<p class="ql-block"> 閻老是一寶</p><p class="ql-block"> 閻老是一“寶”，是禮泉縣的一“寶”，咸陽(yáng)市的一“寶”，文化陜軍的一“寶”。閻老者誰(shuí)？為什么這么說(shuō)呢？諸君聽(tīng)我侃侃道來(lái)。</p><p class="ql-block"> 閻老者，閻綱也！出身咸陽(yáng)市禮泉縣的名門望族之中，100年前的禮泉縣閻家曾出過(guò)位大家長(zhǎng)在地方做官，與“關(guān)中名宿”宋伯魯有義結(jié)金蘭之誼，閻家詩(shī)書(shū)傳家，代有才俊。閻老今年九十有三，但依然身材高挑，清瘦矍鑠，雙目炯炯，思維敏捷，是禮泉閻家的代表性人物之一。1986年調(diào)中央文化部，曾擔(dān)任中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)新文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，是“首屆冰心散文獎(jiǎng)”的獲得者。作為一位文壇評(píng)論家和作家，閻綱老師在全國(guó)文藝界有著重要的地位和廣泛的影響力。曾參與編輯過(guò)《文藝報(bào)》、《人民文學(xué)》、《小說(shuō)選刊》、《評(píng)論選刊》等重要刊物，著作豐碩，整個(gè)作品摞起來(lái)比自己一米八幾的身高還高。九十余歲后，從北京回到禮泉后，于二零二二年親自參與創(chuàng)刊了《禮泉文藝》，還為家鄉(xiāng)禮泉的文化發(fā)展做過(guò)其它很多卓越積極的貢獻(xiàn)，加之年高德韶，因此稱之為禮泉一“寶”也。</p> <p class="ql-block"> 因情戀故土，心寄桑梓，關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展，還想重拾與九十七歲高齡哥哥的兒時(shí)溫情與童趣，故從北京回來(lái)安居家鄉(xiāng)，立下宏愿，愿用骨灰滋養(yǎng)九嵕山上的松柏長(zhǎng)青，但卻引得咸陽(yáng)文壇各路大神紛紛拜訪，沐其雨露，聆其教誨，繁榮和昌盛了整個(gè)咸陽(yáng)文化，因此尊其為咸陽(yáng)一“寶”也。</p><p class="ql-block"> 閻老曾早在一九八三年六月，就對(duì)陜西作家發(fā)出“走出潼關(guān)去”的呼聲。潼關(guān)是陜西的東大門，走出潼關(guān)，意味著解放思想，勇于超越，抖擻精神，拿出“硬貨”，對(duì)陜西作家震撼很大。他鼓勵(lì)陜西作家的同時(shí)，也指出陜西作家“誠(chéng)實(shí)無(wú)欺但傷于太實(shí)；出于泥土卻失之太土”的短處，讓陜西作家開(kāi)始認(rèn)真正視自己，反思自己，檢討自己，引發(fā)了全國(guó)矚目的文學(xué)陜軍東征現(xiàn)象，因此尊其為陜軍文化一“寶”也。</p> <p class="ql-block"> 我對(duì)閻老之印象</p><p class="ql-block"> 大約是二零二二年十一月中旬，我在咸陽(yáng)翰墨唐韻書(shū)畫(huà)院高建科先生的邀請(qǐng)下，驅(qū)車從咸陽(yáng)來(lái)到了禮泉永康頤養(yǎng)中心，拜訪了大名鼎鼎的閻綱老師。那日巧遇了劉典安兄長(zhǎng)與美女作家張艾，還結(jié)識(shí)了慕名已久的王海主席、董信義主席等各位文學(xué)大咖。當(dāng)時(shí)，適逢我的詩(shī)稿《海之婉約》剛剛交付陜西太白文藝出版社不久，正有心求取這位方家一副墨寶作為新書(shū)的扉頁(yè)，誰(shuí)不想讓自己的新作有大腕的推崇呢？但因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)老師心里甚是忐忑，但曾聞?wù)f閻綱老師對(duì)文學(xué)新人的態(tài)度一向是極力支持的，所以就舔著臉請(qǐng)董信義主席將我的想法告訴了閻老，沒(méi)想到閻老師直接就答應(yīng)了，并對(duì)我耳提面授了自己對(duì)格律詩(shī)創(chuàng)作之見(jiàn)解，其支持新人可見(jiàn)一斑。緊接著，閻老給每人都贈(zèng)送了自己的書(shū)《散文是同親人們談心》，并認(rèn)認(rèn)真真的在扉頁(yè)題寫(xiě)了九十二歲閻綱敬請(qǐng)某某先生某某女士雅正的字樣，其虛懷若谷謙謙君子的品質(zhì)非常值得人尊敬。后來(lái)，在茶靡手熱骨筋舒展以后，為來(lái)賓每人都手書(shū)一墨，尤其為我寫(xiě)的“興觀群怨”，讓我感動(dòng)一生。我沒(méi)負(fù)承諾，把它濃重地印在我處女作新書(shū)《海之婉約》的扉頁(yè)，也永遠(yuǎn)地印在了我的心中。</p> <p class="ql-block"> 這其中有一個(gè)插曲，最讓我汗顏與終生銘記。當(dāng)時(shí)閻老給前面三位老師寫(xiě)完以后，我不懂規(guī)矩地請(qǐng)他給我寫(xiě)“詩(shī)以養(yǎng)心”四個(gè)字，結(jié)果遭到了批評(píng)，鬧了一個(gè)紅臉。多虧劉典安兄長(zhǎng)打圓場(chǎng)，說(shuō)閻老師寫(xiě)個(gè)啥就是啥，肯定符合你的要求。原來(lái)原來(lái)閻老師題字都是自己擬內(nèi)容，因人而不同，絕不復(fù)制他言，這才有了我新書(shū)扉頁(yè)“興觀群怨”的四個(gè)大字?？赡苁菫榱私o我圓個(gè)面子，老師對(duì)大家解釋了這四個(gè)字的意思。他說(shuō)詩(shī)歌必須用飽滿的感情起興來(lái)感動(dòng)人、鼓舞人，激發(fā)人的情感和志向，詩(shī)人最需要通過(guò)詩(shī)歌觀察社會(huì)現(xiàn)象、政治得失和風(fēng)俗民情，詩(shī)歌使人在集體中交流情感和思想，達(dá)到和諧自然。用怨表達(dá)人民的不滿和怨恨，使人民對(duì)不良的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行批評(píng)和揭露，起到社會(huì)監(jiān)督和警示。那一剎那，閻老的形象在我面前越來(lái)越高大起來(lái)，像一座豐碑，厚重而有棱角，溫情而有責(zé)任。</p> <p class="ql-block"> 第二次拜訪閻老，是受劉典安主席邀請(qǐng)，因?yàn)槌缇?，我與邊科倫兄弟準(zhǔn)備帶些許禮物去拜訪老人家，但遭到典安兄長(zhǎng)拒絕，他講到老人家不喜歡繁文縟節(jié)與俗白之物，但我們心中不忍，覺(jué)得慢待了先生，回來(lái)經(jīng)過(guò)“討價(jià)還價(jià)”，劉兄終于允許我們帶一盒茶葉一點(diǎn)水果與一束花。果然到了以后，老人家對(duì)茶葉與水果沒(méi)有任何感覺(jué)，言說(shuō)帶這些東西干什么，全是浪費(fèi)。反而見(jiàn)到那束花很開(kāi)心，直夸花兒長(zhǎng)得嬌艷漂亮。我想這可能是他對(duì)美的推崇，對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)生命的癡戀吧。因?yàn)楫?dāng)天人不多，在他送走禮泉文聯(lián)的兩位主席后，我們一起動(dòng)情地聆聽(tīng)了他對(duì)新作《我還活著》這本書(shū)的內(nèi)容的解讀，聆聽(tīng)著他對(duì)生活與生命，對(duì)人性與文化的深刻理解；聆聽(tīng)了他在文壇七十余載的珍貴往事；聆聽(tīng)了他和柳青，王蒙，吳冠中，陳忠實(shí)，賈平凹，路遙，蔣子龍，高建群亦師亦友，緣情成文的故事。他說(shuō)他對(duì)寫(xiě)作的態(tài)度是不觸動(dòng)靈魂，不寫(xiě)；沒(méi)有新的、深的感受，不寫(xiě)。隨后又工工整整地向我們請(qǐng)贈(zèng)的書(shū)簽上敬請(qǐng)某某君雅鑒的題名，倒讓我們誠(chéng)惶誠(chéng)恐。唉……，這個(gè)倔強(qiáng)而尊敬的老頭。</p> <p class="ql-block"> 胡楊樹(shù)的啟示</p><p class="ql-block"> 半年來(lái)，我一直想寫(xiě)一篇關(guān)于他或者以我的了解解讀他的文字。我在想，他身上泛著什么樣的光輝受人尊重？有著什么樣的精神感人至深？我該用什么來(lái)形容他表達(dá)我的膜拜？</p><p class="ql-block"> 在塔里木河流域，有種樹(shù)叫胡楊樹(shù)，它被歷代的維吾爾族人稱為“英雄樹(shù)”，有著“生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽”的說(shuō)法。胡楊樹(shù)和一般的楊樹(shù)不同，能忍受荒漠中干旱、多變的惡劣氣候，對(duì)鹽堿有極強(qiáng)的忍耐力。在地下水的含鹽量很高的塔克拉瑪干沙漠中，照樣枝繁葉茂，人們贊美胡楊樹(shù)為“沙漠的脊梁”。</p> <p class="ql-block"> 我想用胡楊樹(shù)形容閻老應(yīng)該最為恰當(dāng)！他是親人的朋友，你看他《散文是同親人談心》寫(xiě)爺爺寫(xiě)父親多么親情濃濃；回家鄉(xiāng)興文化多么眷戀故；“羊肉泡饃傳奇”“寬心謠”多么熱愛(ài)生活；“西峽緣”“伊利行”多么熱愛(ài)大自然。他是文壇的活化石，《我還活著》見(jiàn)證了陜軍東征的篳路藍(lán)縷，見(jiàn)證著文化陜軍的輝煌與浮沉。他活了一些人幾輩子的生命，是真正地把生而一千年不死做到了淋漓盡致！</p> <p class="ql-block"> 讀他的作品，字里行間能讀出仁愛(ài)思想，他是儒家仁義禮智信文化的真正踐行者，是陜軍東征的堅(jiān)定支持者，他的評(píng)論文章以仁心待人，以義舉處事，用智慧洞察世事，用誠(chéng)信堅(jiān)守文學(xué)的陣地。他對(duì)文壇新人，散發(fā)著儒家仁愛(ài)的溫暖光芒，卻讓人心生敬意。他對(duì)朋友，釋放著禮與義的謙虛與和氣而受人尊重。他，更是陜軍東征的堅(jiān)定支持者，當(dāng)陜軍的文學(xué)之花綻放時(shí)，他在旁喝彩助威。他用真誠(chéng)的筆觸，為陜軍的崛起搖旗吶喊，他的支持，如同春風(fēng)化雨，滋潤(rùn)著陜軍創(chuàng)作者的心田。他更是一個(gè)有著貴族氣質(zhì)與風(fēng)骨的人，九十二歲高齡，吃飯時(shí)他不允許別人給他夾菜，走路上坡踏臺(tái)階時(shí)，他不允許別人攙扶，讓人不由得充滿佩服與敬畏。我斷想，他的事跡與思想必定會(huì)永載禮泉縣志，咸陽(yáng)地方志，陜西文化志，中國(guó)文學(xué)志，他的風(fēng)骨與氣質(zhì)一定會(huì)像胡楊一樣死而一千年不倒。</p> <p class="ql-block"> 閻老曾題過(guò)一聯(lián)，“生前有血?dú)?，身后有骨頭”。精神，一種屬于那些在黑暗中堅(jiān)守真理的先驅(qū)者，他們不懼風(fēng)雨，不怕打壓，為了心中的光明，勇往直前。精神，一種屬于那些默默奉獻(xiàn)的普通人，他們用勤勞的雙手和善良的心靈，編織著生活的美好。哪怕生命的燭火漸漸熄滅，他們留下的溫暖與愛(ài)，也會(huì)長(zhǎng)存于世，永不腐朽。他身上具備著前者與后者共同的印記，是真正地居廟堂之高則憂江湖風(fēng)雨，居江湖之遠(yuǎn)又憂廟堂之難，于市于野皆懷悲憫大愛(ài)之心，祝愿閻老精神像三千年的胡楊一樣，永不腐朽！</p>
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