半個多世紀后的重聚

詩與遠方

六十一年前，一群青澀的少男少女踏入了2631班，相識、相知、相伴；今天，這群人中的部分同學聚會在寧波，相喜、相憶、相憾。 同學會組織者贈送每人一把親筆書詞的扇子，全體參會人在扇子的另一面簽名留念。墨香傳情！與你的重逢，雖在秋末冬初，但仿佛是春天的溫馨、夏日的熱情。 七律. 重聚感懷 邢力群作于2024年11月25日，2631班同學聚會寧波時六十余載歲月悠，聚首甬城話不休。青春影事胸中繞，今朝笑語心田暖。風霜刻面情難改，望中殘照又臨秋。相憐莫嘆桑榆晚，且惜余輝共泛舟。 把聚會旅游的第一站安排在梁祝文化園這個“東方愛情圣地”，滿滿的歲月感，沉沉的追憶感。 在晉代梁祝墓、廟古遺址所在地，以梁祝故事情節“草橋結拜”、“三載同窗”、“十八相送”、“樓臺相會”、“化蝶永伴”為主導游線，形成了一個規模宏大的以梁祝傳說為內涵的主題公園，梁祝文化園。 一進去，滿眼都是江南水鄉的柔美景色，綠樹成蔭，花草搖曳，就像大自然也在為梁祝的愛情吟唱著優美的曲調。 梁祝故事是中國四大民間傳說之一，被譽為“東方的羅密歐與朱麗葉”。 沿著小路走，你會看到梁祝墓，這個墓看起來普普通通，背后的故事那是驚天地泣鬼神，傳說祝英臺跳進梁山伯的墓里，然后就化成了蝴蝶從墓中間的裂縫中雙雙飛走了。 站在墓前，你能感覺到那種愛情的力量，好像穿越了千年，看到了那對苦命鴛鴦的無奈與深情。 梁山伯廟吊角飛檐，乃全國獨一無二的大型梁祝廟宇。 廟內塑有梁山伯座像，峨冠博帶，神采飛揚。 梁山伯廟實名梁圣君廟。廟前門庭的楹聯寫著：“精忠不二昭千古，大義無雙冠五洲。” 廟前有一段雕著大荷花的石板路，盡頭有兩座精巧的白色石拱橋，美其名日“夫妻橋”，橋左右兩側各有一座石雕的雄獅。 我們相逢在陌生時，分手在熟悉后，知心在歲月中，相聚在古稀年。 萬松書院據稱乃是梁山伯、祝英臺同窗共讀、挑燈夜談之處，其原址在杭州。 “柳影勝景”牌坊蘊含著豐富的寓意：柳樹象征著愛情的溫柔與纏綿。梁祝二人在書院同窗共讀，度過了一段美好的時光。“柳影勝景”寓意梁祝愛情故事如這柳影般美好，感受到梁祝愛情的浪漫與純真。 居家博物館位于寧波市海曙區高橋鎮民樂村，占地面積18000平方米。這個博物館是農民收藏家翁林芳個人修建的，里面的所有展品均來自于他的個人收藏，是他三十多年心血的結晶。 大門迎面就是一堵青磚照壁，它的左邊是游覽的入口，沿途隨意地擺放著形態各異的石頭，乍一進來，我以為誤入了石刻博物館。 院內景物組合起來，小橋流水、亭臺樓閣，仿佛是一個小型的江南園林。這個園林里幾乎沒有游人，有些冷清。不過我覺得，冷清正是它的魅力所在。私家園林里，寧靜總比喧囂要好很多。 沿途擺放了許多石刻和家具，還有不同風格的房子和古亭、石橋。這些老古物也都是從全國各地收集來的，分屬不同時代。 園里共收藏著16座從寧波、金華、安徽等地遷移過來的老房子。 在這些老房子里面，有一間巨大的展廳，叫做“紅妝廳”。紅妝廳里整齊地擺放著木柜、木箱、木盒、燈臺、提桶等居家的器物和喜慶的花轎。 雖然年代久遠，但一些有價值的木雕、磚雕仍保存完整，不減當年氣派。 慈城，位于寧波江北區西北部，立城于二千五百年前的春秋時期，為越王勾踐所建，史稱“勾余”、“勾章”。 慈城是江南地區保存較好的古縣城，處處彰顯歷史遺風的傳統建筑中，體會到古代縣城特有的愜意閑適與古樸氣韻。 馮岳彩繪臺門是嘉靖年問南京刑部尚書馮岳的故居，為萬歷帝所賜建。 馮岳彩繪臺門現為母親的藝術展館所在地，共有六個展館，分別是女紅館、刺繡館、紡織館、藍印花布館、中國結館和傳習館。 館內展示了眾多國際頂級華人藝術大師們的精心之作，構思精妙，工藝精湛。 馮岳彩繪臺門是江南彩繪的重要實例，具有宋式彩畫的遺風。 校士館，“校”即是“考”的意思，民間稱考棚，是封建科舉制童試之地。 館內環境清幽雅致，想必是為了考生們提供一個良好的科考環境。 館內生動逼真復制清代科舉制度下考試的場景。 慈城古縣衙為江南唯一保存完整的古縣衙，有“ 江南第一古縣城”的稱謂。 進入縣衙，首先映入眼簾的就是甬道上一塊高大的圣諭戒石坊“箴石亭”，是帝皇用來訓誡地方官吏的，正面刻有“公生明”三字，用來告誡縣老爺處事公正才能明察是非，做人廉潔才能樹立威望。 正對面臺階上高聳的一問灰色老房子上面刻有“親民堂”幾個大字，這就是縣老爺日常上班處理案子的地方。 陽光正好，逛逛慈城古縣衙，樹葉的翠綠和天空的湛藍，莊嚴與輕松并存，厚重與俏雅生輝。 慈城孔廟又稱慈溪縣學、文廟、學宮，整個建筑占地7000多平方米，共有祠、閣等房屋137間，布局完整、規模宏大，是當今浙東地區保存最為完整的孔廟。 大成門通往大成殿，門檻之高，兀現地位之顯。 大成殿，供奉孔子像的大殿。千古稱領孔子是集古代圣賢先哲之大成者，所以供奉他的地方尊之為“大成殿”。 殿內安靜肅穆，莊嚴之感油然而生，深切感受到儒家思想濃厚的文化熏陶。 明倫堂是江南地區保存最為完整的學舍講堂。明倫，是指人與人之間的關系明確起來，即君臣、父子、夫妻、親戚、朋友之間的關系。 游走在孔廟里，一眼萬年，有一種回到古代學堂的感覺，莘蘋學子的朗朗書聲猶在耳邊。 做為我國湖泊生態環保試點的東錢湖，被郭沫若先生譽為“西湖風光，太湖氣魄”。這些年，東錢湖被打造成了阿拉寧波人的后花園，湖光山色，旖旎迷人。 青山如黛麗湖微朦，在一派山水畫的恬淡風情中，手手相牽，心心相印。 湖面寬闊清沏，湖畔山巒盡在眼前，愛山樂水之人，浴光細風醉心。 船至小普陀，登陸上岸，迎面是一尊水上觀音塑像，建于2006年。 小普陀是湖中一道長堤，是東錢湖人氣超高的景點，湖中心的霞嶼禪寺是一座有著800多年歷史的古寺，總有許多人來燒香祈福。 “補陀洞天”位于霞嶼禪寺內，是一個歷史悠久的佛教石窟。 據傳南宋宰相史浩為了卻其母去普陀之心愿，在東錢湖心霞嶼島建霞嶼寺給其母念經誦佛。 寺廟高處“普渡眾生”碑傲然屹立，展示著佛教的真諦？ 碧波涵影臥靈龜，三疊奇姿映日暉。 韓嶺老街位于東錢湖南岸，是一條保存完好的浙東水鄉古街，具有濃厚的歷史文化氛圍。 老街仍保持著幾百年前的風貌：兩旁是清一色的二層樓房，灰瓦白墻，木質門面，一間連著一間，綿延向前。 九曲如練的街巷里弄、古井、古橋，無不映刻著歲月的風雨侵蝕和歷史留下來的蹤跡。 老街依舊流淌著村莊古樸生活的點點滴滴，溪邊玩鬧的聲響，是屬于童年時候的聲音，湖光山色文化館里，筆墨之間留下了對生活的態度， “咖啡郵局”，老街中的小清新。 古街之中兀立古物新創意。 是的，“生活本該如此”。 韓嶺溪沿街而流，兒時摸魚的溪水奔淌到今天仍清洌可見，時間仿佛都凝固在了這古老而沉默的屋群中。 韓嶺村以老街聞名，老街以市聞名，逢五、逢十的定期集市，那如節日般的勝景，在偃息了多年之后，依舊深深地縈繞在韓嶺老人們的記憶里。 東錢湖畔有南宋石刻公園，存放著大量南宋時期的石刻雕塑，委實成為人類文明的至珍瑰寶。 東錢湖南宋石刻公園展示的是南宋四位寧波籍丞相的陵園石刻，彰顯了趙宋王朝全盛時期雕刻藝術的精華，為人們提供了豐富的歷史文化信息，不僅具有石雕藝術鑒賞價值，而且對研究南宋時代背景也有重要參考意義。 墓道選址依山近水，按宋代王公禮制，自上而下，尊卑有序，神道、石筍、石鼓、石羊、石虎、石馬、武將文臣，相對而立。 東錢湖南宋石刻與平時各地寺院或洞窟中見到的雕塑大相徑庭，細細察看，雕刻精湛，人獸皆有，造型生動，栩栩如生，展現了古代石雕藝術精華，宛若一個彰顯南宋石刻藝術文化的博物院。 人們從這些石刻藝術品中，或許能夠讀懂一段宋代的歷史。 東錢湖下榻處悅莊酒店附近有一座岳鄂王廟，始名岳公祠，俗稱西瓜廟，相傳岳飛父子冤死后，顯靈形成兩個西瓜，一個漂在西湖上，一個長到鄞縣東錢湖，鄞縣的百姓為了紀念岳飛，在東錢湖的土墩上建了一座鄂王廟。 象山石浦是我國著名漁港，石浦古城既象江南小鎮，也有漁港風味。石浦老街入口處迎面的牌坊紅艷照人。 它不象江南小鎮中間有河，兩邊是人家，而是沿山而建，依山傍海，人稱“城在港上，山在城中”，一頭連漁港，一頭深藏在山間谷地。 走進狹長而深邃的老街，漫步在時光的隧道里，拾掇著構成它的元素：青石板、吊腳樓、木板壁、木雕窗……它們飛揚著圖騰，和諧著風格，述說著歷史，演繹著故事。 這里的街巷隨地勢拾級而上，蜿蜒曲折，既有平路，又有坡度。 老街上幾乎每隔50米左右就有一座跨街而筑的"封火門"，上面砌有高高的磚墻。假設一個地段不幸起火，"封火門"攔街阻擋，火勢一般很難蔓延，這與江南民居的"封火墻"有異曲同工之妙。 三十年代的電影《漁光曲》的拍攝地就在石浦，后來這部電影成為中國首部獲得國際榮譽的影片。 古城墻隨山勢起伏而建，在古城墻下留住我們的足跡。 古城墻旁邊座落著一座氣勢恢宏、金碧輝煌的關帝廟，香火鼎盛。 街上掛了彩色油布傘，別有風味。 古街坡度很大，錯落有致，極具曲徑之勢，饒有一番韻味。 亞洲飛人柯受良紀念館。原來象山是柯受良的出生地，想當初從電視上親眼目睹過柯受良飛越長城、飛渡黃河的壯舉，為之動容。 區區幾十年的梁山幾乎人盡皆曉，縱橫海洋八百年的海盜卻鮮為人知。三門蛇蟠島向人們揭開海盜老營，也是展示海盜文化的唯一景區。 海盜村以宏偉的洞窟為骨架，以浩瀚的海洋風光為血液，以這里特有的海盜文化為靈魂，鬼斧神工、奇趣天成。這里的里里外外遠遠近近山山水水豐富多姿，這里的大大小小深深淺淺坑坑洞洞神奇壯美。它讓我們在親近大自然的過程中感受到一份原始的樸拙之美。 方孝孺是我國明代著名的政治家、思想家、教育家、文學家，方孝孺讀書處隱于寧海緱城躍龍山西峰頂南半部，幽雅壯觀，雄偉秀麗，顯出不凡氣魄。 瞻仰讀書處，是敬佩方孝孺在此地孜孜不倦讀書求達的精神。他為國家社稷執著追求仁治思想，面對奸邪，剛正不阿，不畏強暴，為求大義，凜然置個人安危于不顧的浩然正氣，永載千古史冊。 徐霞客是明代著名的地理學家、旅行家、探險家和文學家，《徐霞客游記》是中國地理學史上的一部重要著作，對后世產生了深遠的影響。徐霞客游記碑立于開篇地寧海的母親河 — 顏公河岸邊。 “山不厭高，海不厭深。"這是徐霞客的名言，表達了他對自然的崇敬之情，也鼓勵人們勇往直前，不畏艱難險阻。 1613年5月19日，明代大旅行家徐霞客從浙江寧海的西門出發，開始了踏遍大半個中國的偉大旅程?， 趕在日落前打卡留影寧海西城門。 寧海上金谷文化旅游風景區，環境優美，景色宜人，漫步走在漢白玉護欄的金灣大橋上，就能看到高大雄壯的大牌樓，上面寫著上金光閃閃的三個字，“上金谷”。走進上金谷，領略它的獨一無二。 穿過上金谷牌樓便是中國夢廣場，廣場中央矗立著一座圓形水池，水池中間是一座鐫刻中華五千年歷史的中華龍柱。這根龍柱高39米，象征著中華民族的悠久歷史和燦爛文化，他的頂部是一個完整的立體世界地圖，非常壯觀！ 到了上金谷，可別忘了去摸一摸聚寶盆、神獸貔貅，這可是能夠親近財運的方式，常說：“摸摸聚寶盆有福氣，摸摸貔貅保平安”，在上金谷能給我們帶來平安吉祥、福壽康樂。 百花樹在燦艷的光幕中更顯絢麗、高貴、典雅。 五彩斑斕的燈光映照在山水之間，十分壯觀，營造出如夢如幻的氛圍，武圣關公，威風凜凜，“征戰商場，所向披靡”。 音樂響起，噴泉沖天，巨龍隨著龍柱盤旋而上，震懾全場！龍柱沖霄，瑞彩耀金谷；靈姿舞風，氣勢撼山河。 慈行天下，和樂人間，座落在奉化雪竇山的彌勒博物館主要承擔佛教歷史文化尤其是彌勒文化相關的文物收藏，學術研究，展覽展示，社會教育等工作。 彌勒博物館共分為9個展廳，里面藏滿了千姿百態的布袋彌勒像，木雕、銅雕、根雕，或躺、或坐、或站立，開懷大笑的臉龐栩栩如生。 彌勒博物館旁一座氣勢宏偉的彌勒圣壇，從外部看，彌勒圣壇金碧輝煌，它仿佛漂浮于云端，氣勢宏偉壯觀。 彌勒圣壇正門大慈之門前的廣場是十方如意廣場，很空曠，可容納上千人，偌大的廣場中間有一口銅缽，上寫欽賜龍缽，周圍噴水在陽光的反射下，形成美麗的彩虹。 進了大慈之門就是彌勒藝術博物館，一尊彌勒笑盈盈。大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，開世間可開之門。 彌勒圣壇古典與現代相結合，融入在雪竇山景區綠水青山的環抱中，莊嚴雄偉，金碧輝煌，聳入云宵，彰顯人間彌勒的博大胸懷與和樂圓融的精神。 精雕細琢，只為完美呈現。 彌勒圣壇的設計融合寺廟建筑、傳統園林藝術和現代科技手段，將佛教文化與高科技完美結合，創造了前所未有的視覺效果。彌勒圣壇不僅是一個信仰之地，更是藝術文化和科技的交融之處。 在第六屆世界佛教論壇現場留下我們分別前的合影，問佛：下次重聚在何時？ 以一首《五絕. 再見》結尾本篇游記 歲遠情難斷， 聚首意萬千。 來日花應好， 再會共流觴。 （已經滿100張照片了，只能罷筆，謝謝分享！）

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

半個多世紀后的重聚

詩與遠方