參觀土山灣博物館

海上良友

2024年底初冬的一個周末，我來到了位于上海蒲匯塘路的土山灣博物館。這里是中國西洋畫的搖籃，本人喜歡畫畫，所以對這里早就心向往之……土山灣，位于上海徐家匯南端，肇嘉浜在此拐彎，因疏浚河道，堆土成"山"而得名。清同治三年（1864)，上海耶穌會在此建立土山灣孤兒院，至1960年結束，歷時近百年。土山灣是中國西洋畫的搖籃，造就了一代代藝術名家；土山灣是近代上海工藝和海派文化的淵源，創造了中國工藝史上的諸多第一；土山灣是走出國門，走向世界的先導，開近代上海乃至中國風氣之先。"不同文化之間的交流，過去已被多次證明是人類文明發展的里程碑。天主教會創辦孤兒院目的是傳教，卻帶入了西方新的文化形式和技藝。它與本土文化交流融合，推動了海派文化的發展。今天，我們徜徉在土山灣歷史文化長廊，繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化，吸收和借鑒世界各國文明成果，就是為了建設中華民族的精神家園。 中國牌樓——土山灣博物館的標志性木雕牌樓1913年土山灣孤兒院制作，牌樓高5.8米，寬5.2米，為四柱三間樓閣式廡殿頂，曾經參加三屆世界博覽會。1915年底為美國芝加哥菲爾德自然歷史博物館收藏。1939年后歷經坎坷，于2009年6月從歐洲瑞典回歸中國上海，當時，牌樓殘缺不全。浙江省東陽木雕古建園林工程有限公司歷時半年，捐修土山灣中國牌樓。捐修費用人民幣180萬元。 進入土山灣博物館大廳，就是土山灣博物館館藏水彩畫展。明清以來，西學東漸，西方水彩畫傳入中國，在中國的土地上受到博大精深的中國傳統文化的滋養而生根、發芽，并逐步成長社大。徐匯作為近現代東西方文明交流和交匯之地、海派文化之源，土山灣作為中西文化交融之處，在中國水彩藝術百年歷程中扮演著重要角色。著名畫家徐悲鴻贊譽土山灣在"中西文化之溝通"上"曾有極珍貴之貢獻"，是"中國西洋畫之搖籃"。在這塊土地上誕生的土山灣畫館，是近代中國最早的職業美術教育機構，其教育模式打破了中國傳統美術教育中師父帶徒弟的教學方式，建立了從素描、水彩畫到油畫的西洋美術教育體系，培育了第一批掌握西洋繪畫技術的中國人，開創了中國的西洋美術教育之先河。近百年間，至少有三百余名學生在這里接受嚴格訓練，畫館的作品遍及中國和世界各地，其成立時間之早、培養人才之多、影響力之大，是中國歷史上所未有的。自不必說徐泳青、周湘、張聿光、張充仁等本就是土山灣畫館一脈相承的畫家，得益于徐匯地區得天獨厚的藝術生態以及西畫東漸的推進，諸多藝術家生活于此，交游于此，傳播于此，諸如潘思同、唐蘊玉、俞云階、哈定等，他們深受土山灣藝術的熏陶，對于中國近現代西洋美術的發展起著承前啟后的作用。本次展覽結合國際博物館日"博物館致力于教育和研究"主題，以百年前的土山灣美術教育體系為源點，通過"發源；西畫搖籃""發展；繼往開來""傳承：薪火相傳"三大版塊，展現館藏的大師精品之作，讓見證并濃縮了中國近現代水彩藝術前世今生的土山灣文化展現出持久魅力和時代風采，從藝術的角度來呈現徐匯文化豐富而獨特的人文特質和精神面貌。 發源：西畫搖籃上海徐家匯、土山灣是我國水彩畫的發源地。西方的水彩畫藝術是西方傳教士引入我國的，遠的可追溯到1715年來華的意大利人郎世寧和稍后抵北京的法國人王致誠，他們帶來了西方的繪畫藝術，并成為清朝著名的宮廷畫家。而真正意義上的水彩畫傳入民間，是在晚清，上海徐家匯的美術學校及其繼承者土山灣畫館，則是我國的水彩畫發源地。土山灣畫館的前身是1851年西班牙人范廷佐在徐家匯老堂內創辦的工作室。1852年改名為藝術學校，招收中國學生，范廷佐教授素描和雕塑，邀請意大利人馬義谷教授油畫技法。1872年，陸伯都和劉德齋將畫室遷入土山灣，成立土山灣畫館。土山灣畫館，是目前所知最早以學徒方式培養中國西洋畫人才的場所。近百年間，至少有三百余名學生在這里接受素描、寫生、水彩和油畫的嚴格訓練，其培養人數之眾，是中國歷史上所未有的。畫館的作品遍及中國和世界，畫館的學生、再傳弟子和受熏陶者們更成為影響美術史的風云人物。徐悲鴻于1942年回顧中國的新藝術運動時指出："至天主教之入中國，上海徐家匯亦其根據地之一。中西文化之溝通，該處曾有極珍貴之貢獻。土山灣亦有習畫之所，蓋中國西洋畫之搖籃也。" 文化重鎮徐家匯，因徐光啟（1562-1633）墓地坐落于此，后裔守墓聚族而居，且有肇嘉浜等多條河流匯聚而得名。清道光二十一年（1841)，法國天主教耶穌會派遣傳教士來上海。道光二十七年（1847)，耶穌會會院在徐家匯建立，此后，天文臺、博物院、藏書樓、學校、教堂、圣母院和孤兒院等機構陸續興建。至二十世紀初，徐家匯已成為近代中國最具規模與影響的天主教文化重鎮。 徐家匯重要歷史人物 徐光啟畫像 劉德齋劉德齋是我國水彩畫的開拓者劉德齋（1843-1912)，在土山灣畫館中長期主持館務并執教素描和水彩畫。20世紀初，他在法國雜志上發現了水彩畫大師維涅爾的作品，看到他的作品對水彩畫藝術的巨大影響，就在畫館積極推廣他的現代水彩畫藝術，一改以往繪制西方宗教題材為主的傳統，迅速提升了畫館水彩畫的藝術水平。所以，劉德齋是我國最早引進和推廣西方現代水彩畫藝術的開拓者。劉德齋和海上中國畫壇的領袖任伯年交往密切，互相學習。他在創作時，很自然地融入了中國畫的傳統技法和筆墨情趣，將源自西方的水彩畫，逐步發展成帶有中國畫韻味的水彩畫，開創了中西繪畫藝術交融的歷史。劉德齋培養了清末我國最早的西洋畫家和美術教育家，如劉海粟、徐悲鴻、丁悚、陳抱一和張眉等的老師周湘，和被譽為"中國水彩畫第一人"的徐諒青，以及張聿光和鄭曼陀等大師。他還培養了兩位在藝術上卓有成就的孤兒：愛爾蘭人安敬齋和日本人田中德，而他倆又培養了中國第一代水彩畫家張充仁，這種教育模式被他的學生們代代傳承下去。 徐泳青徐泳青是"中國水彩畫第一人"徐泳青（1880-1953)，9歲進土山灣孤兒工藝院，劉德齋發現他很有繪畫天賦，親自向他傳授素描和水彩畫，指導他從臨摹維涅爾的水彩畫著手，專攻水彩畫；還引導他和任伯年、吳昌碩等中國畫家密切交流，因而徐泳青的水彩畫也受到中國畫技法的巨大影響。張充仁曾言："中國的水彩畫起步比英國晚了近一個世紀，但從臨摹維涅爾的水彩畫開始，它的起點極高。徐泳青畫水彩畫時，一點一劃、中鋒偏鋒，都用得比歐洲的水彩畫家好．在當時中國已開始有了真正世界水平的水彩畫家……所以徐被公認為'中國水彩畫第一人'"。他在"商務"繪制出版的《中學鉛筆習畫帖》，循序漸進，非常適合當作繪畫教材和自學范本，故十分暢銷，從初版至1929年6月已有23印；他出版的《水彩畫風景寫生法》已成為中國水彩畫傳播與教學的奠基作。他還在全國各地開設了很多藝術學校，一生桃李滿天下，為發展中國美術教育事業做出了重要貢獻。徐泳青還和當時名畫家鄭曼陀合作，由鄭負責畫人物，他主畫風景，兩位大家施展身手，各得其所，開創了"鄭家人物徐家景"的品牌。這種以時尚女性為描繪主題、配以風景的時尚畫法，迎合了商業廣告的需求，使得這種新興的廣告畫月份牌風行一時。而徐泳青的學生如杭程英、金梅生、金雪塵等，后來都在月份牌畫界叱咤風云，成為一代名家。 當時，建立了許多科學文化機構，有徐家匯藏書樓，徐家匯博物院，徐家匯天文臺，圣心報館，圣教雜志社，震旦學院，啟明女校，徐家匯天主堂…… 藝術熔爐土山灣孤兒工藝院先后收養近萬名孤兒和貧困幼童，工藝院為解決孤兒謀生能力和江南地區宗教用品需求，引進并傳授各類西方技藝。土山灣出品的油畫、水彩畫、雕塑、印刷制品、中西家具、工藝木雕、金屬制品等，遍及全國，名揚東亞和歐美。工藝院培養和造就了一代代工藝美術人才，也陶冶了一批批海派藝術大師。這是土山灣的圖畫組場景再現，以及繪畫和雕塑作品…… 土山灣圖畫部場景再現 發展：繼往開來張充仁等第一代水彩畫家是繼往開來的一代宗師。張充仁（1907-1998),4歲喪母，進入土山灣孤兒工藝院，早年隨田中德、安敬齋學習西畫和雕塑。張充仁醉心于臨摹維涅爾的水彩畫，還常隨安老師一起去郊外寫生，鍛煉寫生技能。1931年張充仁以優異的成績考進了比利時皇家美術學院高級油畫班，畢業時榮獲比利時國王亞爾培金獎和布魯塞爾市政府金質獎章。1936年在上海創辦了國內最早的私人西洋畫室﹣﹣充仁畫室。張充仁堅持走中西藝術融合之路，他的水彩畫既有維涅爾具象寫實的畫風，又有中國文人畫寫意的主觀情趣。張充仁和同輩的水彩畫家顏文標、汪亞塵、林風眠、李泳森、李劍晨、張眉孫、潘思同、陳秋草、冉熙等，共聚上海，占了當時中國水彩畫界的半壁江山。他們常和土山灣畫館的末代管家余凱等一起切磋畫技，共同開創了中西合璧、各具個人特色的"中國水彩畫"。他們是中國第一代的水彩畫家，也是承上啟下，繼往開來的水彩畫大師！1990年張充仁的水彩畫等在巴黎展出，法國總統密特朗的夫人親自蒞臨致辭，張充仁那種中西融合的"中國水彩畫"，使西方的藝術家耳目一新，為"中國水彩畫"贏得了很高的國際聲譽。 土山灣印書館——中國近代印刷技術的引領者印刷術是古代中國最偉大的發明之一。土山灣印書館創辦于清同治六年（1867)。清末民初，印書館在引進歐洲石印、珂羅版和照相銅鋅版印刷等新技術方面走在全國前列。二十世紀初，印書館采用機械排版和外文鑄排機等，每年出版中西文書刊達百余種，是天主教在中國創辦時間最早，規模最大的出版機構，也是上海乃至中國近代印刷技術引領者。 文化百科土山灣印書館百年間印制了各種形式的書刊，內容以宗教為主，涵蓋科學、人文、教育、社會、音樂等，語種包括法、英、德、意、拉丁文等，全國獨一無二。 土山灣木工部——與歐洲最好的工場媲美的木工部土山灣孤兒工藝院中最早設立的工場，以制造教堂工藝品著稱。中國天主教各地教堂的祭臺、圣像、圣器等裝飾用品，多由土山灣制作。澳門、香港以及越南、菲律賓、日本等地教堂的高級裝飾，很多也采用土山灣產品。木工部依托精美雕刻工藝，生產大型木工制品和精致工藝品，產品從亭臺樓閣、家具用品到掛件擺件，暢銷海內外，可以與歐洲最好的工場媲美，是真正的杰作，售價昂貴。 木工部場景再現 海派藝術土山灣木工生產有嚴格的工藝流程和良好的質量控制。其工藝，繼承明代之簡約，清代之精致，以及歐洲之典雅，為海派藝術奠定了基石。 上海松江方塔模型復制品山樟木比例1:25原件現存于美國 傳世佳作中式小樓二十世紀初，葛承亮帶領木工部工匠為比利時國王利奧波德二世設計建造了面寬28.7米，進深8.26米的二層"中式小樓"。小樓雕梁畫棟、鑲金飾銀，橫梁上雕刻了"昭君出塞"等傳統故事，體現了中西藝術融合的魅力和風采。"中式小樓"，由比利時國王利奧波德二世訂購，放置于比利時布魯塞爾萊肯宮內。 彩繪玻璃藝術品 結束語土山灣，是上海乃至中國，埋藏在歷史塵埃中的一段難忘記憶。土山灣歷史，折射出上海謙和坦誠、海納百川的胸懷，也鐫刻著中西文化運通與藝術交融的歲月。為了挖掘這段歷史，我們步履南北，追蹤歐美，殫精竭慮，深切感受到社會各界和廣大市民的熱情和奉獻；感受到海外同胞和國際友人的關心和熱誠；我們更感受到歷史賦予的責任和市民殷切的期盼。源自土山灣的一泓細流，已匯入了人類文明的浩瀚大海，而我們積極探尋新的文化交流和文明共融的和諧發展之路，永不停息…. 謝謝觀看海上良友

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