探秘吳哥

天宮一號(hào)

吳哥位于柬埔寨西北部，柬埔寨的魅力就在這里! 來(lái)自世界各地的無(wú)數(shù)的人們?cè)谶@里流連忘返，吳哥就像一座千年寶藏，等待人們尋覓。 吳哥窟又稱小吳哥，是因?yàn)樗c另一個(gè)著名的古跡吳哥通王城（大吳哥）相對(duì)而言。?吳哥窟位于柬埔寨西北部暹粒省吳哥古跡遺址建筑群內(nèi)，雖然吳哥窟被稱為“小吳哥”，但它實(shí)際上是世界上最大的單體寺廟建筑之一，占地面積約為1.96平方公里?。 吳哥窟是吳哥古跡最精華的部分，被稱作柬埔寨國(guó)寶，也是柬埔寨早期建筑風(fēng)格的代表，是世界上最大的廟宇類建筑，同時(shí)也是世界上最早的高棉式建筑。吳哥窟原始的名字是Vrah Vishnulok，意思為“毗濕奴的神殿”，中國(guó)佛學(xué)古籍稱之為“桑香佛舍”。公元802年高棉王國(guó)定都吳哥，阇耶跋摩二世（1113—1150年在位)在都城大興土木，彰顯王朝實(shí)力，三十多年才完工。從此，吳哥成為高棉人宗教政治文化中心，宗教色彩特別濃厚。 元成宗元貞元年(1296年)，中國(guó)派出使團(tuán)出訪高棉王國(guó)，使團(tuán)取海路從溫州出發(fā)，至吳哥窟登岸。因天氣原因，使團(tuán)中的地理學(xué)家在吳哥逗留約一年時(shí)間，對(duì)當(dāng)?shù)氐纳酱ú菽尽⒊枪鶎m室、風(fēng)俗信仰等進(jìn)行了詳細(xì)的考察，于1297年7月回中國(guó)。回國(guó)后以游記形式創(chuàng)作了《真臘風(fēng)土記》，《真臘風(fēng)土記》先后有法文、日文、英文、柬埔寨文和德文翻譯本，1819年法國(guó)的J.P.A.雷慕沙首先將此書譯成法文。 后來(lái)高棉王國(guó)的四分五裂，高棉人離開吳哥遷都金邊。從此吳哥城被生長(zhǎng)旺盛的熱帶森林覆蓋。也是因?yàn)閼?zhàn)亂，關(guān)于吳哥的各種記載也流失在戰(zhàn)火中。 法國(guó)生物學(xué)家亨利·穆奧（Henri Mouhot）1858年啟程前往中南半島進(jìn)行植物和動(dòng)物的探險(xiǎn)考察，他的目的是收集動(dòng)植物標(biāo)本。1861年1月的一個(gè)下午，穆奧在暹粒的密林中意外闖入了一片神秘恢弘的古建筑群，這座宏偉的古廟遺跡立即引起了他的注意?，從而揭開了消失的吳哥城的秘密?。他著書《暹羅柬埔寨老撾諸王國(guó)旅行記》，詳細(xì)記錄了他的發(fā)現(xiàn)，并稱贊吳哥窟的宏偉程度遠(yuǎn)超古希臘和羅馬的遺跡?。穆奧對(duì)吳哥窟的發(fā)現(xiàn)和描述對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。此外，法國(guó)攝影師艾米爾·基瑟爾在1866年發(fā)表的吳哥窟照片也讓全世界目睹了其雄偉風(fēng)采?。 1992年聯(lián)合國(guó)教科文組織將吳哥古跡列入世界文化遺產(chǎn)。吳哥窟是柬埔寨的名片。 主神殿 吳哥窟主神殿是柬埔寨國(guó)旗圖案?。柬埔寨國(guó)旗的正中間是一個(gè)白色殿堂圖案，這個(gè)白色殿堂就是吳哥窟?。吳哥窟不僅在柬埔寨國(guó)旗上作為象征出現(xiàn)，還象征著柬埔寨的歷史、佛教信仰、誠(chéng)信、正義與傳統(tǒng)?。 主神殿分為三層。第一層是地獄，第二層是人間。我們走的是西門，古代只有國(guó)王才能走。一二層有長(zhǎng)廊、千佛殿、回音廳等。 護(hù)城河 吳哥窟分布在面積45平方公里的森林里，周圍有一道長(zhǎng)1500米的護(hù)城河，一道長(zhǎng)堤橫穿護(hù)城河，直通寺廟圍墻西大門，再經(jīng)過(guò)一條路才到了寺廟門前。 七頭蛇神 柬埔寨人們把蛇奉為吉祥、平安、力量和守護(hù)的象征。七頭蛇神無(wú)處不在。在神秘的吳哥窟遺址，跨越護(hù)城河，就是兩條上百米長(zhǎng)、由七頭蛇圖騰所引領(lǐng)的石砌參道，參道的盡頭就是五座塔尖造型奇特的小吳哥中央神殿。七頭蛇神雕飾，象征著“風(fēng)調(diào)雨順”。在遍布柬埔寨叢林的神秘廟宇里，七頭蛇神守護(hù)著慈祥的佛祖。 西門 藏經(jīng)塔 　　吳哥窟的藝術(shù)杰作，不僅表現(xiàn)在吳哥窟的建筑本身，還在于它的浮雕石刻。吳哥窟的浮雕極其精致，且富有真實(shí)感，是整個(gè)吳哥藝術(shù)的精華，在吳哥窟回廊的內(nèi)壁及廊柱、石墻、基石、窗楣、欄桿之上，都有浮雕，內(nèi)容主要是有關(guān)印度教大神毗濕奴的傳說(shuō)。 畫廊內(nèi)側(cè)（東側(cè)）是石壁，間以葫蘆欞窗。畫廊壁朝西的一面飾以舞女浮雕；畫廊壁朝東的一面，裝飾著跳舞或騎獸武士和飛天女神。 毗濕奴神? 毗濕奴是印度教中的三相神之一，被稱為“維護(hù)之神”或“保護(hù)之神”，主要負(fù)責(zé)宇宙的護(hù)持和保護(hù)?。?毗濕奴在印度教中的地位非常重要，他是宇宙與生命的守護(hù)者，象征著光明、仁慈和善良。 　　吳哥窟規(guī)模宏大，是錯(cuò)綜復(fù)雜的建筑群，包括臺(tái)基、回廊、蹬道、寶塔，全部建筑用砂石砌成，石塊之間無(wú)灰漿或其他黏合劑，靠石塊表面形狀的規(guī)整以及本身的重量彼此結(jié)合在一起。細(xì)部裝飾瑰麗精致。當(dāng)時(shí)的石工可能還未掌握拱券技術(shù)，所以吳哥窟沒(méi)有大的殿堂，石室門道均狹小陰暗，藝術(shù)裝飾主要集中在建筑外部。 天外有天 吳哥窟主殿 <h3>《古堡麗影》拍攝地</h3> 　　精美古樸的寺廟遺址；茂盛、高大、根植于巖石上的巨樹；各種圖案的石雕、磚雕，雖然殘破不堪，卻傳遞出一種強(qiáng)烈的文化的信息。從這里你可以感受那曾經(jīng)偉大的高棉王朝，令人震撼的力量。 樹包塔—蛇樹（卡波特樹） 塔普倫寺 塔普倫寺位于柬埔寨暹粒吳哥城東約1公里處，興建于1186年，是古真臘吳哥王朝的國(guó)王加亞華爾曼七世為他母親所修建的寺院，這里曾經(jīng)是吳哥窟建筑群中最大的建筑之一，但是因?yàn)楸缆錃p的情況相當(dāng)嚴(yán)重，現(xiàn)在就只剩下面積很小的內(nèi)層圍墻了。據(jù)說(shuō)十九世紀(jì)中葉法國(guó)人發(fā)現(xiàn)塔普倫寺時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)那時(shí)候整座寺廟就已經(jīng)被樹根莖干糾纏盤結(jié)在一起，許多大樹將整個(gè)寺廟包圍了起來(lái)。 藏經(jīng)閣 　　生肖塔 在前往巴戎寺的路上有十二座獨(dú)立的碉樓般的石頭建筑，稱為生肖塔。這些建筑是用紅磚砌的，外面進(jìn)行雕塑，大部分已經(jīng)脫落，從殘存的部分來(lái)看雕刻較少且簡(jiǎn)單粗糙，碉樓有石柱石梁門及窗，據(jù)說(shuō)這些碉樓是用來(lái)關(guān)押罪犯的。 斗象臺(tái) 十二生肖塔對(duì)面就是斗象臺(tái)，斗象臺(tái)是吳哥國(guó)王選坐騎的地方，也是王族閱兵的地方，周邊的圍墻上雕有許多大象和印度教的神像， 巴戎寺 巴戎寺的外觀似乎與吳哥窟很相似，但巴戎寺是佛教寺院，它的整體構(gòu)成是以傳說(shuō)中佛教最高境界的須彌山為樣本的(印度教也有須彌山，其細(xì)節(jié)與佛教的雖然不同，但基本上可以相互對(duì)應(yīng))。與吳哥窟相似，巴戎寺也建在三層基臺(tái)上，底層基臺(tái)尺寸為140MXL60M(南北×東西)，二層基臺(tái)尺寸為72MX80M(南北×東西)，三層基臺(tái)為十字形平面，中心為圓形平面的雕刻塔。各層基臺(tái)的周圍有圍廊，基臺(tái)中部和圍廊上共有塔49座，形成林立的塔群。巴戎寺最著名的是刻在塔身的巨大的四面觀音像，象征著當(dāng)時(shí)高棉王國(guó)的強(qiáng)盛。 高棉的微笑 在巴戎寺中，有49座巨大的四面佛雕像，佛像為典型高棉人面容，這些雕像都面帶笑容。據(jù)說(shuō)，這些高棉人的笑容就是建造巴戎寺的神王阇耶跋摩七世的面容。這就是令吳哥窟蜚聲世界的“高棉的微笑”。 南門 柬埔寨鄉(xiāng)村 據(jù)說(shuō)這里是柬埔寨洪森總理為了讓外國(guó)人更好了解柬埔寨居民的生活而開創(chuàng)的鄉(xiāng)村體驗(yàn)景點(diǎn)，其實(shí)就是一個(gè)旅游扶貧項(xiàng)目。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

探秘吳哥

天宮一號(hào)