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“冬至”

郝和平

<p class="ql-block">?“馬路”</p><p class="ql-block">余姚高鐵北站,向北,橫亙著一條東西走向的山脈,這條山脈的每一座山頭都有名字,過往人(過去)可能是根據山體形態、色澤,物產,屬性(趙家李家)命名。</p><p class="ql-block">如,筆架山,老鼠山,美人山,烏山等等。</p><p class="ql-block">這次郊游感觸頗深的是看到了一條保留的如此完美,如此筆直的馬拉車形成的“馬路”,這路毫無拘束的呈現在田野上,快樂的沿伸至遠方,留下馬踏過、輪轂碾壓及沒讓馬車碾壓過的草和所有的痕跡。</p><p class="ql-block">路是希望的源泉?,它是人類歷史進步的見證,用文明連接起村莊田野和都市。</p><p class="ql-block">?慈溪原是江浙地區最重要的棉花主產區。</p><p class="ql-block">?由于棉鈴蟲的耐藥性已到了無法容忍的地步,加之工業化在這一區域的興起,棉花所能帶來的經濟價值相對于工業產值來說已顯得微得不足道,故,大多數農民轉行不種了。</p><p class="ql-block">?翠屏山脈與美人、筆架、老鼠山遙遙相望,山脈之間是一大片沒有開發的土地,慈溪規劃很大,發展的速度很快,不久縱橫交錯的一條條一環環的現代公路,以及與公路相聯的工廠,公司,公園,學校,住宅將拔地而起,通過不斷進步,不斷努力,慈溪人將和所有寧波人一道,共同建設長三角這座重要的中心城市。</p> <p class="ql-block">上圖:大隱水庫,水面游弋著成百上千的過冬大雁。</p><p class="ql-block">寒風冷雨接連不斷,渲染著流金歲月,西伯利亞一股又一股氣旋,分兵幾路,款款南下,裝點冬日四明山,又一年,指日可待,烘托出琉璃世界白雪紅梅。</p> <p class="ql-block">慈溪城里</p> <p class="ql-block">慈溪馬堰村</p> <p class="ql-block">“慈溪206路公交車”</p><p class="ql-block">206路公交車是慈溪市龍山客運中心通往慈溪客運總站的一趟旅游公交車,每車次間隔時段為20~40分鐘,沿途??慷鄠€旅游點(景區),達蓬山便是其中之一。</p><p class="ql-block">中國古代神話傳說中的“蓬萊”是一座神山。</p><p class="ql-block">慈溪“達蓬山”,風景如畫,山峰峻秀,古木參天,林草茂密,百鳥唱歡,瀑布掛川,到此一游,情緒飛揚,神清氣爽,感覺非同凡響,悠然悠然。</p><p class="ql-block">“蓬萊山”,虛無縹緲,究竟什么樣子?其實誰也不知道,誰也沒有真正親身體驗過!</p><p class="ql-block">達蓬山,不是蓬萊山,卻并不一定比不過傳說中的蓬萊仙山,信不信由你,反正我是這么認為的,不信過來看看,,說不定真的會改變你原有的認知。</p><p class="ql-block">“河頭村”。</p><p class="ql-block">河頭村,以“方”姓為主姓的一座千年古村,方姓自古“雖”一脈相承,但在河頭村卻可以清晰的追溯到三支由來,三位祖先各來自那里,各歷經過那些滄桑,又為什么在此匯聚、繁衍、融匯,貫通,宗寺在,史為證!</p><p class="ql-block">一,方臘后人,</p><p class="ql-block">北宋(徽宗)時期,朝廷搜刮民財,導致百姓生活疾苦,官逼民反,方臘作為頭領,(浙江睦州青溪縣人)率眾起義,敗走。</p><p class="ql-block">后人被迫遷移此村。</p><p class="ql-block">二、源于六桂堂方氏?:始祖方軫曾任鄞縣令,其后裔翻山越嶺轉遷河頭村。</p><p class="ql-block">三、?史上曾被“誅殺十族”的明朝大儒“方孝孺”遺裔?。“方孝孺”寧海人,彼時南京為官,輔佐洪武皇帝(朱元璋)之孫朱允。</p><p class="ql-block">燕王朱棣北方起兵,欲取而代之,為使其名正言順,勸已入牢中的“方孝孺”頒布誥書,示天下,明證朱隸為帝,事成,免其牢苦,官復原職,方不從,并說“罪不可赦,莫不過誅殺九族,難不成你朱棣會滅我十族不成”?</p><p class="ql-block">朱棣聞言,大怒,下旨,“立斬!誅十族!。</p><p class="ql-block">這便是史書“誅殺十族”的來歷。</p><p class="ql-block">第三個景區“鶴鳴古鎮”。</p><p class="ql-block">鳴鶴古鎮,南依青山,東靠大湖,北朝杭嘉湖大平原,平原緊鄰杭州灣。</p><p class="ql-block">206全程38.3千米,票價2元,所到之處,既有景區,又有市區,城鄉連動,可游山玩水,領略江南水鄉人文,可觀城區變化日新月異,很值。</p> <p class="ql-block">“慈溪的一座仿古建筑群:上林坊”</p><p class="ql-block">“上林坊”是慈溪城里的一座仿古集市,類寧波海曙南塘老街(南塘老街沿河而修,上林坊是團在一起的建筑群體)</p><p class="ql-block">龍山公交站乘290到虞波廣場東下車,等8路公交車間隙,偶遇上海退休返原籍養老的一位教師,交談中,問清“我”打算去上林坊。</p><p class="ql-block">便娓娓道來:“上林坊是慈溪政府為拉動經濟啟動的一個項目,出發點是好的,也是應該肯定的一項民生工程,但生不逢時,建成了,卻趕上經濟下滑,現在老人們不敢花錢,病了,老了怎么辦?,不夠花。年輕人沒的花,就業形式緊張,好多人還要靠老的、吃老的,你讓他們怎么辦,尤其獨生子女,更是難以言表,所以誰還去那!那里并不像宣傳的那么熱鬧……。意猶未盡,還想繼續,8路車進站,</p><p class="ql-block">抱拳相謝,“后會有期”。</p><p class="ql-block">《上林賦》西漢辭賦家司馬相如創作的一篇文章,是《子虛賦》的姊妹篇。</p><p class="ql-block">此賦先寫“子虛、烏有”二人,各持己見,爭論不休,引出天子上林之事,濤濤不絕,夸飾天子上林苑中的水勢、水產、草木、走獸、臺觀、樹木、猿類之勝,然后寫天子獵余慶功,最后寫天子悔過反思。全賦規模宏大,辭匯豐富,描繪盡致。</p><p class="ql-block">龍山?去慈溪方向的290公交,??坑^海衛時,上來六七位中年女子,其中兩人背著竹簍,“你們是貴州人”?“不是嘚,我們是重慶嘚”,“重慶竹簍比貴州好看,更講究!”,“是嘚?!保斑@孩子兩歲?”,“沒嘚,一歲多”,……。</p><p class="ql-block">她們一路說說笑笑,高興的不得了,同在“商都”下車,我向前又座了一站,轉8路。再下車,走著去上林坊。</p><p class="ql-block">此時的上林坊廣場正在安裝一座現代雕塑。</p><p class="ql-block">來逛街的人不少,走在路攤和一家家飯店、花店,百貨的街巷,稍做停留,進肯德基吃了一頓飯,感覺還行,出來又邊走邊看,邊想邊轉,這要是晚上來,肯定會更熱鬧!</p> <p class="ql-block">慈溪,法國梧桐形成的林蔭道</p>
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