漫話詩歌之創(chuàng)作技巧 ?（何剛毅）

楚菡

尊敬的各位朗誦藝術(shù)家、各位詩人作家朋友們：大家好！我叫何剛毅，筆名:綠溪，是一個喜歡詩歌、詩詞、散文創(chuàng)作的有過二十年軍旅生涯的詩人作家，首先祝賀遠(yuǎn)方詩歌七周年慶典在此隆重召開，并祝賀圓滿成功。很高興能在遠(yuǎn)方傳媒七周年慶典學(xué)習(xí)活動中與大家分享《關(guān)于新詩創(chuàng)作的體會與認(rèn)識》。 一、我的創(chuàng)作之路和對詩歌創(chuàng)作的基本看法 說到寫作、詩人作家，請?jiān)试S我介紹一下30年后的開始，89年戰(zhàn)爭結(jié)束后停筆，重新起步是：2020年春節(jié)三十、初一我在重慶單位值班完畢后、初二接到通知原地待命。沒能回老家眉山過春節(jié)，隨即武漢封城，進(jìn)入了三年的抗疫歷程。同時也進(jìn)入了我正式學(xué)習(xí)文學(xué)創(chuàng)作的歷程。 2020年春節(jié)在電視中聽到看到的抗疫情況，天天都在說“一線”這個詞語。我便查閱百度，五年前的百度，“一線”的詞條是：“一線”明星，球星。“一線”品牌，等等，找不到我心中在戰(zhàn)場上的“一線”，我心中非常冒火，以當(dāng)時的心情，揮筆就以《一線》為題寫了一首白話詩，給“一線“的概念及其意義正了個名”，詩歌在網(wǎng)上發(fā)表，得到戰(zhàn)友們朋友們的叫好和支持。 緊接著根據(jù)當(dāng)時軍醫(yī)大學(xué)出征的救援情況，相繼續(xù)寫了《口罩》《緊急出征》《出征歸來》《紅手印》《你的名字已刻在時代的豐碑》等等，在部隊(duì)?wèi)?zhàn)友、同學(xué)和朋友圈中引起強(qiáng)烈反響，軍地紅色文學(xué)因首發(fā)點(diǎn)擊量高、特別將《緊急出征》《出征歸來》做成視頻朗誦詩，在騰訊展播。在全國范圍內(nèi)引起極大反響。 由此決心重新開始了文學(xué)創(chuàng)作之路，并在《青年作家網(wǎng)》成為簽約作家。正趕上《青年作家網(wǎng)》同題詩歌大賽為期兩個月的比賽。每天一首新詩堅(jiān)持下來，有二十多首被評為優(yōu)秀詩歌，榮獲：”優(yōu)秀詩人“稱號。參加全國征文詩歌大賽：《黎明前花開的聲音》，獲得了重啟創(chuàng)作以來的第一個一等獎，得到了獎牌，獎品、證書。給自己以鼓舞。 2020年就寫了三百多首詩歌及散文，分別在《青年作家網(wǎng)》《軍地紅色文學(xué)》《山城文學(xué)》、中華作家網(wǎng)、《青年文學(xué)家》雜志、《清風(fēng)》文學(xué)雜志、騰訊、搜狐，交易網(wǎng)、百度等網(wǎng)絡(luò)直播平臺發(fā)表。大家在百度上輸入我的名字，可看到大量作品。當(dāng)年8月入選中詩社朗誦藝術(shù)中心舉辦的“八一空中朗誦詩會”節(jié)目等。并獲得全國省級以上征文大獎8個，特別是受到部隊(duì)老首長老領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)友們、地方的老師們、同事同學(xué)們朋友們的鼓勵和支持，給我以極大的鼓勵與鼓舞。 之前我只是一個文學(xué)愛好者。按80年代詩刊社的說法，叫未名詩人。所以我認(rèn)為：首先，詩歌是詩人真摯的情懷，有感而發(fā)。這關(guān)系到一個詩人對事物的深度認(rèn)識與對事物的深度思考。這里說的詩人是指創(chuàng)作詩歌的人，他們通過詩歌形式來表達(dá)自己的文學(xué)才華和人生哲理。他們一般具有較高的、敏銳的感知能力，?感性與理性并重，?對語言有高度的敏感性和運(yùn)用能力，以及他的歷史背景和文化影響等因素。詩人的創(chuàng)作過程通常是有靈感的聯(lián)想，善于通過意象來表達(dá)情感，同時具有良好的語言組織和修辭技巧。創(chuàng)作的詩句具有深刻的內(nèi)涵和魅力。詩人對生命、社會、自然等方面有深刻的思考和感悟，他們的作品能夠傳頌人間的真善美，對社會和文化有深遠(yuǎn)的影響。詩人的評價標(biāo)準(zhǔn)主要包括作品的文學(xué)價值、藝術(shù)成就以及對社會的貢獻(xiàn)?。近年來很多同題詩，即各抒己見，又雅俗共賞。詩言志，既是賞詩，也是賞析一個詩人的情趣與品格。但由于大千世界，人海茫茫，我們可以讀到很多的詩，但不可能認(rèn)識很多的詩人，所以我們只能從他的字里行間品味一個詩人的立場、觀點(diǎn)和品格。詩歌，作為中國現(xiàn)代文學(xué)的重要組成部分，其由來與發(fā)展有著深厚的歷史背景和文化淵源。 其一，從我國歷史記載看：在《毛詩·大序》記載：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩”。南宋嚴(yán)羽《滄浪詩話》中說：“詩者，吟詠性情也”。這就表明了只有用言語表達(dá)的藝術(shù)才是詩歌。其二，從詩歌的定義看：“詩歌，是一種抒情言志的文學(xué)體裁。是用高度凝練的語言，生動形象地表達(dá)作者豐富的情感，集中反映社會生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。”詩歌的定義主要明確了四層意思。1、詩歌，是一種（抒情、言志）的文學(xué)體裁。（重點(diǎn)：抒情、言志是內(nèi)容，文學(xué)體裁是定義）這是第一層意思。2、使用高度凝練的語言，生動形象地表達(dá)作者豐富的情感，（這里：高度凝練的語言，生動形象是要點(diǎn)。這是講創(chuàng)作技法，這是第二層意思。）3、集中反映社會生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。（反映社會生活就是講內(nèi)容，具有一定節(jié)奏和韻律就是講寫作的要求。要求的程度是“一定的”，而非格律詩是必需的。）因此，我們說，在歷史的長河中，除了格律詩、詞、曲、賦等等特別要求的文學(xué)體裁，新詩講究一定的節(jié)奏和韻律即可。4、新詩（現(xiàn)代詩）正是一種符合詩歌定義的文學(xué)體裁。這講的是第四層意思。在近兩千多年的中國文學(xué)歷史發(fā)展中，流傳保存下來的，稱之為國粹的當(dāng)然是以唐宋詩詞的發(fā)展為鼎盛時期，并且形成了嚴(yán)格的格律詩詞。比如：蘇東坡的《題西林壁》《念奴嬌·赤壁懷古》《水調(diào)歌頭·明月幾時有》等等都是朗朗上口的詩詞句。 　　其三，從中國近現(xiàn)代詩歌來看：在中國近現(xiàn)代來講，我們稱為的新詩，應(yīng)該是發(fā)展于“五四運(yùn)動”時期。是以白話作為基本語言手段的詩歌體裁?。它是新文化運(yùn)動的重要組成部分，旨在通過白話文來表達(dá)現(xiàn)代人的思想感情和生活體驗(yàn)。在?由胡適等人發(fā)起的新詩白話文運(yùn)動的影響下，受西方文學(xué)體裁、文學(xué)思潮的影響，回避了傳統(tǒng)詩歌的格律束縛，這種白話詩歌更加貼近生活、貼近大眾。胡適1920年出版了中國文學(xué)史上第一部白話詩集，這是我國近現(xiàn)代新詩的標(biāo)志。對新詩的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。其四，從西方文學(xué)來看：從西方文學(xué)來看，荷馬史詩的產(chǎn)生標(biāo)志著西方文學(xué)的開端，它為后世的文學(xué)創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。中世紀(jì)文藝復(fù)興時期，西方四大史詩相繼出現(xiàn)，如維吉爾的作品、但丁的《神曲》雖然沒有過細(xì)的分行斷句，但他的文采給人，以詩的優(yōu)美旋律，還有雨果等作家，他們的作品，特別是喬叟文集的出現(xiàn)，從翻譯藝術(shù)家譯出的作品，就是以分行斷句排列，給我們以詩歌在形式上的變通，后來以及拜倫的詩都很有藝術(shù)的感染力。 喬叟是英國中世紀(jì)最重要的詩人，英國民族文學(xué)的奠基者，歷來的文學(xué)史家都把他稱為“英國詩歌之父”。他的創(chuàng)作，以早期人文主義的觀點(diǎn)，豐富多彩地反映了中世紀(jì)形形色色的社會生活，刻畫了英國資本主義處于搖籃時期的各階層人物的思想面貌，揭露了僧侶階級的荒淫無恥，大膽提出了愛情問題和婦女問題。這個文集基本包括了喬叟的全部作品。這些都推動了西方文學(xué)的不斷進(jìn)步，對世界詩歌文化產(chǎn)生了廣泛的影響。 二、新詩創(chuàng)作是當(dāng)代詩歌創(chuàng)作喜聞樂見的表達(dá)方式新詩，在其發(fā)展過程中也不斷演變和豐富。這一百年來，它強(qiáng)調(diào)以自由的形式，表達(dá)個人的情感和思想，順應(yīng)了時代潮流。回避了傳統(tǒng)詩歌的形式限制。有人說是突破，我認(rèn)為只是回避。在原有中國幾千年文化的過程中，說“破”字，這個概念我認(rèn)為不準(zhǔn)確，應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中國文化。因?yàn)橹袊淖郑瑵h語語言文學(xué)博大精深，是西方AB C所不能替代的。在發(fā)展過程中，新詩不斷吸收西方現(xiàn)代文學(xué)的元素，同時也保持了中國傳統(tǒng)文化的特色。例如，一些新詩作品在形式上借鑒了西方詩歌的自由體，同時在內(nèi)容上融入了中國傳統(tǒng)文化的意象和情感。這種融合使得新詩既具有現(xiàn)代性，又具有深厚的文化底蘊(yùn)。但他仍然沒有突破古代詩歌的章法與定義，因此，我們說他是繼承和發(fā)揚(yáng)。新詩的發(fā)展也經(jīng)歷了不同的階段和流派。從早期的白話詩到后來的象征派、新月派等，每個流派都有其獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。這些流派的出現(xiàn)，豐富了新詩的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵，推動了新詩的不斷發(fā)展。在新詩的發(fā)展過程中，也面臨著一些挑戰(zhàn)和問題。例如，如何在保持現(xiàn)代性的同時，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化；如何在追求自由表達(dá)的同時，避免形式的過于散漫等。這些問題需要我們不斷地思考和探索。展望未來，新詩的發(fā)展前景廣闊。隨著社會的不斷進(jìn)步和文化的不斷交流，新詩將繼續(xù)吸收各種優(yōu)秀的文化元素，不斷創(chuàng)新和發(fā)展。這個元素是什么，我認(rèn)為就是詩的特性所表達(dá)的情感（抒情、言志）。所以我們應(yīng)該堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，促進(jìn)人類社會文明發(fā)展，關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)，表達(dá)人民的心聲，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的新詩作品。同時，我們也應(yīng)該加強(qiáng)對新詩的研究和推廣，讓更多的人了解和喜愛新詩。通過學(xué)術(shù)研討和文化交流，我們可以不斷提高新詩的水平和影響力，正如中國社會主義初級階段，中國新詩也處在初級階段一樣在探索，新詩能夠?yàn)橹袊F(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。 三、新詩創(chuàng)作的基本步驟其一、詩人的創(chuàng)作過程通常包括以下幾個步驟：1、?靈感捕捉?：詩人通過敏銳的感知能力，從生活中尋找靈感，捕捉細(xì)微的情感和感覺?。例如：比如新詩，舉個例，比如：郭沫若寫的新詩：《駱駝》駱駝，你是沙漠的船/你，有生命的山/在黑暗里/你昂頭天外/導(dǎo)引著旅行者/走向黎明的地平線。下面（省略三段）駱駝，你是星際火箭/你，有生命的導(dǎo)彈/你給予了旅行者/以天樣的大膽/你請導(dǎo)引著向前/永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)。這首詩，首先是他的句子很美，形象生動。“駱駝，你是沙漠的船/你，有生命的山”這就符合詩歌的基本特點(diǎn)，反映的是我們能觸及的生活，抒情，想象（大膽）豐富，語言美。“駱駝，你是星際火箭/你，有生命的導(dǎo)彈”作為一個政治家，一個革命者。這首詩寫得很美。這首詩就是通過駱駝?wù)业搅遂`感。這種靈感來源于作者敏銳的感知能力的?靈感。 再比如：臧克家寫的一首詩，《洋車夫》一片風(fēng)嘯湍激在林梢雨從他的鼻尖上大了起來只說這兩句，描寫的是風(fēng)雨交加的情景，他不說下雨怎么樣了，而描寫：“雨，從他的鼻尖上大了起來”給讀者強(qiáng)烈的畫面感，讓你讀后不能忘懷，并給讀者廣闊的想象空間。 這里作者通過雨水，而且是鼻尖上的雨水找到了靈感。這種靈感就來源于作者敏銳的感知能力。2、?情感表達(dá)?：詩人通過詩歌形式來表達(dá)內(nèi)心的情感、思想和感受?。3、?語言運(yùn)用?：詩人運(yùn)用良好的語言和修辭技巧，使詩歌具有深刻的內(nèi)涵和巨大的魅力?。4、詩人的社會影響和評價標(biāo)準(zhǔn)：詩人對生命、社會、自然等方面有深刻的思考和感悟，他們的作品能夠傳頌人間真善美，對社會和文化有深遠(yuǎn)的影響。詩人的評價標(biāo)準(zhǔn)主要包括作品的文學(xué)價值、藝術(shù)成就以及對社會的貢獻(xiàn)?。從上面兩首詩來說，都有共通的特點(diǎn)，即表達(dá)了情感，語言內(nèi)涵和巨大的魅力。駱駝：象征了中國革命的隊(duì)伍，象征了中國革命的先驅(qū)者。艱難困苦地帶領(lǐng)中國人民勇往直前。 近年來很多同題詩，即各抒己見，又雅俗共賞。詩言志，既是賞詩，也是賞析一個人的情趣與品格。其二，立意，立意的深淺，預(yù)示了一首詩歌的基礎(chǔ)，小中見大，平凡中的不平凡，所產(chǎn)生的形象藝術(shù)內(nèi)涵引起共鳴，給人以不同影響力，或啟迪，或推陳出新。其三，創(chuàng)新是新詩的前進(jìn)的動力，除去那些縹緲的云，它具有現(xiàn)實(shí)生活的意義，接地氣的表現(xiàn)是人們樂得其所的慰藉。其四，新詩需要避免的問題，不要高深莫測，避免生僻字詞，當(dāng)然這些也不是作者意想的斷崖式的陳述，畢竟通過對短視頻，蒙太奇的手法，作者的表達(dá)都有一定的依據(jù)，其效果不是自得其樂，而是有其思想意識的共鳴。有一次在我們重慶某地，聽某雜志的主編，講了一次講座，其中列舉了十首詩，有九首都是國外的詩，好不好呢？都是國外名家的詩，你能說不好嗎？確實(shí)很難說，因?yàn)檫@中間有譯文的水平問題，還有對詩人的了解程度。 后來我寫了一首詩，比較隱晦地談了我的看法。七律·川渝兩地文學(xué)交流偶成文/何剛毅川渝文學(xué)萬家樓，細(xì)節(jié)成龍推主流。立意高低超越秀，修辭手法辯春秋。真情爆發(fā)歌聲暢，國際新篇內(nèi)外柔。現(xiàn)代組詞常自擁，抒懷敘事朔源頭。而去年諾貝爾文學(xué)獎獲得者，——作者自述“約恩·福瑟？誰是約恩·福瑟？無論從哪個角度來審視，約恩·福瑟其人都是由三個方面組成的：他既是一個普通人，也是一個公眾人物和寫作者。作為普通人的他與蕓蕓眾生一樣，有著自己卑微的，或快樂或不快樂的人生；作為公眾人物的他，為某些人所知，但也有人從未耳聞，而寫作，則只屬于寫作本身——與其說這是一種身份，毋寧說是一種行為。這種行為既不與作為普通人的他，也不與作為公眾人物的他相重疊。可是，那么，我到底是誰呢？約恩·福瑟，應(yīng)該是怎么樣的一個人呢？ ” 舉個例如：約恩·福瑟的詩，《含淚的天使》詩選 第一節(jié) 第一首馬，夜未央。汗水的味道和紅色的雪在媽媽的大衣上。她坐著我含著葡萄在嘴里，是個大男人了。高高的雪在岸上堆積著。葡萄們在黑色的袋子里。壓歪了 音樂，和黑色的風(fēng)。馬。吉他是一扇綠色的窗。顏色自她的眼中滑落媽媽問我去了哪里。早就應(yīng)該回家了她站起身穿過起居室走來你只有十二歲，她說 第一節(jié) 第二首她肩上有黃色的草。我們走進(jìn)藍(lán)色的山脈，葡萄們 她牽著我的手媽媽的頭發(fā)沾惹了青苔遠(yuǎn)遠(yuǎn)地她叫著我的名字（汪劍釗譯）?（這兩首詩我們感覺如何呢？作為國外的詩歌文學(xué)，由于人文和世界觀不同，譯者的水平不同，我們是不好分辨，其詩歌是優(yōu)良的，外文不像中國的文字演化過程，只能從其意思的內(nèi)涵或外延來理解或判斷分析。正如作者本人所說，約恩·福瑟，應(yīng)該是怎么樣的一個人呢？所以我們了解一個人的詩，首先了解這個人是至關(guān)重要的。） 上面的兩個例子，我寫的詩，懂詩詞的作者，可以從詩詞的平仄韻三個方面作出基本的判斷，算不算一首格律詩。而不了解格律詩的讀者也許就做不出判斷。而第二個例子，約恩·福瑟？是誰，哪怕他得了諾貝爾文學(xué)獎，同樣也不能引起我們身邊眾人的共鳴。要引起共鳴，必須去了解他的眾多作品，并了解他一個外國人的思想行為品德的狀況。所以：正如作者本人所說，約恩·福瑟，應(yīng)該是怎么樣的一個人呢？我們了解一個人的詩，首先了解這個人是至關(guān)重要的。其五，當(dāng)今社會，好詩好句層出不窮，但要成其為金句，必須是眾人心靈的共鳴。小結(jié)一下：作為詩歌的分行斷句，只是書寫現(xiàn)代詩的一種形式，而詩之所以叫詩，是它的內(nèi)容是否在分行斷句中抒發(fā)出了所謂詩的內(nèi)涵和情感。現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)寫詩，首先，還是要言之有物，寫出時代感。不要神秘莫測，不搞華麗的文字游戲或生冷的詞匯或字。其二是真情流露，有感而發(fā)。其三是要有創(chuàng)意，多角度多領(lǐng)域的探索探討題材。其四多采風(fēng)，詩歌來源于生活閱歷和實(shí)踐。其五是要認(rèn)真細(xì)致，謙虛謹(jǐn)慎，多學(xué)多看多寫。最后，我用一首詩歌來歸納詩歌之創(chuàng)作技巧，與在座的文友們共同學(xué)習(xí)和探討。 《漫話詩歌之創(chuàng)作技巧》作者/何剛毅在詩的世界里我用生命探尋素質(zhì)與情懷那是高雅靈魂的深邃與豪邁如星子閃耀，點(diǎn)亮精神靈與肉的洪荒在思想的廣袤土壤 遠(yuǎn)方為靈魂開啟一扇天窗洞悉森林的精靈，想象天空鯤鵬展翼的翅膀激情似火點(diǎn)燃想象的云彩靈感在蒼穹擦出閃光摹仿巨人的形象，創(chuàng)新方能彰顯獨(dú)特的風(fēng)騷品格是詩骨，撐起藝術(shù)天堂的華蓋韻律似樂音奏響，美妙節(jié)拍如舞步踏出靈巧詩之靈髓永恒閃耀在高臺之上悲傷與豪放交織，思念與憂郁融洽滲入詩的懷抱，烹調(diào)一席精美的佳肴等待遠(yuǎn)方歸來的豪杰，暢訴流浪的悲愴喜悅與寂寞，現(xiàn)實(shí)與浪漫在筆下交融 悲傷與豪放都化作墨濃幽香觸動與命運(yùn)的共鳴，是我心靈的一排排詩行這首詩表述了詩歌創(chuàng)作的基本要素。十大要點(diǎn)：素質(zhì)與情懷、思想與想象、激情與靈感、摹仿與創(chuàng)新、品格與韻律。八種表現(xiàn)方式：悲傷與豪放、思念與憂郁、喜悅與寂寞、現(xiàn)實(shí)與浪漫。一個標(biāo)準(zhǔn)：詩與大眾的情感共鳴。很高興在此學(xué)習(xí)交流，謝謝大家！ 【作家簡介】何剛毅，筆名：綠溪。中國四川眉山人，居重慶市渝中區(qū)。中共黨員。79年參軍，原中國人民解放軍成都軍區(qū)駐重慶某部軍旅20年。87年曾參加詩刊社、河北文學(xué)院詩歌學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)。88年初至89年底參加自衛(wèi)還擊防御作戰(zhàn)時任連隊(duì)政治指導(dǎo)員合成黨支部書記，參戰(zhàn)期間在一線陣地上創(chuàng)辦主編老山陣地《貓耳洞》報(bào)。99年轉(zhuǎn)業(yè)后在重慶市渝中區(qū)機(jī)關(guān)工作干部。30年后于2020年重新拾筆開始寫作投稿。中華詩詞學(xué)會會員，重慶市作家協(xié)會會員，重慶市詩詞學(xué)會會員，重慶市新詩學(xué)會會員，重慶市報(bào)告文學(xué)學(xué)會會員。重慶市渝中區(qū)作家協(xié)會理事。《青年作家網(wǎng)》簽約作家。《青年文學(xué)家》雜志理事。《詩路》雜志社會員。2020屆魯迅現(xiàn)代文學(xué)高研班學(xué)員。中華作家聯(lián)盟文學(xué)院終身院士。中國作家?guī)煺J(rèn)證作家。作品入編《歲月如歌》《花開四季》《呦呦鹿鳴》全國優(yōu)秀作家獲獎作品選。《中國最美愛情詩經(jīng)》《百年風(fēng)華百花齊放》《中國詩歌百家詩選》《世界文化名人大辭典》《中國詩歌百佳精英作家》《共和國文學(xué)大觀》等作品文集，在《清風(fēng)文學(xué)》《中國好詩》《詩路文學(xué)》《青年文學(xué)家》《西部散文》《三湘文學(xué)》《黃河文藝》《重慶詩詞》《渝州文學(xué)》《中國民生新聞》《中華辭賦》等20多種書刊上發(fā)表作品。作品在青年作家網(wǎng)，中國作家網(wǎng)，中華作家網(wǎng)，中國新聞網(wǎng)，騰訊，中華精英文藝網(wǎng)，國際文藝網(wǎng)、華語作家網(wǎng)、澎湃網(wǎng)、方志四川，澳門法制報(bào)，新紅網(wǎng)，經(jīng)典文壇網(wǎng)，軍地紅色文學(xué)，遠(yuǎn)方詩歌，中詩社，山城文學(xué)，重慶格律詩詞，重慶渝中文藝等全國省市區(qū)多家文學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)表。曾獲得全國文學(xué)征文詩歌、詩詞、散文文學(xué)大賽等金獎、銀獎、一二三等多項(xiàng)最佳獎項(xiàng)。榮獲青年作家網(wǎng)授予“優(yōu)秀詩人”稱號，獲《青年文學(xué)家》優(yōu)秀作家稱號。《共和國文學(xué)大觀》文集特聘文化專家，2022年獲《世界名人大辭典》國際編委會漢語文化國際傳播大使榮譽(yù)大獎，獲《中華作家網(wǎng)》"2022年十大年度桂冠精英系列全國評選表彰獲獎?wù)邩s譽(yù)大獎。榮獲2022 年“方志四川”澎湃號閱讀量50萬（1275153次）以上文章榮譽(yù)證書授牌獎。2023 年參加中國文化傳承與發(fā)展高峰論壇暨北京頒獎會榮獲“2023炎黃杯中外文學(xué)藝術(shù)精英賽”金獎。2023獲第二屆中國文化傳承與發(fā)展高峰論壇“西湖新浪潮詩會”現(xiàn)場詩會獎?wù)拢?023獲杭州中國文學(xué)藝術(shù)大賽“陶淵明杯”最佳詩詞獎。2024 榮獲 CCTV 央視新聞官網(wǎng)聚焦兩會活動評選為“2024群眾最滿意文學(xué)家”。2024年獲龍騰盛世龍年全國頂級詩書畫家大賽一等獎。2024作品“《功勛》組詩”入選中華文藝復(fù)興《共和國文學(xué)大觀》文集。并榮獲“共和國文藝復(fù)興百位功臣”和“人民的選擇·共和國文化脊梁”榮譽(yù)獎，2024年北京頒獎會榮獲第二屆炎黃杯中外文學(xué)藝術(shù)精英賽“炎黃國際文學(xué)獎”。 制作：楚菡

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