<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 序?</b></p> <p class="ql-block">寫了不少法國的旅文，很少寫到巴黎，不是不想寫，而是不敢寫。每當琢磨起這個命題，紛繁的思緒便一涌而上——有時候溪流汩汩，有時候川流滔滔，纖細和粗獷渾然纏結，竟理不出一個頭緒。巴黎是一定要寫的，靜下心來，細細梳理，還是從最容易的開始寫起吧——最容易的，便也是最熟悉的；最熟悉的，便也是最有興趣的。閉上眼睛，朝著這個思路靜思冥想，眼前浮現出巴黎城里最魁偉的盧浮宮，盧浮宮里最恢宏的油畫廳。黎塞留館，敘利館，德農館，墻面上駐留著多多少少曾經有過的不朽的生命，在我出生的一百年之前，這些可望而不可即的生命便已離去，卻又在我生命的血液里潛伏得如此之深。一幅幅油畫，攜著一段段驚心動魄的故事；一段段故事，攜著一個個傲然、卓然的靈魂。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">下圖：法國畫家朱塞佩·郎世寧(1829-1908)筆下的盧浮宮博物館方巾沙龍</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">下圖：法國畫家莫爾斯.塞繆爾·芬利·布里斯 (1791-1872年)筆下的盧浮宮博物館</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">下圖：法國畫家羅伯特·休伯特(1733—1808)筆下擴建中的盧浮宮博物館</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">下圖：法國畫家羅伯特·休伯特(1733—1808)筆下的盧浮宮博物館</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">下圖：法國畫家羅伯特·休伯特(1733—1808)筆下的盧浮宮大畫廊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">下圖：法國畫家羅伯特·休伯特(1733—1808)筆下的盧浮宮大畫廊</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二零一四年金秋，曾經尋訪過一次盧浮宮。同學和朋友問我看到了些什么，居然說不出個究竟。盧浮宮實在太浩大了，當我蹣蹣跚跚地步出圣殿，除了三大鎮館之寶，其余的皆成了一團團閃光的亂麻，百纏千繞，每一纏都灼灼其華，每一繞都熠熠生輝。</p><p class="ql-block">有了二零一四年的初訪，便有了二零一六年再訪。只可惜那一年塞納河發了大水，盧浮宮的寶物大多撤空，再訪之緣終成了一簾幽夢。</p><p class="ql-block">二訪未競，必然會有三訪，二零一九年，我重整旗鼓，再訪巴黎。然而，計劃永遠趕不上變化，法國的"黃馬甲"徹底攪亂了我的"躊躇滿志"。市中心進不去了，有些頹傷，但又未嘗不是件好事。從戴高樂機場直抵蘭斯，再一路向東，造訪了同時擁有斯特拉斯堡、科爾馬、埃吉桑的阿爾薩斯，法蘭西獨具一格的東北邊陲。</p><p class="ql-block">之后，便是眾所周知的“新冠”，一歇便是四年。好事多磨也罷，節外生枝也罷，四年的沉寂，倒讓我對盧浮宮的向往淤積更深。終于，在鳶尾花怒放的二零二四年春天，我再訪巴黎，繚繞十年的盧浮之約不再是南柯一夢。</p><p class="ql-block">臨行前，看到了一輯專訪——“文明的對話”，復旦大學新聞學院張力奮教授采訪了盧浮宮博物館古羅馬、古希臘雕塑館館長<span style="font-size:18px;">盧多維奇.勞吉爾先生。場地設在雙館交界處的達魯階梯，一尊鐫刻著天然隔紋的方石上，聳立著舉世聞名的古希臘雕像——</span>《薩莫色雷斯勝利女神》。</p><p class="ql-block">這是一窟浩大的空間，乳白交融著赭黃，暈染出天庭最莊重的色澤：封閉的，卻又是寥廓的；肅穆的，卻又是吉祥的。抬眼望去，空氣中的噪點被柔化了，靜靜流淌著的，只有光暈中濾凈了世俗的一脈脈仙氣。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">下圖: 乳白和赭黃暈染出天庭莊重的色澤</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">下圖：薩莫色雷斯勝利女神的酮體之下，中法之間的一場“文明的對話”開始了。</span></p> <p class="ql-block">鏡頭從勝利女神健美的酮體緩緩下移，落定在盧多維奇.勞吉爾先生那獨具一格的臉龐。有文化的積淀，有歲月的雕琢，更有一種被獨特的法蘭西浪漫熏陶而成的典雅和成熟。</p><p class="ql-block">采訪開始了，張力奮教授的提問開門見山：</p><p class="ql-block">“盧浮宮太大了，如果只能來一天，每個人都會被折騰得精疲力盡，您能給出個游覽的方案嗎？”</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">盧多維奇.勞吉爾的回答言簡意賅</span>：</p><p class="ql-block">“我會說，先扎堆地看一些自己喜歡的名家大作，隨后試著遠離人群，去一個沒有人的角落，譬如三樓國家繪畫館或者藝術品區，真正感受博物館的平靜，這種感受是比較私人的，可以是滔滔山泉，可以是潺潺澗流，于無聲處，作畫者和讀畫者的心靈碰撞、情感交流才是真正難能可貴的。”</p><p class="ql-block">我欣賞盧多維奇的形態和外貌，更欣賞盧多維奇的才學和氣質，那蓬松而精致的卷髪，恰似一廓構架在顱骨頂上的“三月香巢”，芙蓉雀可駐，翡翠鳥可棲 ，吹影鏤塵之間，熏染著唯屬于法蘭西的浪漫和輕盈。那一雙深邃而清亮的眼瞳，蘊藏著熱忱和智慧，讓人在不經意的觸碰中萌生出莫名的信任。</p><p class="ql-block">盧多維奇侃侃而談，從勝利女神談到斷臂維納斯，從盧浮宮談到紫禁城，剔除了意識形態的干擾，純學術、純藝術的文明對話竟是這樣的云淡風輕。</p><p class="ql-block">盧多維奇游訪盧浮宮的建議未必適合于所有的游客，但一定適合于我。細細一想，還是心生疑慮：在終日攘來熙往的盧浮宮里，果真能找到先生描述的那一片凈土嗎？對此，我很難定論。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">下圖：蓬松而精致的卷髪，深邃而清亮的眼瞳，構建出唯屬于法蘭西的浪漫的全部。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">下圖：盧多維奇館長侃侃而談</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">下圖：時而嚴謹深邃</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">下圖：時而笑容可掬</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">下圖：時而笑眸里閃爍出星星</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">終于成行了。從二零二四年四月二十一日至二十九日，我和夫人在巴黎整整呆了八天，一張博物館通票，讓我在藝術的海洋里忘情地游曳。依照盧多維先生的建議，我避開瞻仰“三寶”的浩蕩人流，率先沖進了德農館二樓的達魯廳和莫里恩廳。與之毗鄰的蒙娜麗莎廳人聲鼎沸，而這里，仍可覓得喧囂中的安寧。</p><p class="ql-block">達魯廳 (Salle Daru), 展廳編號：75廳，號稱“法蘭西新古典主義大廳”；莫里恩廳 (Salle Mollien), 展廳編號：77廳，號稱“法蘭西浪漫主義大廳”。除了“鎮館三寶”(就歸屬而言，蒙娜麗莎隸屬于意大利，勝利女神和斷臂維納斯隸屬于古希臘)，從純粹的意義上，這里才是法蘭西藝術的菁華所在。</p><p class="ql-block">達魯廳和莫里恩廳，是我心目中神圣的殿堂，那里云集著我最景仰的藝術大師。他們是 ——</p><p class="ql-block">法國新古典主義畫派的領軍人物：</p><p class="ql-block">雅克.路易.達維德；</p><p class="ql-block">讓·奧古斯特·多米尼克·安格爾；</p><p class="ql-block">法國浪漫主義畫派的先驅：</p><p class="ql-block">泰奧多爾·籍里柯；</p><p class="ql-block">法國浪漫主義畫派的領軍人物：</p><p class="ql-block">歐仁·德拉克洛瓦；</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">盧浮宮金鑲玉琢，鳳舞龍蟠，擁有五十多萬件珍貴的寶藏。一七九三年十一月九日，盧浮宮掙脫了皇權的桎梏，以“法蘭西博物院”的身份向著普天下的平民百姓開放。一茬又一茬，一代又一代，兩百三十年來，從庸碌的顯貴，到淵博的學者，從資深的達人，到平凡的游客，人人都能平等地出入于盧浮，共享藝術開啟的智慧，共沐文明賦予的榮光。</p><p class="ql-block">回想起盧多維奇館長在采訪中說過的一句話：“人人都是過客，唯有他們，附著于墻面上的英靈，將在盧浮宮獲得永生。”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b> 達魯廳里的擎天巨擘</b></p><p class="ql-block"><b> （一）</b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">名畫檔案</p><p class="ql-block">名稱：《荷拉斯兄弟之誓》</p><p class="ql-block">作者：雅克.路易.達維德 (即:大衛)</p><p class="ql-block">創作時間：1784年</p><p class="ql-block">尺寸：330cm×427cm</p><p class="ql-block">類別：布面油畫</p><p class="ql-block">收藏：巴黎盧浮宮，達魯廳</p> <p class="ql-block">世界名畫《賀拉斯兄弟之誓》出自于雅克.路易.達維德之手。這是一個關于犧牲的故事，其背景源自于古羅馬傳說：羅馬人與古利茨亞人交戰，將以決斗的輸贏判定羅馬城與阿爾貝城的歸屬。羅馬推舉的是荷拉斯家族的兄弟，古利茨亞人推舉的是庫里阿提家族的壯士，壯士之一，正是賀拉斯家族幼女的夫婿。畫面左側是作品的核心——四個人物呈金字塔形排列，老荷拉斯位居正中，高擎的刀劍寒光熠熠，這是作品的焦點，象征著使命的沉重，信誓的莊嚴。無以疊加的高潮中，一切都被凝固了，凝固成一尊莊嚴、崇高的雕塑。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">下圖：畫面左側是作品的核心——四個人物呈金字塔形排列</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">下圖：老荷拉斯位居正中，高擎的刀劍寒光熠熠</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">下圖：三個兄弟伸出右手，整齊劃一地伸向刀劍。</span></p> <p class="ql-block">畫面右側：三個女人，兩個孩子。椎心泣血的慟哭已經過去，剩下的只有魂銷魄散的飲泣。</p><p class="ql-block">癱坐在右側中央的是來自庫里阿提家族的薩賓娜，如今成了荷拉斯家族的長媳。藍紫色短衫，棕黃色衣裙，都將成為祭奠親人的孝衣。這是天塌地陷般的巨殤，不管何方獲勝，她注定會失去代表賀拉斯出征的丈夫，或者，代表庫里阿提出征的兄弟。 </p><p class="ql-block">斜倚在薩賓娜肩上的卡米拉，正是賀拉斯家族的幼女，一襲白衣素服，或正預言著的未婚夫的死訊。閨蜜的私房勸誡，竟然一語成讖。</p><p class="ql-block">女人終究是無辜的，多了幾分感性，少了幾分理性，兩個家族對立注定了她們的悲劇命運。女人，只有女人，才會承受如此這般的結局。古希臘悲劇的種種要素——戲劇沖突，情感張力，都在畫中拓展到了無以復加的極致。</p><p class="ql-block">對男人來說，這是一闕信誓的贊歌；對女人來說，又是一曲訣別的挽歌。狂飆落地，長歌當哭，旦旦信誓，英雄無歸！</p> <p class="ql-block">1785年，《荷拉斯兄弟的宣誓》在盧浮宮沙龍的中心位置展出，它令當下的其他畫作黯然失色。四年之后的1789年， 巴士底獄攻陷，幾乎一夜之間，達維德在法蘭西的社會地位空前提升。</p><p class="ql-block">從此以后，達維德踏上了為國家、為理想、為信念作畫的征程。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">下圖：雅克.路易.達維德，法國新古典主義繪畫的奠基人</span></p> <p class="ql-block">雅克.路易.達維德，法國新古典主義畫派的奠基人，1748年生，1825年卒。他曾師從于法國洛可可藝術的先驅弗朗索瓦.布歇，卻拋棄了洛可可的輕佻、艷俗和奢靡，蛻變成以莊嚴、崇高、靜穆、理性為美的“新古典主義之父”。達維德是個畫家，更是個社會活動家，一生在飄搖動蕩的政治漩渦中顛簸沉浮。他享盡了高光時無與倫比的榮耀，歷盡了衰敗時淪落為囚的凄苦。“藝術不是目的，而是手段，它為了幫助某一個政治概念的勝利而存在”，以達維德的藝術格言貫穿他的全部作品，鉤玄探微，提綱挈領。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 達魯廳里的擎天巨擘</b></p><p class="ql-block"><b> （二）</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block">名畫檔案</p><p class="ql-block">名稱：《處決自己兒子的布魯特斯》</p><p class="ql-block">作者：雅克.路易.達維德 (即:大衛)</p><p class="ql-block">創作時間：1789年</p><p class="ql-block">尺寸：323cm×422cm</p><p class="ql-block">類別：布面油畫</p><p class="ql-block">收藏：巴黎盧浮宮，達魯廳</p> <p class="ql-block">“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。”</p><p class="ql-block">一七八九年，鴻天巨作《處決自己兒子的布魯特斯》誕生了，達維德以史為鑒，以人為鑒，熱情贊頌了古羅馬為國家利益而大義滅親的賢明領袖，也讓人隱隱嗅出了法國大革命爆發初期的濃郁血腥。</p><p class="ql-block">作品擁有嚴肅的史實依據：</p><p class="ql-block">盧修斯·朱尼厄斯·布魯特斯(公元前85年－公元前42年)，古羅馬第一位推翻暴君統治的英雄，他驅逐了專制的羅馬大皇帝，建立了神圣的羅馬共和國。一批貴族青年參與了推翻共和國的叛亂活動，陰謀挫敗，一網打盡，其中包括布魯特斯的兩個兒子。歷史留下了莊嚴的一刻：羅馬城萬人空巷，中心廣場卻人頭攢動，從王公貴族到兵卒武士，從平頭百姓到賤民奴婢，人人屏聲靜氣，聽候著布魯特斯的最后發落。這是一場嚴明的審判，公與私，情和理，千纏百繞，卻涇渭分明：對公而言，這是正義的，對私而言，這是殘酷的。空瀚的廣場上空，靜靜地遞送著一個聲音，很蒼老，很沉靜，卻又蘊涵著百折不撓的堅定——參亂者一律束棒處死，殺一儆百，罪無可赦！</p><p class="ql-block">羅馬共和國時期，束棒是最高行政長官十二衛士手持的刑具。束棒中間插著一把戰斧，象征著國家的最高權力。處死者先用束棒施于笞刑，奄奄一息之際，用戰斧了卻生命。古代羅馬人使用的拉丁語中，“束棒”被讀作“法西斯”。時過境遷，兩千年一百年之前的“束棒”被衍化成近代史上的“法西斯主義”，盡管是音譯，我們還是能追溯出它當年的暴虐，而今的承續。</p> <p class="ql-block">拋開旁枝，直入正題。達維德著意避開了刑場上血腥的躁動，濃墨重彩地攪動起震顫情感的人情和人性。一根古老的多立克圓柱，靜穆地矗立在黃金分割線上，將一整個畫面分隔成水火不容的兩個空間——左面的空間是幽暗的，波詭云譎的政治漩渦；右面的空間是明亮的，跌宕起伏的人情世界。然而，人情的世界不再溫暖，充滿了凄厲的慘叫，欲絕的慟哭。母親為愛子的慘死肝腸寸斷，女兒為兄長的罹難五內俱裂，無法看清掩面而泣的那位女子，似是在悲啼，似是在怨恨，似是在嗔怪，身為古羅馬共和國第一任執政官的布魯特斯，親手掐斷了延承香火的最后一脈骨血。</p> <p class="ql-block">布魯特斯端坐在古希臘雕像營造的陰影里，朦朧的光線模糊了他魁偉的身形。這里，只有在這里，他才能肆意地品味為人者翻江倒海般的感情。暫不說他是英雄還是梟雄，首先，他是一個父親。在兒子的眼里，他始終是一座高山，只有威嚴，沒有慈愛，只有嚴苛，沒有寵溺。此時此刻，兒子血肉模糊的尸體正躺在身后的高臺上，他感到內疚，他感到罪孽，他正承受著柔弱人性中最痛苦的煎熬，最嚴厲的叩問。柴堆即將燃起火焰，兒子的靈魂就要遠去，布魯特斯沒有回頭，只是木然地揮了揮手，他沒有流淚，他的心在流血。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">下圖：盧浮宮德農館二樓的達魯廳</span></p> <p class="ql-block">我依舊在達魯廳里漫游。依照盧多維奇先生的建議，率先沖進了“新古典主義”大廳，等到“蒙娜麗莎廳”的鼎沸蔓延而至的時候，我已悄然離去。盧浮宮傍晚六點閉館，五點三十分，我再一次來到達魯廳里，繼續觸摸達維德的脈搏，繼續傾聽達維德的聲音。</p><p class="ql-block">“……先扎堆地看一些自己喜歡的名家大作，隨后試著遠離人群，去一個沒有人的角落，真正感受博物館的平靜……”</p><p class="ql-block">“……這種感受是比較私人的，作畫者和讀畫者的心靈碰撞、情感交流才是真正的難能可貴……”</p><p class="ql-block">此時此刻，達魯廳里鮮有人聲。鐵鑄銅雕的造型，沉穩瑰麗的色彩，酣暢淋漓的線條，精巧細膩的筆觸，一一映入我的眼簾。目光在畫布上的分分寸寸地移動，時光在靜穆中荏荏苒苒地流過，于無聲中，我在感受著達維德賦予畫作的莊嚴和神圣。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">篇末，奉上盧浮宮里珍藏的一組達維德的名作，有以古希臘神話和古羅馬歷史為依據的巨制，有以同時代的豪門貴胄、名門淑女為模特的小件，或是滔滔山泉，或是涓涓澗流，可見得在達維德張揚著的雄渾、肅穆中，依舊涌動著他所仰慕的雋秀和清麗。</p> <p class="ql-block">名畫檔案</p><p class="ql-block">名稱：《安德洛瑪克哀悼赫克托爾》</p><p class="ql-block">作者：雅克.路易.達維德(即：大衛)</p><p class="ql-block">創作時間：1783年</p><p class="ql-block">類別：木板油畫</p><p class="ql-block">收藏：巴黎國立高等美術學院</p> <p class="ql-block">達維德的《安德洛瑪克哀悼赫克托爾》珍藏在巴黎國立高等美術學院內，但我確實在盧浮宮達魯廳拍到了這一名作的照片 (見上圖)。</p><p class="ql-block">特洛伊戰爭中，特洛伊主帥赫克托爾被希臘聯軍第一勇士阿喀琉斯殺死，他的父親，特洛伊老國王普里阿摩斯冒死潛入阿喀琉斯的軍營，請求歸還兒子的尸體，阿喀琉斯應允了。作品表現了尸體返回后王妃安德洛瑪克痛悼丈夫的悲壯場面。好萊塢曠古大片《特洛伊——木馬屠城》對此場景作了深刻、細膩的描繪。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">名畫檔案</p><p class="ql-block">名稱：《<span style="font-size:18px;">帕里斯和海倫之愛</span>》</p><p class="ql-block">作者：雅克.路易.達維德 (即:大衛)</p><p class="ql-block">創作時間：1788年</p><p class="ql-block">尺寸：147cm×180cm</p><p class="ql-block">類別：布面油畫</p><p class="ql-block">收藏：巴黎盧浮宮，達魯廳</p> <p class="ql-block">達維德的早期作品大多來自于古希臘、古羅馬的神話和歷史，畫中人物安置于高度羅馬化的場景之中，被典型的羅馬裝飾，雕像與器物層層包圍，修長、健美的形體在自然光線的映射下熠熠生輝。和米開朗琪羅一樣，達維德用顏料和畫筆詮釋著大自然對人體最慷慨的賜予。古羅馬的綁帶鞋，古羅馬的落地裙，古羅馬形形色色的元素在這部新古典主義的杰作中得到了華麗的回歸。</p> <p class="ql-block">雅克.路易.達維德的肖像畫欣賞:《圣伯納德山口的拿破侖》</p><p class="ql-block">在拿破侖地位升騰的關鍵時刻，達維特創作了這一幅肖像畫，精準地描繪出拿破侖翻越阿爾卑斯山、遠征意大利時呈現出的勃然英姿。在風暴肆虐的背景下，拿破侖效仿著古羅馬“布逆戰爭”中迦太基名將漢尼拔，一身戎裝，紅袍加身，呈現出救世主降臨的非凡氣概。</p> <p class="ql-block">雅克.路易.達維德的肖像畫欣賞:《未完成的拿破侖肖像》</p> <p class="ql-block">雅克.路易.達維德的肖像畫欣賞：《露卡米埃夫人》</p> <p class="ql-block">雅克.路易.達維德的肖像畫欣賞：《教皇皮尤斯七世》</p> <p class="ql-block">雅克.路易.達維德的肖像畫欣賞：《雷蒙德維尼那克夫人》</p> <p class="ql-block">雅克.路易.達維德的肖像畫欣賞：《謝利薩先生》</p> <p class="ql-block">雅克.路易.達維德的肖像畫欣賞:《戴頭巾的年輕女子》</p> <p class="ql-block">雅克.路易.達維德的肖像畫欣賞:《花冠圣女達維特》</p> <p class="ql-block">雅克.路易.達維德的肖像畫欣賞：《查爾斯.路易斯.特魯丹夫人》</p> <p class="ql-block">雅克.路易.達維德的肖像畫欣賞：《朱麗葉皇后的侄女》</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>二零二四年十一月撰寫文字</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>二零二四年十二月做成美篇</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>待續</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p>
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