桂陽城南新澄何家

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文字：舉舉資料：何彥鑒 ▼ 桂陽城南新澄何家位置圖 ▼新澄何家，古槽門。 一、桂陽城南新澄何家 桂陽縣城南新東風中學附近，沿馬路兩側，以楓木井為中心，有許多村莊，下雷、黃家、何家、徐家、花馬、雙流，現均隸屬于桂陽鹿峰街道辦事處東風社區。這片土地，在明清時期統稱為“楓木井”，是桂陽州城通往南鄉官道的必經之地，據記載，此井解放后還存在，井旁有好幾棵蒼天古楓樹，故名楓木井，解放后來修建桂陽至臨武嘉和的公路被填平，這幾個村莊除上雷下雷屬牛巷口大隊外其余統稱為“新城大隊”，這些村莊多數明清時期立村，屬于古村，其中，何家村至今還保留有槽門一個，明清古建筑十棟，一字排開，青磚灰瓦，人字墻，木板大門，青石路面，頗為壯觀，甚是大氣，灰瓦還在，青磚如初，見證了當年屋前的車水馬龍，當年屋主人說不盡的輝煌，道不完的富貴。 那么，何家怎么會有如此這般的大屋？這個何家與桂陽城西門外何家有什么關聯呢？ ▼桂陽城西門外何家世系圖，始遷祖萬四公到15世何植苕。 ▼桂陽西門何氏世系圖，一到五世。 ▼民圖25年桂陽西門口《何氏族譜》刻本翻印本。 ▼民圖25年桂陽西門口《何氏族譜》刻本翻印本。 ▼何植苕世系圖 二、新澄何家開山始祖：何植苕 翻開厚重的歷史畫卷，何家塵封的往事，便躍然紙上。原來，這個何家，還真與桂陽古州城西門外何家有關聯。 何家村的開山始祖何值苕（苕，讀成tiáo或者sháo），就是西門外何家人。 何植苕的父親是何湸汾，字文彩，1720—1754，桂陽西門外何家人，遷桂始祖萬四公之十四世孫。何植苕的出生，是一個傳奇，他10歲喪父，全靠母親一人拉扯大，他母親是城北荊山人，名叫劉相媛，劉尊儒之女，生康熙61年即1722年，歿嘉慶15年即1808年，年87，歸葬桂陽西鄉邦里洞。她慈善端謹，孝事舅姑，夫壯年早逝，遺孤子二：植苕、植蕓，扶育教誨，以至成立，孫輝煌，以醇儒為官，曾孫繞膝。清同治??修州志，闡揚幽隱，請旌入節孝祠，春秋奉祀焉。 何植苕，1744—1820，何湸汾長子，字則明，號烱齋，官名何著，太學生，贈修職郎。民國二十五年桂陽《何氏族譜》記載，苕，以礦致富者也！樂善好施，至老不懈，歿后葬南鄉太平庵后山，族譜又記載，何植苕妻鄧德妊，1745—1780，贈孺人，生一子：何輝煌；何植苕繼室雷氏，生一子，殤；植苕公繼室劉德麟，黎家洞人，1756—1830，生二子：熙炌、熙炘。輝煌公生了7個兒子，熙炌公無后，熙炘公生了6個兒子，《桂陽直隸州志》記載，植苕者，居城南，家巨貲，此事說明，何植苕雖少年孤苦，后家財萬貫，于是從城西何家灣搬遷到城南楓木井，從此以后，子子孫孫，繁衍生息，在此地落地生根，時州人言，富室無逾植苕者，建大宅，兩子皆納貲得官，傳之百余年，逐漸形成了這個村莊——楓木井“何家”。 何植苕長子：何輝煌，譜名熙煊，字星臺，號映極，1773—1842，《桂陽直隸州志》記載，何輝煌清嘉慶年間任宜章縣八品教諭，類似于現代教育局局長，正科級；清代翰林院編修、桂陽城人曹徳贊在其序言曾記錄：壬午之秋，何星臺司訓，梓其先景昭先生覺思毳行世，予受而讀之，嘆其上下千年，縱橫萬里，有學有識。 何植苕三子：何熙炘xīn，1799—1848，字賓日，號晴霞。民國9年桂陽《太北關劉氏族譜》記載，劉寵名，配何氏，楓木井人，父何公熙炘，官州同，巨富也，何植苕母親是荊山劉氏，而何植苕的孫女又嫁到劉氏，其中一個孫子叫翰垣，他的女兒嫁到劉寵名的孫子，正所謂“姻親連姻姻親，親上更加親”。《桂陽直隸州志》則記載很簡單，何熙炘，州同，畢竟，他是富二代，靠“納貲得官”。桂陽《何氏族譜》亦記載，公席父巨產，長于營運，益增豐饒，兄輝煌豁達，不善理財，公精明智足，與權變而慷慨好施，同晚歲兄頗拮據，時，分潤之本族之義學，倡捐巨金，州建學宮，興義倉及鹿峰書院學肆，督理運籌，悉資其力，故子孫繼武蔚起人文為善之徵也！熙炘有6子21孫，現楓木井、新澄何家多為其后，的確是“積善之家，必有余慶”。 ▼清同治七年《桂陽直隸州志》有關寶山銅礦和何植苕的記載。 ▼清同治七年《桂陽直隸州志》有關寶山銅礦和何植苕的記載。 三、何植苕，富貴在天！ 桂陽州城西，何家灣之后，有一大山，名叫大湊山，稱八寶之地，八寶者：金、銀、銅、鐵、鉛、錫、水晶、石炭也，故大湊山，又名“寶山”。《??州府志》記載，在州治西周回二十里，有大湊山，以商賈輻輳，故名又曰寶山，其上高寒，多積雪。鹿頭山　在州治東，形如鹿頭。宋監使孫頎曉形家言，以大湊山太高，修浮圖七級于上以配之，日久圮壞，明嘉靖中，巡撫顧璘按州，命知州李璁增修，累至四級而止，州民郭憲朝捐金成之，名曰德星塔。 大湊山，礦久矣，自漢設金官，其利為最大著，自唐以來皆立烹戶，定課額。宋時，云南為荒外，冶專在湖南，大抵世治則冶盛，衰則耗竭。 至國朝（筆者注，此處指清朝），民自采礦，鄧氏、曹氏、彭氏、何氏，因其起家。 何植苕者，居城南，家巨貲（zī同“資”）。（筆者注：清朝乾隆年號，1736—1795，乾隆60年即1795年），乾隆初，采銀大湊山，數載，貲蕩盡，州人相戒，莫肯假貸；歲已盡，家無十日糧，礦丁坐食其家者猶十許人，植苕計無所復之。除夕，殺所畜狗，召眾會食，且曰：“吾力不能給若等。今夕且一飯。明日各去，吾亦行餒死矣！”礦丁食畢，夜已半，相顧，亦無所為計，漫語曰:“主人以礦破產，然待吾等意至厚，一犬不能惜。今夜且盡，何用獨寢息？姑入垅，再一鍬鑿何如?”眾丁雜然曰:“諾。”入山者七八人，一人惰，不欲下，姑鑿旁土，見礦苗如指，再鑿輒寬；呼眾擊之，巨礦也。走報植苕，植苕臥不肯起，曰:“犬肉已盡，何苦而誑我?”眾強之往視，皆大喜。明日送錢米者塞門，所得銀、鉛不可勝計，倚為生者數千人，家致十余萬金矣。既而洞中火焚，死者百余人。礦廠法：死者主人不問。植苕往見諸家，母、妻號哭，不忍歸，料其家中所有盡出之，人數百金，一旦遂盡。人謂:“何公宜少留。”植苕曰:“天不貧吾，礦在足矣；天不吾富，留之適生患。且吾嘗貧矣。”于是礦出益盛，數年中至數十萬。人有采銀者，入其名，輒大獲；爭假號，歲暮舁金其家，植苕故不知也。即不受，礦頓衰，人皆委銀其門而去。州人言富室無逾植苕者，建大宅，兩子皆納貲得官，傳之百余年。植苕一細民，其致此，豈無自邪？散家財，恤死者，古賢豪間何以過此？烹狗餉士卒，得其力，亦豈無所感而然乎? 植苕公的發財故事，神奇的印證了一句話：人生在世，生死由命，富貴在天；同時也說明，但行善事，莫問前程，冥冥之中自有天意！ ▼熙炘公世系圖 ▼民國9年桂陽《太北關劉氏族譜》 劉寵名配何氏，楓木井人，父??炘，州同。何熙炘，何植苕三子。劉寵名生六子：澄遠、濬遠，汭遠、潭遠、泌遠、汾遠。 ▼民國9年桂陽《太北關劉氏族譜》劉寵名次子濬遠，1850生，從九品，字子哲，學名文熙，行二，配何氏，楓木井垣翰之女，而垣翰，即何植苕之孫，熙炘之六子。 ▼清同治七年《桂陽直隸州志》 ▼清《瀏陽縣志》有關何輝煌的記載。 同治七年《桂陽直隸州志》記載，何輝煌（何植苕長子）清嘉慶年間任宜章縣八品教諭，但本人查遍《宜章縣志》，并無此人，那么，何輝煌到底任職何方？后經過多方努力查證，在浩如煙海的文字中，終于找到了有關資料。《瀏陽縣志》之職官表記載，何輝煌，桂陽州廩貢生，嘉慶二十一年，暑瀏陽教諭，即1816年，到長沙府瀏陽縣任職。《永興縣志》又記載，何輝煌，桂陽州廩貢生，嘉慶年間任教諭；按，其前任鄧肇祥，酃縣廩貢生，嘉慶十八年任，而且嘉慶二十一年己調任瀏陽，說明何輝煌在嘉慶十九年（1814年）左右出任永興。原來《桂陽直隸州志》的記載是錯誤的，何植苕長子：何輝煌不是任宜章教諭，而是瀏陽、永興教諭。 ▼清《永興縣志》有關何輝煌的記載。

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