書雖然也有少數(shù)書家染指，但表現(xiàn)平平。清朝時期，篆隸取得明顯突破，甚至可以和先秦、秦漢相比肩，行草隨著長鋒羊毫和生宣的廣泛使用也有明顯突破，但楷書相對較弱。 而唐朝在篆、隸、楷、行、草五種書體方面都有非凡表現(xiàn)。唐朝出現(xiàn)了一些寫篆書的書家，其中最具影響力的是李陽冰。他窮研篆法達十年之久，繼承李斯小篆的筆法并有所創(chuàng)造，自詡“斯翁之后，直至小生”，使篆書藝術(shù)在秦漢以后出現(xiàn)了又一座高峰。另一位篆書家瞿令問“藝兼篆籀”，尤長于懸針篆，朱關(guān)田先生稱“有唐一代懸針之篆，當(dāng)推瞿氏為第一”。 　　隸書方面出現(xiàn)了“隸書四大家”，包括韓擇木、史惟則、蔡有鄰、李潮。其中韓擇木成就最大。韓擇木精研書法，上承漢隸，融合篆法，富有楷意，莊重且有法度，嚴(yán)謹(jǐn)而不失靈動。此外，楷書名家歐陽詢也有隸書作品傳世，唐玄宗以帝王之尊，用隸書寫的《紀(jì)泰山銘》字如碗口，碑高數(shù)丈，可謂鴻篇巨制，其宏大氣魄充分展示了盛唐氣象。 　　從書法史的角度看，唐朝的篆書和隸書水平并不是特別高，但是考慮到在從漢朝到清朝中間，篆書和隸書處于空白期，唐篆和唐隸其實起到了起承轉(zhuǎn)合的過渡作用，不可忽視。 在唐代眾多書體中，楷書發(fā)展無疑是最迅速的，誕生的書法家眾多，取得的成就也最大。虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷、顏真卿、柳公權(quán)的楷書無一不是極具風(fēng)格，影響深遠。除此六家之外還有好多楷書名手，從出土的為數(shù)巨大的唐代墓志可以看到，唐人楷書可以說是藝兼眾美，都處于審美的平均線之上。 　　在行書方面，歐陽詢、虞世南、褚遂良、陸柬之、李邕、杜牧等人繼承二王書風(fēng)，各有突破。顏真卿將篆籀之氣和他獨有的楷書風(fēng)格融入行書，別開生面，無意于書而志在傳達心聲的《祭侄文稿》被譽為“天下第二行書”。 　　唐代草書取得的成就也不小，賀知章、張旭、懷素、高閑、孫過庭等人均在繼承前人的基礎(chǔ)上有所突破，其中“顛張醉素”更是被譽為中國草書發(fā)展史上的兩座豐碑。他們在繼承“二王”的基礎(chǔ)上融合貫通，大膽革新，表現(xiàn)出開闊的胸懷和豐富的想象力，寫出了“唐代之音”的雄渾、放縱之態(tài)，后世難以再現(xiàn)。 　　二、唐朝是官員士大夫和文人階層開始廣泛參與書法創(chuàng)作的時代，也是民間書手活動最積極的時代 在東漢之前，書法更多體現(xiàn)的是實用功能，審美功能只是附帶的。到了魏晉南北朝時期，文人士大夫更多地參與書法活動，但將它視為“雅事”，對書碑書匾之類的事情持輕視態(tài)度，如王獻之就明確拒絕謝安，不為新落成的太極殿題寫匾額。而到了唐朝，皇帝也親自參與書碑工作，文人士大夫更是熱衷，李邕曾經(jīng)被杜甫譽為“碑版照四裔”，顏真卿留下的碑版原石和拓本更是數(shù)量可觀，據(jù)不完全統(tǒng)計達十六通之多。 　　唐朝帝王中，唐太宗、唐高宗、武則天、唐玄宗在書法上都有較高造詣。其中唐太宗成就最高，在延續(xù)和弘揚二王書風(fēng)上功不可沒。他書寫的《溫泉銘》《晉祠銘》純屬大王書風(fēng)，他還親自給《晉書》中的《王羲之傳》作贊語。 　　在官員士大夫階層，大唐名相狄仁杰曾經(jīng)書寫《袁公瑜墓志》，名相裴休留有《圭峰禪師碑》。褚遂良官居尚書右仆射，相當(dāng)于副宰相；顏真卿是太子太師、吏部尚書，二人級別也相當(dāng)高。 　　在文人層面（其實好多文人也兼官員身份，這里主要是指文名蓋過其官聲的人），李白有行書《上陽臺帖》傳世（也有說法稱此帖非李白真跡），賀知章留有草書《孝經(jīng)》，杜牧留有行書《張好好詩》，三人的書法水平均非泛泛之輩。有些文人不以書法名世，但在書法上也有非常強的感悟力和審美能力，杜甫有詩句說“書貴瘦硬方通神”（《李潮八分小篆歌》），這七個字就可以做一篇長長的學(xué)術(shù)論文；韓愈在《送高閑上人序》《石鼓歌》中更是提出了許多書法美學(xué)觀點，值得后人深入研究。 　　另一方面，許多著名書法家在文學(xué)方面也有高深造詣。虞世南的《北堂文抄》是中國古代最早的類書，他的《詠蟬》也非常著名：垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)。這首托物寓意的小詩，是唐人詠蟬詩中最早的一首，很為后人稱道。“草圣”張旭有一首《山中留客》：隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？這首詩也是唐詩中的名篇之一。 　　此外，在二十世紀(jì)初開始出土的敦煌文物中，唐人寫經(jīng)浩如煙海，證明當(dāng)時擁有廣泛的民間寫手群。 　　三、書法的盛衰與國運起伏相關(guān) 唐朝書法也如唐朝的國運一樣，經(jīng)歷了由初創(chuàng)到強盛到衰落的過程。 以“初唐四大家”為代表的唐朝前期書家在由隋入唐后雖然未能完全擺脫前朝書風(fēng)的影響，但已經(jīng)顯示出空前絕后的唐代風(fēng)尚。隨著唐朝國力的逐漸增強，唐朝書風(fēng)的獨特性也更加增強。 　　在盛唐時期，文藝更加繁榮，異彩紛呈，書法是盛唐文藝繁花中的一枝。顏真卿、張旭、懷素是盛唐書風(fēng)的杰出代表，三人的作品，無論楷書還是草書，都展現(xiàn)出雄偉剛勁、大氣磅礴的風(fēng)格，在中國書法史上起了承先啟后的作用，對后世書法藝術(shù)的發(fā)展影響極大。 　　到了晚唐，國運日衰，書法也開始走下坡路，著名的書法家屈指可數(shù)，其風(fēng)格也不像前期的唐朝書法家那樣更具獨創(chuàng)性。有趣的是，晚唐的書法和詩歌都以杜牧為殿軍，不知道這是歷史的巧合還是必然？

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