揚州八怪～奇葩文人畫家

高柏

揚州曾經作為古都，經濟文化底蘊深厚，各種人才薈萃。尤其傳說中的“八怪”繪畫大師作品，畫風怪而奇特，令人叫絕。 揚州八怪博物館，介紹一些他們在世生活社會情景。揚州八怪是清代雍、乾期間出現的揚州畫派統稱。說“八”實際是個概數，并非僅有八個畫家。 那時活躍畫派，是一批風格相近的書畫家總稱，也稱揚州畫派，稱八怪名字互有出入。人們常說的有羅聘、李方膺、李鱓、金農、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。此外列名八怪尚有高鳳翰、邊壽民、閔貞等，盡管說法不一，但總體來說，揚州八怪是群富有正義感的知識分子，他們雖出身封建社會士大夫階層，但都比較接近社會現實，在不同程度上要求各性解放，因此才會在藝術提出革新的主張，并向當時畫壇上因循守舊的正統派進行挑戰。于是正統派便把他們視為騷擾畫壇的怪物。又因為他們生活在揚州，也就有了揚州八怪之稱。 他們面對現實生活，結合自身的遭際，產生了對社會的十分不滿。在貧富不均面前，他們對遭受苦難的民眾，常寄予深切同情，不時代為發出憤怒之聲。 展廳建筑為明代楠木結構大殿。大廳入口的八大怪人物塑像。大殿兩側有廊房及珍品陳列廳，陳列有八怪書畫及揚州畫家代表作。 八怪諸人大都生于康熙中后期，成名在雍正、乾隆年間，歿于乾隆前期。 環顧院四周，兩側展室，中間大殿。一側有袖珍庭院，整個院落幽靜，能讓人放下一切，細品古代文人墨客的風流雜事。 溪鶴園，依墻散疊湖石植高柳，翠竹草花依偎。一泓碧水曲曲彎彎，水清石露，游魚嬉戲，浪小珠勻。河床時寬時窄，溪水駁岸緩緩流淌。鶴宿林中，展翅欲舞。 院內一株銀杏樹，蒼綠古茂，生機勃勃，挺拔茂盛。抬頭仰望，直上蒼穹，蔽天揜日，其歲齡七百余年。 古樹歷經蒼桑，見證了世間風雨的變遷，當在它的旁邊，似乎講起了數百年來，親眼目睹歲月的飛逝，人們經歷的戰爭的風風雨雨，改朝換代后的喜怒哀樂。 看著圖文，了解一下八大怪的人生經歷。 展館分幾部分，介紹揚州當時的社會，及產生八怪的原因。 靜靜地看著…… 八怪的形成，是人們給予的特點。絕代風流是鄭燮（板橋），善蘭竹石，工隸書，后以隸楷相參，自成一派。如來最小弟是金農，字壽門，善竹梅馬與佛像，好古力學、工詩文、精鑒賞。賣畫不為官是李鱓，字宗揚，善畫鳥，不拘繩墨，而得天趣。瘦瓢山人是黃慎，字躬懋，善山水與粗筆神仙畫。 仔細看著默讀著，了解揚州當年的歷史概況，了解社會對八怪影響，以及發生他們身上的故事， 八怪奇人，茶仙是汪士慎，字近人，善花卉，工八分書。石濤小友是高翔，字鳳岡，畫室名五岳草堂，最善山水畫。衣白山人是李方膺，字晴江，一生以梅花知己自許，善梅花。花之寺僧是羅聘，字兩峰，善梅花及佛（鬼）畫。 八怪奇人。丁已殘人是高鳳翰，字西園，晚年右臂殘廢，善山水畫，詩及琢硯。葦間居士是邊壽民，字頤公，善畫蘆雁。新羅山人是華嵒，字德嵩，善畫鳥，山水及人物。玉幾生是陳撰，字玉幾，善詩作。 潦倒詩人李葂，字嘯村，詩、書、畫均佳。白云帝子楊法，字已軍，善書法。蓼塘居士閔貞，字正齋，善人物畫及花鳥山水。 書畫展廳展示八怪的行書，字字珠玉，筆筆龍蛇；瀟灑奔放的墨畫，欣賞著他們各異獨特風格。 細讀展館介紹后，后又查詢了關于八怪的文字記錄書刊，更深一步了解了八怪。得知最早提及八怪的是汪鋆的揚州畫苑錄：怪以八名，前后稱八怪共有十五人。揚州方言人“丑”稱之丑八怪，“八”有時不一定是確切數字，時間“長”可稱八更八點，“人腦子”有問題，稱八折。八是個約數，在不同語境中表達意思也不同，并非單指八個人，實為對這類人的約稱。 談到怪，后人多穿鑿附會，認為此類人處事怪異，其實只是他們畫風有別于當時上層社會所欣賞不同。八怪在繪畫藝術另辟蹊徑，不拘繩墨，自立門戶，敢于打破當時盛行畫風，把獨特情趣詩意融入繪畫中，寄情于景，借景抒情，將內心與景物結合繪畫創作中，并融為一體。因此思想保守之人，認為他們畫風自然也就怪了。 人們評介八怪繪畫～四時不改青青色（竹）。花在室，香滿堂（蘭）。灞橋風雪見精神（梅）。不想凌云也傲霜（菊）。更無真相有真魂（人物）。心誠則靈（佛）。奇詭到筆端（鬼魅）。輕描細染南朝山（山水）。江淮風物畫圖中（風景）。寓情寓意俱深深（花果）。奇松直松古松、怪石靈石柱石（樹石）。橫蟹傷心雁、德禽慧黠貓（動物）。 展室介紹八怪只是一小部分，真正了解八怪的奇聞異事還得在民間。看著他們的塑像，回味著當時揚州，回味著那時文人們的生活背景，他們身上產生的文化，再有對當時社會的影響。 漫步館內庭院，千年古樹，袖珍小院，卵石鋪路，疊石池水，綠草如茵，竹林叢叢，潔凈清幽。 八怪還有詩書題印等。板橋六分半書，金農漆書。八怪四體書（行書、草書、隸書、篆書）。題跋，就書來講書前為題，書后為跋；就畫來說均為跋，題跋說畫必有因及延伸。印章（姓名印章、字號印章、雅稱印章及藝術印章等。板橋的（道情），屬曲藝類可唱，宣傳儒釋道三家思想。八怪的詩文，他們在文學方面均有建樹，其中幾位文名大于畫名，先文人，后畫人，洵不為過。八怪額聯多警句，亦多幽默感待人去欣賞。還有可去參觀傳說他們曾經居住過的遺蹤。 八怪文學建樹。板橋詩、詞、道情、家書及題畫的“板橋集”。金農詩文及畫題隨筆等的“冬心先生集”。汪士慎的“巢林集”。黃慎的“蛟湖詩鈔”。羅聘的“香葉草堂詩存”。李方膺的“梅花樓詩草”。李葂的“嘯村近體詩選”。 難得糊涂額拓片。此書于乾隆十六年（1751）九月十九日，今山東濰坊存有石額。書體為六分半書，額書題語：聰明難，糊涂難，由聰明而轉入糊涂更難。放一著，退一步，當下心安，非圖后來福報也。板橋識。 走在揚州的路上，參觀八怪曾經生活的地方，睹物思人，細細品味那個年代社會情景，細想八怪人物的跌宕起伏人生經歷。他們的一切都是由于社會的變遷，而受到不同的影響，最后改變了自己，慢慢的度過人生。 八怪的書畫。 新羅山人華嵒畫。 高風翰畫 羅聘像 閔貞畫 高翔畫。 “彈指閣圖”為高翔所繪，筆意高古，空靈清寂之氣繞于筆端。黃慎圖畫“抱琴圖”、“鐘馗圖”，揮灑縱橫，不拘成法，人物的精神面貌刻化得極為真切。他的草書，似崩巖墜石，龍翔鸞舞，看之令人振奮。 黃慎畫 高翔畫 汪士慎畫 汪士慎的“雪后梅”，李鱓的“松圖”，羅聘的“春雷新筍圖”，還有李方膺的“盆蘭圖”，以及大家的書法作品，真的是無不神采飛揚，各盡其妙也。 李方膺畫 陳撰畫 李鱓畫 楊法字 細細品味八怪的書畫作品。鄭板橋的蘭竹石中堂，清挺秀逸；他的“亂石鋪階”體的六分半書，怪得有味，饒有奇趣。而金農繪畫梅花扇葉，清艷冷香，讓觀者有月地云階之想也。 邊壽民畫 李葂畫 金農畫 鄭板橋畫 看八怪的書法繪畫印章，聽他們的故事，想著八怪這些人不懼側目而視，不懼嘲笑以書畫為生。他們并不以畫求官，以畫求雅。雖然被人稱怪，也就以怪發揮自己的才能，讓自己的繪畫形成一種獨有的藝術流派。多樣的人生，多樣的才華。深厚的文化底蘊，滋養千姿百態的藝術之花。 鄭板橋畫

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